Волков история христианства

Вид материала

Документы

Содержание Воскресение и Вознесение Христа. Сошествие Церковная жизнь

Подобный материал:

• План введение. Глава I. Возникновение христианства. Источники раннего христианства., 370.32kb.
• К. В. Сомов История христианства Оглавление Предисловие Лекция, 5006.61kb.
• История христианства, 5369.57kb.
• Задачи христианства старчество как главный путь христианства > старчество в россии, 220.02kb.
• Раннехристианское искусство. Византийское искусство, 1121.17kb.
• Волков О. И., Скляренко, 52.88kb.
• 500 великих тайн. Автор-сост. Н. Н. Николаева. М.: Вече, 2009. 608, 82.27kb.
• Вопросы к экзамену Периодизации истории Русской Православной Церкви, 36.31kb.
• Владимир Святославович. Принятие христианства, 58.84kb.
• Л. С. Васильев История религий Востока, 5374.9kb.

Великую Субботу первосвященники, помнившие слова Христа о Его Воскресении на третий день после Распятия, нисколько не заботясь о нарушении субботнего покоя, утром пришли к Пилату с просьбой поставить печать на могилу Иисуса и прислать к ней охрану, чтобы ученики «не похитили» Его Тело. Вечером, когда, по Закону, уже завершилось празднование субботы, преданные Христу женщины купили благовонное миро, чтобы помазать Его Пречистое Тело. Предание называет всего семь святых жен-мироносиц: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Мария и Марфа – сестры Лазаря Четверодневного, Саломия – мать ап.Иоанна и Иакова Зеведеевых, Иоанна – жена Хузы, домоправителя Ирода и Сусанна.

Подобно тому, как Бог-Отец «почил» от дел Своих в седьмой день творения, Сын Божий, приняв телесную смерть, почил во Гробе в седьмой день Страстной Седмицы, чтобы примерно через 36 часов воскреснуть в первый день новой недели, который станет началом восьмого и никогда не кончающегося дня творения, т.е. торжества Царства Божия в мире, обновленном и приведенном к нетлению «во Христе Иисусе». В Св.Писании кратко говорится о том, что Душа Христа после Его Кончины сошла в ад (шеол), чтобы «благовествовать находящимся в темнице духам» (1 Петр.3,19; Деян.2,31), т.е., согласно преданию, вывести из преисподней и ввести в Царство Небесное души ветхозаветных праведников, в т.ч. праотцев, патриархов и пророков, которые ожидали Его пришествия. Первыми из преисподней были выведены Адам и Ева. По преданию, останки Адама, погребенные под Голгофой, были омыты Кровью Христа, что ознаменовало очищение человеческого рода от первородного греха. (Предание также указывает на подножье Голгофы как на место погребения Мелхиседека.) С проповедью покаяния, обращенной к томившимся в шеоле душам, Спасителю, как и в земной жизни предшествовал св.Иоанн Предтеча, душа которого сошла в ад после его усекновения. Своей смертью и Сошествием во ад Христос «попрал» диавола, который, таким образом, был побежден его собственным оружием. Это означает, что зло в лице диавола – своего главного носителя не может властвовать над христианами против их воли и без особого попущения Божия, хотя и ведет с ними духовную брань. В Таинствах Церкви человек получает от Бога благодатную помощь, чтобы противостоять злу и творить добро.


№9.

Содержание