План: Исторический план и периодизация
| Вид материала | Документы |
СодержаниеТа, что всегда почитаема Брахмой, Ачьютой, Шанкарой и другими богами Та совсем белая Богиня Сарасвати, возлюбленная Врага Муры! Египетская мифология. Женские божества Мут, чье священное животное корова – также покровительница фараонов и «мать матерей». Нут Сехмет – богиня войны и палящего Солнца. Священное животное ее – львица. Дочь бога Ра Баст – богиня радости и веселья. Священное ее животное – кошка. Также, по совместительству, охранительница Ока бога Ра Китайская мифололгия. Тибетская мифология Инанна – войны и плотской любви. Богиня Эрешкигаль Эпос о Гильгамеше Древнегреческая мифология Гея представляет Мать-Землю. Родилась вслед за Хаосом. Одна из четырех первопотенций: Хаос, Гея (Мать-Земля), Тартар (Бездна), Э Кронос и Рея Артемида, Афродита (Венера), Афина, Прозерпина (Персефона) и Геката Фемиды – богини - воплощения справедливости, права и правопорядка. Немезиды Гестия – богиня домашнего очага. Кстати, семенной звук ее имени соотносим с египетской «Баст Гестия покровительница неугасимого огня Афина (Афина Паллада) – богиня мудрости и справедливой войны. Рождена из головы (лба) Зевса. Иначе говоря, от Зевса и Метиды (гр Прозерпина (Персефона) – ... 3 4 ^ Та, что всегда почитаема Брахмой, Ачьютой, Шанкарой и другими богами,-Та Богиня Сарасвати да защитит меня, удалив напрочь всякую косность и лень! Да обитает на моем языке Она, держащая вину и книгу,-^ Та совсем белая Богиня Сарасвати, возлюбленная Врага Муры! О Сарасвати, о Великоблагая, о Знание, о Лотосоокая! Образ вселенной, Взирающая повсюду, даруй знание! Поклонение Тебе!» В целом же, количество всех женских божеств индуистского пантеона- богинь, апсар и полу-богинь более «локального» действия, их воплощений, и связанных с их деяниями сказаний, столь велико, что одна библиография этого, надо полагать, заняла бы множества томов… Например, вы знаете, есть гимн – мантра произнесения 108 имен Божественной Матери. Так вот эти 108 имен, а, соответственно и 108 воплощений – это еще далеко не все Ее воплощения и манифестации в традиции индуизма… Поэтому, перейдем к следующей мифологии - ^ Египетская мифология. Мифология эта начала формироваться еще в VI-IV тысячелетии до н.э. Как и в случае с индуистскими божествами, боги классической девятки – эннеады – здесь образовывали пары. «Первый» бог Атум-Ра – сотворил себя сам. Однако позже у него появляется пара- богиня Мут. Шу и Тефнут – произведенная им первая пара богов, бог воздуха и богиня влаги. Геб и Нут – бог земли и богиня неба. Исида и Осирис – боги, призванные править на земле, дети Неба и Земли (Нут и Геба) Нефтида и Сет – тоже дети Геба и Нут, но Сет предаст Осириса ^ Женские божества: Мут – богиня неба, «супруга» высшего божества (Солнца) Аммона-Ра (Атум-Ра). Изображалась в виде женщины, священное ее животное – корова. Обратите на это внимание, опять-таки сакральная, как и в ведах, функция коровы. Более того, Небесная Корова (то есть – Мут) была традиционно в Египте покровительницей династий фараонов на протяжении веков. Фреска «фараон, пьющий молоко Небесной Коровы» наполнена, как и в ведических гимнах, глубоким символизмом. Корова – Свет Небес, корова – символ Матери богов Адити, богиня же ^ Мут, чье священное животное корова – также покровительница фараонов и «мать матерей». Нут – также богиня неба, «рождающая богов», «огромная мать звезд». Это несколько более «астральная» или «каузальная» богиня, связанная с функцией временных и жизненных циклов – чередования дня и ночи, жизни и смерти. И опять-таки, небесный свод здесь представлялся в виде «звездной коровы», но иногда отождествлялся с телом Нут, которая, изогнувшись дугой, концами пальцев рук и ног касается земли. «Могуче сердце твое, о Великая, ставшая небом…Земля вся