Geum.ru

Хроника мапрял н. С. Чохонелидзе (Грузия)

Вид материалаДокументы

Содержание


Профессор владимир фортов удостоен золотой медали юнеско имени альберта эйнштейна
Молодежные дельфийские игры
ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. ЮБИЛЕИ. ГОДОВЩИНЫ В.В.Филиппов (Россия) ЗВУЧНОСТЬ ПОЭТИЧЕСКОЙ РИТОРИКИ (к 110-летию со дня рождения С. Есенина)
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32
^

ПРОФЕССОР ВЛАДИМИР ФОРТОВ УДОСТОЕН ЗОЛОТОЙ МЕДАЛИ ЮНЕСКО ИМЕНИ АЛЬБЕРТА ЭЙНШТЕЙНА


11 апреля 2005 года Генеральный директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура вручил профессору Российской академии наук Владимиру Фортову Золотую Медаль ЮНЕСКО имени Альберта Эйнштейна. Церемония награждения проходила в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже.

Профессор Фортов награжден Золотой Медалью имени Альберта Эйнштейна за его выдающийся вклад в развитие физической науки и международного научного взаимодействия, а также плодотворного сотрудничества между Российской Федерацией и ЮНЕСКО.

Профессор Фортов возглавляет Отделение энергетики, машиностроения, механики и процессов управления Лаборатории физики высоких плотностей энергии Российской академии наук. Он приобрел всемирную известность благодаря своим достижениям в физике высоких плотностей энергии.

Золотая Медаль ЮНЕСКО имени Альберта Эйнштейна была создана в 1979 году в честь столетия со дня рождения А. Эйнштейна. Она вручается Генеральным директором ЮНЕСКО за выдающиеся научные достижения мирового уровня и за развитие международного сотрудничества.
^

МОЛОДЕЖНЫЕ ДЕЛЬФИЙСКИЕ ИГРЫ


Co 2 по 7 мая 2005г. в Рязани (Российская Федерация) под эгидой Московского Бюро ЮНЕСКО состоятся Четвёртые молодёжные Дельфийские игры России "Мы помним...", победители которых примут участие в торжественных мероприятиях, посвящённых Дню Победы, 8-9 мая. Дельфийские игры - это комплексные профессиональные соревнования, объединяющие все виды искусств. Цель проведения подобных соревнований - практическое развитие идеи Дельфийских игр как Высшего форума искусств, сохранения и приумножения культурного наследия народов, создания прочных межкультурных связей и развития дружбы молодежи. Обычно, в рамках Игр проходят состязания по 15 - 25 номинациям конкурсной программы, среди которых: фортепиано, скрипка, эстрадное пение, народное пение, академическое пение, эстрадный танец, народный танец, цирк, фотография, плакат, народные инструменты, духовые инструменты, народные умельцы и пр.
^

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ. ЮБИЛЕИ. ГОДОВЩИНЫ


В.В.Филиппов (Россия)

ЗВУЧНОСТЬ ПОЭТИЧЕСКОЙ РИТОРИКИ (к 110-летию со дня рождения С. Есенина)


Историческая память народа бережно хранит дорогие ей имена. Из глубины столетий доносятся голоса выдающихся общественных и государственных деятелей, учёных, представителей культуры, но, быть может, громче других звучат голоса поэтов.

Вспомним революционную риторику В. Маяковского, его проходящее сквозь века обращение:

"Слушайте,
товарищи потомки, 
агитатора …
горлана - главаря"

Среди его современников с разной ораторской силой и поэтической интонацией звучала лира А. Ахматовой, А. Блока, Б. Пастернака. Особой напевностью отличалась поэзия С. Есенина. Исследователи отмечали её фольклорное начало. Русские писатели-эмигранты увидели в С. Есенине продолжателя пушкинских традиций. Есенинский язык аккумулировал и разговорно-просторечные формы, и модернистские новации (имажинизм), и выразительность классического реализма.

С. Есенин - поэт не менее значительный в революционной эпохе, чем В. Маяковский, но его риторика - не эпическая, а лирическая. Она задушевна, интимна, проникнута не пафосом общественно-политических преобразований, а внутреннего отклика на события нежно любящего сердца. С. Есенин не стремился к тому, чтобы его стих "звучал, как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных". По его мнению, "быть поэтом - это … кровью чувств ласкать чужие души". С. Есенину органичны общечеловечность, "природность" (любовь ко всему живому на земле: людям, зверям, растениям…), преобладание психологизма над социальностью, непублицистичность.

