Победа антифашистской коалиции во второй мировой войне, поражение и капитуляция милитаристской Японии коренным образом изменили обстановку в Азии

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3

Положение обострялось и территориальными претензиями к СССР, которые с февраля 1962 г. стала постепенно выдви­гать китайская сторона. Конфликт охватывал одну за другой все сферы отношений между двумя государствами, вызывая серьезные отрицательные последствия как для них, так и для Азиатско-Тихоолеанского региона (АТР) в целом.

Попытки противников маоистского курса удержать партию и общество в целом от сползания к опасной черте были парали­зованы систематическими кампаниями проработок отдельных групп населения, организованными маоистами. В 1963 г. по указанию Мао Цзэдуна была инспирирована «проработка» пи­сателей и драматургов, в 1964 — творческих союзов интелли­генции, несколько ранее началась чистка армии. Во время этих кампаний на первые роли выдвинулись Линь Бяо и жена Мао Цзэдуна — бывшая шанхайская актриса Цзян Цин, усиленно насаждавшие культ личности Мао Цзэдуна, провозглашенного 282 вождем народов всего мира». Уже в ходе этих кампаний вызрела идея тотальной чистки партии и общества и применения «трудового перевоспитания». Теоретическим обоснованием слу­жил сталинский, по существу, тезис об обострении классовой борьбы по мере социалистического строительства.

В отношении развивающихся стран маоисты пропагандиро­вали тезис о ключевой роли национально-освободительных дви­жений в так называемом, мировом революционном процессе. Притом, Китай они пытались провозгласить лидером освободи­тельного движения, а стало быть, и мирового революционного процесса.

Весьма опасной для дела всеобщего мира являлась мысль Мэо Цзэдуна о возможности и даже желательности третьей мировой войны, которую он открыто высказал еще в 1954 г. в частных беседах с Н. С. Хрущевым. Его логика сводилась при­мерно к следующей формуле: в результате первой мировой войны появилось первое социалистическое государство, итогом Второй — стала социалистическая система, а в ходе третьей — «империализм — этот бумажный тигр» будет разгромлен и со­циализм восторжествует во всех странах мира. В убийственной простоте логики Мао Цзэдуна заключалась ее главная опас­ность, ибо она казалась убедительной неискушенному в поли­тике обывателю. В этой связи принцип мирного сосуществования, провозглашенный XXII съездом КПСС, был объявлен КПК буржуазной пацифистской концепцией и связан с тези­сом о «буржуазном перерождении СССР».

Проработочные кампании и чистки 1963—1965 гг. натолк­нулись на серьезное противодействие реалистически мыслив­ших партийных и хозяйственных руководителей, пытав­шихся спасти кадры и специалистов. В центре и на местах они тормозили пагубный для партии, общества и народного хозяй­ства процесс внедрения маоистских идей. Значительная часть ветеранов революционной борьбы, особенно те, кто находился в годы войны с гоминьданом и Японией в северных освобож­денных районах, болезненно восприняла разрыв отношений с СССР и раздуваемую в Китае кампанию антисоветизма. Мно­гие понимали, опасность гегемонистских устремлений руковод­ства процесс внедрения маоистских идей. Значительная часть характеризовалась неустойчивым равновесием сил между сторонника­ми и противниками маоистского курса. Однако это равновесие в любое время могло быть взорвано обострением противоре­чий, развивавшихся в скрытой форме.

Уже осенью 1965 г. в связи с обсуждением третьего пяти­летнего плана группа Мао Цзэдуна перешла в наступление. По­водом послужили споры о методах хозяйствования и об отно­шении к СССР в связи с усилением американской агрессии во 283 Вьетнаме. Лю Шаоци и его сторонники отстаивали в области экономики методы экономического стимулирования, а на меж­дународной арене — восстановление единства с СССР. Маои-сты выступали за создание системы самообеспечивающихся на­туральных или полунатуральных единиц, ведущих производст­во за счет интенсификации труда. В области внешней полити­ки они не считали нужным возобновление диалога с СССР.

