Победа антифашистской коалиции во второй мировой войне, поражение и капитуляция милитаристской Японии коренным образом изменили обстановку в Азии
Вид материала | Документы |
- Политические реформы в Японии 40-50 годов, 372.47kb.
- Булдыгин Максим Владимирович Учитель истории сош с. Победино Смирныховского района, 85.72kb.
- Маршал Советского Союза, 83.23kb.
- Победа в Великой Отечественной войне, достигнутая усилиями всех народов Советского, 45.11kb.
- «Что я знаю о Великой Отечественной войне?», 7.39kb.
- Мировой порядок во второй половине ХХ века и страны Востока, 111.23kb.
- План. Введение основная часть глава первая. Место и значение участия СССР в делах стран, 690.96kb.
- Урок по истории в 9 классе на тему: «Вторая мировая война. 1939 1945 гг. Итоги и уроки», 67.99kb.
- Программа курса «Как вести бизнес с Японией и Японская модель управления бизнесом», 84.69kb.
- Ановка не оставляла сомнений в том, что гитлеровская Германия, усилившаяся в результате, 117kb.
Положение обострялось и территориальными претензиями к СССР, которые с февраля 1962 г. стала постепенно выдвигать китайская сторона. Конфликт охватывал одну за другой все сферы отношений между двумя государствами, вызывая серьезные отрицательные последствия как для них, так и для Азиатско-Тихоолеанского региона (АТР) в целом.
Попытки противников маоистского курса удержать партию и общество в целом от сползания к опасной черте были парализованы систематическими кампаниями проработок отдельных групп населения, организованными маоистами. В 1963 г. по указанию Мао Цзэдуна была инспирирована «проработка» писателей и драматургов, в 1964 — творческих союзов интеллигенции, несколько ранее началась чистка армии. Во время этих кампаний на первые роли выдвинулись Линь Бяо и жена Мао Цзэдуна — бывшая шанхайская актриса Цзян Цин, усиленно насаждавшие культ личности Мао Цзэдуна, провозглашенного 282 вождем народов всего мира». Уже в ходе этих кампаний вызрела идея тотальной чистки партии и общества и применения «трудового перевоспитания». Теоретическим обоснованием служил сталинский, по существу, тезис об обострении классовой борьбы по мере социалистического строительства.
В отношении развивающихся стран маоисты пропагандировали тезис о ключевой роли национально-освободительных движений в так называемом, мировом революционном процессе. Притом, Китай они пытались провозгласить лидером освободительного движения, а стало быть, и мирового революционного процесса.
Весьма опасной для дела всеобщего мира являлась мысль Мэо Цзэдуна о возможности и даже желательности третьей мировой войны, которую он открыто высказал еще в 1954 г. в частных беседах с Н. С. Хрущевым. Его логика сводилась примерно к следующей формуле: в результате первой мировой войны появилось первое социалистическое государство, итогом Второй — стала социалистическая система, а в ходе третьей — «империализм — этот бумажный тигр» будет разгромлен и социализм восторжествует во всех странах мира. В убийственной простоте логики Мао Цзэдуна заключалась ее главная опасность, ибо она казалась убедительной неискушенному в политике обывателю. В этой связи принцип мирного сосуществования, провозглашенный XXII съездом КПСС, был объявлен КПК буржуазной пацифистской концепцией и связан с тезисом о «буржуазном перерождении СССР».
Проработочные кампании и чистки 1963—1965 гг. натолкнулись на серьезное противодействие реалистически мысливших партийных и хозяйственных руководителей, пытавшихся спасти кадры и специалистов. В центре и на местах они тормозили пагубный для партии, общества и народного хозяйства процесс внедрения маоистских идей. Значительная часть ветеранов революционной борьбы, особенно те, кто находился в годы войны с гоминьданом и Японией в северных освобожденных районах, болезненно восприняла разрыв отношений с СССР и раздуваемую в Китае кампанию антисоветизма. Многие понимали, опасность гегемонистских устремлений руководства процесс внедрения маоистских идей. Значительная часть характеризовалась неустойчивым равновесием сил между сторонниками и противниками маоистского курса. Однако это равновесие в любое время могло быть взорвано обострением противоречий, развивавшихся в скрытой форме.
