Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   222

V
Занятие ионянами из Колофона Смирны. Основание современного города Александром Македонским. Мягкость климата Ионии. Знаменитые храмы Ионии. Статуя Геракла в Гераклейоне Эрифр. Храм Афины Полиады. Другие достопримечательности Ионии. Купанья. Пещера Гомера


1. Смирну, один из 12 эолийских городов, лежащий на том самом месте, где еще и в мое время находился город, называемый Старым городом, эту Смирну ионяне, двинувшись из Колофона, отняли у эолян и ею завладели; впоследствии ионяне разрешили жителям Смирны участвовать на всеионийском собрании в Панионии. Основателем того города, который существует теперь, был Александр, сын Филиппа; он его построил на основании видения, явившегося ему во сне. Говорят, что как-то Александр охотился на горе Паге, и, когда охота была кончена, он пришел в святилище Немезид и нашел тут источник и перед храмом платан, росший у самой воды. Когда он заснул под платаном, говорят, ему во сне явились Немезиды (1) и велели построить здесь город и перевести в него жителей Смирны, выселив их из прежнего города. Когда жители Смирны послали в Кларос торжественное посольство, чтобы спросить, что им делать в данном случае, бог изрек им:

Трижды, четырежды будут счастливо-блаженными люди,
Жить которые станут у вод священных Мелета.

Поэтому они охотно туда переселились и чтут двух Немезид вместо одной, и матерью их называют они Ночь, тогда как афиняне говорят, что отцом их богини Немезиды в Рамнунте (I, 33, 2) был Океан.

2. Иония отличается прекрасным климатом и ровной температурой воздуха, в ней есть храмы, каких нет нигде. Первым из них по величине и по всякому богатству является храм <Артемиды> в Эфесе; кроме того, есть два недоконченных храма Аполлона; один в Бранхидах Милетской области, другой в Кларосе, около Колофона. Двум же другим храмам в Ионии было суждено сгореть: их сожгли до основания персы, это храм Геры на Самосе и храм Афины в Фокее; но, даже поврежденные огнем, они все же вызывали удивление.

3. Можно притти в восхищение и от храма Геракла в Эрифрах и храма Афины в Приене; последний вызывает удивление статуей богини, а храм Геракла в Эрифрах – своей древностью. Статуя Геракла (2) не подходит ни к так называемому эгинскому стилю, ни к древнейшим образцам аттических статуй, и если уж говорить о других стилях, то она точным образом напоминает стиль египетский... деревянный плот, и на нем бог приплыл из Тира в Финикию, по какой причине – этого не рассказывают и сами эрифрейцы. Когда этот плот достиг Ионийского моря, он, как говорят, пристал к мысу, называемому Месата (Середина); он находится на материке, как раз посредине пути, если плыть от Эрифрейского залива к острову Хиосу. Когда этот плот пристал к мысу, с одной стороны, то тут и эрифрейцы, а с другой стороны, и хиосцы приложили немало труда, не меньше рвения притащить эту статую на свою сторону. Наконец, один человек из Эрифр, по имени Формион, которому средства к жизни доставляло море и который прежде занимался рыбной ловлей, но вследствие какой-то болезни потерял зрение, этот рыбак увидел сон, что эрифрейские женщины должны обрезать свои волосы и из этих волос мужчины должны сплести канат, и таким образом они смогут подтащить к себе плот. Женщины-гражданки ни в коем случае не пожелали подчиниться этому приказанию, данному в сновидении, те же женщины, которые были фракийского племени и здесь были рабынями или которые жили здесь, будучи свободными, разрешили обрезать свои волосы; и таким образом эритрейцы притащили к себе этот плот. Поэтому-то только фракийским женщинам разрешен вход в храм Геракла. И этот канат, сделанный из их волос, местные жители хранят еще до моих дней. Они же, кроме того, рассказывают, что этот рыбак после этого прозрел и продолжал видеть уже в течение всей остальной жизни.

4. Есть в Эрифрах храм Афины Полиады и огромной величины древняя статуя богини, восседающей на троне; в каждой руке она держит прялку, а на голове у нее «полос» (II, 10, 5). Что это произведение Эндея, я основываюсь, помимо прочих доказательств, также еще на внешней отделке... статуи внутри храма и главным образом наблюдении стиля работы статуй харит и Гор, которые стоят на открытом воздухе, перед входом, изваянные из белого мрамора. И в мое время жителями Смирны был сооружен храм Асклепия между горой Корифой и морем, в которое не вливается никакая посторонняя вода.

5. Кроме своих храмов и хорошего климата, Иония обладает еще многим, заслуживающим описания: так, в Эфесской области есть река Кенхрий, гора Пион, своеобразная по своей природе, и источник Галитея. В Милетской области есть источник Библис (3), связанный с поэтическими сказаниями о любви Библис. В области Колофона есть роща Аполлона из ясеневых деревьев, а недалеко от рощи протекает самая холодная река в Ионии, Алес. В области Лебеда горячим источникам люди не только удивляются, но и получают пользу от них. Есть и на острове Теосе, на мысе Макрии, купанья, одни у скал среди самого прибоя волн, другие же, устроенные с бросающейся в глаза роскошью. Есть купанья и у клазоменцев; здесь почитают Агамемнона. Есть тут пещера, так называемая у них «пещера матери Пирра»; с ней связано сказание о пастухе Пирре. В Эрифрах есть область Халкида, от которой получила свое название третья из его фил; в этой Халкиде есть мыс, выдающийся в море, и на нем морские купанья, из всех купаний в Ионии наиболее полезные для людей.

6. В области Смирны есть река Мелес (4) с великолепной водой, и пещера над ее истоками, где, говорят, Гомер составлял свои поэмы. В Хиосе могила Энопиона представляет интересное зрелище и послужила поводом к созданию нескольких легенд о его подвигах. У самосцев по дороге в храм Геры есть памятник Радины и Леонтиха, и установлено, что страдающие от любви идут молиться к этой могиле. Много в Ионии удивительного, ничуть не меньше, чем в самой Элладе.

Примечания

1   Культ Немезиды в Смирне был очень древним (I, 33, 7). По словам Павсания, IX, 35, 6, ее статуя приписывалась древнему художнику Бупалу. Двойной образ Немезиды объясняли также двойным проявлением силы этой богини судьбы, дарующей и добро и зло; с другой стороны, фактом существования двух городов: Новой Смирны и Статрой.
2    О статуе Геракла, неверно приписываемой Павсанием к египетским фигурам, поскольку мы можем судить по монетам, см. Фуртвенглер, 721.
3   Легенда о Библис была не раз воспета поэтами, между прочим Овидием в «Метаморфозах», IX, 665.
4   Река Мелес часто связывалась с легендой о рождении Гомера.