Издания и исследования по А. С. Макаренко в Германии и в других странах мира за десятки лет

Вид материалаДокументы

Содержание


Работы АС. Макаренко вошли в хрестоматию "Педагогические теории в текстах" (под ред. Ж. Шато).
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7
В Болгарии к 1978 г. выпущено 17 изданий трудов А.С. Макаренко, в том числе "Педагогическая поэма" издана 6 раз; вышло 2-томное собрание его сочинений, выпущено 3 их сборника.

В связи с 90-летней годовщиной А.С. Макаренко журнал "Народное просвещение", 1978, №5, поместил статьи: Ганов Б. Педагогические идеи и дело А.С. Макаренко в Болгарии (упоминается о 16 "школьных ученических общежитиях" и около 10 трудовых воспитательных школах); Ценков Г. Родоначальник новых отделов педагогической науки (о роли А.С. Макаренко в "дифференциации и интеграции педагогической науки", становлении исправительно-трудовой педагогики и психологии, развитии "производственной педагогики" и др.); Арнаутов И. Аспект педагогической техники А.С. Макаренко (о "педагогическом мастерстве", "эмоциональной культуре" учителя-воспитателя); Атана-совЖ. Конференция, посвященная 90-летию со дня рождения А.С. Макаренко в Москве.

Другие статьи: Маринов Н. По макаренковскому пути (Проблемы коммунистического воспитания, 1978, №5, о трудовых воспитательных школах для "трудных", по аналогии с советскими спецшколами); Стаменов И. Необходимый Макаренко (Семья и школа, 1978, №3 — макаренковские идеи о | семье и семейном воспитании); Ганов Б. Макаренковский педагогический 1 подход (Проблемы коммунистического воспитания, 1979, №1 — "косвенное и параллельное педагогическое действие", требование-уважение, перспективы и др.).

В 1988 г. издан сборник материалов научной сессии "Педагогическое наследие А.С. Макаренко и развитие болгарской педагогической теории и практики", София, апрель 1988 г. (отв. ред. Е. Тенева. София: Софийский ун-т, НИИ образования и др. организации).

Сборник содержит вводную часть и 4 тематических раздела: Педагогические и психологические проблемы теоретического наследия А.С. Макаренко (15 материалов), Учение А.С. Макаренко о коллективе (12 статей), Труд в педагогической системе А.С. Макаренко (9 статей), Применение идей А.С. Макаренко в болгарской педагогической практике (17 статей).

Доклад Ж. Атанасова: "Макаренко современен и вечен". Другие ведущие доклады: Л. Десев - о формировании личности нового человека в коллективе и через коллектив; Л. Георгиев. — "Труд — основа воспитания"; Денев Д. — "Семья в творчестве А.С. Макаренко"; Узунов А. — "Коллектив как фактор вопитания".

В 1-м разделе рассматриваются проблемы: Преемственность в макарен-ковском наследии (А. Попов), Человеческое достоинство в его системе воспитания (Е. Тенева), Макаренко о педагогической логике (Л. Радев), Использование отрицательного примера в его практике (Д. Господинов), Некоторые идеи Макаренко в развитии экспериментальной психологии в СССР (О. Койчев), Макаренко и теория нравственного воспитания в Болгарии (П. На-ков) и др.

2-й раздел посвящен в основном проблемам самоуправления, отношений в коллективе, дисциплины, педагогического коллектива, самовоспитания. В 3-м разделе материалы: об использовании идей Макаренко в практике ДПО "Сеп-темврийче" (И. Николаева), в межшкольном центре трудового-политехнического обучения (Г, Петкова), в организации труда в движении за техническое и научное творчество молодежи (С. Ангелова). 4-й раздел: материалы о самоуправлении, общешкольном коллективе, дисциплине, клубной работе, педагогическом мастерстве, "педагогике сотрудничества" и др.

В целом все это — в основном пересказ макаренковских идей в их утвердившейся системе, их простое приложение к действующей теории и практике воспитания, без серьезного анализа насущных проблем школы и педагогики, потребностей их развития.

