Умногих, кто слушал или читал наши лекции, возникают вопросы, которые они и задают нам, обращаясь к нашему носителю
| Вид материала | Лекции |
СодержаниеЧуть-чуть пояснений. Деяния «святых» апостолов |
- Братья и сестры! Многие из вас задают мне вопросы по поводу происходящего сближения, 148.04kb.
- -, 241.11kb.
- Сказка о Федоте-стрельце удалом молодце, 1038.89kb.
- Герье В. И. Наши соседи по Малому Власьевскому переулку в 1898 году, 75.9kb.
- Сочинение. «Письмо учителю», 50.56kb.
- Очему прил етает печаль, 440.65kb.
- Рекомендации для членов семьи и друзей 215 10. Кто может помочь и как? 242, 4502kb.
- Сочинение №1 (по тексту А. Ф. Лосева о пользе образования) Мы часто задумываемся, 30.73kb.
- Наши мысли реальны. Они отпечатывают свои образы на нашей личности, наделяют душу красотой, 1149.27kb.
- Ю. Б. Гиппенрейтер Введение в общую психологию. Лекции 1,2, 45.86kb.
Глава 16
1. Но не думайте, что люди откроют перед вами свои объятия и захотят иметь ваше Божие бытие в своей жизни, узнав, что вы Боги.
2. Скоро изгонят вас из синагог, и вам будет довольно сложно свидетельствовать об истинном Божием бытии, ибо ото всюду вы будете гонимы. Наступит такое время, когда всякий убивающий вас будет думать, что делает угодное Богу дело, искореняет ересь и нечисть из человеческого бытия.
3. Не знающие Истины люди будут искренно верить тому, что, поступая так, они делают это во имя своего Бога и Его Отца.
4. Говорю это Я вам заранее, чтобы вы знали о том, что ожидает вас в Будущем, и были готовы вынести все, что бы с вами ни произошло.
5. Настало время, и Я должен возвратиться к Господу Богу Свету, пославшему Меня к вам. Вы спрашиваете, почему Я покидаю вас? Вы просите Меня, чтобы Я остался, ибо без Меня вам будет скучно и грустно.
6. Я понимаю вашу печаль и уныние, которые охватили вас. Мне так же, как и вам, трудно будет перенести наше расставание. И Я так же печален, как и вы.
7. Но вы не печальтесь. Я ухожу, но Я вас не покидаю. Я нужен Моему Отцу и поэтому должен уйти. Но Я не оставляю вас здесь одних. Скоро от Моего Отца к вам придет новый Учитель, который станет для вас тем же, кем являюсь сейчас вам Я, ибо суть Господа Бога Света есть в любом, кого Он явит к вам как вашего Учителя.
8. И Он так же, как и Я, придет к вам на Землю и станет обличать то злое бытие, которое происходит в бытии человеческом, и будет рассказывать людям о том, грехе, который свершают против человеческой души эти паразиты. Расскажет людям правду о грядущем суде, который неминуем для каждого, ушедшего во Зло и продлевающего свое бытие за счет совершаемого им греха.
9. О сути того бытия, в котором находится человек, существуя за счет того бытия, в котором находятся люди, живущие в Светлом мире Господа Бога Света.
10. Он расскажет людям истинную правду о том, почему Христос, Бог человеческий, ушел к Своему Отцу, и о том, когда люди Земли смогут вновь увидеть своего истинного человеческого Бога.
11. Святой Дух, явленный Господом Богом Светом на Землю, будет Божьим судом, явленным Господом Богом Светом на Землю. Он осудит Сатану, этого паразита, сделавшего себя князем над человеческим бытием на Земле.
12. Я хотел бы сказать вам еще очень многое, но не могу этого сделать, ибо прежде Времени в вашей памяти не должно быть Мыслей, содержащих информацию о том далеком будущем Времени и тех свершениях, которые ожидают будущих людей, людей, которые будут рождены на Земле.
13. Когда на Землю явится новый Божий Учитель, Он явит к вам Дух, который будет иметь в Себе все Истины о будущем бытии, в которые Он вас посвятит, и известит вас обо всем, что будет Им услышано от Господа Бога Света. И будет в дальнейшем извещать и говорить с вами от Его имени, ибо будет в Нем говорить не Он, а истинное Сознание Господа Бога Света, которое будет управлять вашими Мыслями. И Господь направит вас и скажет вам, что нужно будет делать в дальнейшем.
14. Он расскажет людям обо Мне и о том, кто есть Я - Бог человеческий Христос; зачем Я являлся на Землю. И по тем рассказам, что Он будет говорить обо Мне, вы поймете и узнаете, что истинный Бог явил Себя в этом Мире.
15. И тот, кто придет от Моего Отца, будет таким же, каким являюсь Я, и говорить будет о том же, о чем говорю Я, Христос - истинный человеческий Бог, когда прихожу на вашу грешную Землю.
16. Я ухожу к Своему Отцу, и вы не увидите Меня с вами. Но Я к вам вернусь вновь, ибо тот, кто придет к вам от Моего Отца, будет для вас таким же, каким сейчас являюсь для вас Я - вашим Сущим Богом".
17. Паразиты слушали разговор Христа со Своими Божьими Духами и были в недоумении. И, спрашивая друг у друга, говорили: "Как же это Он хочет уйти к Своему Отцу и вновь придти сюда, если ясно говорит, что уйдет и больше не вернется, а вместо Него Господь пришлет Святого Духа?
18. Как же это можно уйти и больше не возвращаться, но, не возвращаясь, вернуться назад?"
19. Недоумение паразитов не осталось незамеченным человеческим Богом. Он им сказал: "Вас удивляет, как это можно уйти и, не возвращаясь назад, вернуться?
20. Вам еще многому придется удивляться. Истинно говорю вам, что придет Время, и вы восплачете и возрыдаете. А люди, над которыми вы свершаете свои злодеяния, возрадуются. Вы будете печалиться, но печаль ваша будет приводить в радость тех, над кем вы сегодня царствуете, кого сделали своими рабами и безвинно убиваете в угоду своему эгоизму.
21. Сегодня вы похожи на беременную женщину, которая испытывает страх, мешающий ей разродиться. Но как только она родит своего ребенка, то тут же забудет про страх и будет счастлива и радостна, потому что родился в мире новый человек.
22. Так и вы имеете теперь радость от того, что наконец-то Я покидаю вас. И вы сможете скоро разродиться своим "богом", которого давно вынашиваете в своем сознании. Но недолга будет ваша радость, ибо Я отниму ее у вас. И уверяю вас, что радоваться вам больше никогда не придется.
