Павел Иванович Мельников-Печерский На горах книга

110 Цветочный кутас — гирлянда из цветов, плетеница, длинный венок.

111 Тент.

112 Цветочные сукна, выделываемые на фабрике Понятовского при селе Таганче (Каневского уезда, Киевской губернии), известны в ярмарочной торговле под именем таганских.

113 Табанить, таванить, нередко таланить — грести веслом назад. Гребля с одного бока вперед, а с другого назад употребляется при заворотах лодки.

114 На которой нет ни судов, ни лодок.

115 Фарватер.

116 Кочерявый, коряжистый — суковатый, кривоствольный кустарник. Кочерявый дуб вырастает от корней срубленного, но не выкорчеванного (вырытого с корнем) леса. Он годится только на дрова.

117 Гомон — громкий, нестройный шум от множества человеческих голосов, в котором за отдаленностью или за сильным криком нельзя распознать ни единого слова.

118 В так называемых шиповках куют гвозди и скобы для судов. Работа большей частью артельная. У каждого наковальня и железо свои, а уголь общий.

119 Роспуски — станок, дроги для перевозки клади.

120 Наигрыш — старинное слово, в киевских былинах употребляемое, — голос песни, напев.

121 Гармоники изобретены не более пятидесяти лет тому назад туляком Сизовым. Они давно уже совсем вытеснили старинную нашу балалайку. Гармоник, исключительно тульской работы, на одной Макарьевской ярманке продается каждый год до 250 тысяч штук. Сорты гармоник: пятитонная в 10 к., семитонная в 20 к., редкая от 25 до 30 к., вторная от 35 до 45 к., двухсторонняя от 50 до 65 к., детский свист от 50 до 90 к., трехвторная от 1 р. 30 к. до 1 р. 80 к., десятинная от 2 до 3 р. Высшие сорта есть по 5 и 6 рублей.

122 Кладнушка — небольшое плоскодонное судно длиной сажен в шесть. Дощаник — с палубой не над всем судном, а только над серединой — гребное, а в случае благоприятной погоды и парусное. Шитик — мелкое судно, крытое округлою палубой. Шитик и дощаник поднимают до тысячи пудов грузу. Кладнушка — тысяч до двух.

123 Посуда, посудина — всякое парусное судно на Волге, кроме лодок.

124 Обвенки — крепкие малорослые лошади, первоначально разведенные на реке Обве (Пермской губернии) Петром Великим. Их также называют вятками.

125 Дерево — мачта на судне; снасть — не очень толстый канат.

126 Слуда — высокий, бугристый, поросший лесом берег большой реки.

127 Поросший тальником, то есть кустарной ивой, вербой, salix amigdalina, иначе лоза, шелюга.

128 Коноводами зовутся на Оке бурлаки на судах, которые тянутся лошадьми.

129 На Волге и в устьях Оки рыболовов зовут ловцами, а не рыбаками. Рыбак — это торговец рыбой.

130 Черная, или шашковая, снасть — длинная веревка (хребтина), которую опускают на дно; к ней на веревочках прикреплены железные крючки (кованцы). Каждый крючок держится в воде от хребтины вверх посредством шашки (поплавка) из деревянной чурки, держащейся в верхних слоях воды.

131 Чапыжник — частый, едва проходимый кустарник.

132 Ровнедь и Остров входят в состав владений автора.

133 Имение.

134 «Право руля», «лево руля» — волжские выражения. Взять право руля значит поворотить дышло руля вправо, тогда лодка или судно поворотит влево.

135 Ботальная дель — двойная рыболовная сеть. Снаружи — режь, то есть самая редкая сеть, по четверти аршина в каждой ячее; внутри ее другая сеть, частая. Делью называется всякая сеть.

136 На Волге и низовьях Оки у ловцов рыбой зовется только осетровая порода, остальное — бель или частик.

137 Рашня — то же, что раковица — снаряд для ловли раков — сетчатый кошель на обруче. Ботало — шест с дощечкой или деревянным стаканом на конце; этим орудием «ботают» воду, то есть бьют обо дно и мутят ее для загона рыбы или раков в сети или в рашню.

138 Ботник — легкая маленькая рыбачья лодка, не больше как на трех человек.

139 Мерными на средней Волге зовут стерлядей в аршин и более; от трех четвертей до аршина зовется полумерною.

140 Так называется рынок.

