Geum.ru

Глав а Квантовая психологи я и теория хаоса Глав а 3

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   27

так , ка к я хочу . В основном я убеждал а себя , чт о он на самом де ­

л е н е такой , каким кажется .

Примечание терапевта

В этой месте важно снова и снова повторять самому себе или клиенту:

«Расскажите, как вы лгали себе о (человеке или ситуации)». Это действительно

важно, потому что именно самообман привел к тому, что Барбара стала чувст­

вовать себя жертвой. Дл я исцеления прежде всего следует разоблачить собст­

венную ложь . Многие люди ощущают внутреннюю пустоту. Сопротивляясь пусто­

те, они лгут себе по поводу своих друзей и любимых. Они пытаются использо­

вать других для заполнения собственной пустоты и убеждают себя в том. что их

представления об этих людях соответствуют реальности. Затем они обижаются

на партнеров за то, что те не соответствуют их ожиданиям, и пытаются их изме­

нить. В когнитивной терапии это называется ловушкой изменения и считается

искаженным мышлением.

• Единственный человек, которого вы действительно можете контролиро­

вать и которого имеете шанс изменить. — вы сами. Ловушка изменения, одна­

ко, приводит к иллюзии, что другие люди изменятся ради того, чтобы угодить

вам. если вы будете давить на них достаточно сильно. Из-за этого ваши внима­

ние и энергия направляются на других, потому что ваша надежда на счастье за­

висит от того, получите ли вы от других то. что вам необходимо» .

В нашем примере Барбара считала, что Билл «не должен» вести себя так.

как он себя вел. Это не должен создатель когнитивной терапии Альберт Эллис

называет «мастурбацией»: постоянные размышления о том, что какое-то собы­

тие не должн о происходить или не должно быть правдой.

Люди, которые добиваются близких отношений, часто пытаются использо­

вать других, чтобы заполнить собственную пустоту. Это выглядит приблизитель­

но так: если я надеюсь, что ты заполнишь мою пустоту, я говорю: «Я люблю те­

бя»; если я вижу, что ты не можешь этого сделать, я говорю: «Я ухожу от тебя» на

поиски того, кто сможет.

1

Daws М., Fanning P., McCay M. Thoughts an d Feelings : The Act of Cognitive

Stress Intervention. California, New Harbinger Publications, 1981, p. 23. I

142 . Стефен волински. Дао хаоса •

и „я вечером после работы вы приходите домой, чувст-

Терапевт: Когда веч н внугре ниюю пустоту, от которой некуда

вуете ли вы мучи

деТЬСЯ?

ят о сводит меня с ума. Из-за этого я часто не хочу возвра-

Кли

^ я дГмойи задерживаюсь на работе допоздна.

Примечание терапевта

Здесь пустота снова ощущается как подлинная мучительная боль .

Терапевт: Где внутри вашего тела вы ощущаете пустоту?

Клиентка: Здесь (указывает на солнечное сплетение).

Терапевт: Направьте туда ваше внимание и войдите в эту пустоту.

Клиентка: Мне страшно.

Терапевт: Посмотрите на ваш страх: относится ли он к чему-то внеш­

нему?

Клиентка: Это та часть меня, которая безумно жаждет любви.

Терапевт: Отодвиньте ваш страх в сторону и посмотрите, что находит­

ся под ним.

Клиентка: Одиночество.

Терапевт: Отодвиньте ваше одиночество в сторону и скажите, что на­

ходится под ним.

Клиентка: Пустое пространство.

Терапевт: Войдите в это пустое пространство и скажите, что вы чувст­

вуете.

Клиентка: Ужас.

Терапевт: Отодвиньте ваш ужас в сторону и посмотрите, что находит­

ся под ним.

Клиентка: Огромное пустое пространство.

Терапевт: Войдите в эту пустоту и скажите, на что она похожа.

Клиентка: Мир, бесконечность... покой.

Терапевт: Оставаясь внутри этой благодатной пустоты, посмотрите,

какими теперь кажутся вам ваши субличности?

