Тайны древнего египта. Эзотерический путеводитель
| Вид материала | Документы |
- Искусство Древнего Египта. Цели урок, 23.59kb.
- Тайны Древнего Египта и современность, 525.97kb.
- Государственность Древнего Египта. Право Древнего Египта. Возникновение государств, 44.58kb.
- Государственность Древнего Египта. Право Древнего Египта. Возникновение государств, 97.58kb.
- Культура Древнего Египта: религия и мифология. Культура Древнего Египта: научные знания,, 23.28kb.
- Искусство Древнего Египта слайд № На урок, 87.12kb.
- Искусство Древнего Египта: периодизация, основные черты, доминанты художественной культуры., 60.64kb.
- Предфилософия Древнего Египта (спецкурс) Статус дисциплины : сд (по выбору). Кредит, 177.46kb.
- Архитектура Древнего Египта, 91.51kb.
- План. I. Введение Место истории Древнего Египта в мировой истории. II. Внутренняя, 323.87kb.
ТАЙНЫ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА.
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ.
Евгений Лугов, Елена Лугова.
НАЧАЛО ЦИВИЛИЗАЦИИ.
Можно сказать, что история Египта начинается с эры палеолита, хотя на этот счет имеются лишь гипотезы и предположения. В те времена долина Нила вовсе не походила на нынешнюю: до самой Дельты это было сплошное болото, воды реки покрывали практически всю долину, и климат был, более влажным, чем теперь. Во время сезонов дождей ил, трава, деревья запруживали многие участки долины и не позволяли реке свободно течь вниз. В болотах Нила обитало множество крокодилов и бегемотов, берега кишели змеями, а влажность способствовала обилию различных неприятных насекомых. В конце палеолита климат начал изменяться, и русло Нила приняло современные очертания. Медленное, но постоянное наступление песков на пограничные районы способствовало концентрации населения вдоль плодородных берегов реки. В эпоху неолита, начало которого относится к десятому тысячелетию до н.э., там уже проживали два народа различного происхождения: один относился к африканской расе и пришел из центра Африки; другой — к средиземноморской подрасе и происходил из Центральной Азии. Предполагают, что была еще третья группа населения — выходцы из легендарной Атлантиды, пришедшие в долину Нила через Ливию. Так сформировались две цивилизации: первая, Меримда, — на Севере страны в Дельте, основавшая первые города; вторая — на Юге с главным городом Тасом. Народ Египта к этому времени уже был разделен на две группы, и, несмотря на последующее объединение страны, это выразилось в территориальном делении на "хесепы" (провинции), которые греки называли "номами": 22 нома в Верхнем Египте и 20 номов в Нижнем Египте. Это было на заре египетской цивилизации в эпоху, которую египтяне назовут "временами Бога", когда египетский трон занимал царь Осирис.
О земном царствовании первого египетского бога мы узнаем из документальных источников, дошедших до нас под названием Тексты Пирамид. По легенде, Осирис стал первым, кто объединил две этнические группы. Это был период «золотого века», когда люди жили в мире и благополучии, хотя по сегодняшним меркам можно сказать, что экономика и хозяйство их было исключительно аграрное. Однако они были настолько близки природе и связаны со всем вокруг, что в духовном плане их обычные повседневные способности нам могут показаться сказкой. Люди понимали язык животных и птиц, чувствовали природные и космические влияния, предсказывали события. Они не имели письменности, потому что могли запоминать огромные массы информации, образами наслаивая его в мозговые клетки. Когда надо было что-то объяснить, они легко пользовались образами, проецируя их в светочуствительные клетки мозга собеседника, так как это делают духовные существа, общаясь с человеком и в древности и сегодня. Информацию они могли брать непосредственно из пространства, владели телепатией и мощными космическими энергиями. Конечно, сокровенное Знание было доступно не всем членам племен, а для его сохранения и передачи использовались наиболее выдающиеся личности. Сложно представить, но людям того времени не нужно было все то, без чего сейчас наша жизнь немыслима. Они знали земледелие и скотоводство, были счастливы и процветали в достатке. Цари тех времен были выдающимися по своим духовным силам, человеческим качествам и активности, необходимой для правления народом. Уже с тех времен царская власть была в первую очередь духовной властью, которой бессмертные боги и ангелы наделяли фараона на земле. Он почитался как исполнитель небесной власти и покровитель своих подданных. Корона стала тем символом Божественной власти, что затем передавался от одного правителя другому. Фараоны с тех времен стали считаться инкарнациями-воплощениями солнечного бога Ра и бога неба Хора – покровителей египтян. Цари Египта до восшествия на трон назывались "Анубисами" или "Анубидами", хотя они уже рождались богами (что совершенно недвусмысленно утверждается в папирусе Весткар), короновавшимися в момент рождения. Потому с самого рождения они уже были сынами Ра и Хора. "Анубис" - это тот облик, который они принимали, уподобляясь Хору, который скрывался в болотных зарослях Хеммиса-дельты до достижения того возраста, когда он смог предстать перед Священной девяткой богов - Эннеадой, чтобы предъявить свои права на царство. Ему пришлось принять облик шакала, Анубиса, после покушения на его жизнь со стороны союзников бога Сета. Как сын и наследник Осириса, Хор несет ответственность за мумификацию и бессмертное существование отца и, прежде, чем он может выступить как Хор, в детстве он имеет облик Анубиса.