лежит пред тобою – ты охватила ее, окружила ты и землю, и все вещи своими руками» («Тексты пирамид») Опять-таки, перед нами образ Вселенской Махашакти, причем вновь соотносящийся с образом Небесной Коровы! Исида – богиня плодородия и изобилия, то есть – проявленного творения, а также воды и ветра. Она суть само воплощение женственности, верности, она же покровительница семьи и мореплавания. Исида – дочь Земли и Неба (Геба и Нут). Широко известен миф об Исиде и Осирисе, который потрясает нас, кроме всего прочего, своим драматизмом. На протяжении десятилетий Исида, странствуя со своим сыном Гором, собирала развеянное тело Осириса по частичкам и, будучи весьма искушенной в тайных знаниях и магии, воскресила-таки его, в конце концов! Пример воистину божественной верности, любви, мудрости и самоотверженности! После своего воскресения Осирис, однако, отказался от жизни среди людей живущих на Земле, и справедливость здесь, в этом мире, восстанавливает уже его сын Гор, в великой битве одержавший победу над войском злобного Сета. ^ Сехмет – богиня войны и палящего Солнца. Священное животное ее – львица. Дочь бога Ра, она же, как бы является воплощением Его грозного ока. Она уничтожает врагов Ра и Осириса – Сета и змея Апопа. По воле бога Ра, Она же за грехи людей наказывает человеческий род, причем, как и в случае с богиней Кали, Сехмет в образе ужасной львицы, не может остановиться в процессе этого истребления, пламя ее дыхания сжигает все вокруг. Ее смог остановить Тот – бог мудрости, счета и письма. В образе павиана он приблизился к Сехмет и постепенно уговорил ее прекратить избиение. Сехмет может, кроме того, наслать болезнь на человека, но она же и богиня-целительница. Таким образом, без труда узнаваемы функции гневного Рудра-Шивы в египетской богине Сехмет. ^ Баст – богиня радости и веселья. Священное ее животное – кошка. Также, по совместительству, охранительница Ока бога Ра, по некоторым иным версиям – хранительница домашнего уюта и очага. Изображалась с кошачьей головой или в образе кошки. Таковы основные богини египетского пантеона. Мудрость египетской культуры, ее колоссальный духовный опыт, отчасти сохранился в кумранских текстах, найденных в XX веке в долине близь Хенобаскиона, отчасти в мифах, а также корпусе писаний Гермеса Трисмегиста. ^ Китайская мифололгия. Древнекитайская мифология – 14-11 в.в. до н.э. Богиня Гуань-Инь – совершенно определенно частичное соответствие аспекту Махалакшми. Подательница детей, родовспоможения, покровительница женщин. Богиня гармонии и мудрости, сострадания и милосердия. В китайских легендах Гуань-Инь выступает как в роли «великой печальницы» и спасительницы, так и в роли активного борца со злом. Тогда, впрочем, это божество выступает в своей «мужской» ипостаси. Богиня Си-Ван-Му. Что означает «владычица Запада», или «матушка Запада». Связана также и с традицией даосизма. Богиня, несущая в себе сочетание черт и функций, присущих как Махакали, так и Махешвари. Ездит верхом на тигре. По другим представлениям – имеет хвост барса, клыки тигра. Любит свистеть, ведает пятью небесными карами и пятью наказаниями. Живет в пещере, пищу ей приносят три синие птицы. Ей подвластна жизнь всех людей, кроме мудрецов, святых и даосов. Известен сюжет о встрече Лао-Цзы с Си-Ван-Му. Кроме того, она является владычицей царства мертвых – ибо Запад, кроме всего прочего, в китайской космологической символике – страна умерших. По другим данным, Си-Ван-Му живет на горе Куньлунь, где стоит ее дворец. В начале н.э. образ Си-Ван-Му несколько трансформируется – ее теперь изображают красавицей и царицей западной страны. В начале же н.