Первая. Появление богини среди людей глава вторая
| Вид материала | Документы |
- Первая. Железная звезда Глава вторая, 4801.96kb.
- Первая. Некоторые аспекты современных опытов глава вторая, 2036.04kb.
- Мысленный эксперимент как метод научного познания, 1259.63kb.
- Первая. О предках глава вторая, 5554.17kb.
- Предисловие Лизы Джименез Введение Существует ли Бог на самом деле? Глава первая Сознание, 825.28kb.
- Первая. Новое восприятие проблемы рождаемости глава первая, 5106.96kb.
- Первая. Новое восприятие проблемы рождаемости глава первая, 1589.66kb.
- Философское учение платона содержание, 163.53kb.
- Организационно-правовые основы системы предотвращения правонарушений среди несовершеннолетних, 298.13kb.
- А. И. Уткин глобализация: процесс и осмысление оглавление Глава первая, 3584.73kb.
сделал у себя во дворце великое веселие, и на оном были его братья и множество
было министров. По окончании ж того веселия братья Ивана разъехались по домам, а
он остался со своею супругою и правил королевством после отца своего
благополучно".
Все в финале сказки говорит о близости к древнему мифу: лягушка явно
обнаруживает свое родство с летающими богинями-змеями и сиренами.
В позднем пересказе находим совсем иное - историю вызволения царевны в Кащеевом
царстве. И я надеюсь, читатель со вниманием отнесется теперь к подлинной
концовке этой удивительной сказки. Ведь героиня ее не просто пришла из скифской
и доскифской древности, но она воплощает в себе как раз пришелицу из
Подсолнечного царства, ту самую "мудрую змею-царевну" или "огненного разумного
дракона", которые, согласно глухим, древнейшим сведениям оккультного характера,
помогли людям обрести искусство и науку, наделив их мудростью. Много ли найдется
на свете сказок, герои и героини которых были бы еще тысячелетия назад изваяны
из камня или отчеканены из металла? Причем эти рукотворные изображения и
изваяния были бы найдены потом археологами - уже в наши дни? Невероятно, но
факт: именно изображения царевны - полузмеи-полулягушки - найдены отечественными
археологами! Это скифская древность двухсполовинойтысячелетней давности. Ожил
древний миф, рассказанный Геродотом. Ожила и русская сказка - и это не просто
волшебная сказка. Так же, как изображения скифской богини не только ради
волшебства сделаны. Это реалии и реальность древнейшей эпохи, следы которой
донесены через скифское посредство.
...Как-то на досуге мне довелось ознакомиться с картой звездного неба
ассирийского периода. Я машинально пробегал взглядом звезды, созвездия, планеты
- и вдруг нечто поразительное надолго приковало мое внимание. Я увидел созвездие
шумеро-ассирийской эпохи под названием Поле. А рядом с ним обнаружил созвездия
Лук и Стрела. А вот и группа звезд царя - Лугаль. И другое созвездие - Колесница
(или Повозка). Открывалась неповторимая тайна древнейшего мифа. На небе
оставлена и визитная карточка героини: Змея, или, точнее, Змеиный дракон. Но
перевести можно и так (ближе к реалиям античности): Крылатая сирена.
Вся русская сказка с ее, казалось бы, простоватым сюжетом, исполненным в
народной манере, выткалась на небе звездным ковром еще во времена Шумера и
Аккада, Ассирии и затем Вавилона. И пока живы были эти древние государства,
сменяя друг друга, в продолжение тысячелетии среди звезд ярко горели не только
имена героев русской сказки, доставшейся народу в наследство от скифов, но и все
ее волшебные диковины. Иногда совсем простые: лук и стрела. Иногда же
царственно-величавые, как, например, поле или луг, где герои выпустили по
стреле; или экипаж, на котором царевна прибыла на бал. Теперь становится ясным,
что это не просто луг, а - небесный луг. Его звезды на современных атласах неба
очерчены всем известным созвездием Пегаса, похожим на прямоугольник или даже
квадрат. Как видим, названия у древних были ближе к сути, к истине. И та самая
героиня мифа - сирена, она же лягушка - дана как на портрете: "змеиный дракон".
Недаром же в последнем разделе сказки Василиса оборачивается в руках Ивана
змеей.
Все так, но точнее. Рельефнее, выпуклее. Небо дает точный портрет. И Лугальванда
древнего Шумера те же самые в точности поступки из русских сказок выполняет
целесообразнее приземленного героя поздних пересказов Лугальванда, или
Лугальбанда, - тот же самый Иван-царевич: это следует и из текстов мифов Шумера,
и из анализа звездного атласа того же периода. Царевич Ванда, Уанда... - Иван...
И в этом же самом атласе мы без труда находим то царство, куда улетела царевна:
это звезды, названные именем бога неба Ана! (В переводе с шумерского "ан" -
небо.)
Выразительная деталь: ветры шьют сорочку по просьбе царевны. И вот, к своему
изумлению, я нахожу звезды владыки ветров Энлиля, великого шумерского бога,
называвшегося часто "владыкой богов" и нередко замещавшего своего отца Ана на
небесах!
Что же записано на небе и почему? Как это все случилось? Если записан миф, то он
должен быть старше истории всего человечества: ведь Шумер первоначальная ее
фаза, и ей более пяти тысяч лет. Нужно было записать миф, потом вычислять
положения звезд и планет, создать развитую астрономию, дать небесные рисунки
созвездий (такие разумные, которые в основном дошли до наших дней) - и уже после
этого только можно было найти на небе историю царевны. Но это невозможно, по
крайней мере, не поддается никакому объяснению и на языке истории, и мифологии.
Судя по всему, события, происходившие некогда и отразившиеся на небе древних и в
русской сказке, намного древнее Шумера, и ничего подобного мы не найдем,
например, в мифе о Гильгамеше. По богатству событий, сокрытому в них смыслу
подлинная русская сказка превосходит - и теперь об этом можно рассказать - любой
из известных древнейших мифов.