Издания и исследования по А. С. Макаренко в Германии и в других странах мира за десятки лет
| Вид материала | Документы |
- Образованности, культуры вообще и культуры чтения в частности становятся особенно значимыми, 334.47kb.
- И в других странах. Кнастоящему времени книга, 1636.08kb.
- М, что внешнеэкономические связи практически во всех странах мира определяют экономическое, 584.88kb.
- Курсовая работа на тему: Банковская система Германии: особенности, уровни, кредитные, 271.27kb.
- Возможности уз-диагностики в диагностике рака предстательной железы, 61.85kb.
- Езультате усилий Общественной Палаты и из других источников, а также сравнить эти данные, 116.61kb.
- Лекции, час 26, 125.68kb.
- Педагогика сегодняшнего и завтрашнего дня, 93.42kb.
- Виталий Семенович Макаренко (1895-1983). Мой брат антон семенович. [Воспоминания], 697.94kb.
- Итал futurismo от лат futurum – будущее, 38.73kb.
Л. Фрезе в докладе "К проблеме интернациональности А.С. Макаренко" сообщил, что интернационализм его наследия очевиден по распространению "Педагогической поэмы" в мире, ее публикации на многих языках, по теоретическим и историко-педагогическим разработкам этого наследия, по многим попыткам "адаптировать или модифицировать его модель социализации". В аспекте же генезиса макаренковских взглядов и опыта, влияния на них мировой философско-социологической и педагогической мысли, реальной практики воспитания — еще многое не ясно, нуждается в специальных разысканиях и исследованиях.
В докладе О. Анвайлера (Бохум): А.С. Макаренко в свете педагогической "перестройки": новые достижения и новые заблуждения — отмечен начавшийся в СССР в 1986—1987 гг. отход от "отчасти задогматизированного образа Макаренко", поиск новых подходов к его наследию, с учетом содержащихся в нем противоречий. При этом дискутируются вопросы, возникшие в западном макаренковедении в 1950-60-х гг. "После "демифологизации Макаренко" (Данстен) настало время освоить "всего Макаренко (Фрезе) — без клише старых и новых" (Современное состояние и перспективы макаренковедения. Материалы... Мюнхен, 1994, нем и рус. яз., с. 348).
Доклад 3. Вайтца обозначил новый, более глубокий подход к исследованию жизни и творчества А.С. Макаренко. По его заключению, противоречия в системе макаренковского творчества — это отражение "присущей ей внутренней последовательности и логики", ее "параллельного, конформного развития вместе со всем советским обществом". В его "саморазвивающейся коммуне" воплотилось движение к "открытому и солидарному обществу". Он создал "контекстуальную педагогику", где отдельные педагогические вопросы "радикально и последовательно ориентируются на контекст всей системы, ее требования". В противоречивом объяснении этой системы отражаются "различные политико-идеологические трактовки ее интерпретаторов" (там же, с. 66-67).
Доклад В. Зюнкеля: Ситуация "открытое начало" воспитания в перекрестном сравнении Песталоцци и Макаренко. В нем заложена мысль о необходимости видеть в воспитании одновременно и "ситуации", "явления", и процесс, последовательное развертывание педагогической деятельности. Необходимы целостные пространственно-временные характеристики. Нужно учитывать: 4,5 месяца деятельности И. Песталоцци в "Станце" — и 8 лет работы макаренковской колонии им. М. Горького (там же, с. 15—16).
Доклад Э. Гартман показывает общность А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского по отношению к целям коммунистического воспитания и различия в установке на приоритет коллектива или личности.
Г. Хиллиг в докладе: Автобиографические "фантазии" Макаренко. О ценности его автобиографических высказываний с точки зрения исследования - указывает на некоторые противоречия и умолчания в этих высказываниях, объясняя их не только столкновением "поэзии и правды" в макаренковском творчестве, но и иными причинами, включая политические.
Педагогический опыт, начавшийся в 1974 г. на базе университета в Бильефельде (школа старшей ступени и четыре семестра университета, 800 слушателей, в основном из "трудной" молодежи 16—25 лет), — обобщен в докладе Б. Кох-Приве и О. Эммерих. Учебная работа, организованная в подгруппах, с разделением труда в них, создает "коллективно себя определяющего субъекта", позволяет осуществлять "социально-моральное воспитание", развивать "ответственность, человечность, сочувствие к другим" (там же, с. 391).
Работа симпозиума привлекла внимание общественности. Журнал "Москау ньюс" (издаваемый на 9 языках в 140 странах мира) в №5 (май 1989 г., нем, яз.) дал информацию: Диалог Востока и Запада о Макаренко начался. Газета "Франкфуртская панорама" напечатала 2 статьи: Макаренко и "дети улицы" (27 апреля, 1989 г., автор И. Файк, с портретом А.С. Макаренко); С легендами о Макаренко. Педагоги-ученые Востока и Запада впервые вместе изучают "выдающегося педагога" (11 мая, автор М. Винклер).
Газета "Унзере цайт" 20 мая 1989 г. опубликовала интервью с Г. Хиллигом под заголовком: Почти все видные исследователи Макаренко впервые собрались за одним столом. Помещен групповой портрет участников симпозиума, 50 человек. В газете "Верхнегессенская пресса" сделано 2 публикации: Советские исследователи очищают устаревший образ Макаренко. Участие социалистических ученых в Марбургской сессии (3 мая, с тем же групповым портретом); Заслуженный профессор вышел в отставку. Чествование Леонхарда Фрезе (29 апр., с групповым портретом Л. Фрезе, гессенского министра науки и техники В. Герхарда и декана в Марбургском университете Р. Пипперта).
В 1990 г. вышло 2-е, дополненное издание: Колония им. М. Горького (1927). Под ред. 3. Вайтца (Макаренко-архив, т. 5, брошюра). А также: А.С. Макаренко. Краткое изложение работ. Полтавская колония им. М. Горького / Под ред. 3. Вайтца. Макаренко-архив, т. 3, брошюра).