Мир, казалось бы, бесповоротно расколотый революцией на враждебные классы и политические партии, в котором гуманистическое нередко отходило на задний план, воспринимался поэтом со всеми его противоречиями как единый. Отсюда - драматизм и даже трагизм есенинской поэзии. 
"… я в сплошном дыму 
В развороченном бурей быте 
С того и мучаюсь, что не пойму - 
Куда несёт нас рок событий".

А между тем: 
"Дар поэта - ласкать и карябать, 
Роковая на нём печать. 
Розу белую с чёрной жабой 
Я хотел на земле повенчать".

Однако мотивы грусти, уныния, смертельной тоски не могли решительно преобладать над жизнестойкостью и жизнелюбием поэта. Даже непонимание современниками, клевета и оскорбления укрепляли в нём веру в непреходящую общенародную значимость его поэзии. 
"Но, обречённый на гоненье, 
Ещё я долго буду петь… 
Чтоб и моё степное пенье 
Сумело бронзой прозвенеть".

Риторическая проблема "Оратор и его аудитория" применительно к художественному творчеству предстаёт как "Поэт и общество", "Поэт и мир". Ярким подтверждением этого вслед за пушкинскими из "Памятника" являются есенинские строки: 
"Но и тогда, 
Когда на всей планете 
Пройдет вражда племен, 
Исчезнет ложь и грусть, - 
Я буду воспевать 
Всем существом в поэте 
Шестую часть земли 
С названьем кратким "Русь".

В самом деле, современным читателям всего мира дороги в есенинском творчестве гуманистическое содержание, патриотизм, любовь к "святая святых" в человеческой жизни (к матери, к женщине, к своему дому, к природе, к Родине).

С риторической точки зрения представляет интерес вопрос: "Как осуществляется коммуникация между поэтом и читателем в разное время и в разных странах?" Если бы в основе её лежали сложная метафорическая образность и только национально русские реалии, то, конечно, они бы затрудняли коммуникацию. Но язык и стиль есенинского стиха в значительной степени связаны с традиционными изобразительно-выразительными средствами, с так называемой "нетропеической образностью". Поэтическое содержание зачастую выражается в ней через чувственные представления (зрительные, слуховые, обонятельные и др.). 
"Край любимый! Сердцу снятся 
Скирды солнца в водах лонных 
Я хотел бы затеряться 
В зеленях твоих стозвонных".

Многим читателям близок предметный конкретно-чувственный художественный мир С. Есенина. Так же проста и понятна речь лирического героя и персонажей ("Анна Снегина"). Вообще, лёгкость восприятия многих и многих есенинских стихотворений предопределена их разговорным, а не книжным характером ("Письмо к матери", "Письмо к женщине", "Собаке Качалова" и др.). Этому способствует лексика и фразеология, тропы и стилистические фигуры, риторические обращения и восклицания, не говоря уже об особенностях ритма, рифмовки, аллитерации и т.д. Арсенал средств и приёмов художественной выразительности у С. Есенина весьма велик, разнообразен и эффективен.

Примеры: 
1.Фонетическая анафора (средство звукописи) 
"Красные нити часослова 
Кровью окропили слово". 
2.Апокопа (усечение) 
"Бесконечные пьяные ночи 
И в разгуле тоска не впервь! 
Не с того ли глаза мне точит 
Словно синие листья червь?" 
3.Олицетворение и обратное олицетворение (стилистический приём) 
"Зелёная причёска, 
Девическая грудь, 
О тонкая берёзка, 
Что загляделась в пруд". 
"Все мы - яблоки и вишни 
голубого сада". 
4.Полиптотон (стилистическая фигура) 
"Лицом к лицу 
Лица не увидать. 
Большое видится на расстоянье". 
5.Градация, риторические восклицания, обращения и вопросы: 
"Не жалею, не зову, не плачу, 
Всё пройдёт, как с белых яблонь дым. 
...……………………………………… 
Жизнь моя? Иль ты приснилась мне?"

Риторика вечных философских раздумий над жизнью и общечеловеческих чувств ставит С. Есенина в один ряд с великими русскими и зарубежными поэтами.