23. Настанет день, и вам захочется, чтобы Я вновь предложил вам Свое Божие бытие. Но ни Я, ни Мой Отец больше этого вам не предложит. Ибо, как можно предлагать Божие бытие тем, кого будет судить Божия Истина?
24. И тогда вы пожалеете о том, что пренебрегли именем Божиим и не приняли предложенного вам Светом, презрев Божие бытие ради мнимой свободы, о которой вам твердили паразиты. Вы пожалеете, и не раз, о том, что не приняли предложенное вам Господом Богом Светом бытие. Вы захотите, чтобы Господь вновь явился к вам, вновь предложил вам Свое спасение. Но напрасны будут ваши чаяния и надежды. Больше к вам никто не придет и никто не предложит вам свое спасение.
25. Находясь сейчас в вашем жизненном бытии во плоти человеческой, Я говорю с вами притчами, жалея людей, которых вы убиваете за слова Мои. Но придет Время, когда Я буду говорить с вами прямым Словом, которое будет ясно и понятно всему человеческому бытию, а не только темным царственным духам и тем человекам, кого вы или Я посвятили в бытие духа. Ибо посвященных и слышащих Меня будет так много, что вы просто не сможете их убить. Ибо убивать вам придется всех людей, живущих на Земле. А это не под силу даже вашей магии.
26. Придет день, и вы сами придете ко Мне и будете просить Моего Святого Духа, чтобы Он замолвил за вас словечко перед вашим Всевышним Отцом и вымолил у Него вам прощение.
27. Тогда вы будете клясться и говорить, что возлюбили Меня и Моего Отца Господа Бога Света. Тогда вы поверите, что Я есть истинный человеческий Бог, которого послал на Землю Господь Бог Свет.
28. Тогда вы поймете, как понимать Мои Слова, что Я говорю вам, что Я истинный Бог человеческий, которого создал в Своем Сущем Сознании истинный Господь Бог Свет и явил на Землю, чтобы Я оздоровил человеческое сознание, дав людям Свои Сущие Мысли, и спас некоторых из вас, освободив от вирусных Мыслей - Сущих паразитов, которых вы впустили в свое жизненное бытие. А сейчас Я выполнил Свою миссию и вновь ухожу к Своему Отцу. Но Я не покидаю вас совсем, ибо вернусь к вам в новом Божием Сознании в Святом Божьем Духе, которого Мой Отец пришлет вновь к вам на Землю".
29. "Вот теперь, когда Ты выразил все прямо, а не в притче, мы прекрасно поняли, что Ты нам сказал, - ответили Христу царствующие человеческие духи.
30. Теперь мы видим, что Ты сказал нам - все, и не имеем больше нужды Тебя задерживать. И будем очень рады, если Ты поскорее уйдешь к Своему Богу".
31. Но Христос уже не слушал их. Обращаясь к Своему Божьему Духу, Он продолжал:
32. "Скоро наступит час, а вернее будет, если Я скажу, что он уже наступил, и вы скоро рассеетесь, каждый в Своем бытии во плоти на Земле. А Я удалюсь от Вас к Господу Богу Свету. Но, несмотря на то, что Я покину Вас, Вы не останетесь одни, ибо Господь Бог Свет всегда будет находиться с Вами, так как в каждом из Вас есть суть Его Божьего Сознания, которую Вам дал Я.
33. И Вы должны знать, что Вы всегда находитесь в Своем Боге, а Он всегда находится в Вас. После Моего ухода Вас ожидает много горя и лишений. Но Вы мужайтесь и терпите. И не бойтесь того Зла, которое будет окружать Вас в жизни. Не забывайте, что Вы - Боги и что Вас хранит Бог. И если Вы будете верны Своему Божьему бытию и не измените Его Истине, то Вам не нужно бояться никакого Зла. Ибо Вы всегда будете Богом, а Богу не страшно никакое Зло".
Глава 17
1. Сказав эти слова, Христос взглянул на Небо и, обратившись к Своему Отцу, сказал: "Отец! Вот и пришел тот час, когда Я могу вновь возвратиться к Тебе. Я выполнил все, что Ты велел Мне сделать, спас тех человеков, которых Ты велел Мне спасти. И теперь они не во зле, теперь они стали Твоими Богами и живут в Твоем Светлом Божьем мире. Я рассказал людям Истину о Господе Боге Свете и о том, что Я есть истинное Сущее сознание человеческого Божьего бытия, которое было создано Твоим Светлым Разумом.
2. Я не восхвалял перед людьми Свою силу, которую Ты изволил дать Мне. Но использовал ее для создания Божьего бытия в человеческой плоти и дал эту силу всем людям, которые пожелали иметь в своем бытии Светлое Божие Сознание, иметь в себе Божественную Вечность.
3. И те, кого Я спас и кто сегодня находится в вечном бытии в Сознании человеческого Бога, они уже никогда не усомнятся в Истине Светлого Бога, которую они познали от Твоего Сына - Бога человеческого Христа.
4. Я исполнил все Твои Слова (Мысли), воплотив Их в человеческой жизни на Планете Земля. И теперь люди, живущие на ней, знают Истину о Господе Боге Свете и о том, какое оно есть - это истинно Светлое Божие бытие.
5. Отец Мой, теперь прими Меня и сделай Меня вновь Собой. Чтобы Я вновь стал таким, каким Я был в Тебе, пока Ты не послал Меня в этот Мир.
6. Я пришел в мир к человекам, которых Ты когда-то создал, но которые так и не стали Твоими. Сделав Меня их Богом, Ты велел Мне открыть им Твое истинное Имя. И Я сделал это. Но они так и не стали Твоими, хотя теперь им известно Имя Твое и известен их истинный человеческий Бог.
7. Я отдал их Разуму все, что Ты велел Мне дать им, все то, что Я имел Сам и что было получено Мной от Тебя.
8. Я сказал им все слова и отдал им все Твои Мысли, сделав так, как это велел Мне Ты. И они поняли то, что Я истинно Светлое Сущее Сознание, посланное к ним на Землю Господом Богом Светом. Но уйти от своего грешного бытия в большинстве своем они отказались.
9. И Я молю Тебя не о тех, которые остались во Зле, а о тех, которые приняли в себя Твой Сущий Свет и для кого Я стал человеческим Богом, кто видит Господа Бога Света своим Сущим Отцом. Убереги их от того Зла, которое существует в этом мире, и от паразитов, которые губят здесь, на Земле, Твое Светлое Божие бытие.