В обстановке выплеснувшихся наружу противоречий Мао Цзэдун решил развернуть тотальное наступление на своих про­тивников. В этих целях на рубеже 1965—1966 гг. в Пекине при ЦК КПК была создана «группа пяти» во главе с первым сек­ретарем пекинского горкома Пэн Чжэном. Однако, он оказался, с точки зрения Линь Бяо, недостаточно решительным, ибо пы­тался не допустить глобального столкновения противоборству­ющих сторон. Под руководством жены Мао Дзэдуна Цзян Цин при военном совете ЦК КПК была создана новая группа, которая и возглавила «великую пролетарскую культурную революцию».

18 апреля 1966 г. одна из армейских газет поместила пере­довую статью, призвавшую всех активно участвовать в «куль­турной революции». Так началась кампания, названная Дэн Сяопином позже «великой мясорубкой кадров».

«Культурную революцию» большинство китайских ученых делит на три этапа, не имеющие четких границ, но различаю­щиеся целями и «движущими силами».

Первый этап охватил период с апреля 1966 г. по апрель 1969 г. В это время маоисты развернули кампанию против центральных органов партии; ЦК и горкомов КПК крупных городов, редакций газет и журналов, известных деятелей пар­тии, государства и культуры. Ударной силой была определена студенческая молодежь и учащиеся школ, училищ, техникумов, из числа которой создавались отряды хунвэйбинов («красных охранников»). За их спиной стояла армия, контролировавшая их действия, но поначалу не принимавшая непосредственного уча­стия в погромах. Государственный совет принял постановление о прекращении занятий в вузах и школах, был отложен прием в вузы, отменены экзамены. Учебный процесс подменялся вдалбливанием идей «'великого кормчего», для чего многомил­лионными тиражами стали издаваться его цитатники, которые на коллективных читках заучивались наизусть.

Идеологическим обоснованием стал тезис об обострении борьбы с «пробравшимися к власти» носителями «буржуазно­го перерождения», бюрократизма, угрожающими делу социа­лизма.

Был отработан и механизм проведения «культурной револю­ции». Члены «Группы по делам культурной революции», которую 284 с мая 1966 г. возглавили жена Мао Цзэдуна и Чэнь Бо­да, бывший его секретарь, печатали в одной из центральных газет либо в стенгазете Дацзыбао (газете больших иероглифов), вывешиваемой на центральной площади Пекина Таньаньмень, материалы, обвиняющие ту или иную жертву, в «буржуазном пе­рерождении». Аналогичным образом поступали повсеместно созданные «штабы по делам культурной революции» на местах. После этого в дело вступали хунвейбины, хватавшие жертву и начинавшие «собрание критики», в ходе которого она подвер­галась надругательствам, избиениям и пыткам. Так, например, маршала Пэн Дэхуая, схваченного одним из первых, на таких «собраниях» подвергали избиениям более ста раз: на одном из них ему сломали два ребра, на другом — разбили лоб, на­несли, внутренние повреждения в области легких. Вслед за этим следовало, так называемое, «следствие» и заключение в концентрационные лагеря, называемые исправительно-трудовы­ми».

Вслед за Пэн Дэхуаем были репрессированы Чжан Вэнь-тянь, Хуан Кэчэн, Пэн Чжэн и другие деятели партии, раз­громлены редакции газет и журналов, вузовские преподавательские коллективы, творческие союзы, комсомольские органы. Наряду с этим началась кампания шельмования Лю Шаоцы, обозванного «мошенником», Дэн Сяопина, и их сторонников, объявленных «мошенниками типа Лю Шаоци», что облегчало маоистам чистки в армии и госаппарате.

В августе 1966 г. состоялся 11-й Пленум ЦК КПК, одоб­ривший избиение и репрессии руководящих кадров. Вместе с тем, Мао Цзэдун, видимо, еще не был уверен в окончательной победе над своими противниками, так как настоял на принятии решения об усилении в жизни страны роли армии. Пленум вы­вел из состава заместителей председателя ЦК КПК четырех из пяти человек (Лю Шаоци. Чжоу Эньлая, Чжу Дэ и Чэнь Юня) и оставил лишь Линь Бяо. Были подвергнуты чистке Политбю­ро и секретариат ЦК КПК.