141 Пятным колом (от пята) называется кол, к чему привязывается конец невода, с которого начинают его закидывать.

142 Пятное крыло — та половина невода, с которой начинается его выкидка в воду, затем следует мотня — середка невода; это кошель из самой частой и крепкой дели (сети), в которой при вытаскивании невода остается наловленная рыба. Крыло невода по другую сторону мотни называется ходовым. Кодол — веревка, на которую навязан невод; один конец ее, привязываемый к колу, называется мертвым, или глухим, противоположный — ходовым.

143 Ножницы — клешни, щетина — усы.

144 То есть не годятся.

145 Житнички — хлебные мыши, что водятся в житницах.

146 Августа 15-го Велика пречиста (успение богородицы), а сентября 8-го (рождество богородицы) — Мала пречиста.

147 Волот — великан, сказочный богатырь. Кости допотопных животных считаются костями волотов. Волоты почитаются в некоторых местах покровителями земледелия.

148 Шадринского уезда, Пермской губернии.

149 Августа 1-го. В 1816 году 16 августа Макарьевская ярманка сгорела дотла (после чего и переведена в Нижний); тогда на ней не было уже ни единого человека и ни единого тюка с товарами.

150 Деревянная точеная чашка.

151 Лубянками зовут каменные корпуса лавок, преимущественно с красным товаром, построенные между Обводным каналом и шоссе. Зовут их также Ивановскими (по фабричному селу Иванову).

152 Сибирская пристань на Волге возле Макарьевской ярманки; там громадные склады кяхтинских чаев.

153 Софроновская пристань на городской стороне, на самом устье Оки, против ярманки. Там становятся караваны с зерновым хлебом.

154 Август 16 празднуют св. врачу Диомиду.

155 Извозчиков.

156 Иноков и инокинь не спрашивают с здоровье, а всегда о спасении.

157 Истоптанный лапоть.

158 Амбразуры.

159 Их теперь по Волге с притоками плавает больше пятисот, и для всех почти их рейсов целью служит устье Оки.

160 Начиная от Тверской губернии по Заволжью употребляется слово наймак, а по Горному Поволжью до устья Суры — наймит. И то и другое означает наемник.

161 Эстафеты.

162 Обмануть, как Емелю дурака.

163 Не обманешь, не проведешь.

164 Пятница — мусульманский праздник.

165 Ослянка, иначе осланка — небольшое мелкосидящее судно.

166 Шпиль — длинный шест с костылем либо шишкой вверху, о который упираются плечом рабочие. Перетираться на шпилях — то же, что идти на шестах, значит судно вести, упираясь шпилями во дно реки.

167 Паузок — мелководное судно для перегрузки клади с больших судов на мелкой воде.

168 Кабестан — ворот. Прежде на Волге были коноводные суда, на которых бывало по сотне и более лошадей. Они приводили в движение ворот, на который навивался канат, конец которого с якорем впереди судна брошен в воду. Оттого судно и двигалось, хотя и очень медленно. Теперь сила лошадей заменена силой пара.

169 Буксирным пароходом называется такой, который ведет за собой несколько барж с грузом.

170 На устье Волги на Каспийском взморье.

171 Бурлацкие выражения. Святой воздух — ветер, апостольская скатерть — паруса.

172 Бакалда — казанская пристань на Волге. Иначе называется Устьем (реки Казанки)

173 Сходня или сходни — доска с набитыми на ней брусками для схода с судна на берег.

174 Топсель — верхний парус; он поменьше нижнего — коренного, или ходового.

175 Светлая каюта, поставленная у кормы на пароходной палубе над сходом в каюты.

176 Поговорка, употребляемая на Горах, она значит: поздно. На левом берегу Волги, в Лесах, эта поговорка не употребляется.

177 Лучшие волжские лоцмана на села Татинца, что немного повыше Лыскова.

178 Козловка — село Чебоксарского уезда и пристань на правом берегу Волги в 45 верстах выше Казани. Выше Козловки, верстах в четырех с левой стороны, впадает в Волгу река Илеть, напротив ее устья — Анишенская мель и затон (речной залив) того же названия.

179 Пристань Исады в 68 верстах от Васильсурска и в 88 верстах от Нижнего.

180 Мыловка — ископаемое, мыловатое на ощупь, из породы талька, вещество, употребляемое при валянье сукон. Волнянка — растение Diantus superus. И мыловка и волнянка употребляются по захолустьям вместо мыла.