Уже осенью 1965 г. в связи с обсуждением третьего пятилетнего плана группа Мао Цзэдуна перешла в наступление. Поводом послужили споры о методах хозяйствования и об отношении к СССР в связи с усилением американской агрессии во 283 Вьетнаме. Лю Шаоци и его сторонники отстаивали в области экономики методы экономического стимулирования, а на международной арене — восстановление единства с СССР. Маои-сты выступали за создание системы самообеспечивающихся натуральных или полунатуральных единиц, ведущих производство за счет интенсификации труда. В области внешней политики они не считали нужным возобновление диалога с СССР.
В обстановке выплеснувшихся наружу противоречий Мао Цзэдун решил развернуть тотальное наступление на своих противников. В этих целях на рубеже 1965—1966 гг. в Пекине при ЦК КПК была создана «группа пяти» во главе с первым секретарем пекинского горкома Пэн Чжэном. Однако, он оказался, с точки зрения Линь Бяо, недостаточно решительным, ибо пытался не допустить глобального столкновения противоборствующих сторон. Под руководством жены Мао Дзэдуна Цзян Цин при военном совете ЦК КПК была создана новая группа, которая и возглавила «великую пролетарскую культурную революцию».
18 апреля 1966 г. одна из армейских газет поместила передовую статью, призвавшую всех активно участвовать в «культурной революции». Так началась кампания, названная Дэн Сяопином позже «великой мясорубкой кадров».
«Культурную революцию» большинство китайских ученых делит на три этапа, не имеющие четких границ, но различающиеся целями и «движущими силами».
Первый этап охватил период с апреля 1966 г. по апрель 1969 г. В это время маоисты развернули кампанию против центральных органов партии; ЦК и горкомов КПК крупных городов, редакций газет и журналов, известных деятелей партии, государства и культуры. Ударной силой была определена студенческая молодежь и учащиеся школ, училищ, техникумов, из числа которой создавались отряды хунвэйбинов («красных охранников»). За их спиной стояла армия, контролировавшая их действия, но поначалу не принимавшая непосредственного участия в погромах. Государственный совет принял постановление о прекращении занятий в вузах и школах, был отложен прием в вузы, отменены экзамены. Учебный процесс подменялся вдалбливанием идей «'великого кормчего», для чего многомиллионными тиражами стали издаваться его цитатники, которые на коллективных читках заучивались наизусть.
Идеологическим обоснованием стал тезис об обострении борьбы с «пробравшимися к власти» носителями «буржуазного перерождения», бюрократизма, угрожающими делу социализма.
Был отработан и механизм проведения «культурной революции». Члены «Группы по делам культурной революции», которую 284 с мая 1966 г. возглавили жена Мао Цзэдуна и Чэнь Бода, бывший его секретарь, печатали в одной из центральных газет либо в стенгазете Дацзыбао (газете больших иероглифов), вывешиваемой на центральной площади Пекина Таньаньмень, материалы, обвиняющие ту или иную жертву, в «буржуазном перерождении». Аналогичным образом поступали повсеместно созданные «штабы по делам культурной революции» на местах. После этого в дело вступали хунвейбины, хватавшие жертву и начинавшие «собрание критики», в ходе которого она подвергалась надругательствам, избиениям и пыткам. Так, например, маршала Пэн Дэхуая, схваченного одним из первых, на таких «собраниях» подвергали избиениям более ста раз: на одном из них ему сломали два ребра, на другом — разбили лоб, нанесли, внутренние повреждения в области легких. Вслед за этим следовало, так называемое, «следствие» и заключение в концентрационные лагеря, называемые исправительно-трудовыми».
