Книга рассчитана на научных работников, сту­дентов вузов и преподавателей средних школ

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15
Г. К.

51 Г. Л. Курбатов. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. Ежегодник МИР, т. II, стр. 90—91.

52 О. Seeck. Geschichte, IV, S. 170; R. Devreesse, op. cit, pp. 113— 114; Ρ. Ρetit. Libanius..., p. 240.

53 Г. Л. Курбатов. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. Ежегодник МИР, т. II, стр. 90 сл.

54 R. Devreesse, ор. cit., р. 113; Е. S. Bouchier. Antioch, р. 165 sqq.; Р. Petit. Libanius..., р. 239; G. Downey. Antioch, p. 430; А. П. Лопухин, ук. соч., стр. 32—33.

55 Р. Devreesse, op. cit, р. 113; Анатолий. Очерк истории сирий­ского монашества..., стр. 96—97; А. П. Лопухин, ук. соч., стр. 35.

56 R. Devreesse, op. cit, р. 113.

57 Г. Л. Курбатов. К вопросу о «хулящих бога» (βλασφημοΰντες) и вос­стании 387 г. в Антиохии. «Древний мир». Сб. в честь акад. В. В. Струве. М., 1962, стр. 573.

58 А. Л. Кац. Идеологическая борьба в Римской империи в начале IV в. н. э. Автореф. канд. дисс. М., 1953, стр. 9; Εго же. Манихейство в Римской империи по данным Acta Archelai. ВДИ, 1955, № 3, стр. 168—177.

59 G. Downey. Antioch, p. 417.

60 P. Petit. Libanius..., p. 239.

61 Приходится лишь удивляться цинизму таких исследователей восстания, как П. Пети, который считает, что восстание было порождено только «мя­тежным духом» антиохийцев, а не крайне тяжелым положением большинства населения на том основании, что после разгрома восстания «Антиохия упла­тила свою задолженность государству» (Р. Реtit. Libanius..., р. 240).

Глава VI

1 Α. Festugière, ор. cit.; М. Vаnсе, ор. cit; Χ. Α. Παπαδοπουλου, op. cit., и др.

2 В. С. Сергеев. Очерки по истории древнего Рима, т. II, стр. 647.

3 Р. Petit. Libanius..., pp. 415—419.

4 G. Downey. Antioch, р. 393.

5 Синезий Киренский. О царстве. Пер. М. В. Левченко. ВВ. т. VI. 1953, стр. 327—357.

6 Η. Ι. Μarrou. Α history of education in antiquity London 1956, р. 226 sqq.

7 Α. Festugière, ор. cit., р. 211 sqq. Ср. Р. Petit. Libanius..., p. 347: «paideia» est en effet poliade, civique et antipersonnaliste.

8 Характерны в этом отношении проповеди «О крещении» Иоанна Злато­уста. Он говорит в речи II (р. 148), что после крещения οι πρότερον δοΰλος και αιχμάλωτοι «становятся свободными и гражданами церкви» — ελεύθεροι και πολΐται της εκκλησίας. Α. Wenger, ор. cit., p. 148, 153. Не случайно импе­ратор Юлиан, ярый приверженец старых порядков, в Misopogon’e упрекал антиохийских рабовладельцев-христиан в том, что они проводят время в обществе своих рабов, ведя с ними долгие беседы о Христе (364 С).

9 См.: Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. Μаркс и Ф. Энгельс. О религии. М., 1955, стр. 156.

10 Ν. Η. Baynes. Constantine the Great and the Christian Church Lon­don, 1929, р. 236 sqq.

11 M. Я. Сюзюмов. О наемном труде в Византии. УЗ УГУ, вып. 25 1958, стр. 164.

12 См.: Ph. Koukoulès. Ľassistance aux indigènes dans ľempire byzan­tin. Arch. de ľOrient Chrétienne, I. Mémoires Lois Petit, t. I, 1948. pp. 254—271

13 L. Dalоz, op. cit., pp. 57—67, 175.

14 Liban., XLVIII, 41—42.

15 См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. О религии. М., 1955, стр. 16.