^ Союз Верхнего и Нижнего Египта
В 2006 году немецкие ученые обнаружили первые на сегодня письменные источники египтян, с четким и оформленным иероглифическим письмом, созданные к 3350 году до н.э. Раскопки проводились в Мемфисе, который был одним из важнейших центров нижнего Египта древнейшего периода. Предполагают, что значительная урбанизация, рост населения долины, необходимость в систематизации развития культуры и строительства, хозяйственной деятельности и ритуалов стали основными факторами изобретения письменности. Первый из раскопанных храмов, посвященный Хору построен не позднее 3400 году. И мы считаем, что именно духовные практики и ритуалы египтян, необходимость их точного описания и сохранения послужили основой создания алфавита. По легенде алфавит «священных знаков» был передан жрецам Тотом Трисмегистом – трижды великим богом знания и письма. Он же оставил и первые описания божественных сфер Вселенной, ее создания и эволюции. Все это он получил в свою очередь от первобога Атума – создателя всего проявленного и от Великой девятки первобогов Богов.
Писаная земная история начинается с царя Нармера; некоторые ученые отождествляют его с мифическим царем Менесом, объединившим два царства и основавшим первую из тридцати одной династии, которые сменяли друг друга на египетском троне вплоть до 332 года до н.э., когда они были побеждены Александром Великим. Он жил в Мемфисе. "Это дробитель голов... он не щадит", — вот что читаем мы в древней надписи» о царе Нармере. Именно в этом ужасном обличии он изображен на знаменитой "стеле Нармера", представляющей собой сланцевую плиту в 74 см высотой. Она служила для ритуального растирания красок, и по возрасту ее относят примерно к 3100 году до н.э. Она происходит из Иераконполя (в древности Нехеб, сегодня Эль-Каб), священного города доисторического царства в Верхнем Египте. На одной стороне стелы можно видеть рельефные композиции, изображающие царя с конической короной Верхнего Египта на голове, который держит одной рукой за волосы поверженного врага, а в другой руке — палицу. Над ним сокол, символ Хора. На другой стороне стелы он изображен в короне Нижнего Египта перед массой врагов с отрубленными головами. По-видимому, в тот период государственная власть нуждалась в устрашении противников, как внутри царства, так и среди диких племен египетских окраин. Население Земли увеличивалось, и страна порой защищалась от нападений, а лучший способ защиты, как известно, нападение.
В древнем Египте было три короны-символа царской духовной власти: белая — для Севера, красная — для Юга и двойная корона — из сочетания двух первых, которая символизировала единство царства. Также и гриф был символом Верхнего Египта, а кобра — Нижнего Египта. На известном египетском защитном амулете – «глазе Хора»- бога неба, покровителя Египта, кстати, изображены гриф с коброй по сторонам «глаза». Это символически подчеркивало то, что само небо защищает весь Египет.
^ ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО
Древнее царство начинается приблизительно с 3200 года до н.э. Многие ученые считают этот период самым великим в египетской истории. Его называют еще Мемфисским царством, так как столица была перенесена из Абидоса – места жизни и правления Осириса в Мемфис — греческое название Меннеферта, главного города I нома Нижнего Египта.