10. Ибо они - те, за кого Я Тебя молю, теперь Твои дети. Ибо все, что было Мною, что собою являл Я, и все, что во Мне являло Тебя, Я отдал этим детям, сделав их человеческими Богами. И теперь они являют собою Тебя и Меня. Ибо Я весь нахожусь в них, и то, что было во Мне Тобою, тоже находится в них.
11. Отец, Господь Мой, Я ухожу из этого мира, но они остаются здесь. И, уходя в Свое истинное Сущее Божие Сознание, Я оставляю в этом мире не что иное, как Тебя, Мой Светлый Отец, Ибо они есть Ты - Господь Бог Свет, рассеянный в Своих Мыслях в плотном человеческом бытии на планете Земля.
12. Когда Я был с ними, Я сохранял их. И, согласно Слову, изреченному Тобою, из тех, кто принял Твое Божие Сознание, Я не погубил никого. Лишь тех, кто сеет смерть и разорение Твоему миру, служа Сатане. Изничтожая и изживая его - сына погибели, Я изымал сатанинские сознания из оборота Времени, а силу их Мыслей отдавал тем, кого они собирались изжить насмерть. И, спасая этих людей, Я строил в их сознаниях Бога, поступая со Злом, порабощавшим эти сознания до Моего явления к ним, так, как велел Мне Ты.
13. И уходя к Тебе, Я наказываю тем, кого Я сделал человеческими Богами и кого оставляю быть здесь, на Земле, в Сознании Сущей Мысли, чтобы они сберегли в себе свое Божие Сознание, которое было в них создано Господом Богом Светом.
14. Ибо, приняв от Нас Наше Светлое Божие бытие, они так же, как и Мы стали создавать в людях Сознания Светлого человеческого Божиего бытия и изживать из человеческого бытия сатанинских носителей смерти - этих сыновей человеческих, несущих погибель своему человеческому бытию.
15. Я знаю, что те, кого Я сделал Богами и оставил здесь, на Земле, нужны Тебе именно здесь, чтобы они были в бытии этого мира. Поэтому Я не прошу Тебя, чтобы Ты принял их в Своем Божием мире. Но молю Тебя сохрани и убереги их от погибели, не дай паразитическому Злу погубить их.
16. Ибо они воспринимаются в этом мире так же, как и Я воспринимался в нем. Хоть и рождены на Свет они были из Тьмы, но сознания их Светлы и чисты, ибо имеют в себе Твое истинно Светлое Божие Сознание.
17. Отдав им всю данную Мне Тобою силу, которую Я имел в Себе, Я послал их в человеческий мир на Землю,
18. Так же, как и Ты когда-то послал Меня в земное бытие. Предварительно осветив их Истиною Твоего Слова
19. И, отдав всего Себя Своим ученикам, Я наказал им, чтобы они то же самое сделали и с собою: отдали все свои знания людям и осветили их сознания Светом Божией Мысли.
20. Поэтому прошу Тебя, Боже, не только за тех, кого Я, сделав Богами, оставил на Земле, чтобы они несли Свет Истины в человеческий мир, но и за тех, кто поверит их Слову, и примет их в свое жизненное бытие. Кто так же, как и они, когда-то захочет уйти к Светлому Богу.
21. Боже, помоги тем, кто захочет быть в Нашем Светлом единстве и примет Наши Мысли в свое бытие. Чтобы они так же, как и Я, были в Тебе. И чтобы Ты пребывал в них так же, как Ты сейчас пребываешь во Мне. Чтобы их бытие на Земле было воспринято так же, как воспринималось и Мое бытие, когда Я был на Земле. Чтобы люди видели в них не земных духов, а посланцев Господа Бога Света.
22. Я отдал им всю Свою силу, данную Мне Тобою, чтобы она помогла им в этом злом мире находиться в единстве Светлого Божьего Сознания. Чтобы в их земном бытии у них был свой маленький Светлый истинно Божий мир, который всегда будет напоминать им тот истинно Светлый Божий мир, где они будут пребывать после того, когда истекут века в этом кошмарном мире Зла.
23. И Я нахожусь в них так же, как и Ты находишься во Мне. И все Мы едины друг в друге. И через них мир вновь увидит человеческого Бога и Господа Бога Света, пославшего к людям человеческого Бога. Ибо в них люди увидят вновь ту Светлую Божию силу, которую когда-то они видели во Христе как в истинном человеческом Боге, явленном Господом Богом Светом на Землю.
24. Отец Мой, хочу, чтобы те, которые приняли в себя Мое бытие и стали человеческими Богами, в будущем были со Мной. И так же, как и Я, влились в сущность Твоего Сущего Сознания. И, чтобы, как и Я, стали такими, каким был Я в Тебе, пока Ты не послал Меня на Землю.
25. Господь Бог Свет, Наш истинный Сущий Отец! Мир этот, погрязший во Зле не захотел Тебя принять как Своего истинного Бога. Но те, к кому Я пришел в Своем Духе, познали Тебя, признают в Тебе истинного Сущего Бога и видят во Мне Своего человеческого Бога, которого Ты явил в их грешное человеческое бытие на Земле.
26. И Я, открыв им Твое Светлое истинно Божие Имя, передал им Свою любовь, которую Я имею ко всему Светлому Божьему бытию. Ибо Я возлюбил их, как и Ты возлюбил Меня. И, отдав Себя им, Я отдал им и Свою любовь, которая теперь будет пребывать в них".
Аминь. 19. 9. 95г.
Глава 18
1. Сказав эти слова, Христос вместе со Своими учениками, ставшими человеческими Богами, ушел за порог чувствительности плотного мира. Выйдя из плотного Времени, они вошли в поток чувствительности человеческого духа. И там, растворив духовные сознания человеческих Богов в сознаниях Сущих Мыслей, Он вернул их незримыми на Землю. И вновь Господь явил Свои Сознания на Земле. Но этого уже никто не видел: ни человек, ни человеческие духи, живущие в человеческой плоти. Для них Он не существовал. Но к ним стали являться Божие Мысли, которые люди не осязали и не видели, но могли слышать через внутреннее ухо своего духовного сознания. И вновь на Земле стал воплощаться Бог. Но люди, воплощающие в своей жизни Его Мысли не знали этого, ибо они не имели ни малейшего понятия о физическом явлении Мысли. Воплощая в своей жизни идущие к ним Мысли, они даже не догадывались, что многое, о чем они думают, принадлежит не им и может приходить к ним совершенно из другого бытия.