Сразу после пленума «хунвейбины» были поставлены на армейское довольствие и обеспечение одеждой. Им разрешался бесплатный проезд по стране «для обмена опытом». Параллель­но из числа рабочей и крестьянской молодежи шло формиро­вание отрядов «цзяофаней» (бунтовщиков), призванных пере­нести «культурную революцию» на заводы и фабрики, в сель­скую местность. Наступал черед местных партийных, хозяйст­венных и административных органов, объявленных «гнездами черных бандитов».

После августа 1966 г. в Китае начался разгул маоистского террора. Хунвейбины бесчинствовали по всей стране, хватая каждого, заподозренного в нелояльном отношении 285 к «великому кормчему» и его идеям. Шла чистка общества, литературы и искусства. По всей стране они заставляли население участво­вать в коллективных читках работ Мао Цзэдуна, хором скан­дировать его цитаты.

Бесчинства хунвейбинов и цзяофаней вызывали сопротивле­ние трудовых коллективов заводов и фабрик, приводили к за­бастовкам и открытым столкновениям с ними. Они вели к де­зорганизации производства, всей хозяйственной жизни страны. В связи с этим маоисты дали установку проводить «культур­ную революцию» на производствах «не спеша, при сохранении трудовой дисциплины», и наряду с этим подключили армию, которая в январе 1967 г. получила приказ «решительно под­держивать» хунвейбинов и цзяофаней.

С января 1967 г. вместо разгромленных местных органов власти и парткомов начался процесс создания ревкомов, как новой формы партийной и государственной власти. Руководя­щую роль в них стали играть активисты «'культурной револю­ции» и армейские круги, между которыми шло острое соперни­чество. Цзяофани и хунвейбины стали нападать на военные учреждения и склады с оружием. В свою очередь военные стре­мились подчинить себе ревкомы, указывая на лозунг Мао Цзэ­дуна «Учиться у армии».

Политическая напряженность и межгруштовая грызня соп­ровождались экономическим кризисом, начавшимся в результа­те охватывавшего страну хаоса. Рабочие бастовали,' требуя улучшения экономического положения, а маоисты называли их требования «-контрреволюционным экономизмом».

С середины 1967 г. КПК стала готовиться к IX съезду. В этой связи Мао Цзэдун выдвинул лозунг «влить в партию све­жую кровь» и развернул очередную кампанию перетряхивания партийных органов, изгоняя из них уцелевших своих противни­ков. Наряду с этим усилилась борьба между армейским коман­дованием и лидерами хунвейбинов и цзяофаней, которые вы­ступили против восстановления партийной деятельности. Легом 1967 г. армия получила приказ водворить порядок в стране и пресекать действия тех, кто «продолжает чинить смуту». Из группы по делам культурной революции были удалены те, кто совершал нападки на армию. По всему Китаю наблюдались ожесточенные столкновения между армией и отрядами хунвей­бинов и цзяофаней, не желающих уступать власть.

В октябре 1968 г. состоялся 12 пленум ЦК КПК, одобрив­ший все установки маоистов. Лю Шаоци «навсегда» был исклю­чен из партии, как «изменник и провокатор» снят со всех дол­жностей.

После пленума группа Мао Цзэдуйа, видя невозможность унять хунвейбинов и цзяофаней, выдвинула «новейшее указание 286 великого кормчего»: «грамотной молодежи крайне необхо­димо направиться в деревню для перевоспитания». Зимой 1968 — 1969 гг. миллионы (около 10 млн.) молодых людей были вы­селены из городов в деревни. Таким образом, движение хунвей­бинов и цзяофаней было обуздано.