Именно в этот начальный период истории Египта утвердились первые гражданские и религиозные законы, установились каноны искусства, и родилась системная письменность. Самым великим фараоном этой эпохи был Джосер (Зосер) — основатель III династии. При нем был сооружен первый гигантский каменный монумент Египта — ступенчатая пирамида в Саккара. Она была по тем временам просто непостижимым памятником и строилась двадцать лет. Главный архитектор ее Имхотеп был даже принят в ранг «бессмертных», и стал духовным покровителем архитекторов, скульпторов и художников, за такое великое сооружение. Даже для современников это сооружение казалось сооруженным с помощью небесных сил, а не инженерного мастерства. Джосер был ярым сторонником знания и науки. Он же учредил должность помощника царя — первого министра в своей администрации, которая со временем разрослась и иерархия которой усложнилась. Управление хоть и было централизованным, но племенные вожди из разных номов имели некоторую свободу действий, по типу графов и маркграфов при короле. Джосер вел также многочисленные войны с Нубией выше первого нильского порога и с Синаем. Оригинальную статую этого фараона можно увидеть за углом его пирамиды в небольшой нише.
При основателе IV династии Снефру началось строительство гладкостенных пирамид. Но в отношении великолепия архитектуры три другие фараона этой династии превзошли Снефру: Хеопс, Хефрен и Микерин создали знаменитый ансамбль Пирамид «Бессмертия» в Гизе. К сожалению, об этих фараонах мало что известно, мы знаем лишь о нескольких военных походах Хеопса в Синай. V династия называлась "гелиополийской". Она происходила из города Солнца – Гелиополя, по-гречески. Как говорит легенда, ее первые три фараона были зачаты женой жреца бога Ра от самого бога. В данном контексте можно предположить, что жрец, совершавший продолжительное взаимодействие с духовными силами Солнца-Ра был постоянно наполнен силой Бога и зачатые мальчики обладали божественными духовными силами. С этого времени все фараоны стали называться "Сыновьями Ра". Тексты Пирамид датируются этим периодом и относятся ко времени первых военных походов в Азию и Ливию. Вполне возможно, в ближайшее время, когда будут сделаны точные переводы текстов пирамид, мы сможем получить важнейшие ключи к Египетским сакральным тайнам.
Самой заметной фигурой VI и последней династии Древнего царства был Пепи II, правивший дольше всех в истории Египта: он занял трон в 6 лет и пребывал на нем 94 года. Но в конце его царствования центральная власть ослабла и попала в руки номархов (феодальных князей), которые оспаривали ее друг у друга, а фараон не мог ни вмешаться, ни противостоять им. Затем начинается первый переходный период: промежуток времени от VII династии (около 2180 г. до н.э.) до начала XI династии (около 2130 г. до н.э.). Это долгий, смутный, беспокойный период, когда Египет не раз становился жертвой анархии и социальных потрясений.
^ СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО
Среднее царство начинается с 2060 года до н.э., с конца XI династии. Фараон Ментухотеп I правивший из района Тебеса-Фив верхним Египтом сумел военной силой и хитростью, объединить под своей властью всю страну, и восстановил власть над Нижним Египтом. Он восстановил законы и налоги, финансовую и хозяйственную системы. В царствование его преемников — Ментухотепа II и Ментухотепа III — оживляется торговля, открываются торговые пути к Красному морю, и возобновляется политика экспансии в отношении Нубии. В духовном плане местные божества Тебеса-Фив соединяются с главным Египетским пантеоном, и появляется реформированный верховный бог Амон-Ра.
К 2000 году до н.э. появляется XII династия, одна из знаменитейших и могущественных династий в истории Египта. Ее основатель Аменемхет I возвышает культ Амона-Ра и возводит его в ранг главного божества. Он искусный правитель, при нем Египет переживает очередной период расцвета духовной культуры, архитектуры, искусства. Что касается внешней политики, Аменемхет расширяет границы Египта до центра Нубии, приблизившись к Короско, и воюет против Ливии. Ему наследует его сын Сесострис I. Он завладевает золотыми рудниками Уади Аллаки. Чтобы закрепить продолжение династии, он возводит на трон вместе с собой своего старшего сына; все его преемники будут следовать его примеру. О его наследниках — Аменемхете II и Сесострисе II — имеется мало сведений. Известно только, что они установили торговые связи с Финикией и покровительствовали Фаюмскому району, где Аменемхет III приказывает построить роскошный дворец, такой сложный, что греки назовут его "Лабиринтом". Сесострис III, наследник Аменемхета III, был одним из самых прославленных правителей Египта. Он провел четыре военных похода против Нубии, превратил ее в колонию, а затем продвинулся до Палестины и приказал построить многочисленные крепости вдоль границы с Суданом. В эту эпоху бурно расцветает Духовная культура, появляются знаменитые литературные произведения, такие как Книга двух путей и Заветы Аменемхета. XII династия завершает эпоху Среднего царства.