Вслед за Пэн Дэхуаем были репрессированы Чжан Вэнь-тянь, Хуан Кэчэн, Пэн Чжэн и другие деятели партии, разгромлены редакции газет и журналов, вузовские преподавательские коллективы, творческие союзы, комсомольские органы. Наряду с этим началась кампания шельмования Лю Шаоцы, обозванного «мошенником», Дэн Сяопина, и их сторонников, объявленных «мошенниками типа Лю Шаоци», что облегчало маоистам чистки в армии и госаппарате.
В августе 1966 г. состоялся 11-й Пленум ЦК КПК, одобривший избиение и репрессии руководящих кадров. Вместе с тем, Мао Цзэдун, видимо, еще не был уверен в окончательной победе над своими противниками, так как настоял на принятии решения об усилении в жизни страны роли армии. Пленум вывел из состава заместителей председателя ЦК КПК четырех из пяти человек (Лю Шаоци. Чжоу Эньлая, Чжу Дэ и Чэнь Юня) и оставил лишь Линь Бяо. Были подвергнуты чистке Политбюро и секретариат ЦК КПК.
Сразу после пленума «хунвейбины» были поставлены на армейское довольствие и обеспечение одеждой. Им разрешался бесплатный проезд по стране «для обмена опытом». Параллельно из числа рабочей и крестьянской молодежи шло формирование отрядов «цзяофаней» (бунтовщиков), призванных перенести «культурную революцию» на заводы и фабрики, в сельскую местность. Наступал черед местных партийных, хозяйственных и административных органов, объявленных «гнездами черных бандитов».
После августа 1966 г. в Китае начался разгул маоистского террора. Хунвейбины бесчинствовали по всей стране, хватая каждого, заподозренного в нелояльном отношении 285 к «великому кормчему» и его идеям. Шла чистка общества, литературы и искусства. По всей стране они заставляли население участвовать в коллективных читках работ Мао Цзэдуна, хором скандировать его цитаты.
Бесчинства хунвейбинов и цзяофаней вызывали сопротивление трудовых коллективов заводов и фабрик, приводили к забастовкам и открытым столкновениям с ними. Они вели к дезорганизации производства, всей хозяйственной жизни страны. В связи с этим маоисты дали установку проводить «культурную революцию» на производствах «не спеша, при сохранении трудовой дисциплины», и наряду с этим подключили армию, которая в январе 1967 г. получила приказ «решительно поддерживать» хунвейбинов и цзяофаней.
С января 1967 г. вместо разгромленных местных органов власти и парткомов начался процесс создания ревкомов, как новой формы партийной и государственной власти. Руководящую роль в них стали играть активисты «'культурной революции» и армейские круги, между которыми шло острое соперничество. Цзяофани и хунвейбины стали нападать на военные учреждения и склады с оружием. В свою очередь военные стремились подчинить себе ревкомы, указывая на лозунг Мао Цзэдуна «Учиться у армии».
Политическая напряженность и межгруштовая грызня сопровождались экономическим кризисом, начавшимся в результате охватывавшего страну хаоса. Рабочие бастовали,' требуя улучшения экономического положения, а маоисты называли их требования «-контрреволюционным экономизмом».
С середины 1967 г. КПК стала готовиться к IX съезду. В этой связи Мао Цзэдун выдвинул лозунг «влить в партию свежую кровь» и развернул очередную кампанию перетряхивания партийных органов, изгоняя из них уцелевших своих противников. Наряду с этим усилилась борьба между армейским командованием и лидерами хунвейбинов и цзяофаней, которые выступили против восстановления партийной деятельности. Легом 1967 г. армия получила приказ водворить порядок в стране и пресекать действия тех, кто «продолжает чинить смуту». Из группы по делам культурной революции были удалены те, кто совершал нападки на армию. По всему Китаю наблюдались ожесточенные столкновения между армией и отрядами хунвейбинов и цзяофаней, не желающих уступать власть.
В октябре 1968 г. состоялся 12 пленум ЦК КПК, одобривший все установки маоистов. Лю Шаоци «навсегда» был исключен из партии, как «изменник и провокатор» снят со всех должностей.