В апреле 1969 г. в Пекине состоялся IX съезд КПК. Участ­ники съезда не избирались, а назначались. Заседания съезда были закрытыми. Опубликован был лишь отчетный доклад Линь Бяо, посвященный «культурной революции». Вся исто­рия партии изображалась, как борьба «революционной линии Мао Цзэдуна» против уклонистов и ревизионистов. Вопрос об экономике был обойден стороной. Вместо этого было много рассуждений о «непрерывной революции», о продолжении клас­совой борьбы и о подготовке к войне. Доклад был пронизан кле­ветой на Советский Союз, с которым в это время маоисты ве­ли не только идеологическую борьбу, но и вступили на путь хвоенной конфронтации, выдвинув претензии на 1,5 млн. км' [-территории СССР.

Новый устав, принятый съездом, закрепил идеи Мао Цзэду­на в качестве идеологической основы КПК. В устав включили также беспрецедентное положение о том, что Линь Бяо явля­ется «продолжателем дела товарища Мао Цзэдуна». Урезались права членов партии и расширялись прерогативы Председате­ля ЦК.

Таким образом, съезд закрепил установление в Китае режи­ма личной власти, представлявшей собой военно-бюрократиче­скую диктатуру маоистов и завершил первый этап «культурной революции».

После съезда перед маоистами встали сложные задачи: за­крепление политической победы, формирование нового меха­низма власти и воссоздание КПК на принципах личной пре­данности «вождю». Начинался второй этап «культурной рево­люции», продолжавшийся до X съезда КПК.

Вопреки призыву съезда к единству, страна оказалась рас­колотой на враждующие группировки, между которыми часто возникали вооруженные столкновения. Обострились межнаци­ональные конфликты в Тибете, Внутренней Монголии, Синьцзяна и других автономиях. Повальный характер приняли нару­шения трудовой и производственной дисциплины. Созданные ревкомы имели тенденцию к полицентризму, прикрываясь «ме­стной спецификацией» и другими предлогами. Проблема поли­центризма приобрела особую остроту, ибо она, по существу, сво­дилась к вопросу о надежности армии как основной опоры но­вого режима. Мао Цзэдун понимал эту опасность и не случайно на 1-ом пленуме 9-го созыва заявил, что революция еще не за­вершена и «наша база непрочна».287

Уцелевшие противники Мао Цзэдуна в КПК и армии пыта­лись опереться на интеллигенцию и квалифицированных рабо­чих, наиболее пострадавших в ходе «культурной революции». Они искали связей и среди соперничавших группировок маоистов, боровшихся за власть. В силу этого Мао Цзэдун вынуж­ден был маневрировать, идти на компромиссы и иногда даже отступать. В то же время вооруженные столкновения жестоко подавлялись карательными мерами, развал экономики пыта­лись выправить кампанией борьбы против казнокрадства и кор­рупции, сопровождавшейся казнями. Она приобрела довольно широкий характер. Так, например, только в феврале 1970 г. в г. Гуанчжоу было публично казнено 300 человек. Ей сопутст­вовала очередная кампания «промывания мозгов» — своеоб­разная проверка на верность идеям Мао Цзэдуна, устраивае­мая публично.

Новый режим формировался в обстановке военного психоза. Началась всесторонняя милитаризация страны. Такой курс был утвержден 2-ым пленумом ЦК КПК девятого созыва, состояв­шимся в сентябре 1970 г. Подготовка к войне сопровождалась ужесточением трудовой дисциплины, интенсификацией труда, сокращением социальных программ, удлинением рабочего дня до 10 часов, ежемесячными пятидневными отработками в «фонд подготовки к войне».