Начинается второй переходный период, который до сегодняшних дней остается наименее исследованным и полным неясности. Он характеризуется вторжением иностранцев семитской расы, пришедших с востока Дельты. Жрец Манефон из Себеннита, написавший на греческом языке историю Египта, озаглавленную Памятные события Египта, называет их гиксосами — искаженное египетское слово "хекахасут", что значит "правители других стран". Они постепенно продвигались с северо-востока и заполонили плодородные долины Дельты. Был построен город Аварис, ставший их столицей. Победа гиксосов над египтянами была, видимо, довольно легкой не только потому, что они центральное правительство ослабело и не смогло подготовить достаточно ресурсов для крупной войны. Военная мощь племен гиксосов значительно превосходила египетскую. Известно, что во все времена в Египте было мало металла и хорошего дерева. А у кочевников уже было железное оружие и конные колесницы, совершенно не известные египтянам. Гиксосы оккупировали Нижний Египет в течение примерно века. Постепенно у гиксосов начинаются внутренние раздоры, клановость, и одновременное существование маленьких самостоятельных княжеств. Затем фиванские князья объединились с другими династиями Верхнего Египта и в затяжных боях и небольших стычках разбили армию захватчиков.
Война за независимость закончилась к 1622 году до н.э. под руководством Ахмоса, основателя XVIII династии, который преследовал врагов до южных границ Палестины и объединил весь Египет под своим владычеством.
^ НОВОЕ ЦАРСТВО
Начало Нового царства датируется примерно 1580 годом до н.э. Это период военного могущества, направленного не столько на оборону, сколько на завоевания, это также вершина расцвета искусства и культуры. Фивы — по-прежнему столица, и жрецы бога Амона самые влиятельные и богатые в Египте. Ближайшие наследники Ахмоса — Тутмос I и Тутмос II — были заняты прежде всего военными походами. Перемены наступают в царствование царицы Хатшепсут, которая объявляет себя регентшей после устранения с трона своего племянника Тутмоса III и правит единолично в течение 22 лет, носит накладную бороду и мужскую одежду. Период царствования Хатшепсут, спокойный в военном отношении, богат событиями в области искусства. При ней был создан архитектурный шедевр погребального ансамбля в Дейр-эль-Бахари. После смерти своей тетки Тутмос III возвращается на трон, и первым его делом было уничтожение имени узурпаторши на всех монументах. Его царствование длилось 34 года, и это был период наивысшего расцвета Египта. Он проводит 17 военных походов в Азию, в результате которых арийская империя Митанни была окончательно разгромлена. Его блестящие победы при Кадете, Мегиддо, Каркемише стали знаменитыми. В конце своего царствования Тутмос III доходит до четвертого порога Нила и отодвигает границы Египта от Напаты в Нубии (современный Джебел Баркал) до Евфрата. В 1372 году до н.э. на трон восходит Аменофис IV, прославившийся в истории не только как царь-поэт, но также как царь-еретик. Обеспокоенный могуществом жрецов Амона, которые практически создали государство в государстве, он учреждает вместо культа Амона культ Атона — солнечного диска, который не нуждается ни в каких посредниках, чтобы ему поклоняться. Затем он закрывает храмы, прогоняет жрецов, покидает Фивы и основывает новую столицу Ахет-Атон ("Горизонт Атона", сегодняшняя Тель-эль-Амарна). И, наконец, он меняет свое имя: Аменофису, что означает "Амон доволен", он предпочитает Эхнатон, то есть "тот, кто нравится Атону".
После его смерти культ перестает существовать. Корона перешла к совсем юному Тутанхатону, который не без влияния красавицы Нефертити ("Красавица, идущая сюда") — сестры-супруги Эхнатона, возвратился в Фивы, возродил культ Амона и принял имя Тутанхамон. Этот царь, скончавшийся в 18 лет при загадочных обстоятельствах, вошел в историю благодаря сенсационному открытию его гробницы в 1922 году Говардом Картером. Тем временем в Египте снова начинается анархия и власть переходит в руки военных: Хоремхеб, Рамсес I (профессиональный воин), Сети I, который возобновляет политику завоеваний на Востоке, и наконец Рамсес II, называемый Рамсесом Великим, который приложил все силы, чтобы победить армию хеттов. Он остановил их продвижение в Кадете в ходе эпического сражения, в котором не ясно было, кто победил, так как не осталось в живых ни победителей, ни побежденных. В продолжение 67 лет своего царствования фараон занимается сооружением колоссальных монументов — свидетелей его могущества: в Абу Симбеле, Карнаке, Луксоре. После его смерти престол наследует его сын Минептах, при котором начинается упадок Египетской империи. Видимо в этот период происходила библейская история о Моисее и евреях, находившихся в египетском плену и освобожденных им.