2. Только Сатана, который предал когда-то своего Бога, разгадал хитрость Христа и понял, что не мог Христос так просто взять и покинуть Землю. И он велел своим духам, живущим во плоти, прослушивать все Мысли, которые приходят к сознанию человеческой души: нет ли среди них Мыслей от Господа Бога Света. Сатана знал, что Бог человеческий может воздействовать на душу настоящего, живущего во плоти человека несколько иначе, чем духи паразитического вирусного Сущего духовного сознания. Он знал, что Божие Мысли могут обойти внимание его духа и придти непосредственно к сознанию человеческой души. И он не ошибся в своем предположении.
3. Но, пользуясь тем, что человекам ничего не известно о физическом явлении Мыслей, которые люди слышат в себе, паразиты стали противостоять Светлому Богу своими Мыслями, явив их в человеческую жизнь. Однако этого им показалось мало. И Сатана являет на Землю свое духовное сознание к служителям культа, первосвященникам и начальствующим людям. Он являет к ним свое духовное число и, подкрепив своим злым духом их духовные светильники, начинает свою войну с Мыслями Господа Бога Света, которые уже нашли свое воплощение в сознаниях человеческих, воплотившись в людях на Земле.
4. Христа в это время на Земле уже не было. Покинув Землю, Он ушел в Божий Логос Своего Сущего Отца. Но предупрежденные Христом Сущие сознания человеческих Богов были готовы к любому проявлению паразитов. И для их Божьих Мыслей не были неожиданными все деяния, которые затеял на Земле Сатана, желая поставить заслон перед Светлым Богом, не пропустить Его Мысли к сознанию человеческой души. Все было тщетно, ибо люди не только слышали Светлого Бога, но и воплощали Его Мысли в своем жизненном бытии.
5. В земном плотном человеческом бытии настали черные дни. Воплотившись в человеческую плоть в своем духе, сатанинские оборотни лютыми зверями рыскали по Земле, стараясь выявить в людях тех, кто воплощал в своей жизни Светлые Сущие Мысли.
Но не только Светлые Сущие Мысли заставили Сатану явить в жизнь своих зверей. Предавшие когда-то свою Божию Истину и своего Сущего Бога, они спешили воплотить в жизнь давно вынашиваемую ими идею - план: возродить для людей нового Бога и создать для них свою "истину". Прототипом нового человеческого "бога" должен был стать бывший носитель истинно Божьего сознания хорошо известный людям Иисус Назарянин. Несмотря на то, что этого человека уже давно не было на Земле, в легендах, которые слагал о нем народ, он продолжал жить среди людей, творя свои чудеса. И паразиты решили убить этого, не существующего уже в бытии Божьего пророка и воскресить его в мифическом воображении людей как Иисуса Христа - "бога человеческого".
6. За этим мифическим "богом" Сатана решил скрыть от людей имя настоящего Бога, и самому стать "богом" для них. Сохраняясь в тайне от людей и человеческого духа под именем своего мифического "бога", он решил с помощью этой лжи поставить на колени перед собой весь человеческий род, живущий на Земле, всех людей как во плоти, так и в духе.
7. Сделать так, чтобы каждый живущий на Земле человек поверил в его мифического "бога" и чтобы ни какого иного Бога люди не признавали.
8. И, когда этот Христос вновь явится на Землю со своим Божиим бытием и скажет людям: "Я ваш истинный Бог человеческий, Христос. Я пришел к вам, чтобы спасти вас от того злого бытия, в котором вы безвинно гибнете, губя свои души, свое будущее бытие", Ему никто больше не поверит и не захочет Его спасения. Ибо те люди, к которым Он придет, уже будут иметь своего "бога" Иисуса Христа. И никакому другому Христу они не поверят. У них уже будет свой "бог", своя "истина", в которую они будут слепо и преданно веровать. И никакой истинно Божией Истине не удастся разуверить их в их вере, убедить их в том, что они обмануты и веруют в того, кого нет. И, увидев, что Его никто не хочет принять и понять, устав стучать в оглохшее человеческое сознание, Христос будет вынужден покинуть земное Время. И, уйдя к Своему Сущему Отцу, признаться Свету, что Он бессилен перед тем "богом", которого создал в человеческом сознании Сатана.
9. И тогда этот Христос скажет Своему Отцу: "Отче, Я не смог воплотить на Земле Сознания Своего Духа и возвращаю Тебе все, что Ты изволил влить в Меня, когда отправлял Меня в земной мир. Ибо никто из людей не услышал Истину Господа Бога Света и не захотел принять в свое бытие Твой Светлый Сущий Божий Дух".
10. Войдя своим единым сознанием в первосвященника по имени Малх, Сатана стал искать среди священнослужителей человека, имеющего в своем сознании правые Мысли. И вскоре ему удалось отыскать одного такого. Это был некий Симон.
11. Войдя своим духом в его жизненное бытие, Сатана отрезает сознания его души от ее разумного духа, впитавшего в себя Светлые Мысли, и, полностью одерживая этого человека, воплощает в его жизни вынашиваемую им идею. И с того дня, как сатанинский дух вошел в Симона, он забыл сам себя, забыл, кто он такой, и начал говорить о себе, что он - человек, рожденный от Божьего Духа, и зовут его Иисус Христос. Что он не кто иной, как Иисус Назарянин, и скрывался под именем Симона, пока не наступило время открыть людям его настоящее имя. Теперь пришло это время, и он может во всеуслышанье сказать, что он есть Бог человеческий Иисус Христос.
Так Сатаной был предан смерти священник из Руфова отец Александр бывший в миру Симоном Киринеянином. Паразиты решили всенародно убить этого человека, казнив его как еретика, как разбойника. И после его смерти пустить среди людей слух о его воскресении. Воскресив его в памяти человеческой не как отца Александра, не как Симона Киринеянина, а как "бога человеческого Иисуса Христа". Но, чтобы люди поверили в этого мифического "бога", они решили сотворить еще более страшные деяния, чем казнь одного человека. Ибо после казни вымышленного "бога" должно было последовать "божье" возмездие. Ведь "истинный бог-отец" не может оставить без внимания казнь его собственного "сына". Ибо не кто иной, как "он" должен воскресить "Христа" после смерти. Тяжелая кара ожидала народ иудейский. Но все это было впереди. А пока паразитам надо было найти причину и арестовать этого человека, явившего себя миру "богом человеческим Иисусом Христом".
Он же, неизвестно откуда явившись в Иерусалим, ходил по его храмам и синагогам и представлял себя людям как Бога человеческого, рассказывал им о своем Божественном происхождении. Поведение нового "бога" раздражало евреев, и везде, где он появлялся, вскоре начинались ссоры и потасовки, происходившие между его слушателями. Так как одни были за нового "бога" и хотели слушать его, а другие были против и требовали выгнать из храма этого болтуна, не давать ему осквернять своей ложью Божие Имя. И почти всегда эти споры имели печальные последствия, ибо, доказывая друг другу свою правоту, люди в итоге начинали драку и, не сумев убедить друг друга словами, убеждали силою своего кулака.