После пленума группа Мао Цзэдуйа, видя невозможность унять хунвейбинов и цзяофаней, выдвинула «новейшее указание 286 великого кормчего»: «грамотной молодежи крайне необходимо направиться в деревню для перевоспитания». Зимой 1968 — 1969 гг. миллионы (около 10 млн.) молодых людей были выселены из городов в деревни. Таким образом, движение хунвейбинов и цзяофаней было обуздано.
В апреле 1969 г. в Пекине состоялся IX съезд КПК. Участники съезда не избирались, а назначались. Заседания съезда были закрытыми. Опубликован был лишь отчетный доклад Линь Бяо, посвященный «культурной революции». Вся история партии изображалась, как борьба «революционной линии Мао Цзэдуна» против уклонистов и ревизионистов. Вопрос об экономике был обойден стороной. Вместо этого было много рассуждений о «непрерывной революции», о продолжении классовой борьбы и о подготовке к войне. Доклад был пронизан клеветой на Советский Союз, с которым в это время маоисты вели не только идеологическую борьбу, но и вступили на путь хвоенной конфронтации, выдвинув претензии на 1,5 млн. км' [-территории СССР.
Новый устав, принятый съездом, закрепил идеи Мао Цзэдуна в качестве идеологической основы КПК. В устав включили также беспрецедентное положение о том, что Линь Бяо является «продолжателем дела товарища Мао Цзэдуна». Урезались права членов партии и расширялись прерогативы Председателя ЦК.
Таким образом, съезд закрепил установление в Китае режима личной власти, представлявшей собой военно-бюрократическую диктатуру маоистов и завершил первый этап «культурной революции».
После съезда перед маоистами встали сложные задачи: закрепление политической победы, формирование нового механизма власти и воссоздание КПК на принципах личной преданности «вождю». Начинался второй этап «культурной революции», продолжавшийся до X съезда КПК.
Вопреки призыву съезда к единству, страна оказалась расколотой на враждующие группировки, между которыми часто возникали вооруженные столкновения. Обострились межнациональные конфликты в Тибете, Внутренней Монголии, Синьцзяна и других автономиях. Повальный характер приняли нарушения трудовой и производственной дисциплины. Созданные ревкомы имели тенденцию к полицентризму, прикрываясь «местной спецификацией» и другими предлогами. Проблема полицентризма приобрела особую остроту, ибо она, по существу, сводилась к вопросу о надежности армии как основной опоры нового режима. Мао Цзэдун понимал эту опасность и не случайно на 1-ом пленуме 9-го созыва заявил, что революция еще не завершена и «наша база непрочна».287
Уцелевшие противники Мао Цзэдуна в КПК и армии пытались опереться на интеллигенцию и квалифицированных рабочих, наиболее пострадавших в ходе «культурной революции». Они искали связей и среди соперничавших группировок маоистов, боровшихся за власть. В силу этого Мао Цзэдун вынужден был маневрировать, идти на компромиссы и иногда даже отступать. В то же время вооруженные столкновения жестоко подавлялись карательными мерами, развал экономики пытались выправить кампанией борьбы против казнокрадства и коррупции, сопровождавшейся казнями. Она приобрела довольно широкий характер. Так, например, только в феврале 1970 г. в г. Гуанчжоу было публично казнено 300 человек. Ей сопутствовала очередная кампания «промывания мозгов» — своеобразная проверка на верность идеям Мао Цзэдуна, устраиваемая публично.
Новый режим формировался в обстановке военного психоза. Началась всесторонняя милитаризация страны. Такой курс был утвержден 2-ым пленумом ЦК КПК девятого созыва, состоявшимся в сентябре 1970 г. Подготовка к войне сопровождалась ужесточением трудовой дисциплины, интенсификацией труда, сокращением социальных программ, удлинением рабочего дня до 10 часов, ежемесячными пятидневными отработками в «фонд подготовки к войне».