э., в связи с развитием даосизма, у нее появляется пара – повелитель востока бог-дух Ду-ван-гун. Встречаются они один раз в год, на крыле гигантской птицы. В средневековом даосизме Си-Ван-Му становится хозяйкой даосского «рая бессмертных». Ибо на сакральном китайском западе, по преданию, вообще растут плоды бессмертия – некие аналоги нектара амриты. В целом для китайской мифологии характерен безличный принцип Неба – Отца, как вечно-неизменного и в то же время постоянно изменяющегося непостижимого Источника всех вещей, что породило глубокую диалектику и тонкое понимание природы всего сущего в учениях китайских мудрецов. Небо персонифицировалось в образе Небесного Императора, и земные императоры в Китае, соответственно, периодически создавали гигантские империи. Также был весьма широко распространен идеал героя, совершенного воина, совершенного правителя, совершенного мудреца (совершенномудрого), а также богоподобного даоса – аналога дживанмукти – т.е. полностью освобожденного адепта. Весьма был распространен и культ святых, святых даосов и даже бессмертных мудрецов, достигших освобождения. В японской мифологии в системе древних верований японцев – синтоизме - рождение мира подготавливается первичной триадою божеств: Амэ-но минакануси, Такамимусуби и Камимусуби. Эти боги еще весьма абстрактны, они над- (или – до)- антропоморфны. Собственно мир, то есть в данном случае, Японские острова – творит первая пара божеств, воплощающих мужской и женский принципы. Идзанаки и Идзанами. Старшая дочь Идзанаки – богиня Аматэрасу, получившая во владение «равнину высокого неба», она становится главным божеством пантеона. Аматэрасу – («великая священная богиня, сияющая на небе», «великая солнечная женщина») это «солярная», то есть – солнечная богиня. Аматэрасу, как и ее мать Идзанаки, богиня, весьма сведущая в магии. Она же известна как небесная танцовщица на барабане – это ее главный магический и ритуальный танец. Иначе говоря, танцуя, богиня задает ритм мира. Также она считалась в Японии прародительницей японских императоров. Ее образ – изящная, красивая, несколько миниатюрная, но сильная, быстрая и точная в движениях женщина. Сияющая, поскольку «солнечная богиня». ^ Тибетская мифология добуддийского периода являла собою весьма странное и мрачное мироздание. Горные духи, демоны и ведьмы долгое время находили прибежище в горах Тибета. Племена восточных и юго-восточных районов Тибета считали своим предком обезьяну (как, кстати, и некоторые «последователи» дарвинистической теории в XX веке). Существовала версия о происхождении тибетцев от обезьяны – правда, весьма просвещенной обезьяны, ученика будды Амиды – и горной ведьмы. Существовали и другие – магические – версии. В целом мир древним тибетцам представлялся как утроба – рум – откуда все возникает и куда все возвращается. Практически позднейшая тибетская мифология уже складывалась под влиянием буддизма. Тогда возникают мифологемы и космогонии, явно привнесенные буддизмом еще из общеиндийской мифологии и космогонии. Например, предание о том, что мир возник из яйца. Затем Емонгъелпо – изначальное существо – без частей тела, без рук, без ног и органов чувств, но обладающее мыслью, разбил скорлупу первородного яйца и вышел в мир с женой. У них было 18 сыновей и дочерей – от коих и пошел род людской. Легко увидеть, что это, фактически, повторение мифа о рождении Брахмы из космического яйца – золотого зародыша – Хираньягарбха. Таким образом, и здесь появляется пара прародителей человечества, Первочеловек (или – Первобог) и его женское соответствие. Шумеро-аккадская мифология. Весьма древняя, середина VI тыс. до н.