16 Liban., XVIII, 147; XI, 133; XXIII, 23; Либаний отмечал, что Юлиан не стремился, чтобы граждане чувствовали себя перед ним «как рабы».

17 Ν. Η. Baynes. Constantine..., p. 236 sqq.

18 Jean Chrysostome. Huit Cathéchèses..., pp. 247—248; MPG, 50, 646.

19 М. Я. Сюзюмов. Политическая борьба вокруг зрелищ... УЗ УГУ, вып. XI, 1952, стр. 121.

20 Анатолий. Исторический очерк сирийского монашества, стр. 103.

21 A. Piganiol, op. cit., p. 156.

22 А. Ф. Лосев. Мифология в ее историческом развитии. М., 1957. стр. 509—512. По мнению автора, Либаний даже не «особенно глубоко пони­мал мифологию... не видно, чтобы она имела для него какой-нибудь объ­ективный смысл». Лосев говорит о чисто риторическо-фразеологическом ис­пользовании мифологии Либанием.

23 MPG, 47, 337, 342, 336.

24 P. Petit. Libanius..., pp. 191—216.

25 A. Piganiol, op. cit., p 160—161.

26 N. Н. Вауnes. Constantine..., р. 220.

27 Анатолий. Исторический очерк сирийского монашества..., стр. 261.

28 G. Downey. Antioch, р. 347.

29 Там же, стр. 352.

30 А. Л. Кац. Манихейство в Римской империи по данным Acta Archelai. ВДИ, 1955, № 3, стр. 175—177. L. Daloz, ор. cit, pp. 77—78.

31 W. Liebeschuetz. The Finances..., BZ, Bd. 52, 1959, Hft 2, р. 356.

32 Ср. А. Н. М. Jones. City.... р. 282.

33 Liban., V, 52: Юноши, которые учатся — «цвет города».

34 Р. Petit. Libanius..., pp. 118—124; Idem. Les étudiants..., р. 191.

35 По подсчетам П. Пети (Les étudiants..., р. 114) из 105 учеников Либа­ния, социальное происхождение которых известно, 50 чел., или 47% — дети куриалов; 17 чел., или 16% — из свободных профессий и 38 чел., или 36% — дети чиновников.

36 Р. Petit. Libanius..., pp. 116—117.

37 Р. Petit. Les étudiants. р. 18 sqq.

38 В IV в., в частности в середине этого столетия, на открытые заседания курий еще собиралось значительное количество народа (Liban., XXXI, 39).

39 R. А. Расk, op. cit., р. 20; V. Valdenberg. Discours politiques de Thémistius dans leur rapports avec ľAntiquité. Byz., t. I, 1923, pp. 118—120; L. Ηarmand. Discours... , pp. 110—111; G. Dоwnеу. Education in the Christian Roman empire. «Speculum», 1957, 32, No 1. pp. 57—61.

40 Η. J. Marrou. A history of education in antiquity..., p. 191.

41 Liban., LXIV, 112.

42 По подсчетам П. Пети, число учеников у Либания с 17—25 ежегодно в период с 355—363 гг. падает до 13—15, а в 388—393 гг. — до 5—6, т. е. дает прогрессирующее сокращение в 4—5 раз к концу столетия.

43 Liban., III, 14; II, 25: «что раньше исполнял перед более многочис­ленной публикой, теперь исполняю перед своими учениками».

44 MPG, LXVI, 1317—1320; Chr. Lacombrade. Retouche à la biogra­phie de Libanios. Ann. de ľinst. de phil. et ďhist. Orient. et slaves, t. X. 1950, Bruxelles, t. II, pp. 361—366.

45 W. Liebeschuetz. The Finances..., BZ, 52, 1959, Hft 2, p. 355.

46 E. S. Bouchier. Antioch, р. 163.

47 Α. Festugièге, ор. cit, р. 187; Χ. Α. Παπαδοπούλου, ор. cit., рр. 623— 624.

48 Venetia Cottas. Le théâtre à Byzance. Paris, 1931, р. 41; Margarete Bieber. The history of the Greek and Roman Theater. Princeton, 1939, р. 424; Е. Э. Липшиц. Очерки истории византийского общества и культуры, стр. 409.