Клиентка: Они словно плавают в пустом пространстве,

терапевт: Спросите их: «Чего вы желаете сильнее всего на свете?»

Клиентка: Любви.

гГе ^

Л И В Ы любов ь

™ . где в ы находитесь?

TeP

^

B

oT

J!

nepb попросит е

субличности повернуться к вам, войти в

бовь Раств

<>Риться в ней, в то время как вы чувствуете лю-

Клиентка-.Яиестьлюбовь.

Стратегия 3 • из

Терапевт : Теперь вы знаете, что такое безусловная любовь.

Клиентка: Да, это просто любовь.

Заключение

Этот случай произошел в первый день трехдневного семинара по

квантовой психологии, поэтому я имел возможность наблюдать за Бар­

барой в течение нескольких дней. Она рассказала, что встретилась с

Биллом в тот же вечер и после этого почувствовала себя изменившей­

ся. Несколько раз появлялась ее прежняя субличность, желающая, что­

бы Билл заполнил ее пустоту. Но, как она сказала: «Было очень легко

снова вернуться к Сущности; как чудесно, что я научилась этому!»

Спустя несколько недель она рассказала, что ее отношения с Бил­

лом изменились, хотя он сам и не изменился. Она ощутила больше от­

ветственности и силы, чем тогда, когда она «искала любовь не там, где

надо». *ъ $

В заключение нужно еще раз заметить, что в качестве примеров я

привожу лишь отдельные фрагменты терапевтических сеансов. Цель

этих примеров — продемонстрировать растворение пары наблюда­

тель—личность внутри Сущности и возрождение сущностного качества. Глав а 17

Стратегия 4

Я хороший, если мне плохо;

ты хороший, если тебе плохо

На языке характерологического анализа эта стратегия называ­

ется мазохист. Мазохист считает, что единственный способ до­

биться любви или власти — боль и страдание. Мазохист доби­

вается власти с помощью страдания. В его представлениях любовь и

страдание — одно и то же: любовь равна страданию. Он постоянно пре­

бывает в меланхолии, вызванной травмой утраты Сущности; он мучи­

тельно ощущает оскудение и безысходность; порой ему кажется, что он

лишен корней и истоков. Это ввергает его в депрессию и меланхолию.

В этой стратегии пара наблюдатель—личность реагирует на ску­

дость и ущербность бытия сильнейшей завистью. Зависть к окружаю­

щим является глубинным состоянием при этой стратегии. Мазохисту ка­

жется, что у других есть и любовь, и полноценная жизнь, и прочные кор­

ми, а он лишен всего этого вследствие утраты Сущности. Он чувствует,

что его сердце разбито навеки и в его жизни нет и не может быть ни

одной светлой минуты. Когда маятник качается в другую сторону,

наблюдатель—личность испытывают отвращение к себе и занимаются

самобичеванием. Часто наблюдатель—личность творят кумира в виде

идеального любовника, гуру или психотерапевта в качества внешнего

заменителя Сущности. Так как качества сущности переносятся на дру­

гих, то мазохисты часто чувствуют, что они оторваны как от своей собст­

венной жизни, так и от своих корней; порой они начинают мучительно

пытаться обрести их. При этой стратегии наблюдатель вешает на пустоту

ярлык отсутствия реальной связи с людьми и жизнью. Иногда он созда­

ет воображаемый идеальный образ Сущности и принимает его за под­

линную Сущность (см. рис. 10).

У меня был клиент, постоянно представлявший себе идеальные об­

разы, считая их воплощениями Сущности. Эта игра воображения была

типичным проявлением псевдодуховности (см. «Темная сторона внут­

реннего ребенка», глава 14). Стратегия 4 • 145

Вместо того чтобы понять, что его внутренние образы являютс я

символами Сущности, он принял их за саму Сущность. Перефразиру я

слова Альфреда Коржибски: «Карта — это не территория», можн о ска­

зать , что символ — это не Сущность. Это относится также и к почитанию

образа божества, распространенному как в йогической, та к и в буддий ­

ской традиции. Внутренний образ Богоматери, Будды, Кришны, равно

как и любых богов и богинь, все это символы Сущности, но не Сущность.

