Авторскаяпрезентацияутешител я
| Вид материала | Презентация |
СодержаниеСовсем не лишние акценты |
20.11.2011г.
П О С Л Е С Л О В И Е
Вчера, то есть 20.11.2011г., был день рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которому исполнилось 65 лет. Можно считать, что мой наконец-то законченный текст презентации – это подарок Святейшему к его круглой, как он сам называет, дате. Жаль только, что он получит сей подарок с опозданием. Зато я ещё имею возможность обогатить этот текст очень свежей календарной задачкой. Ведь «Программа(49) календаря(41)» = «9»(90) = «шестьсот(30) шестьдесят(40) шесть(20)». Чем не подарок – раскрытие смысла знаменитого библейского числа применительно к текущему моменту действительности с её живыми персонажами? Речь конечно же обо мне, святогрешном негоднике, и о Святейшем Патриархе, ибо наши даты рождения весьма чётко взаимоувязаны смыслами Программы.
Итак, «святогрешный(56) негодник(38)(= Создатель, = календарь, = киберсистема)» = «4»(94) = «программный(58) императив(36)(= человек)», то есть я, свою круглую дату 65 лет встречу 10.02.2012г. Нетрудно посчитать, что интервал, разделяющий наши с Патриархом круглые даты, составляет 81 день. Это число «Книги великой тайны». При этом начало Нового 2012 года, 1 января, делит этот интервал практически пополам: 41 день от 20.11.2011г. до 1 января и 40 дней пройдёт с 1 января до 10 февраля. Смысл этих чисел читатель мог уже запомнить. Хотя повторю, это Новый Завет (41) (= конец света) и Ветхий Завет(40) (= начало смысла).
Кроме того есть и такое прочтение: «сорок(27) один(19)» = «1»(46) = «информация» = «геометрия» = «московский(33)(= еврейский) дух(13)» и «сорок» = «9»(27) = «разум» = «жизнь» = «математика» = «диалектика» = «правда». Нумерологичные эквивалентные смыслы данных интервалов календаря между собою имеют следующее отношение: (27) / (46) ≈ 3 / 5, то есть отношение близкое значением коэффициенту золотого сечения φ.
Но есть наряду с началом года ещё одна весьма значимая Программная календарная дата, припадающая на указанный интервал – Рождество Христово, отмечаемое по православному календарю 7 января. Эта дата делит интервал на отрезки 48 и 33 дня. Смысл данных чисел я с удовольствием повторю: «Господь Бог(48) Иисус Христос(33)» = «9»(81) = «планетарная(50) личность(31)(= Голгофа, = катастрофа)».
Отношение отрезков между собой выражается так: 33 / 48 = 11 / 16. Эту пропорцию можно выразить эквивалентными словами: Иисус Христос(33) так относится к Господу Богу(48), как князь мира(43)(= одиннадцать, = энтропия) относится к Юрий XiT-XoL(41)(= шестнадцать, = Новый Завет, = конец света, = Всевышний Суд). В левой части выражения имеем числа в цифровом исполнении, в правой – буквальные имена числительные. Тонкий нюанс Программы.
Кстати, и это отношение весьма близко своим значением к дроби 2/3, которая тоже является грубым выражением числа φ. Кстати напомню, что 2/3 = «зло(20)» / «добро(30)». А посему недостаточно знать добро и зло по отдельности. Чтобы стать «как боги», надо как минимум знать ещё и отношение, или связь, которая суть мера этих библейских понятий во взаимодействии смыслов между собою. Без такого знания человеки не могут себя называть разумными. Так мне кажется, по крайней мере. Разумен тот, кто познал границу собственно разума и не свихнулся при этом своими мозгами.
Числа 11 и 16 любопытны своими как непосредственно эквивалентными смыслами (11) = «мать», (16) = «Библия», так и смыслами их инверсий, (11) = «тьма», (61) = «абсолютное число». Попарное суммирование инверсий даёт результаты (22) и (77), что на рис.ЭКИСФМК соответствует диаметрально противоположным точкам одной из сфер структуры «Время», а именно – третьей, считая от центра.