э. Одно из наиболее типичных божеств, здесь опять-таки, Богиня-Мать. Она часто изображалась в виде женщины с ребенком на руках. Почиталась под разными именами: Дамгальнуна, Нинхурсаг, Нинмах (Мах), Нинту, Мами, Мама. Аккадские варианты образа Богини-Матери – Белет (владычица богов), Мами (помогающая при родах), Аруру (создательница людей). Кроме того: Богиня ^ Инанна – войны и плотской любви. Богиня Эрешкигаль – владычица подземного царства мертвых. Весьма распространенный мотив шумеро-аккадской мифологии («^ Эпос о Гильгамеше») – борьба богов с чудовищами, порождениями тьмы и хаоса. Кроме того, здесь была разработана подробная мифология загробного мира, причем – мира безысходных страданий. Тут же встречаются описания «ангелов мрака» и Лилит – весьма опасной демоницы, не часто упоминаемой в мифологии. Описываются также ночные духи-инкубы лилу, соблазняющие женщин и духи-суккубы лилит (лилиту), овладевающие мужчинами. В целом была разработана сложная система демонологических образов и представлений, сложившаяся в Вавилонской мифологии, что, очевидно и давало основания, кроме всего прочего, библейским пророкам определять Вавилон как город «нечестия». Занятно, что эта же система демонологии вновь появится в христианстве средневековой Европы. Таким образом, кроме традиционного для древних культур образа Богини-Матери, здесь мы встречаемся с наиболее неприглядными и опасными локальными функциями Шакти, так сказать, «левой руки», иначе говоря – с демонизированными силами женского начала в Природе и космосе… ^ Древнегреческая мифология. Обычно одна из самых известных современному человеку. Ранние источники датируются 7-5 в.в. до н.э. Многие идеи и героические образы греческой мифологии, как и идеи философии, науки и искусства древних греков, оказали существенное влияние на развитие общеевропейской культуры и мысли эпохи классического Ренессанса (Возрождения). Такие же известные римские авторы, испытавшие на себе влияние греческой культуры, как Овидий, Вергилий, Гораций, Лукреций Кар, Тибулл, Пропеций, Апулей, Станций, Лукиан, или же греческие авторы Гомер и Гесиод, по сей день остаются, как минимум, классическими образцами литературы, философической мысли, и высочайшего уровня поэзии. Причем такой поэт как Вергилий, конечно же, превзошел уровень даже гениального поэта, он поднялся до сфер Интуитивного разума – то есть, практически, божественного провидца. Не случайно именно Вергилий будет позже проводником Данте по кругам ада. Самое же удивительное то, что об одном из выдающихся учеников Матери и Шри Ауробиндо, а именно – Нолини, писали, что в предыдущем воплощении он был как раз Вергилием! Сейчас же, после своего воплощения в 20 веке, он находится на уровне Верховного Разума (Overmind), близь Матери. Не знаю, случайное ли это совпадение, но имена Нолини и Вергилий, действительно, звучат как вариации одной мантры… такие вот «совпадения»! Пантеон женских божеств в греческой мифологии представлен достаточно полно. Образ Богини-Матери в ранней, до-олимпийской, греческой мифологии, обычно соотносят с двумя богинями - Геей и Реей. ^ Гея представляет Мать-Землю. Родилась вслед за Хаосом. Одна из четырех первопотенций: Хаос, Гея (Мать-Земля), Тартар (Бездна), Эрос (Общекосмическая творческая энергия). Гея порождает Уран-Небо и с ним вместе производит шесть титанов и титанид, среди которых ^ Кронос и Рея, родители бога Зевса. Гея, по-преимуществу, была матерью титанов и чудовищ. Рея – собственно, Мать богов. Титанида по происхождению, Рея рождает «старших» богинь будущего Олимпийского пантеона: Гестию, Деметру (Цереру), Геру. Ну и конечно же, богов Аида, Посейдона и Зевса – будущего бога-демиурга Греции. Позже, к трем старшим богиням прибавятся ^ Артемида, Афродита (Венера), Афина, Прозерпина (Персефона) и Геката – возможно, представляющая собою сохранившуюся функцию «чудовищного» творческого начала богини Геи. Кроме того, были еще бесчисленные нимфы, наяды, дриады, нереиды от которых Зевс произвел разных героев, мудрецов, полубогов и т.