49 Е. Э. Липшиц. Очерки истории..., стр. 409.

50 АОО, vol. II, р. 59.

51 АОО, vol. I, p. 61.

52 Не случайно, как показывают данные археологии (см., напр.: М. Ed­mond Frézоuls. Les théâtres Romains de Syrie. Les Annales Archéologiques de Syrie. Revue ďarchéologie et ďhistoire Syriennes, t. II. 1952, n° 1—2, pp. 46— 92), активное строительство театров развертывается в Сирии после установле­ния римской власти, в период укрепления союза муниципальной аристокра­тии с государством, когда с помощью Рима, укрепившего господство рабо­владельческих отношений, она упрочила свое господство в городах, стала опорой римской власти, и политическое сплочение населения под властью ку­рий стало одной из важных политических задач курий и правительства.

53 АОО, vol. Ι, p. 35 sqq.

54 А. П. Дьяконов. Византийские димы и факции..., ВС, 1945, стр. 184; G. Downey. Antioch, p. 647.

55 Α. Vogt. Études sur le théâtre Byzantin. Byz., VI, 1931 р. 634.

56 G. Downey. Antioch, p. 446.

57 Liban , V, 43: «в прежние времена все спешили на это зрелище и не являться на него считалось нечестивым, а когда со временем притупился интерес к празднику», борьба утратила свой интерес.

58 G. Dоwnеу. The olympic games of Antioch in the fourth century. ТАРА, 1939, р. 428.

59 G. Haddad. Aspects..., рр. 174—175.

60 L. Daloz, op. cit., p. 108—111.

61 М. Vance. Beitrage, S. 67 sqq.

62 К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. VIII, стр. 128.

63 А. Festugièге, ор. cit., рр. 192 sqq.

64 A. F. Norman. The book trade in the fourth-century Antioch. IRS, LXXV, 1960, pp. 122—126.

65 А. П. Рудаков, ук. соч., стр. 23.

66 G. Dоwnеу. Antioch, p. 8.

67 G. Haddad. Aspects..., pp. 89—99. P. K. Hitty. Syria..., p. 369:

68 G. Downey. Antioch, pp. 320—321, 403—407, 630—631.

69 Там же, р. 317.

70 В. Н. Лазарев. История византийской живописи. М., 1947, стр. 39— 48.

71 АОО, vol. II, рр. 2—33.

72 АОО, vol. II, р. 40

73 Cornelius С. Vermeule III. A Graeco-Roman Portrait of the third century a. d. and the Graeco-asiatic tradition in imperial portraiture from Gallie­nus to Diocletian. DOP, XV, 1961, рр. 3—22; Ср. Е. Э. Липшиц. Очерки исто­рии византийского общества и культуры, стр. 370.

74 R. Jonas. А newly discovered portrait of the emperor Julian. AJA, 1946, No 2, рр. 276—282, pl. XIII.

75 Ch. Diehl. Ľécole artistique ďAntioche et les trésors ďargenterie sy­rienne. «Syria», 1920, n° 1 рр. 82—85. Ср. L. Matzulevithsch. Byzantinische Antike. Berlin, 1929.

76 См., напр.: АОО, vol. I, рр. 35 sqq; vol. II, рр. 12 sqq; J. Lassus. Sanctuaires..., рр. 297 sqq.; Doro Levy. Antioch mosaic pavemenls, t. l—II; Ch. R. Morey. Early Christian art. Princeton, 1942, рр. 59—63.

77 L. Lassus. Sanctuaires..., p. 265.

78 Т. Иванов. Нови данни за комедията. «Ахейци» на Менандър. Из­следования в чест на акад. Д. Дечев. София, 1958, стр. 502; М. Chehab. Mosaiques découvertes au Liban. Résumes des communications. XIII Congr. Int. des Études Byz. Ochride, 1961, р. 20; A. Grabar. La peinture byzanti­ne. Genève, 1953, р. 39.

Глава VII

1 См., напр.: О. Seeck. Ceschichte, Bd. IV; J. В. Вигу. History of the Later Roman empire, vol. I. London, 1886, р. 24; Е. Stein. Geschichte des Spätromischen Reiches. Bd. I. Wien, 1928. S. 337; L. Bréhier. Les institu­tions de ľEmpire Byzantin. Paris.. 1549, pp. 203—204 и др.

