Понятие социокультурных изменений. Концепция модернизации

1   2   3   4   5   6   7

Гидденс Э. Социология. М., 2005

4 Милграм С. Человек в большом городе. Спб., 2000.

5 Осипова О.А. Американская социология о традициях в странах Востока. М.: Наука, 1985.

6 Рукавишников В.О. Социологические аспекты модернизации России и других посткоммунистических обществ // Социс №1, 1995 с. 35

7 Ермаханова С.А. Теория модернизации: история и современность, 2006

8 De Vries E. Man in rapid social change. L., 1961

9 Селищев А.С., Селищев Н.А. Китайская экономика в XXI веке. СПб.: Питер, 2004.

10 ^{Dressler W.W. Hypertension and Culture Change: Acculturation and Disease in the West Indies. N. Y.: Redgrave Publishing Company. 1982.}

11 Chance N.A. Acculturation, self-identification, and personality adjustment // Amer. Anthropology. 1965. Vol.67. P.372-393; Dressler W.W. Hypertension and Culture Change: Acculturation and Disease in the West Indies. N. Y.: Redgrave Publishing Company. 1982; Graves T.D. Acculturation, access, and alcohol in a tri-ethnic community // Amer. Anthropology. 1967. Vol.69. P.306-321.

12 Квашнин Ю.Н. Сравнительные социально-демографические характеристики народов Западной Сибири (ненцы, ханты, сибирские татары). // Этнодемографический сборник. Народы Севера России. –М.: ИЭА РАН, 2000.-169с. Сс. 5-76

13 Неотрадиционализм на Российском Севере. М.: Наука, 1994; Пивнева Е.А. Заболеваемость и смертность как индикаторы здоровья коренных народов Севера (по материалам Березовского района Ханты-Мансийского автономного округа) // Этнодемографический сборник. Народы Севера России. –М.: ИЭА РАН, 2000.-169с. Сс.93-132

14 Парк Р.Э. Культурный конфликт и маргинальный человек //Социальные и гуманитарные науки: РЖ. Серия 10. Социология. –М.: ИНИОН РАН, 1998. -№2. –Сс.172-175.

15 Павлов С.М. Психологические особенности детей коренных малочисленных народов Севера (на материале исследования младших школьников ханты, лесных ненцев). Дисс…к.п.н. М.: МПГУ, 2001; Хайруллина Н.Г. Социологическая диагностика этнокультурной ситуации в северном регионе. Дисс….д.с.н. Тюмень, 2001.

16 Фаис О.Д. Модернизация в Сардинии и этнокультурные трансформации. М.: Изд-во РУДН, 2003.

17 Маслоу А. Психология бытия. М.: «Refl-book», Киев: «Вакслер», 1997; Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996.

18 ^{Бурьков С.М. Проблемы социальной адаптации личности на примере коренных народов Севера. Автореф.дисс…к.ф.н. Свердловск, 1990.}

19 Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988.

20 Головнев А.В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. Екатеринбург: УрОРАН, 1995, с.576.

21 Гемуев И.Н., Сагалаев А.М., Соловьев А.И. Легенды и были таежного края. Новосибирск: Наука, 1989.

22 Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. М.: Гардарика, 1998,с.89.

23 Алексеев В.П. Очерки экологии человека. М.: Наука. 1993.

24 Волдина Т.В. Родильная и погребально-поминальная обрядность казымских хантов // Этнография народов Западной Сибири. Сибирский этнографический сборник. Вып.10. / Отв.ред. Д.А.Функ, А.П.Зенько. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2000. С.190-199.

25Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988; Бутинов Н.А. Детство в условиях общинно-родового строя // Этнография детства. Традиционные методы воспитания детей у народов Австралии, Океании и Индонезии. / Под ред. Н.А.Бутинова, И.С.Кона. М.: Наука, Восточная литература, 1992. С.56-84.

26 Зенько А.П. Представления о человеке в традиционном представлении обских угров // Этнография народов Западной Сибири. Сибирский этнографический сборник. Вып.10. / Отв.ред. Д.А.Функ, А.П.Зенько. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2000. С.169-177; Соколова З.П. Наследственные или предковые имена у обских угров и связанные с ними обычаи // Советская этнография. 1975, №5. С.42-52.

27 Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988, с. 342.

28 Кукушкин В.С., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.

29 Арсеньев В.К. Дерсу Узала. Сквозь тайгу. М.: Наука, 1972.

30 Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. М.: Гардарика, 1998.

31 Немов Р.С. Психология. Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений. В 2кн. Кн.2. Психология образования. М.: Просвещение: Владос, 1994.

32 Inkeles A., Smith D.H. Becoming modern. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1974.

33 Зенько А.П. Представления о человеке в традиционном представлении обских угров // Этнография народов Западной Сибири. Сибирский этнографический сборник. Вып.10. / Отв.ред. Д.А.Функ, А.П.Зенько. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2000. С.169-177.

34 Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты. Новосибирск: Наука, 1992, с.17.

35 Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М.: Ключ-С, 1999.

36 Бурьков С.М. Проблемы социальной адаптации личности на примере коренных народов Севера. Автореф.дисс…к.ф.н. Свердловск, 1990, с.17.

37 Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // Политические исследования. 1997. № 4. С. 6-32.

38 Критерии описываются с опорой на работу: Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М.: Аспект Пресс, 2004.

39 Ведущий футуролог Э.Тоффлер особенно настойчиво и последовательно опиравшийся именно на технологический критерий, представлял мир как постепенно формирующийся в результате трех волн технологических инноваций. Первой была сельскохозяйственная революция, второй – промышленная, третья – информационная революция, надвигающаяся на нас как высокий прилив, который невозможно остановить.