В структуре власти формировавшегося режима ведущее место занял Военный Совет ЦК КПК, руководимый Мао Цзэдуном. Прерогативы ЦК перешли фактически к Постоянному Комитету политбюро ЦК КПК, состоявшему из пяти членов. Пленумы ЦК созывались по желанию Мао Цзэдуна, а не согласно Уставу партии. Государственный Совет КНР был урезан в своих правах. Часть его функций перешла к Военному Совету и ревкомам. В 1971—1977 гг. была предпринята попытка восстановить деятельность Госсовета. Однако этот процесс шел медленно. Большая часть старых кадров была ошельмована и репрессирована, и в состав аппарата Госсовета вошло много военных, не имевших опыта хозяйственной деятельности и соответствующего образования. Поэтому, несмотря на то, что министерства воссоздавались и разбухали, проку от них было мало.
Глубокий экономический кризис и разрыв прежних экономических связей пагубно влияли на снабжение армии всем необходимым. Военные поставки постоянно срывались, а качество продукции военного назначения значительно ухудшилось. В этих условиях Линь Бяо, занимавший пост министра обороны и провозглашенный на IX съезде единственным заместителем и преемником Мао Цзэдуна, потребовал восстановления в полном объеме функций Госсовета, удаление от руководства экономикой 288 людей некомпетентных, попытался вернуть из концлагерей опытных хозяйственных и партийных руководителей.
Несмотря на крайнюю осторожность и маоистскую фразеологию, под прикрытием которой Линь Бяо попытался осуществить задуманные перемены, начатые им кадровые перестановки в партийно-государственном и хозяйственном аппарате вызвали крайнее недовольство выдвиженцев культурной революции, группировки Цзян Цин, ибо реализация задуманного Линь Бяо объективно вела к укреплению его позиций.
Группировка Цзян Цин, имевшая непосредственное влияние на Мао Цзэдуна, сумела нейтрализовать усилия Линь Бяо, а затем перешла к открытой борьбе против него. Один за другим из центральных партийных, военных и государственных органов стали исчезать те, кто так или иначе был связан с Линь Бяо. В конце 1970 г. исчез с политической арены Чэнь Бода, в 1971 г. такая же участь постигла крупных военных руководителей, шестеро из которых являлись членами Политбюро ЦК КПК. Разраставшаяся волна репрессий затронула ЦК и -периферийные парткомы, военные округа. Только из ЦК исчезло 76 членов и кандидатов. Самого Линь Бяо стали обвинять в подготовке покушения на Мао Цзэдуна. В сентябре 1971 г. противники Линь Бяо повели на него фронтальное наступление. Линь Бяо, понимая свою обреченность, в ночь с 12 на 13 сентября вместе с женой и сыном пытался на самолете, экипаж которого был ему предан, бежать в СССР. Ему удалось прорваться в воздушное пространство МНР, но при вынужденной посадке в степи близ рудника Бэрх (МНР) самолет взорвался, и все погибли. Так закончился «сентябрьский кризис», который попытались скрыть от народа очередной кампанией критики «мошенников типа Лю Шаоци».
Венчал второй этап «культурной революции» X съезд КПК, состоявшийся в августе 1973 г. В центре внимания съезда находились внутриполитические проблемы. Он поддержал разгром группировки Линь Бяо и Чэнь Бода и, вместе с тем, санкционировал возобновление работы ВСНП, профсоюзов, реабилитировал некоторых партийных и государственных деятелей, в том числе и Дэн Сяопина, который вскоре стал заместителем председателя ЦК КПК.