181 Олеин.

182 Мордовки навивают на ноги множество портянок и полотенец, так что ноги у них, ровно бревно. Это почитается большой красой и щегольством. Оттого мордовок и зовут толстоногими либо толстопятыми.

183 Карманные воры.

184 "…" — до скончания века. Надпись, употреблявшаяся как у масонов, так и у русских хлыстов образованного общества.

185 Армяне.

186 Нежить — все, что живет без души и без плоти, но в виде человека. Это не дьявол, не мертвец и не привиденье, но особые существа. По народным понятиям, к нежити относятся: домовой, леший, водяной, кикимора, шишига, лобаста, русалка и пр.

187 Кобь — погань, скверность, также волхвование.

188 Некошный — нечистый, дьявольский, сатанинский.

189 Канкан.

190 Лобаста — род русалки, живущей в камышах. Это некрещеные младенцы и проклятые родителями дети, нетерпеливо ожидающие конца мира, а до тех пор забавляющиеся разными проказами над людьми.

191 Шут, шутовка — в смысле нечистой силы. Шут — черт, шутовка — русалка и всякая другая нежить женского пола.

192 Про любимовцев все эти поговорки издавна сложены народом.

193 Про любимовцев все эти поговорки издавна сложены народом.

194 Чувашей зовут «чувашска лопатка»; у них все Васильи Иванычи, а прозваний нет.

195 Калишка — стакан, рюмка. От латинского calix. В великорусский народный язык перешло из Белоруссии еще в XVII столетии.

196 На ярмарке обыкновенно в караульщики нанимают сергачских и васильских татар. Это народ честный и трезвый. Чернорабочие, крючники, перевозчики — тоже больше из татар.

197 Нет.

198 Толстая палка с сучками из можжевельника. Их делают около приволжского города Козьмодемьянска, отчего и зовутся они «кузьмодемьянками».

199 Перевод одной татарской песни.

200 Татар зовут «князьями», особенно казанских. Зовут их также «знаком», хоть и в первый раз видят человека.

201 Село и пристань против устья Камы.

202 Юша — то же, что зюзя: насквозь мокрый от дождя или грязи. Слово «юша» употребляется в Москве, во Владимирской, Тамбовской, Нижегородской губерниях и далее вниз по Волге до Сызрани. Ниже Сызрани его не слыхать.

203 Князь — татарин. В Нижнем все почти перевозчики из татар.

204 Городовыми на Макарьевской ярманке называются все не московские купцы. Нижегородские тоже зовутся городовыми.

205 Ловчак и провор — ловкий, расторопный, а также и плут.

206 Казанка, иначе татарка, — лошадь казанской породы, малорослая, плотная, долгогривая, саврасой или бурой масти; часто из казанок бывают иноходцы.

207 Таимный — скрытый, неоткровенный.

208 Письменное условие по случаю брака с росписью приданого.

209 Замолаживать — заволакивать тучами, клониться к ненастью (говоря о небе).

210 Падым, падымок — мгла, сухой туман, дым, занесенный с дальних лесных пожаров.

211 Чекмень — короткий полукафтан, обычная осенняя, а иной раз и зимняя верхняя одежда зажиточных молодых людей в Поволжье и восточных губерниях. На Дону, на Урале и по линейным станицам чекменем зовут казацкий кафтан.

212 Пересек, перерез, обрез, переруб, полубочье — кадка из распиленной пополам бочки.

213 Тесло (от тесать)— топор с лазом поперек топорища, как у мотыги или у кирки. Бочарное тесло — маленькое и желобковатое.

214 25 сентября.

215 В скитах все живущие своим хозяйством вне обители, и нищие и богачи, одинаково зовутся «сиротами».

216 В северо-восточной части России солнышем, шолнышем, шолмышем зовут «бабий угол», «стряпной кут» — комнату в избе за перегородкой, возле устья печи; но в скитах солнышем зовут всякую комнату окнами на полдень. Волокуша — подклеть с печкой под жилыми покоями. Летник — то же, что светлица — комната для летнего только житья, без печи. Стая — несколько изб, поставленных одна возле другой и соединенных между собой сенями и переходами (коридорами).

217 Покатый стол.

218 Пристолье — стол равной с подоконником вышины, приставленный к нему.