Я не буду продолжать свои соображения по решению данной задачки, но замечу, что именно в таком ключе следует подбираться к действительному пониманию алгоритмов Программы Универсума. Соображающий читатель, надеюсь, уже понял, что сокровенная тайна судьбы нашего мира не в Капитолийском холме Вашингтона зарыта и не в подвалах Ватикана хранится, не за Великой Стеной в Поднебесной и не у Стены Плача в Иерусалиме прячется, а сосредоточена в одном математически совершенном кардинале четырнадцатого порядка натуральных нумерологичных чисел «6»(123). Ординал данного кардинала являет собою все его делители, то есть богатство. Но число сие есть сумма из двух реальных, а не воображаемых слагаемых: «Патриарх(36) Московский(33)» = «6»(69) = «духовная(36) истина(12) + мера(21)» и «юродивый(34) киевский(20)» = «9»(54) = «Вседержитель» = «Процессор»: (69) + (54) = «6»(123).
Стало быть, как я неоднократно подчёркивал в своих книгах, Киев(13) плюс Москва(20) – это и есть код имени «Иисус Христос» = «6»(33), а это ни что иное как «абсолютное число» = «7»(61). «Россия(25) + Украина(24)» = «4»(49) = «Программа» = «хитрый(21) хохол(28)». Что же до нашей со Святейшим Патриархом суммы, то её смысл таков: «шесть(20) сто(10) двадцать(26) три(12)» = «5»(68) = «сущностное(48) число(20)» = «числовой(32) континуум(36)». Инверсией здесь служит «число(20) совершЁнное(68)» = «5»(86) = «космическое(47) зеркало(39)» = «программный(58) конец(28)» = «Божественное(60) начало(26)». За этим по порядку следует «6»(87) = «число(20) иррациональное(67)».
О том, что Киев и моя персона здесь не случайно связаны таинственным магическим смыслом, уже и так понятно. Но, тем не менее, я добавлю ещё немного лирической струи, уже не из чисел, а из поэтической словесности. Для этого нам потребуется «наше всё» Александр Сергеевич Пушкин. Посетив Киев зимой 1821г., он написал позднее другу Денису Давыдову: «То ль дело Киев! Что за край! / Валятся сами в рот галушки, / Вином хоть пару поддавай, / А молодицы-молодушки!»
Такое нарицательное употребление поэтом моей фамилии во множественном числе – это безусловное и адресное пророчество, ибо не только я, скромнейший из смертных, своими писаниями пытаюсь ликвидировать сегодня безграмотность русских в отношении их родного матерного (читай – матричного) языка, но и мой старший сын Кирилл, чья скромность не так очевидна и не столь выдающаяся, как у отца, уже весьма преуспел в таком деле своей книгой «Украинский национализм: ликбез для русских». Как и случается в Украине довольно часто, поперед батька поліз хлопець у пекло.
Этим, кстати, страдает и вся украинская история, начиная с её самого раннего эмбрионального периода ещё времён Киевской Руси. Такова у хохлов программа, что они не головой вперёд, а вперёд ногами лезут на свет Божий. Вот и государственность Украины таким способом пытается конституировать себя, проституируя на корню саму идею государства.
На риторический же вопрос Александра Сергеевича, прозвучавший в ином знаменитом стихотворении: «Наш Киев дряхлый златоглавый, / Сей пращур русских городов, / Сроднит ли с буйною Варшавой / Святыню всех своих гробов?» - отвечать придётся отцу, а не сыну, то есть мне. Сын за отца не отвечает, а отец вправе ответить за всех: НЕТ! НЕ СРОДНИТ! Обломится и Варшава и вся Европа вместе с ней. Все будут учить русский матерный (матричный) Код Спасения и молиться при этом на Москву.