При стратегии 4 пара наблюдатель—личность испытывае т все бо­

лее сильную и мучительную жажду любви и поэтому пытается воспол­

нить утрату любви (Сущности) и пустот у боль ю и страданием.

Эт о происходи т оттого , чт о вначал е личност ь пытаетс я заполнить

пустот у предмето м любв и и терпи т неудачу . Предме т любв и (часто эт о

оди н из родителей ) н е може т заполнит ь пустот у в душе ребенка; когда

ребено к понимае т это , он страдает. В результате наблюдатель—лич -Мб • Стефен Волински. Дао хаоса

ность прочно связывают любовь со страданием. Теперь в глазах на­

блюдателя любовь равна страданию. Палмер называет это романтиче­

ской трагедией. Наблюдатель—личность пытаются заполнить пустоту с

помощью страдания, ошибочно принимаемого за любовь Сущности.

Психоаналитики считают, что мазохизм появляется в процессе

анальной фазы развития. Ребенка приучают пользоваться горшком. Ко­

гда он это делает, мама и папа довольны. Когда ребенок отказывается

от горшка, мама и папа недовольны. В этой ситуации у ребенка возни­

кает иллюзия власти и контроля над родителями. Он может отказаться

от горшка, считая, что таким образом он управляет настроением роди­

телей даже ценой собственного неудобства. Ребенок допекает родите­

лей тем, что упорно не садится на горшок, уверенный, что таким обра­

зом управляет их душевным состоянием. Эта иллюзия рождает у пары

наблюдатель—личность ощущение воображаемой власти. Иными сло­

вами, «я управляю тобой с помощью боли». Мазохист выигрывает, про­

игрывая или допекая других, и это дает ему иллюзию могущества и кон­

троля над ситуацией.

Мазохист постоянно завидует другим, так как ему кажется, что им

доступен «высший духовный опыт» или «настоящая любовь». Эта зависть

и ощущение собственной ущербности делают его злобным, и он испы­

тывает мрачное удовлетворение, допекая окружающих и доводя их до

белого каления. Грубо говоря, «мазохисты либо гадят на других, либ о

делают все возможное, чтобы другие гадили на них» (что вполне соот­

ветствует анальной стадии развития). Александр Лоуэн утверждал, что

этот тип личности — один из самых сложных. Почему? Потому что они

допекают терапевта (родителя) тем, что не выздоравливают. У мазохи­

стов есть субличность «садист», сопротивляющаяся тем, кто пытается

ему помочь. Так как глубинным состоянием при стратегии 4 является

зависть, то мазохист постоянно размышляет, почему ему так плохо, и

уверен, что другие знают ответ. Поэтому он вечно направляет внимание

на других вместо того, чтобы попытаться вновь обрести утраченную

Сущность и тем самым исцелить свое разбитое сердце.

Это разбитое сердце вдохновляет мазохиста на сочинение историй

о трагической любви и предательстве, чтобы оправдать собственную ме­

ланхолию. Я хочу напомнить, что истории нужны для того, чтобы оправ­

дать свое состояние, — история вовсе не является состоянием. Поэтому

следует перенести внимание с истории на само состояние.

Постоянные попытки разжалобить окружающих с помощью душе­

щипательных историй лишь поддерживают и укрепляют стратегию 4.

Меланхолия и зависть — хронические состояния, и причина их появле­

ния не трагические события, а специфика развития пары наблюда-Стратегия 4 • 147

толь—личность . Изменение истории не изменит состояния; лишь осоз­

нание и переключение внимания может изменить его. Подобное лечит­

ся подобным: история не излечит состояния, а переживание иного со­

стояния — излечит.

Работать с трагическими романтиками, жаждущими «счастья путем

страданий», очень тяжело, так как они одержимы идеей заполнить пу­

стоту своим и чужим страданием, и поэтому вся их жизнь превращается

в сплошное страдание. Это страдание служит защитой от более глубоко'

го страдания и чувства неадекватности и ущербности, рожденного раз­

рывом с Сущностью.