Исчезновение с политической арены преемника Мао Цзэдуна поставило вопрос о замещении его места. На него постепенно стал перемещаться Чжоу Эньлай, активно поддерживавший Мао Цзэдуна все годы «культурной, революции». Он принялся энергично расставлять своих людей по партийным, государственным и армейским постам. Такое развитие событий вызывало опасение Мао Цзэдуна и Цзян Цин, претендовавшей стать наследницей своего мужа. Уже в начале 1973 г. члены их близкого 289 окружения развернули кампанию травли Чжоу Эньлая, обвиняя его в «ультраправом уклонизме» и конфуцианстве, хотя и знали, что он болен раком и уже обречен. Несмотря на нападки, он продолжал руководить Госсоветом и разрабатывать программу вывода общества и экономики из кризиса. В январе 1975 г. он ее изложил на сессии ВСНП и она получила название программы «четырех модернизаций» (модернизация сельского хозяйства, промышленности, науки и образования, обороны). Благодаря своему огромному авторитету среди народа, Чжоу Эньлаю удалось отстоять руководящее звено своих сторонников и даже укрепить его, возвращая к руководству «старую гвардию», уцелевшую от репрессий.
На январской 1975 г. сессии ВСНП была принята новая конституция КНР, завершавшая законодательное оформление маоистского военно-бюрократического режима. Она существенно урезала права ВСНП и расширяла полномочия председателя ЦК КПК, объявляла основными правами и обязанностями граждан Китая «.поддержку руководства».
В докладе на сессии Советский Союз был назван более опасной силой, чем 'американский империализм, и наречен «социал-империализмом». Доклад ориентировал народ Китая на подготовку к войне.
С принятием конституции завершался период «культурной революции», в ходе которой было репрессировано около 100 млн. человек, 20 из которых погибли. Она нанесла колоссальный ущерб экономике Китая, привела к разрыву выгодных и необходимых для страны внешних связей, ввергла общество в безумные траты, связанные с военными приготовлениями, искорежила судьбы сотен миллионов китайцев.
Принятие конституции не повлекло за собой стабилизации политической ситуации в Китае. Наоборот, политическая борьба вступила в кульминационный период.
В феврале 1975 г. Чжоу Эньлаю была сделана 14 операция, но развитие болезни нельзя было уже. остановить, и стало ясно, что дни его сочтены. Болен был уже и Мао Цзэдун. В этих условиях группировка Цзян Цин начала открытую борьбу за власть. Главный удар был направлен на сторонников Чжоу Эньлая, наиболее авторитетным среди «старых в условиях болезни последнего, являлся Дэн Сяопин. 8 января 1976 г. Чжоу Эньлай скончался, после чего последовала фаза острейшей борьбы, в ходе которой группе Цзян Цин удалось снять Дэн Сяопина со всех постов, арестовать его и членов его семьи, замучить в тюрьме приемную дочь Чжоу Эньлая. В августе 1976 г. маоисты развернули фронтальное наступление на своих противников, стремясь убрать их из армии и госбезопасности, которые меньше пострадали от «культурной революции» 290 и в которых влияние старой партийной гвардии оставалось преобладающим. Однако смерть Мао Цзэдуна 9 сентября 1976 г. изменила развитие событий.
Примерно месяц оба противоборствующих лагеря готовились к решающей схватке, начатой 10 октября Дэн Сяопином с призыва, опубликованного газетой «Жэньминь жибао» к народу, «объединиться вокруг ЦК КПК во главе с товарищем Хуа Гофэном», премьером Госсовета и министром госбезопасности. К концу октября Цзян Цин и ее ближайшее окружение (зять Мао Цзэдуна Яо Веньюань, заместитель председателя ЦК КПК Ван Хунвэнь и заместитель премьера Госсовета Чжан Чуньцяо) были объявлены «бандой четырех», арестованы и заключены в тюрьму.
Такая участь постигла еще 40 высших должностных лиц, среди которых оказался и племянник Мао Цзэдуна. Формально власть перешла к Хуа Гофэну, объявленному председателем ЦК КПК, однако реальная власть оказалась в руках Дэн Сяопина.
Очевидно, Дэн Сяопину требовался переходный период, в течение которого он готовил общественное мнение к перемене курса, облекая новое содержание в старую привычную маоистскую фразеологию. Под знаменем маоизма прошел в августе 1977 г. XI съезд КПК. Однако маоистская риторика не помешала Дэн Сяопину утвердить в качестве экономической задачи превращение Китая к концу XX столетия в промышленно-развитую державу, изгнать из состава ЦК правоверных маоистов.