12. Это и послужило поводом для ареста этого "разбойника" - так охарактеризовала его деяния местная начальствующая элита, имеющая в Иерусалиме власть над людьми.
Как-то новоявленный Иисус находился в одном храме, куда он был заранее приглашен, и рассказывал людям о том "божьем" бытии, из которого он пришел на Землю. Как всегда, беседа нового "бога" возбудила слушающих его людей, и между ними начался спор. И тут в храм вошел тысяченачальник, которого сопровождали иудейские воины, следившие за "пророком". Услышав крики, которые доносились из храма, они вошли в него, чтобы узнать, почему люди так шумно ведут себя там, где должно быть тихо, и почему храм превратился в зрелище. Узнав из-за чего спор, тысяченачальник велел своим воинам взять новоявленного "бога" и арестовать его как возмутителя спокойствия.
13. Связав ему руки, они повели его к первосвященнику Анне, который был выбран в этом году первым первосвященником вместо Каиафы.
14. Того самого Каиафы, войдя в которого, Сатана подал иудейским первосвященникам совет, сказав: "Не лучше ли будет для нас, если кто-нибудь один из нас умрет за всех нас, иначе умрем мы все". И вот начало сбываться то, что они тогда задумали. Но те, кто претворил в жизнь их Мысли, ничего этого не знали.
15. И вот священника, отца Александра, в миру Симона, позабывшего свое истинное имя и одержимого сознанием сатанинского духа, привели во двор первосвященника. Там отца Александра встретил другой человек, в котором тоже находилось сознание сатанинского духа, но оно не одерживало этого человека, ибо он был посвящен в сатанинское бытие и душой и телом своими всецело служил этому паразиту.
16. Так встретились в жизни друг с другом сознания сатанинских духов. Одному из них было суждено прожить долгую и красивую жизнь, а в жизнь другого уже входила смерть. Она уже стояла при его дверях и молча взирала на него сатанинскими глазами из плоти своего носителя - первосвященника Анна.
17. Эта смерть в образе сатанинского сознания уже давно гонялась за Истиной Светлого Бога. И вот настал час, когда она ее настигла. И для паразитов было неважно то, что этот человек, которого они собирались предать смерти, никогда не видел Светлого Бога. Им было важно то, что одержимое злым духом Сатаны его сознание будет являть миру себя под именем придуманного ими "бога" Иисуса Христа.
18. Но, чтобы придать будущему "богу" более истинный вид и вес в человеческом бытии, паразиты решили предать его мучениям. Ибо это было записано в их законе, в котором они пугали мучительной смертью будущих истинных пророков после убийства очередного воплощенного на Земле истинно человеческого Бога. Первосвященник Анна приказал своим рабам развести посреди своего двора огонь и, поставив возле этого огня отца Александра-Симона, велел иудейским воинам пытать его огнем.
19. Им было приказано пытать этого человека до тех пор, пока он не отречется от своего Божьего Имени и не скажет, каково его истинное имя. Он должен был рассказать, откуда он взял это учение, которое читал своим ученикам, где и в каком месте он собирается тайно со своими учениками.
20. Поднося к его лицу горящие головешки и грозя ему выжечь глаза, они требовали от новоявленного "бога" признания в своей ереси, требовали, чтобы он назвал свое настоящее имя. Но одержимый сатанинским духом человек не желал отрекаться от своего "божьего" происхождения и, несмотря на все мучения, издевательства, которым его подвергали палачи, продолжал называть себя Иисусом Христом, говоря, что он - человеческий Бог.
21. "Что вы хотите от меня, - говорил Симон-Иисус? - Вас интересует, где я собираюсь в тайне со своими учениками? Спросите об этом моих учеников, и они вам расскажут".
22. Когда он произнес эти слова, один из пытавших его ударил его в лицо и сказал: "Как ты, раб, отвечаешь первосвященнику? Отвечай, когда тебя спрашивают".
23. "Почему вы бьете меня, - спросил Симон, - ведь я не сказал вам ничего плохого".
24. Так и не добившись от Симона признания своей ереси и отречения от "своего Божиего имени", первосвященник Анна приказал своим слугам связать Симону руки и отвести его во двор к первосвященнику Каиафе. Там же вновь подвергнуть его пыткам и заставить этого еретика отказаться от "своего Божиего имени".
25. Но Сатана, одерживающий сознание человеческой души во плоти отца Александра, продолжал упорствовать и упрямо отказываться от всех обвинений, выдвинутых против него первосвященниками. Он продолжал говорить, что он человеческий "бог" Иисус Христос, и что они будут держать ответ за содеянный ими против него грех перед его "богом-отцом", который породил его на Земле.
26. Тогда первосвященники подвели к Симону-отцу Александру его брата и допросили его в качестве свидетеля. И брат его показал, что отец Александр-Симон говорит неправду, так как он есть его родной брат, и они оба были порождены их матерью от одного отца, который является простым человеком, а не каким-то "богом". Он сказал, что это могут подтвердить люди, живущие в их селении, которые точно скажут, что это Симон, а не Иисус Христос.
27. Однако, Симон продолжал, как петух, кукарекать одно и то же, называя себя сыном Господа Бога и человеческим «богом» Иисусом Христом, отрекаясь от своего земного происхождения и своего человеческого истинного имени.
28. Провозившись с Симоном-отцом Александром до утра и не добившись от него признания в ереси, первосвященник Анна приказал Каифе отправить Симона в преторию к римлянам. Но по случаю праздника Пасхи, боясь своего осквернения у этих язычников, иудеи не пошли в преторию, а, отправив туда Симона, попросили, чтобы к ним вышел Пилат - наместник Рима в Иудее.
29. Выйдя к иудеям, Пилат спросил: "В чем вы обвиняете этого человека и зачем вы привели его в преторию?"
30. "Какая тебе разница? - ответили иудеи Пилату, - Если бы он не был злодеем, мы бы к тебе его не привели".
31. "Раз вы не желаете мне сказать, в чем вы его обвиняете, тогда судите его сами. Зачем вы привели его ко мне? Судите его по своим законам. Ибо по законам Рима, - сказал Пилат, - я должен знать, в чем его вина. А, не зная его вины, я отказываюсь его судить". "Нет, суди его ты, - сказали иудеи Пилату, - ибо этого человека надо казнить. А по нашим законам мы не имеем права предать кого-либо смерти.