40 Naisbitt J. (1984), Megatrends: Ten New Directions Transforming our Lives. Futura. P.28.

41 Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М.: Аспект Пресс, 2004, с. 21.

42 Perkin H. (1989) The Rise of Professional Society: Britain since 1880. Routledge, 1990. P.2.

43 Baudrillard J. (1983) In the Shadow of the Silent Majorities, or, The End of the Social and Other Essays. N.Y.: Semiotext.

44 Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М.: Аспект Пресс, 2004, с. 29.

45 Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: ГУ-ВШЭ, 2004, С.390.

46 Значительное место глобализационным процессам уделяется в подходе к социокультурной динамике представителей школы регулирования (А.Липиц, М.Альетта). В их работах глобализация рассматривается как основной фактор, приведший к постепенному угасанию эпохи фордизма (ее основными чертами были: массовое производство, массовое потребление, ведущая роль национальных государств) и переходу к новой эпохе – постфордизму, определяющей характеристикой которого стала гибкость (в производстве, потреблении, в организации социальных отношений и т.п.).

47 Dicken, P. (1992), Global Shift: The Internalization of Economic Activity, с.5.

48 Castells, M. (1996). The Information Age: Economy, Society and Culture. Oxford: Blackwell.

49 Андерссон О., Андерссон Д. (ред.) Ворота в глобальную экономику. М., 2001.

50 Данная модель кажется вполне адекватной существующей реальности в силу нескольких соображений.

Во-первых, в связи с крайне неравномерным распределением по поверхности нашей планеты экономической активности. Во-вторых, территории с высоким уровнем экономической активности все более интенсивно взаимодействуют поверх национальных границ, особенно в сфере финансов и экономики знаний, чему немало способствует развитие компьютерных технологий и технологий связи, также весьма неравномерное в географическом плане. В-третьих, при сравнении территорий со сверхвысоким уровнем экономической активности сразу же бросается в глаза, что профиль этой активности во всех случаях определяют трансакционная экономика (предоставление различного рода высокоспециализированных финансовых и менеджериальных услуг), экономика знаний (деятельность в области образования, науки и исследовательских разработок), а также транспортная инфраструктура и инфраструктура связи, обеспечивающие быструю передачу больших потоков информации и высокую способность к медиации человеческих контактов (вокзалы, аэропорты, гостиницы, конференц-залы и т.д.). Кроме того, именно на этих территориях сосредоточено производство смыслов и образцов текстов (в семиотическом смысле), тиражирующихся в глобальном масштабе (центры кинопромышленности, информационные агентства, редакции глобальных телекомпаний, высокая мода, издательская индустрия, глобальная реклама и глобальный пиар, шоу-бизнес).

51 Сергеев В.М., Кузьмин А.С., Нечаев В.Д., Алексеенкова Е.С. Доверие и пространственное взаимодействие социальных сетей//ссылка скрыта

52 Castells, M. (1996). The Rise of the Network Society. Vol. 1 of The Information Age: Economy, Society and Culture. Oxford: Blackwell, cc.437-464.

53 Цит. по Розин В.М. Искусство и личность в ситуации перехода и социальной трансформации. //Искусство в контексте цивилизационной идентичности. Т.2. М.: Государственный институт искусствознания, 2006, сс.3-20, с.8.

54 Розин В.М. Искусство и личность в ситуации перехода и социальной трансформации. //Искусство в контексте цивилизационной идентичности. Т.2. М.: Государственный институт искусствознания, 2006, сс.3-20, с.13.

55 Хайдеггер М. Вопрос о технике // Мартин Хайдеггер. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993

56 Розин В.М. Искусство и личность в ситуации перехода и социальной трансформации. //Искусство в контексте цивилизационной идентичности. Т.2. М.: Государственный институт искусствознания, 2006, сс.3-20, с.13.

57 Липовецки Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме. М., 2001, с. 171.

58 Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. М.: КомКнига, 2006, с.27.

59 Hicks J. (1981) Wealth and Welfare. Oxford, p. 138.

60 Липовецки Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме. М., 2001. С.43-45.

61 ^{Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное обществ: природа, противоречия, перспективы. С.42}

62 ^{Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное обществ: природа, противоречия, перспективы. С.94.}

63Андреенкова А.В. ссылка скрыта // Социологические исследования. 1994.  № 11. С. 73-81. 

64 Цветаева Н.Н. Ценности в биографическом дискурсе: от романтизма к прагматизму, 2005 //man.edu.ru/images/pubs/2006/

65 Цветаева Н.Н. Биографические нарративы советской эпохи // Социологический журнал, № 1-2, 2000, .isras.ru/sj/

66 Козлова Н.Н. ссылка скрыта // Социологические исследования. 1990.  № 7. С. 11-21. 

67 Л.Г. Ионин рассматривает культурную инсценировку как один из возможных механизмов социокультурных трансформаций. В ситуации, когда у подавляющего большинства населения утрачена идентификация, следовательно, утрачено и более или менее осознанное представление о собственных интересах, процесс идентификации индивидов в новых социокультурных условиях «не начинается формированием социального интереса, а им завершается, не завершается предметной и поведенческой презентацией, а начинается с нее» (Ионин, 2004, с.277).

68 Майерс Д. Социальная психология. СПб, 1997.

69 Зоркая Н., Дюк Н.М. Ценности и установки российской молодежи // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2003, № 4 (66), сс.66-77.

70 См, например, Ольшанский Д.В. Психология терроризма. – СПб.: Питер, 2002; Терроризм – угроза человечеству в XXI веке. М.: Ин-т востоковедения РАН, «Крафт+», 2003.

71 Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: ГУ-ВШЭ, 2004, С.393.