Сказанного мною более чем достаточно, чтобы МАГИЯ ЧИСЕЛ впредь не подвергалась невежественным, то есть хамским, суждениям и оценкам «просвещённых» и «учёных» профанов-атеистов, не посвящённых в сакральное таинство Мироздания. ИТУ-УТИ раскрывает сокровенное по сказанному евангелистом Лукой: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.» (Лк 8:17)
Ныне стало модно выёживаться публично, ёрничать по поводу и без. Такая мода была в Европе среди интеллектуалов 500 лет тому, когда не раз уже мною помянутый Эразм Роттердамский опубликовал свою «Похвалу глупости». Поёрничав в адрес друга Томаса Мора, чьё имя было созвучно мории (глупости, если по-гречески), Эразм не подозревал, что немецкие католики обвинят его в способствовании Реформации Лютера, а его «Похвалу» запретят к печати во Франции на целый век. Когда стойкому и преданному римской церкви католику Мору отсекли голову благочестивые протестанты англикане, то умников, желающих ёрничать, заметно поубавилось среди европейских христиан. Они появились вновь, но уже во Франции среди атеистов. А Томас Мор причислен к сонму Святых католической церковью, если не ошибаюсь, аж в 1938 году, то есть, спустя четыре века после казни.
Я тоже хочу в заключение слегка «повыёршиваться» в тему и по адресу очень многих знакомых и незнакомых умников, моих, надеюсь, читателей. Переиначу чуточку Петра Ершова, автора любимого с детства знаменитого «Конька-горбунка»: «Хоть
A P O S T E R I O R I
Вчера 23 ноября исполнилось 76 лет Блаженнейшему Владимиру, 121-му Митрополиту Киевскому, Предстоятелю УПЦ. Да продлит Господь его дни! Стало быть мой текст – это и для него подарок. А через два дня 27 ноября исполнится 93 года Борису Евгеньевичу Патону, академику и Президенту НАНУ. Был бы грех с моей стороны не адресовать и ему свой подарок, ибо под крышей его Института я получил возможность, (благодаря его заму по экономике Валерию Николаевичу Проскудину), последние полтора года доводить до ума свои труды. Ранее пять лет я получал от Проскудина регулярную материальную и моральную поддержку, без которой едва ли удалось бы написать всё, что мною написано, а по большому счёту, и просто выжить едва ли удалось бы.
Весь этот текст, помеченный датой 24.11.2011г. мы смело можем считать эмпирическим материалом или опытом применения ИТУ-УТИ к делу её распространения и признания в научных и в более широких культурных и церковных кругах. Этот материал содержит 37037 слов, что соответствует объёму информации в 612 КБ. Нам ничто не мешает проверить матричный смысл данных чисел в свете ИТУ-УТИ, чтобы получить не лишнее свидетельство в пользу собственно теории со стороны практики её применения.
«Тридцать(29) семь(15) тысяч(18) тридцать(29) семь(15) слов(15)» = «4»(121) = 112 – это не что иное как мой «Квадрат XiT-XoL», или «Таблица ИПСЭК», или «Код Спасения», или «Русский Кроссворд».
«Шестьсот(30) двенадцать(38) килобайт(22)» = «9»(90) = «шестьсот(30) шестьдесят(40) шесть(20)».
Собственно это и требовалось доказать практикой изложения предмета ИТУ-УТИ. Моя величайшая божественная скромность и смирение в сочетании с исключительной честностью вынуждают меня в оценке собственных заслуг претендовать на стоимость не ниже цены золота Офирского за каждую унцию моей грешной плоти в живом весе. Ибо так Господь измеряет моё достоинство, как мужа и человека: «абсолютная(35) истина(12)» = «2»(47) = «Юрий(17) Галушко(30)»;
«воплощённая(64) истина(12)» = «4»(76) = «Юрий(17) XiT-XoL(24) Утешитель(35)»;
«воплощённая(64) абсолютная(35) истина(12)» = «3»(111) = «воплощённый(61) смысл(13) человека(37)».