32. Это тот, кто называет себя Иисусом Христом. И мы хотим, чтобы сбылось одно из его пророчеств, в котором он говорил, что должен умереть казненным". "Но я не могу, - отвечал Пилат, - так просто взять и казнить человека только лишь из-за того, что он предсказывал себе быть казненным. Я должен знать, в чем вы его обвиняете. И, допросив его, узнать, насколько виноват он перед вами, чтобы его вина оправдывала его казнь". ''Тогда иди и допроси его", сказали иудеи Пилату.
33. Выйдя в преторию, Пилат приказал привести к нему Симона-Иисуса Христа, желая его допросить. "Правда ли это, - спросил Симона Пилат, - то, что о тебе говорят, что ты называешь себя иудейским царем?"
34. На это Симон ему ответил: "Неужели ты не видишь, что все, в чем меня обвиняют эти люди, есть неправда?"
35. Пилат не ожидал такого ответа от иудея, сказал ему: "Как ты, иудей, говоришь мне, римскому наместнику? Я тебе не первосвященники, со мной ты так не поговоришь. Здесь знаешь сколько перебывало народа, и все признавались мне в своей вине. Так что для тебя будет лучше, если ты скажешь мне, что ты натворил, в чем ты виноват перед своим народом?"
36. "Да я царь, - сказал Пилату Сатана, рассматривая его из подсознания Симоновой души. - Но царство мое находится не в этом мире. Если бы я был царем в этом мире, разве позволили бы вам мои слуги так обращаться со мной? И иудеи, предавшие меня тебе, знают, где находится мое царство. Поэтому и хотят моей смерти".
37. "Значит ты - царь? Но какой, из какого государства? " - задал Пилат Симону свой вопрос. "Из какого я государства? – отвечал Симон, - А не из какого. Я есть царь Божий. Родился я в мире человеческом от Бога, чтобы свидетельствовать людям Божию Истину. И всякий, кто поверит в мою "истину" и в меня с моего слова, признав во мне своего Бога, получит от меня Божие царствование и будет иметь вечное обетование в моем царствии Божьем".
38. Выслушав Симона, Пилат вышел к иудеям и сказал: "Я допросил его и не пойму, в чем вы обвиняете этого сумасшедшего и почему вы хотите его казнить.
39. Давайте я отпущу этого "Божьего царя" на празднике Пасхи, согласно нашему обычаю дам ему помилование. А до Пасхи подержу его в претории. Здесь мои легионеры быстро излечат этого царя от его болезни и сделают из него что-нибудь другое".
40. Но иудейские первосвященники были непреклонны. Они сказали Пилату: "Если ты не знаешь, за что его можно казнить, то казни его вместо разбойника Варнавы, назвав этого «божьего царя" Варнавой. А нам отпусти Варнаву, назвав его "божьим царем".
Аминь. 22. 9. 95г.
Глава 19
1. Видя непреклонность иудеев, Пилат отдает Симона на поругание своим легионерам,
2. И его воины, надев на Симона багряницу (свадебное платье невесты), а на голову его сплетенный из терна венок, стали над ним издеваться.
3. "Радуйся, царь иудейский, - говорили они, - скоро станешь царицей'', - и шлепали его руками по ягодицам.
4. После того, как легионеры надругались над Симоном, Пилат решил показать его иудеям и пригласил их к себе. Он надеялся, что, увидев оскверненного его воинами Симона, иудеи проявят к нему жалость и не захотят его казни.
5. Когда пришли Иудеи, Пилат приказал своим воинам вывести к ним Симона. И, когда его привели в багрянице и терновом венке на голове, Пилат, обратившись к иудеям, спросил: "Я вас последний раз спрашиваю, что вы намерены сделать с этим человеком?"
6. Первосвященники и священнослужители иудейских храмов, увидев новоявленного "человеческого бога" в столь странном одеянии, пришли в бешенство и стали яростно кричать, обращаясь к Пилату: "Распни его, распни!" "Но почему вы сами не распнете его? - спросил их Пилат. - Я не нахожу его настолько виноватым, чтобы мне можно было его казнить".
7. На это иудейские первосвященники ему ответили: "Мы знаем хорошо не только наши законы, но мы также хорошо знаем законы Кесаря. А по его закону мы должны казнить любого, кто назовет себя Богом".
8. Пилат понял, что идя против еврейской элиты, он может лишь навредить самому себе. И он решает уступить иудеям и казнить Симона.
9. Но ему снова захотелось увидеть этого странного человека, называющего себя "человеческим Богом". И он велел, чтобы перед казнью этого "бога" привели к нему. Он желал поговорить с ним. Но, к его удивлению, этот человек отказался к нему идти, сказав, что ему не о чем говорить с Пилатом.
10. Это задело самолюбие Пилата, и он велел воинам привести к нему Симона насильно. Когда это сделали, он сказал: "Кто ты такой, чтобы тебе желать или не желать говорить со мною? Ты знаешь, кто я, и кто ты? Я могу отдать приказ, и ты будешь распят. Но я могу и помиловать тебя: прикажу, и тебя отпустят. И никакие иудеи не запретят мне это сделать".
11. На что Пилату ответил из плоти Симона Сатана: "В Иудее тебе подвластны все. Но надо мною ты не имел власти и никогда не будешь иметь. И если бы мне свыше не было суждено умереть от твоих палачей, то никогда бы не свершили свой грех те, кто предал меня тебе".
12. После этой беседы Пилат решил помиловать этого "бога", тайно от иудеев отпустить его. Но иудеи как-то прознали его мысли и, придя к нему сказали: "Если ты хочешь оставаться в милости у Кесаря, то ты казнишь этого "бога". Ибо Кесарь не любит тех, кто делает себя выше него и ведет себя в провинции не как его наместник, а как царь".
13. Поняв, что может нажить себе неприятности, Пилат велел вывести "Иисуса Христа" на судилище и сам сел его судить.
14. Была пятница перед иудейской Пасхой шестой, после той, когда на Земле воскресли последние человеческие Боги, и Христос ушел с Земли. И приговор, который вынес Пилат Симону, должен был возродить на Земле новое воскресение "человеческого Бога". Но об этом не знал даже и сам Пилат.
15. Об этом не знали и те, кто с таким рвением добивался смерти Симона и кричал: "Распни его, распни!" Только посвященные в "истину" своего царственного духа первосвященники знали, почему должен умереть этот ''бог". Но они не сказали об этом даже Пилату.
16. С каким облегчением вздохнули они, когда Пилат осудил Симона на распятие.