п. В позднеолимпийский классический период, начинают отдельно выделяться функции ^ Фемиды – богини - воплощения справедливости, права и правопорядка. Немезиды – карающего прегрешения божества, которая взвешивает на весах благую и неблагую карму человека, и мечом отсекает лишний остаток. Мойр – страшных и непостижимых богинь рока и судьбы, над которыми не властен порою и сам Зевс. Появляется и Геба – богиня, олицетворяющая вечную юность. Кратко рассмотрим функции богинь олимпийского пантеона, воплощающих здесь собою ряд проявлений и космических функций единой Богини-Матери. ^ Гестия – богиня домашнего очага. Кстати, семенной звук ее имени соотносим с египетской «Баст» и наверняка почти вариацией «гесты» является также «веста» и «весталка». Веста – также покровительница священного очага общины, курии, дома. Но уже в римской мифологии. ^ Гестия покровительница неугасимого огня – начала, объединяющего мир богов, человеческое сообщество и каждую семью. То есть, ежели посмотреть в корень, она хранительница не физического огня в пещи и очаге, функция которого в том, чтобы не дать замерзнуть физическому телу и напитать это тело обработанной на огне пищей, а бога Агни – первого из богов, и первую из божественных энергий! На уровне же человеческих сообществ, Геста есть хранительница и защитница психического огня и сердечного тепла, ибо только такой огонь и объединяет и хранит семьи, общины, сообщества людей! Таковы же, скорее всего, были сокровенные и изначальные функции римской богини Весты и египетской богини Баст, чьим священным животным была кошка. Так что и кошки не зря с древности обитают в человеческих жилищах – они, по традиции их богини Баст, приглядывают, все ли в порядке в доме? А в Риме и сегодня существует целый район, отданный кошкам во владение. Гера – сестра и супруга Зевса, верховная олимпийская богиня. Имя ее, предположительно, означает, «охранительница, госпожа». Покровительница героев, героического начала в человеке, покровительница и защитница городов. Помощница во время родов. Богиня в целом, однако, считается весьма архаичной и властной Деметра (Церера) – богиня плодородия и земледелия. Мать Персефоны (Прозерпины). Богиня благосклонная к людям, прекрасного облика с волосами цвета спелой пшеницы. Подательница щедрого урожая, устроительница земледельческих порядков. Богиня, дарующая плодородную силу земле, животным и людям. Ее культовые имена: Хлоя («зелень»), Карпофора («дарительница плодов»), Фесмофора («законодательница»), Сито («хлеб, мука»), Хтония («земляная»), Термасия («жаркая»), считалась и покровительницей горячих источников. Ей же были посвящены знаменитые элевсинские мистерии проводящиеся в течение 9 дней сентября месяца связанные с циклом осеннего «засыпания» природы. Артемида (Артемида Эфесская) – богиня охоты, дочь Зевса и Лето. Охотница, сопровождаемая сворой собак. Обладала решительным и агрессивным характером, следила за порядком соблюдения правил, упорядочивающих животный и растительный мир. Защитница леса. Артемида классического периода – девственница и защитница целомудрия. Лучница. ^ Афина (Афина Паллада) – богиня мудрости и справедливой войны. Рождена из головы (лба) Зевса. Иначе говоря, от Зевса и Метиды (греч. metis то есть – «мысль», «размышление»). Этот же корень и в слове meditatio. Афина, таким образом, родилась от медитации Зевса и является его воплощенной Мыслью, осуществляемой в действии. Ее животные – змея и сова, символизирующие мудрость Афины, и, подобно сове, способность видеть во тьме, то есть провидеть сквозь покров майи и даже хаоса. В Риме она почиталась под именем Минервы. Афина - богиня–воительница, воплощенная воля Зевса. Афродита – богиня любви и красоты. Малоазийского происхождения. Обладала космическими функциями мощной, пронизывающей весь мир, любви. Богиня вечной весны и жизни, она всегда в окружении роз, миртов, анемонов, нарциссов, лилий и в сопровождении харит и нимф. Богиня браков и