В структуре власти формировавшегося режима ведущее ме­сто занял Военный Совет ЦК КПК, руководимый Мао Цзэдуном. Прерогативы ЦК перешли фактически к Постоянному Ко­митету политбюро ЦК КПК, состоявшему из пяти членов. Пленумы ЦК созывались по желанию Мао Цзэдуна, а не сог­ласно Уставу партии. Государственный Совет КНР был урезан в своих правах. Часть его функций перешла к Военному Сове­ту и ревкомам. В 1971—1977 гг. была предпринята попытка восстановить деятельность Госсовета. Однако этот процесс шел медленно. Большая часть старых кадров была ошельмована и репрессирована, и в состав аппарата Госсовета вошло много военных, не имевших опыта хозяйственной деятельности и со­ответствующего образования. Поэтому, несмотря на то, что ми­нистерства воссоздавались и разбухали, проку от них было мало.

Глубокий экономический кризис и разрыв прежних экономи­ческих связей пагубно влияли на снабжение армии всем необ­ходимым. Военные поставки постоянно срывались, а качество продукции военного назначения значительно ухудшилось. В этих условиях Линь Бяо, занимавший пост министра обороны и провозглашенный на IX съезде единственным заместителем и преемником Мао Цзэдуна, потребовал восстановления в пол­ном объеме функций Госсовета, удаление от руководства экономикой 288 людей некомпетентных, попытался вернуть из концла­герей опытных хозяйственных и партийных руководителей.

Несмотря на крайнюю осторожность и маоистскую фразеологию, под прикрытием которой Линь Бяо попытался осущест­вить задуманные перемены, начатые им кадровые перестановки в партийно-государственном и хозяйственном аппарате вызвали крайнее недовольство выдвиженцев культурной революции, группировки Цзян Цин, ибо реализация задуманного Линь Бяо объективно вела к укреплению его позиций.

Группировка Цзян Цин, имевшая непосредственное влия­ние на Мао Цзэдуна, сумела нейтрализовать усилия Линь Бяо, а затем перешла к открытой борьбе против него. Один за дру­гим из центральных партийных, военных и государственных ор­ганов стали исчезать те, кто так или иначе был связан с Линь Бяо. В конце 1970 г. исчез с политической арены Чэнь Бода, в 1971 г. такая же участь постигла крупных военных руково­дителей, шестеро из которых являлись членами Политбюро ЦК КПК. Разраставшаяся волна репрессий затронула ЦК и -периферийные парткомы, военные округа. Только из ЦК исчезло 76 членов и кандидатов. Самого Линь Бяо стали обви­нять в подготовке покушения на Мао Цзэдуна. В сентябре 1971 г. противники Линь Бяо повели на него фронтальное на­ступление. Линь Бяо, понимая свою обреченность, в ночь с 12 на 13 сентября вместе с женой и сыном пытался на самолете, экипаж которого был ему предан, бежать в СССР. Ему удалось прорваться в воздушное пространство МНР, но при вынужден­ной посадке в степи близ рудника Бэрх (МНР) самолет взор­вался, и все погибли. Так закончился «сентябрьский кризис», который попытались скрыть от народа очередной кампанией критики «мошенников типа Лю Шаоци».

Венчал второй этап «культурной революции» X съезд КПК, состоявшийся в августе 1973 г. В центре внимания съезда на­ходились внутриполитические проблемы. Он поддержал раз­гром группировки Линь Бяо и Чэнь Бода и, вместе с тем, санк­ционировал возобновление работы ВСНП, профсоюзов, реаби­литировал некоторых партийных и государственных деятелей, в том числе и Дэн Сяопина, который вскоре стал заместителем председателя ЦК КПК.

Исчезновение с политической арены преемника Мао Цзэду­на поставило вопрос о замещении его места. На него постепен­но стал перемещаться Чжоу Эньлай, активно поддерживавший Мао Цзэдуна все годы «культурной, революции». Он принялся энергично расставлять своих людей по партийным, государст­венным и армейским постам. Такое развитие событий вызывало опасение Мао Цзэдуна и Цзян Цин, претендовавшей стать на­следницей своего мужа. Уже в начале 1973 г. члены их близкого 289 окружения развернули кампанию травли Чжоу Эньлая, об­виняя его в «ультраправом уклонизме» и конфуцианстве, хотя и знали, что он болен раком и уже обречен. Несмотря на на­падки, он продолжал руководить Госсоветом и разрабатывать программу вывода общества и экономики из кризиса. В январе 1975 г. он ее изложил на сессии ВСНП и она получила назва­ние программы «четырех модернизаций» (модернизация сель­ского хозяйства, промышленности, науки и образования, обо­роны). Благодаря своему огромному авторитету среди народа, Чжоу Эньлаю удалось отстоять руководящее звено своих сто­ронников и даже укрепить его, возвращая к руководству «ста­рую гвардию», уцелевшую от репрессий.