17. И, когда, наконец-то, они увидели человеческого ''бога'', появившегося на Голгофе в сопровождении двоих таких же, как и он, осужденных на смерть, несущих на себе кресты,
18. На которых им предстояло быть распятыми. Их казнили по очереди: вначале новоявленного "человеческого Бога", потом двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону от него.
19. Чтобы позабавить публику, пришедшую посмотреть казнь "Иисуса Христа". Пилат приказал сделать надпись и прибить ее к кресту, на котором был распят Симон. Надпись гласила: "Иисус Назарей, царь иудейский".
20. Лобное место, где распяли Симона, было недалеко от Иерусалима. И посмотреть на казнь "человеческого Бога" пришло много народа. Так что эту надпись прочли многие люди, и не только иудеи, ибо написано было на еврейском, греческом и римском языках.
21. Первосвященники спросили Пилата: "Зачем ты назвал его иудейским царем? Он ведь так себя не называл. Он говорил о себе, что он есть "человеческий Бог", а ты назвал его иудейским царем".
22. На это Пилат им ответил: "Как я назвал, так и будет. Я сделал то, что вы хотели. А дальше не ваша забота. Ваш "бог" распят на кресте. Что вам теперь от меня еще надо?"
23. Казнившие Симона воины, их было четверо, делали свое дело. Раздев его до нага, они с профессиональной ловкостью прибили его к кресту и затем разделили между собой его одежду. Смотревшим на их работу людям казалось, что этим палачам ничего не стоит достать из человека его душу и поделить ее между собой. И если они этого не делали, то только потому, что не знали, как это сделать.
24. Первосвященники, глядя на все это, говорили: "Сбывается реченное в писании: "Делят ризы мои между собой и об одежде моей бросают жребий" (Пс.21,19). "Интересно, - говорили они между собой, - стали бы эти воины так поступать, если бы знали, что об этом написано в писании?"
25. Первосвященники знали, что во плоти Симона, распятого на кресте, находится не только душа самого Симона и сознание Сатаны, которое должно будет породить на свет нового сатанинского "бога". В его теле находятся также мать его матери, бывшая при жизни в миру Марией Клеоповой, и ее сестра, бывшая при жизни во плоти Марией Магдалиной.
26. Ибо Симон был учеником у матери своей матери, которая вошла в его плоть светильником для его души. Будучи еще в жизни его бабушкой, любящей своего внука больше, чем своего сына, она уже тогда знала, что будет светить и своему внуку. Но Сатана, вошедший во плоть Симона, нарушил ее планы. Он сказал ей: "Радуйся, жена, я оставляю твоего сына в сознании своего духа.
27. И, как только он умрет, я воскресну в нем, и ты войдешь в меня и станешь моим числом. Ибо он и я станем "человеческим Богом Иисусом Христом". Я даю тебе нового царя и новое царствие".
28. Сатана знал, чем должна была завершиться смерть отца Александра, которого в миру звали Симоном. И, чтобы сбылись слова, реченные в писании, он заставляет Симона, находящегося в предсмертной агонии, произнести страждущим голосом свои предсмертные слова: "Жажду, жажду".
29. Недалеко от распятых стоял сосуд, наполненный уксусом. Один из воинов, услышавший вопли Симона, насадил на копье губку, опустил ее в сосуд с уксусом и, наполнив, поднес к устам Симона.
30. Когда Симон вкусил уксуса, Сатана, находившийся в его плоти, сказал: "Свершилось". И, наклонив голову, Симона, передал ему свой дух.
31. Как было сказано ранее, Симона и его двух сотоварищей по несчастью казнили в пятницу. И, чтобы не оставлять их висеть в субботу, ибо это была последняя суббота великого поста, иудеи попросили Пилата приказать своим воинам перебить распятым голени и, ускорив таким образом их смерть, снять их с крестов до субботы. Чтобы в субботу ничто не омрачало настроения иудеям, праздновавшим Пасху.
32. Перебив голени у двоих, распятых с Симоном, воины подошли к нему.
33. Но перебивать у него голени им не пришлось, ибо они увидели, что он уже мертв.
34. Но один из воинов решил проверить, истинно ли он мертв. Он взял и копьем пронзил ему ребра. И тотчас из трупа истекла кровь и вода.
35. И видевшие засвидетельствовали это, чтобы рассказать вам Истину о том, что видели сами, и, чтобы вы знали обо всем, как оно было на самом деле.
36. Ибо до следующего утра, когда настала суббота, и все собрались, чтобы есть пасху, от того, кого звали в миру Симоном, не осталось даже костей. Все произошло точно так, как было сказано об этом в писании.
37. И те из жителей Иерусалима, на кого снизошел дух благодати и умиления, когда они смотрели, как его, распятого, пронзили копьем, в это время не поверили бы, что уже на другой день они со страхом и стыдом будут вспоминать эту свою радость. Не поверили бы, что будут рыдать по нему, как рыдает мать, потерявшая своего единственного сына, что будут скорбеть о нем, как скорбят о первенце, умершем после родов.
38. Казнью Симона, паразиты свершили только половину своего дела. Теперь, для того чтобы воскресить своего придуманного человеческого бога Иисуса Христа, им надо было совершить другую половину начатого ими дела. Надо было сделать так, чтобы никто и никогда не увидел и не нашел мертвого тела Симона Киринеянина. После казни к Пилату пришел человек, назвавшийся Иосифом из Армафеи, который попросил Пилата разрешить ему снять с креста мертвое тело Симона и похоронить. Этот Иосиф был тайным посвященным в бытие сатанинского сознания. Ибо из его души Сатана создавал свое подобие, которое после плотной жизни воскресало в сатанинском бытии и становилось частью сатанинского сознания. Он должен был стать одним из его сатанинских светильников кармического духа, которых Сатана отправляет в жизненное бытие во плоть настоящего живущего Времени, в сознание человеческое, чтобы они принесли ему, Сатане, силу человеческой жизни, убив ее в душе, лишив ее будущего бытия. Получив согласие Пилата, Иосиф снял тело Симона с креста и стал готовить его к захоронению.
39. Иосифу помогал священник Никодим. Это его фарисейский дух приходил однажды ночью в Галилею к человеку, в котором был воплощен истинно человеческий Бог Христос, и беседовал с Божьим Духом, находящимся во плоти спящего человека. Никодим принес состав из смирны и алоя, которым они забальзамировали тело отца Александра, влив в него около ста литров этой смеси.
40. После этого они обмотали тело пеленами, пропитанными благовониями, сделав с ним все, что принято делать у иудеев, когда они хоронят своих покойников.
41. Невдалеке от Голгофы находился небольшой скалистый холм, вокруг которого произрастал сад. В скале этого холма была небольшая пещера, которую можно было использовать как гроб.