родов, ее любовной власти подчинены и боги и люди – кроме Артемиды, Афины и Гестии. Близка вавилоно-ассирийской Иштар и египетской Исиде. Подобном этим богиням, Афродита появляется в свите диких зверей – львов, волков, медведей, усмиренных любовной силою Афродиты. Мать Эроса. Обладала тайным знанием генетики. ^ Прозерпина (Персефона) – что значит «Кора» - дева, девушка. Дочь Деметры. Богиня царства мертвых, супруга бога Аида. Известен миф о похищении Аидом Персефоны. Он явился на своей сверкающей колеснице и увлек ее в подземное царство. Мать Персефоны - Деметра с горя навела на Землю засуху и неурожай. То есть – от великого страдания просто перестала выполнять свои функции... Земле угрожала гибель, и тогда Зевс вынужден был дать распоряжение Аиду отпустить Персефону на свет. Но Аид дал Персефоне съесть зернышко граната, и она стала принадлежать его царству – ибо вкусивший пищу в царстве Аида останется там. Однако затем боги пришли к консенсусу – и Аид треть года держал свою жену у себя, а на две трети – отпускал на землю. Вот так в мир пришла зима. В принципе эта пара божеств – Аид и его жена Прозерпина – мало действуют в мифах. Планеты Плутон (римский вариант бога Аида) и Прозерпина были хорошо известны астрологам, активность этих планет часто проявлялась на Земле как крупные катастрофы, воины, эпидемии – вообщем события, связанные с массовой гибелью людей. Так нумерологи недавно связывали число Прозерпины – 11 с датой 11 сентября 2001 года… как бы то ни было, эта пара божеств в той же хорарной астрологии отвечает не только за смерть, но и обладает силами регенерации физического тела. Считается, что позитивная функция Плутона или Аида должна еще проявиться в будущем, пока что человечество в целом не готово к этому… ^ Геката – богиня мрака, ночных видений и чародейства. Получила в удел от Зевса власть над судьбой земли и моря, одарена Ураном великой силой. Ночная, страшная богиня с пылающим факелом в руках и змеями в волосах, Геката часто бродит среди могил умерших и выводит призраки умерших, она связывает два мира – живых и мертвых. Близка Селене – Луне. В Риме она отождествлялась с Тривией – богиней трех дорог. Могла спускаться и в преисподнюю. Ее адептом была известная Медея, которая помогла Ясону добыть Золотое Руно. Чародейки-приверженцы ^ Гекаты нередко отличались незаурядной, но какой-то резкой и жутковатой красотой.. Тем не менее, богиня Геката помогала людям в их повседневных трудах, покровительствовала охоте, пастушеству, коневодству, охраняла детей и юношей. Колдовские обряды приверженцев Гекаты, впрочем, нередко отличались зловещим характером. Применялись ядовитые снадобья, зелья, кровь жертвенных животных. Бывали и состояния одержимости. В целом, это божество двойственной природы – с явной титанической спецификой. Лично я полагаю, что после свержения Зевсом титанов в тартар, во главе с Кроносом, который имел обыкновение пожирать всех своих детей, богиня Гея, мать чудищ и титанов, как раз и «делегировала», в качестве своего проявления на земле, Гекату. Было бы небезынтересно проследить этимологию общего семенного звука в словах Геката, Гея, Гелла, Гера – и т.п. Все эти «дамы» – отчасти хтонической и ночной природы. Как ни странно, Гекату почитал сам Зевс, что вполне объяснимо, ежели она была его прародительницей и матерью Реи. В целом в греческой мифологической традиции были достаточно хорошо выражены проявления Богини-Матери. И VIII главных богинь Олимпа, весьма гармонично и полно образовывали и поддерживали космос греческой метакультуры. Героическое стремление к божественному совершенству, гармония, обретаемая через преодоление себя, мира, и даже самих богов – таковы характерные особенности во многом трагической, с точки зрения современного человека, и драматически-напряженной культуры древней Греции. |