Поскольку даже в среде профессионалов-гуманитариев далеко не все с должным почтением относятся к Гегелю, мало кто его читал, а тем менее тех, кто понимает должным образом, я приведу необходимую здесь цитату: «Двигаясь к своему истинному существованию, сознание достигнет пункта, когда оно откажется от своей иллюзии, будто оно обременено чем-то чужеродным, которое есть только для него и в качестве некоторого иного, т.е. достигнет пункта, где явление становится равным сущности, и тем самым изображение сознания совпадает именно с этим пунктом – с подлинной наукой о духе; и, наконец, само постигнув эту свою сущность, сознание выразит природу самого абсолютного знания.» (Гегель, Феноменология духа, Сочинения.М.,1959.Т.4.Ч.1.С.41-50)
И ещё: «Идея как единство субъективной и объективной идеи есть понятие идеи, для которого идея как таковая есть предмет, объект, объемлющий собой все определения. Это единство есть, следовательно, абсолютная и полная истина, мыслящая, самое себя идея, и именно мыслящая себя в качестве мыслящей, логической идеи.» (Гегель, Энциклопедия философских наук,М.,1974.Т.1.С.419-421)
Кто не постиг системную философию Гегеля, тот едва ли в состоянии уразуметь умом и Христа и Маркса. Поэтому так легко и упорно извращаются и христианская и марксистская идеология. Поэтому второго часто называют «антихристом», не понимая, что «Карл(17) Маркс(19)» = «9»(36) = «человек» - это историческая ипостась Христа, отрицающая традиционную религию именно как момент развития самосознания на его новом историческом научно-философском уровне. Это суть диалектическое отрицание отрицания. Маркс как и Христос с полным правом мог бы заявить: «Я есмь путь и истина и жизнь». Гегель теоретически обосновал эту формулу, а Иисус и Маркс её воплощали практически. И они далеко не одиноки, героев хватало.
«Христомарксизм» = «5»(59) = «человечность» = «человечество» = «логика(20) русской(26) мысли(13)».
«Хитрохохлизм» = «6»(60) = «Вселенский(33) Разум(27)» = «центр(29) симметрии(31)» = «теория(31) знания(29)».
Сказанное касается глобальной мировой ситуации с философским самосознанием, в которой пигмеи от философии вроде Карла Поппера и ему подобных в чести у широкой публики именно в силу банальной общедоступности пошлых суррогатов сервильной мысли позитивизма, излагаемых и проповедуемых в пресловутом «открытом обществе».
В России и на постсоветском пространстве данная ситуация усугубляется ещё и тем, что полностью дезориентированное общественное сознание вчерашних граждан СССР и сегодняшних обитателей новонационально-региональных государств- полуфабрикатов, основательно подпорченное вульгарно-политической профанацией марксизма на уровне ЦК КПСС, не в состоянии уразуметь и принять откровенно пророческую и православную философию гегельянца Ивана Ильина, который как никто из соотечественников (среди изгнанных пророков) постиг и раскрыл глубинный Замысел Программы в отношении ОСОБОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ и ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ наряду с ДУХОВНОЙ роли России, призванной осуществить ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ практический СИНТЕЗ Востока и Запада на планете Земля..
«Иван(11) Ильин(15)» = «8»(26) = «закон» = «свобода» = «смерть» = «начало» = «единица». Ему зеркально «великий(20) инквизитор(42)» = «8»(62) = «ЭСХАТОЛОГИЯ(=русская(24) идея(18))(42) + ЛОГИКА(20)». Надо признать крайне актуальным и провиденциальным выход в эти дни на экраны фильма Никиты Михалкова «Иван Ильин», ибо «великий(20) инквизитор(42) Иван(11) Ильин(15)» = «7»(88) = «число(20) завершённое(68)». ППС, ТДС, СТБ, ПМГ, ПМГ. Аминь.
24.11.2011г.