Субличности пытаются отыскать свои корни и связи с подлинной

жизнью. К своему несчастью, они ищут не там, где надо.

Терапия

Ша г 1. Напишите список субличностей, сопротивляющихся ощу­

щению пустоты.

Ша г 2. Почувствуйте, где именно внутри вашего тела находится

пустота.

Ша г 3. Войдите в пустоту и почувствуйте ее.

Ша г 4. Осознайте, что, хотя субличностям пустота напоминает

смерть, изнутри пустота ощущается как состояние мира,

покоя и безмятежности.

Ша г 5. Из состояния пустоты спросите каждую субличность; «Чего

ты хочешь на самом деле и к чему ты стремишься больше

всего на свете?»

Ша г в. После того как субличность ответит вам, переживите это

качество из состояния пустоты.

Ша г 7. Когда вы поговорите со всеми субличностями, возвратите

их назад в пустоту и позвольте им раствориться в пустоте

Сущности.

Вариант

Ша г 8. Представьте себе, что субличности находятся на переднем

плане, а вы на заднем, и взгляните, как субличности пла­

вают среди пустоты.

Ша г 9. Оставаясь на заднем плане, испытайте и переживите сущ­

ностное качество.

Ша г 10 . Осознайте, что и субличности, и пустота состоят из одной и

той же субстанции. 148 • Стефен Волински. Дао хаоса

Пример

Филлис. 40-летняя женщина, превратила свою жизн ь в романтиче­

скую трагедию. Филлис была замужем четыре раза; кроме того , он а три

года жила с человеком, не удовлетворявшим ее сексуально. Тем не ме­

нее она не желал а расставаться с ним, так как их отношения был и дл я

нее вполне комфортными. Ее партнер Карл стремилс я к сексуальному

контакту и близости, а Филлис была к нему равнодушна.

Клиентка: Наши отношения скучны и утомительны, но мен я он и

устраивают.

Терапевт: Чего недостает в ваших отношениях ?

Клиентка: Близости.

Терапевт Почему вы не расстаетесь с вашим партнером?

Клиентка: Нам потребовалось много лет , чтобы наладит ь отношени я

между моими двумя детьми (от предыдущего брака ) и двумя деть ­

ми Карла (от предыдущего брака) . К тому же мне кажется , чт о да ­

же если бы я и влюбилась в кого-нибудь, он бы броси л меня , и я

бы снова страдала. Лучше уж научиться жит ь бе з любви .

Терапевт. Как реагирует Карл на отсутствие сексуальных контактов ?

Клиентка: Он расстраивается, злитс я и надеется, что вс е изменится .

Примечание терапевта

Посмотрите, как она называет дружеские отношения семейными и притво­

ряется, что действительно считает своего партнера мужем, не обращая внима­

ния на то, что он страдает. В терапии межличностных отношений такое поведе­

ние называется «детской разлукой с любимым*. Она страдает из-за разлуки с

любимым (родителем) и воссоздает эту ситуацию, поэтому ее отношения с Кар­

лом остаются платоническими. В свою очередь, Карл оказался в ловушке изме­

нения. Он надеется, что рано или поздно его партнерша изменится. Кроме того,

в их отношениях повторяется ситуация, связанная с эдиповым комплексом:

Субличмости Глубинное состояние Компенсаторные субличности

Скудость бытия Отсутстви е корне й и связей , Быт ь таким, ка к мам а

вызывающее меланхолию и Быт ь таким, ка к лап а

завист ь

Самообвинение Жажд а любв и Идеализаци я себ я ил и други х

•Я плохой*

Небытие Страдание Истерически е попытк и привлеч ь

внимани е Стратегия 4 • 149

девочка не может вступить • сексуальные отношения с папой, поэтому их ОТЙО

шания остаются платоиичоокими, а сама она уподобляется мама. На оаминаро

я покалывал , как отношения родителей становятся моделью для детей, — • том

числе и такие отношения, в которых нет ни страсти, ни близости, а лишь i эци

альные и финансовые интересы. Филлис иопольэуат ету модель • оюих бтнош!

ниях с Карлом.

Терапевт : Вы обманывает е его?