^ Третий переходный период начинается с приходом в 1085 году до н.э. XXI династии, которая учреждает столицу в Танисе. Затем власть переходит в руки ливийских династий, а еще позже, эфиопских. При этом столица переносится в Непату, в Судане. После этого наступает эпоха Саитской династии и возвышения персов. В 524 году до н.э. во времена XXVII династии персы Кира Великого впервые побеждают египтян. В 332 году до н.э. египтяне призывают на помощь Александра Великого, который будет встречен как освободитель и провозглашен луксорским оракулом "Сыном Ра". Он основывает новый город — Александрию (где он будет похоронен в 323 году до н.э.), которая быстро становится культурным центром всего античного мира. После его смерти к правлению приходит династия Птолемеев (или Лагидов), и начинается процесс эллинизации страны. При этом множество греческих переселенцев живут в нижнем Египте. Культуры перемешиваются, в духовных практиках развиваются родственные линии. Божества египетского пантеона получают греческие переводные имена. Перекликаются их назначение и особенности практик с греческими теологическими моделями. Делаются первые переводы египетских священных текстов на греческий язык. Два последние века до рождества Христова отмечаются окончательным ослаблением страны перед лицом восходящей звезды Рима, чьей колонией Египет вскоре становится.
После долгого правления римлян и их наместников, в 595 году н.э. после смерти Феодосия Египет становится провинцией Восточной Византийской империи.
^ ОБЩЕСТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
Фараон
Египетское государство всегда было монархией и управлялось абсолютным монархом. Фараон, считался живым богом, телесной инкарнацией Хора и сыном Ра, и после своей иллюзорной смерти должен присоединиться к другим божествам в духовных мирах Вселенной. Он носил титул Сына Солнца и воплощал власть религиозную, политическую и военную во всем Египте. Его помощником был первый министр (визирь), возглавлявший исполнительную власть. "Фараон" — это на самом деле греческое искажение египетского слова, обозначавшего царский дворец. Этим словом стали обозначать персону царя лишь со времени Нового царства после 1580 года до н.э.
^ Гражданское и административное устройство
Египтяне делились на классы. Наиболее почитаемыми были жрецы, которым была доверена служба в храмах, сохранение и передача духовных знаний цивилизации – важнейшего наследия. Богатые и влиятельные, они были освобождены от налогов и содержались на средства храмов. Храмы принимали дары и были крупными землевладельцами. Духовенство всегда имело огромную власть в стране и контролировало государственную деятельность. Остальные классы — это знать, облеченная политической властью в провинциях; администраторы и писцы, чиновники царской и районной администраций, профессиональные военные. Ниже стояли торговцы, ремесленники и свободные крестьяне.
^ Сельское хозяйство
С самой глубокой древности Египет был всегда аграрной страной, производившей прежде всего зерновые — пшеницу и ячмень, которые экспортировались в больших количествах. Также культивировались овощи, фрукты, бобы, чечевица, лен, горчица. Живопись разных эпох на сельскохозяйственную тематику показывает нам, что применявшиеся орудия труда почти не отличаются от тех, которые используют египетские крестьяне в наши дни.
^ Производство и торговля
В Египте были развиты ремесла и торговля. Большое разнообразие предметов, найденных в гробницах, доказывает, что египтяне еще за 5000 лет назад умели с редким искусством обрабатывать золото, серебро, медь и что они создавали замечательные украшения из драгоценных камней. Ювелирные изделия (кольца, браслеты, подвески, серьги) отличались невероятным совершенством при IV, XII, XVIII и XX династиях.
Пользуясь примитивными инструментами, они успешно выделывали драгоценные ткани, изготовляли керамику, стекло, эмали. Монет не было: товары обменивались по соглашению о эквиваленте стоимости - зерне. Народам Нубии, например, они отдавали свои сельскохозяйственные продукты и ремесленные изделия — пшеницу, лук, оружие, украшения — в обмен на дерево, кожи, золото и слоновую кость. Из Аравии привозились пряности и благовония. Финикия поставляла в большом количестве древесину (кедр). Начиная с XVIII династии египтяне завязывают выгодные деловые отношения со странами Евфрата и восточными островами Средиземного моря: медь, например, привозилась с Кипра. Металл всегда ценился в Египте, так как его не было в долине Нила, и главные рудники находились на Синайском полуострове.