219 Здесь под словом „иночество“ разумеется коротенькая манатейка вроде пелеринки, носимая старообрядскими иноками и инокинями.

220 Турах — состояние немного пьяного; под турахом — то же, что навеселе — быть пьяну слегка.

221 От старого глагола влаяться — колебаться.

222 В поповщинской часовне, построенной в Вольске Злобиным (теперь единоверческая церковь), есть старинная плащаница, купленная в прошлом столетии в Киеве женой Злобина, большой ревнительницей раскола. На той плащанице (XVI века) есть греческая надпись ямбическими стихами, не вполне сохранившаяся. Старообрядцы говорят, будто она устроена святым Митрофаном, первым цареградским патриархом, современником Константину Великому. Но при внимательном рассмотрении поврежденной и наклеенной на новый бархат надписи, оказывается, что стоит (начальник старцев, игумен какого-либо греческого монастыря). Во дни Константина, Елены и патриарха константинопольского Митрофана не было еще ни плащаниц, ни службы в великую субботу над плащаницей, ни такого шитья, нет и не было. В Византии был один патриарх Митрофан, современник Константину, но почему ж плащаница не могла быть у патриарха александрийского или иерусалимского, носившего имя Митрофана, в XVI столетии.

223 Слобода Малыковка, ныне уездный город Вольск.

224 Сираха, XII, 1-5.

225 Иначе «слука» — Scolopax rusticola. У охотников и поваров эта дичь известна под названием вальдшнепа.

226 Columba palumbus.

227 Лежанка — Scolopax major, охотники дупелем ее зовут. Барашек — Scolopax media — по-охотничьи и по-поварски бекас. Подкопытник, иначе крошка, стучик — Scolopax minor, самая маленькая из породы Scolopax птичка, у охотников зовется гаршнепом.

228 Оранжевый.

229 На север и северо-восток от Москвы моложанами, а на юге молодожанами называют новобрачных целый год. В Поволжье, особенно за Волгой, «моложанами» считаются только до первой после брака пасхальной субботы. Горной стол и княжой пир — обеды у новобрачных или у их родителей на другой и третий день после венчания.

230 То есть со всеми обрядами.

231 Гордан, гордиян — то же, что гордец.

232 Суп из курицы

233 Слоняться, слоны продавать, а также шманяться, шмонить, шмоничать — шататься без дела, бродить от безделья, отбывать от дела.

234 Тесличка (тесло) — железное орудие, употребляемое для выделки деревянных ложек.

235 В православном простонародье вместо секта иногда говорят сект.

236 Напольная церковь — кладбищенская.

237 Матерчатым — из шелковой ткани.

238 Головка — головная повязка замужних горожанок из шелкового платка или косынки преимущественно яркого цвета. Встречаются головки и по деревням в зажиточных семействах. В последнее время они стали выходить из употребления, заменяясь шелковыми платками в роспуск.

239 Оправдывает.

240 Седален 6 гласа в «Службе усопшим». Текст по Филаретскому «Потребнику» 1623 года. Лист 660.

241 Черный поп — священник-инок, иеромонах. По правилам, он только имеет право постригать в монашество, но «нужды ради», за недостатком черных попов, у раскольников нередко и без них дело обходится.

242 Калиги — иноческая обувь.

243 Все эти песни, употребляемые старообрядцами при пострижении инокинь, дословно взяты из Филаретовского «Потребника» 1631 г. Теперь чин пострижения в монашество значительно сокращен и большая часть духовных песен отменена, но старообрядцы сохранили все, что делалось и пелось при первых московских патриархах.

244 Кабан — озеро в Казани. На льду его бывали, а может, и теперь бывают еще кулачные бои между русскими и татарами.

245 Бежать.

246  Хлыстовская песня.

247 Сасово — село Тамбовской губернии, Елатомского уезда. Оттуда много идет пеньки, и ее зовут по имени села «сасовкой».

248 Васильев день — 1 января; Никиты-репореза, иначе гусаря, гусятника — 15 сентября; Кузьмы-Демьяна — 1 ноября; Петра и Павла — 29 июня.

249 Раскумекать — смекнуть, сообразить, а потом и понять, в чем дело.

250 День св. Вукола 6 февраля. Жуколы — коровы, обходившиеся во время первого сгона на поле. По заволжью, особливо Костромскому, жуколами зовут также всех черных коров.