В Великобритании издана монография: Прис Р. Маркс и воспитание в Китае и России (Лондон, 1977). В деятельности А.С. Макаренко, С.Т. Шацкого, Н.К. Крупской отмечается: важность использования производительного труда и коллективной организации в воспитании, культивирование деловитости, ответственности, чувства хозяина через органы коллектива, планирование общей работы, проектирование ее результатов. Высокая оценка этого, сравнение с воспитательной практикой в английских "паблик скулз" (Дается по ст. О. Алехиной в альманахе "Истоки", №1. Полтава, 2003, с. 37.)

Статья Б. Каски "Педагогическая теория А.С. Макаренко: сравнительный анализ" (Сравнительные исследования в образовании, т. 15, №3, 1979) — сравнение его идей и опыта с "открытыми детскими учреждениями" (рук. М. Мон-тессори, О. Нил) и "регламентированными" (израильский кибуц, австрийские "детские деревни", американский "Город мальчиков"). Вывод: 2-й вариант, деятельность А.С. Макаренко показывает высокую педагогическую эффективность работы с "трудными" детьми путем создания педагогического коллектива единомышленников, ограждения детей от вредных влияний, применения других факторов: общий оптимистический насторой педагогической работы, вера в успех, целеустремленный и организованнй коллектив воспитателей (также по ст. О. Алехиной).

Л.И. Гриценко выделяет в этой статье: А.С. Макаренко — "единственный экспериментатор в педагогической науке 20-х гг." в советской стране (Лично-стно-социальная концепция А.С. Макаренко... Волгоград, 1997, с. 181).

В "Славянском и европейском обозрении образования", 1981, № 2, опубликована статья англичанина Д. Данстена "Демифологизация Макаренко". Тексты его докладов на 2-м марбургском макаренковедческом совещании (1986, сравнение А.С. Макаренко и В.Н. Сороки — Росинского) и на 6-м международном макаренковедческом симпозиуме в ФРГ (1989, о восприятии кинофильма "Путевка в жизнь" и "Педагогической поэмы" в Англии) — напечатаны в сборниках их материалов.

Израиль: М. Бухсвайлер в докладе на 6-м макаренковедческом симпозиуме показал роль "Педагогической поэмы" в социальной и духовной атмосфере создания и развития в конце 30-х гг. и в 40-х гг. еврейских поселений-общин типа кибуцев. В них "идеология ценилась очень высоко", преобладали социалистические, просоветские воззрения; среди населения "значительную роль играли переселенцы из России". СССР был "маяком в антифашистской борьбе", но выступал против сионизма. Отношение к СССР стало меняться после заключения германско-советского пакта о ненападении в 1939 г. (сб. матер. симпозиума, с. 288).

Воспитание было важным фактором в кибуцком движении, строилось на прогрессивных идеях "неавторитарной педагогики". Участие детей, подростков в производительном труде, во всей системе деятельности общины-поселения "является составной частью этой педагогики" (там же).

В тексте доклада М. Бухсвайлера выделены рубрики: Случайность? Тогдашнее восприятие "Педагогической поэмы", Ситуация, Кибуцкое движение, Кибуцкие издательства, Отношение к Советскому Союзу, Абрахам Шлонски, Кибуцкое воспитание (с. 280—286).

Во Франции вышли книги: Проблемы коллектива и дисциплины в трудах А.С. Макаренко (№16, Изд-во Интернациональные публикации. Париж, 1956); Школа "Макаренко" в парижском пригороде. Ее структура и принципы деятельности (Париж, 1977); Марк П. Перспективы в педагогических сочинениях. На примере Макаренко (Нёшатель, 1982).

В "Записках русско-советского сообщества", 1988, №12 (Париж) напечатана статья Г. Хиллига: "Второе рождение" А.С. Макаренко. Опыт реконструкции процесса канонизации его как педагога (1939—1941). Его же статья: Царапины на образе святого — в ж. "Континент", 1990—1991, №65.

Содержание