2 Р. Petit. Libanius..., pp. 71—75.

3 См., напр.: F. Dölger, op. cit., SS. 16, 24; J. Declareuil. Curies municipales et clergé au Bas-Empire. «Revue historique de droit français et étrangère», 4 ser. 14 année, 1935 и др.

4 P. Petit. Libanius.... pp. 95—104.

5 P. Petit. Libanius... , p. 88.

6 Там же.

7 Они распоряжаются эксплуатацией городских имуществ, расходованием городских средств, руководят раскладкой и сбором налогов, административ­но-полицейской деятельностью муниципальной организации и т. д. См. СТ, XII, 1, 97, 104, 126, 137.

8 G. Downey. Antioch, pp. 324—325.

9 P. Petit.Libanius..., pp. 316—317.

10 W. Liebeschuetz. The finances..., BZ, Bd. 52, 1959, Hft 2, S. 354; G. Downey. Antioch, p. 317.

11 G. R. Monks. The administration of the prive purse: An inquiry into official corruption and the fall of the Roman empire. «Speculum», Oct., 1957, р. 761.

12 W. Liebeschuetz. The syriarch on the forth century. Historia. «Zeitschrift für alte Geschichte». Bd. XIII, Jan., 1951, Wiesbaden, S. 129.

13 Как справедливо, с нашей точки зрения, отмечает В. Либешвец (The Finances..., BZ, Bd. 52, 1959, Hft 2, S. 355) значение государственных рас­ходов на городские нужды Антиохии с конца IV в. не может быть недооценено.

14 Р. Petit. Libanius..., р. 317.

15 СТ, XIII, 1, 17: Scient igitur de corpore suo, sicut in omnibus fere civi­tatibus, mancipes eligere absque ulla aerarii nostra deminutione, a curialibus alienae functionis distributione rejecta.

16 J. Karayannopulos, op. cit., SS. 90—91, 183—184.

17 См., напр.: R. В. Rees. The defensor civitatis in Egypt. JJR, t. VI, Warszawa. 1952, pp 73—102.

18 W. Ensslin. Valens. PWRE, VII A, col. 2150; E. Demougeot. De ľunité à la division de ľEmpire Romain (395—410). Paris, 1951, pp. 40—41; E. Stein. Geschichte, Bd. I, SS. 277—278; L. Bréhier. Les institutions de ľEmpire Byzantin, pp. 204—205.

19 Ю. Кулаковский. История Византии, т. I. Киев, 1913, стр. 124.

20 О том, насколько в конце IV в. возросло влияние церкви на граждан­скую администрацию и суд, свидетельствует, например, эдикт 398 г. (СТ, IX, 40, 16), запрещающий клирикам оказывать давление на суд и торговать своим покровительством перед чиновным аппаратом.

21 П. Ю. Куль. Провинциальные собрания у римлян. Их организация и функции в век принципата. Харьков, 1898, стр. 99; А. Piganiol, ор. cit., р. 320; Р. Guiraud. Les assemblées provinciales dans ľEmpire Romain. Pa­ris, 1887, pp. 219—278; Jacob А. О. Larsen. The position of provincial assem­blies in the government and society of the Later Roman empire. «Cl. phil.», XXIX, 1934, No 3, р. 219; Автор последней работы считает, что к концу IV— началу V вв.: 1) исчезает выборность представителей в провинциальные со­брания; 2) исчезает представительство от городских общин пропорциональное их размерам как основной принцип комплектования провинциальных со­браний; 3) Principales, honorati получают в них места уже только как бога­тые местные землевладельцы, а не как представители городских общин. По­этому Ларсен оценивает эти провинциальные собрания как собрания круп­нейших местных землевладельцев — elandholding nobility of province».

22 CJ, I, 3, 45; XV, 3, 9; СТ, XV, 7, 1; 12, 1—3; XVI, 2, 42—43; I, 27, 1; C1, 1, 3, 1; 13, 2: 4, 9. См. Т. М. Parker. Christianity and the state in the light of history. London, 1955, p. 62.