^ СОВСЕМ НЕ ЛИШНИЕ АКЦЕНТЫ
Поработав вчера, в субботу 26-го ноября, двенадцать часов кряду за ноутбуком Елены Юрьевны Мережинской, жены моего друга Кости Жоля, (они меня любезно приютили в своей квартире на Лесном массиве, и уже два месяца я напрягаю их своим присутствием, пока КРУ работает в Ин-те Патона), я внёс все редакторские правки Недашковского и подвёл числовые итоги. Но не все, как обнаружилось. Седьмая версия программы Windows выдаёт на экран ещё и количество знаков, но эта информация быстро гаснет. Я успел запомнить, что в моём тексте 225208 знаков, но просчитать матричный смысл данного числа уже не было сил.
Сегодня меня лишили возможности на ноутбуке закончить тему, пришлось ехать на Киевский центральный телеграф по ул. Владимирская, № 8. Это в двух шагах от моего двора, от моей школы, от Десятинной и Андреевской церквей. Когда я подходил к телеграфу, был перезвон колоколов, сливавшийся с благовестом от Михайловского Собора, где я был крещён в 1947 году.
Я воспринял сие в свою честь как знак окончания трудов моих праведных, хотя этим звоном для православных отмечалось начало Великого Поста. Одно не исключает другое, начало поста совпало с окончанием работы с текстом. Начало моей жизни и конец данного текста также совпали по знаменитому историческому месту в географическом пространстве. Историчность данного момента только мне пока и понятна: «тысяча(19) двадцать(26) три(12) года(17)» = «2»(74) = «древо(30) познания(44)», а именно столько лет Православию на Руси: 1023 = 2011 – 988. Мы наблюдаем в этом результате набор всё тех же первых трёх чисел натурального числоряда, кои являются делителями совершенного числа «6», с затесавшимся в их порядок нолём.
Выйдя отсюда, я зайду в Десятинную церковь и вознесу Господу благодарение за достигнутый результат. А заодно и приложусь к Святым мощам преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, выставленных как бы специально по моему случаю. Когда я только начинал свои писания, то сюда привозили стопу Андрея Первозванного в мае 2006 г., я к ней прикладывался и в тот же день неожиданно узнал, что мама моя умерла. Я позвонил, чтоб пригласить её в церковь поклониться апостольским мощам. Трубку взяла племянница и сообщила, что бабушка вчера умерла от обширного инсульта, не приходя в сознание.
Кстати, начат сей последний мой текст был 30 августа, а сегодня 27 ноября. Стало быть, 89 дней и ночей (мысль моя не знает отдыха, когда диктует Ноосфера) длилась моя работа. Матричный смысл данного числа «торжество(45) познания(=Православия)(44)» = «8»(89).
Теперь считаем: «двести(18) двадцать(26) пять(19) тысяч(18) двести(18) восемь(25) знаков(29)» = «9»(153) – в ординале евангельское и оно же матричное число Чудесного лова рыбы.
Было и небесное знамение историчности данного момента – полное затмение Солнца в Зодиакальном созвездии Скорпиона 25 ноября в 8 часов 11 минут по Киевскому времени. Его наблюдали пингвины в Антарктиде и полярники научных станций, а также обитатели Новой Зеландии и островов Океании.
Остаётся просчитать ещё один мой личный недельный цикл или мои «месячные», поскольку сегодня завершается целое число прожитых мною недель, а именно 3382 недели, что составляет 845 с половиной лунных месяцев. «Три(12) тысячи(19) триста(16) восемьдесят(45) две(14) недели(28)» = «8»(134) → «восемь(25) сто(10) тридцать(29) четыре(32)» = «6»(96) = «герой(=хохол)(28) нашего(32) времени(36)» = «юродивый(=Святой Дух)(34) последних(43) дней(19)».
* * *
Для полной ясности ещё добавлю к сказанному выше по поводу Гегеля, Христа и Маркса. Ведь христианство, обожествив Иисуса, по сути дела очеловечило Бога и в этом смысле как бы отрицало Ветхий Завет и отчасти возвращало к языческому идолопоклонству, унифицировав только один главный «идол» – Богочеловека. Иудеи и позже магометане так и не приняли эту прогрессивную гуманитарную и космогоническую религиозную идею. Было течение иконоборчества и в христианстве, как позже и в Православии раскольники сопротивлялись прогрессивной по сути дела реформе церкви и троеперстному символу веры.