На январской 1975 г. сессии ВСНП была принята новая кон­ституция КНР, завершавшая законодательное оформление маоистского военно-бюрократического режима. Она существен­но урезала права ВСНП и расширяла полномочия председате­ля ЦК КПК, объявляла основными правами и обязанностями граждан Китая «.поддержку руководства».

В докладе на сессии Советский Союз был назван более опасной силой, чем 'американский империализм, и наречен «со­циал-империализмом». Доклад ориентировал народ Китая на подготовку к войне.

С принятием конституции завершался период «культурной революции», в ходе которой было репрессировано около 100 млн. человек, 20 из которых погибли. Она нанесла колоссаль­ный ущерб экономике Китая, привела к разрыву выгодных и необходимых для страны внешних связей, ввергла общество в безумные траты, связанные с военными приготовлениями, ис­корежила судьбы сотен миллионов китайцев.

Принятие конституции не повлекло за собой стабилизации политической ситуации в Китае. Наоборот, политическая борь­ба вступила в кульминационный период.

В феврале 1975 г. Чжоу Эньлаю была сделана 14 операция, но развитие болезни нельзя было уже. остановить, и стало ясно, что дни его сочтены. Болен был уже и Мао Цзэдун. В этих ус­ловиях группировка Цзян Цин начала открытую борьбу за власть. Главный удар был направлен на сторонников Чжоу Эньлая, наиболее авторитетным среди «старых в условиях бо­лезни последнего, являлся Дэн Сяопин. 8 января 1976 г. Чжоу Эньлай скончался, после чего последовала фаза острейшей борьбы, в ходе которой группе Цзян Цин удалось снять Дэн Сяопина со всех постов, арестовать его и членов его семьи, замучить в тюрьме приемную дочь Чжоу Эньлая. В августе 1976 г. маоисты развернули фронтальное наступление на сво­их противников, стремясь убрать их из армии и госбезопасно­сти, которые меньше пострадали от «культурной революции» 290 и в которых влияние старой партийной гвардии оставалось преобладающим. Однако смерть Мао Цзэдуна 9 сентября 1976 г. изменила развитие событий.

Примерно месяц оба противоборствующих лагеря готови­лись к решающей схватке, начатой 10 октября Дэн Сяопином с призыва, опубликованного газетой «Жэньминь жибао» к на­роду, «объединиться вокруг ЦК КПК во главе с товарищем Хуа Гофэном», премьером Госсовета и министром госбезопасности. К концу октября Цзян Цин и ее ближайшее окружение (зять Мао Цзэдуна Яо Веньюань, заместитель председателя ЦК КПК Ван Хунвэнь и заместитель премьера Госсовета Чжан Чуньцяо) были объявлены «бандой четырех», арестованы и заключены в тюрьму.

Такая участь постигла еще 40 высших должностных лиц, среди которых оказался и племянник Мао Цзэдуна. Формально власть перешла к Хуа Гофэну, объявленному председателем ЦК КПК, однако реальная власть оказалась в руках Дэн Сяо­пина.

Очевидно, Дэн Сяопину требовался переходный период, в течение которого он готовил общественное мнение к перемене курса, облекая новое содержание в старую привычную маои­стскую фразеологию. Под знаменем маоизма прошел в августе 1977 г. XI съезд КПК. Однако маоистская риторика не поме­шала Дэн Сяопину утвердить в качестве экономической зада­чи превращение Китая к концу XX столетия в промышленно-развитую державу, изгнать из состава ЦК правоверных маоистов.