Клиентка : Нет.

Терапевт : А вам не кажется , что совместная жизн ь обычно предпола­

гает секс ?

Клиентка : Да , но я говорю ему, что я сейчас чувствую не то, что чувст

вует он .

Терапевт : Значит , вы живет е с ним и притворяетесь сексуальной, хо­

тя на самом дел е это не так.

Клиентка : Да , о н возмущается, когда я управляю им с помощью сакса.

Примечание терапевта

Мы видим пример садомазохистской игры. Во-первых, женщина страдает

из-за отсутствия близости и поэтому наказывает и мучает себя, продолжая отно­

шения , не удовлетворяющие ее сексуально. Во-вторых, она манипулирует Кар­

лом , отказывая ему в сексе и внушая надежду, что когда-нибудь они станут лю­

бовниками .

Терапевт : Чт о вы сейчас чувствуете?

Клиентка : Бол ь в сердце.

Терапевт : Как вы защищаетес ь от бол и в сердце?

Клиентка : Делаю вид, что у меня о Карлом все хорошо.

Терапевт : И при этом манипулируете им?

Клиентка : Да .

Терапевт : Како е чувство связывает бол ь в сердце и манипулирова­

ние?

Клиентка : Отчаяние.

Терапевт : Почувствуйте отчаяние. Теперь отодвиньте его в сторону и

посмотрите, что находится под ним?

Клиентка : Пустое отверстие.

Терапевт : Войдите в это пустое отверстие и скажите, как вы себя чув­

ствуете .

Клиентка : Здесь просто пустое пространство.. . мне достаточно при­

ятно и удобно.

Терапевт : Из это й пустоты посмотрите на ваши субличности: какими

они кажутс я вам? 150 • Стефен Волински. Дао хаоса

Клиентка: Далекими.

Терапевт: Манипулирующая субличность связана с Карлом?

Клиентка: Да.

Терапевт: Вы можете видеть субличность по имени Карл?

Клиентка: Да.

Терапевт: Какое чувство связывает манипулирующую субличност ь

маленькой девочки и субличность Карла?

Примечание терапевта

Здесь я предполагаю, что манипулирующая субличност ь — маленька я де ­

вочка, влюбленная в папу (Карла) . Важно пройти весь цикл: в данном случа е в

душе Филлис живу т страдающая девочка, «манипулирующая» девочк а и папа в

образе Карла. До тех пор пока образ папы в ее душе остается таким же , как в

детстве, она будет вновь и вновь разыгрывать романтические трагедии.

Клиентка: Печаль.

Терапев т О чем печаль напоминает вам?

Клиентка: 0 том, как папа уходил от меня.

Терапевт: А как вы мстили ему и манипулировали им?

Клиентка: Не давая ему то, чего он хотел.

Примечание терапевта

- Опять происходит перенос образа папы на Карла; теперь она манипулиру ­

ет Карлом, не давая ему то, чего он хочет.

Терапев т Спросите у субличности по имени Карл (папа): «Чего ты же­

лаешь больше всего на свете?»

Клиентка: Быть любимым.

Терапевт: Теперь вернитесь в пустое пространство и спросите стра­

дающую субличность: «Чего ты желаешь больше всего на свете?»

Клиентка: Любви.

Терапевт. Теперь спросите манипулирующую маленькую девочку:

«Чего ты желаешь больше всего на свете?»

Клиентка: Безопасности и защиты.

Терапевт: Как вы будете чувствовать себя в безопасности?

Клиентка*. Мирно и спокойно.

Терапев т А чего хочет больше всего на свете страдающая маленькая

девочка?

Клиентка: Понять себя.

Терапевт. Как она будет себя чувствовать, когда поймет себя?

Клиентка: Сильной. Стратегия 4 • 151

Терапевт : Хорошо, теперь из состояния пустоты почувствуйте лю­

бовь, силу и безопасность.

Клиентка : Да .

Терапевт : Представьте себе, что все субличности плавают в пустом

пространстве.

Клиентка : Да .

Терапевт : А теперь представьте себе, что и субличности, и простран­