Унифицированный «идол» вселенской религии недолго сохранял целостность «монолита» и расщепился способом аналитического мудрствования на три космогонических слагаемых: «Бог(13) Отец(21) + «Бог(13) Сын(09) + Бог(13) Святой(21) Дух(13)» = «4»(103). Это нумерологически выразилось в том, что к числу Бог(13) добавилось число (90), то есть десять нумерологичных порядков, что соответствует смыслу буквально обозначенного библейского числа «шестьсот(30) шестьдесят(40) шесть(20)» = «9»(90), благодаря Иоанну больше известного как «число(20) зверя(33)» = «8»(53) = «чёрная(36) дыра(=душа)(17)».
Этот вербально фиксированный результат был догматизирован и обеспечил хоть какую-то стабильность беспокойному существованию парадоксального неугомонно-шизофренического бинарно-альтернативного сознания с опорой на формальную логику Аристотеля, исключающей «третьего» на «законных» основаниях. Так минуло 18 веков христианства. Позднее, правда, уже в процессе, к Божественному Триумвирату добавился и четвёртый элемент христианского культа – «Богородица» = «4»(49) = «Программа». Особую силу, как известно, этот элемент получил именно в Русском Православии вместе с культом апостолов и святых угодников церкви.
Если мы к числу Триумвирата подключим через союз «и» = (01) число Богородицы, то в результате будем иметь: (103) + (01) + (49) = (153) – число Чудесного лова рыбы. Едва ли это случайное совпадение. Этот «четвёртый(40) элемент(33)» = «1»(73) = «Планетарная(50) Совесть(23)» уже заворачивал вектор развития идейных сюжетов цивилизации чуточку вспять, к былым языческим культам праматери – Земли и праотца – Солнца.
Марксизм же, отрицая Бога вообще и историчность Иисуса в частности, по сути обожествил или обожил всё человечество, призывая людей осознать своё подлинное достоинство (богоподобие в известном религиозно-протестантском смысле) и взять свою судьбу в свои собственные руки. Не полагаясь на Бога, на царя и на героя, ибо они, как пелось в культовой революционной песне, не дадут нам избавленья от мира насилия, который предлагалось разрушить до основания, а затем строить «наш новый» мир, где все, кто был прежде ничем, вдруг станут всем, перекипев возмущённым разумом и основательно выпустив перегретый пар праведного гнева.
Такое «обожание» или «обоживание» людей вовлекло их в иную крайность – в идеализацию собственной вульгарной животной натуры. Материальность бытия утвердилась основой собственно происхождения (зарождения) и содержания сознания. Культ денег и материального благополучия парадоксальным образом восторжествовал как в этике протестантов, воспетой «антимарксом» Максом Вебером, так и де-факто в позднесоветском обществе вульгарных марксистов-ленинцев. В одной из песен Владимира Высоцкого есть такие точные слова: «И всё хорошее в себе поистребили».
Фарисейски декларируя и всячески прокламируя высокую духовность, партийные функционеры ЦК КПСС молились на экономику лагерного режима и видели цель советского общества в том, чтобы «догнать и перегнать» загнивающий (без всяких кавычек!) Запад. Конец же Западу предрёк отнюдь и вовсе не Маркс с его историческим материализмом, и не марксисты, а идеалист чистейшей воды Освальд Шпенглер.
Но с Марксом его роднит диалектический метод мышления и полное неприятие традиционно мыслящей буржуазной публикой, в том числе учёной академической средой. Правда, Шпенглер не за Гегелем следовал, как младогегельянец Маркс, а восторгался Иоганном Гёте, которого считал своим учителем. Разница, однако, тут не столь велика, как может показаться неискушённому читателю, поскольку Гегель с Гёте даже дружили, уважая и почитая труды друг друга.
Это уже был новый исторический виток диалектики отрицания отрицания. Но продлился этот виток уже не