42. В этой пещере и был положен Симон-Иисус Христос. Его специально похоронили вблизи города. Ибо приближалось воскресение, когда должен был начаться праздник иудейской Пасхи. В этот день люди должны будут узнать, что казненный на Голгофе Иисус Христос воскрес и каким-то неестественным образом исчез из гроба. Поэтому его и схоронили так близко от города, чтобы людям не нужно было далеко идти к его гробу и чтобы каждый человек мог увидеть то место, где произошло чудо его воскресения.
Аминь. 22. 9. 95г.
Глава 20
1. Об исчезновении из гроба тела покойного отца Александра-Симона первыми узнали духи, которые до его насильственной смерти жили в его плоти. В первую же ночь начавшейся пасхальной недели дух Марии Магдалины пришел к Симонову гробу, чтобы в последний раз взглянуть на того, кто был когда-то ее домом, кто давал ей пищу и в ком создавалась жизненная сила, питавшая ее и тех, кто находился в этом теле вместе с ней. Подходя к гробу, она увидела, что камень, закрывавший вход в гроб, отвален. Не входя туда, она увидела, что тела покойного Симона там нет.
2. Вернувшись в дом, где до распятия жил отец Александр-Симон и где сейчас находились её сестра Мария Клеопова и воскресший в сатанинском духе Симон, она рассказала им о том, что тело человека, в котором они когда-то все пребывали, куда-то исчезло из гроба.
3. Переродившийся в Симоновой душе Сатана был приятно обрадован этому известию и решил сам сходить к Симонову гробу и посмотреть, не осталось ли в нем каких-либо следов, по которым люди могут определить, куда исчез труп покойного человека из гроба, куда его положили.
4. Сатана-Симон шел не торопясь и наслаждаясь свободой своего нового духовного сознания, обретенного им от Симоновой души. Но находящаяся в нем Мария Клеопова проявляла нетерпение: ей хотелось скорее придти к гробу своего внука. И Сатана, дав ей волю, пустил ее Мысли впереди себя.
5. Еще не заходя в гроб, Мария Клеопова увидела валявшиеся там пустые пелены, в которых не было покойного тела. Оставшись снаружи у входа в гроб, она стала поджидать Симона-Сатану, ибо без него она не решалась войти в гроб.
6. Симон-Сатана явился следом за ней и, войдя в пещеру, тоже увидел пустые пелены, валявшиеся недалеко от ее входа.
7. Особо свитый плат, который был надет на голову покойного отца Александра-Симона, валялся в другом месте пещеры.
8. Следом за Симоном-Сатаной в пещеру вошла и Мария Клеопова и, увидев все, еще раз удостоверилась, что трупа в пещере нет.
9. Но ни она, ни ее сестра Мария Магдалина никогда не читали писания и поэтому они не знали, что ему суждено было воскреснуть из мертвых. Они просто подумали, что его сожгли.
10. Увидев деяния своей Мысли, Симон-Сатана взял в себя, в число своих душ обеих Марий и ушел в свое Сущее царство, чтобы сообщить Сатане, породившему его сознание о свершившемся факте.
11. Еще никто из живущих на Земле не ведал о воскресении нового "бога". Еще дух Марии, витая в пещере, где был положен распятый Симон, задавался вопросом: куда девалось тело покойного человека,
12. А Господу Богу Свету уже были известны мысли злого духа. И, желая предупредить деяния паразитов, Он являет на Землю Свой Сущий Дух. Не успели паразиты воскресить своего мифического "бога", как в человеческом бытии появились два Светлых пророка, представлявших себя Ангелами Светлого Бога. От имени Господа Бога Света они стали говорить людям Истину о свершившемся злодеянии, организованном Сатаною. Рассказывая людям о священнике, которого при жизни называли отцом Александром, а в миру Симоном,
13. Светлые пророки поясняли, что произошло в человеческом мире. Они говорили, что распятый на кресте человек был принесен в жертву сатанинским духом. Что он, этот человек, ничем не отличался от простых людей и что в Божием бытии он никогда не воскресал. Говорили, что он не имеет никакого отношения к Иисусу Назарянину и никогда им не был. Что Иисус Назарянин жил намного раньше, чем тот, кого распяли на кресте. Что "бог", в которого их призывают поверить, на Земле никогда не рождался и не будет рожден.
14. "Мы, Ангелы Света, - говорили они о себе, - явились к вам, чтобы показать вам истинный Божий Дух Иисуса Назарянина, жившего на вашей Земле и умершего во плоти задолго до тех событий, которые сейчас происходят на Земле. Он действительно был убит человеками. Но не распят. Жители Назарета сбросили его с горы, которая находится в черте их города". В знак доказательства правоты своих слов они обращались в словах к Духу Иисуса Назарянина с просьбой стать видимым всем людям, с которыми говорили эти Божии ангельские пророки. И свершалось чудо: между этими людьми появлялся третий человек, который возникал как бы из ниоткуда и из ничего. Это было призрачное живое видение, которое не только было видимо, но было настолько явным и живым, что вступало в общение с людьми, говорило тем; кто его видел:
15. "Я есть Дух Иисуса Назарянина, - говорил призрачный человек, - Я тот, самый Иисус Назарянин, который воплощал в своей плотной жизни истинного человеческого Бога, Ангела Света Христа. Но я никогда не был тем человеком, о котором вы плачете и горюете, вспоминая в своем горе и страдании мое истинное имя.
16. Я есть истинно Божий Дух - Иисус Назарянин, порожденный на Земле человеческим Богом Христом, который был моим Божиим Учителем, моим Божиим Отцом и моей Божией Матерью. И никакая Мария никогда меня не порождала.
17. Я есть Иисус Назарянин - дух того Назарянина, который являл в своей жизни истинное Слово Господа Христа. И к тому человеку, которого люди казнили, распяв на кресте, я никакого отношения не имею. Можете подойти и потрогать меня своими руками, и вы убедитесь, что я есть истинный дух. Я уже давно ушел с Земли к Своему Отцу, к истинному человеческому Богу, который является истинно моим и истинно вашим Богом. Позвав недавно меня к Себе, Господь Христос сказал мне: "Сын Мой! Зло, живущее на планете Земля, свершило очередную подлость. Прикрывшись именем твоим и именем Моим, явило людям не существующего "бога". Сын Мой, иди на Землю и скажи людям Истину о своем происхождении и о своем Божием бытии. Объясни людям Истину о том "боге", которого они сейчас оплакивают. И скажи им, что истинный человеческий Бог Христос есть истинный твой Бог и истинный их Бог. И что другого человеческого Сущего Бога у людей не было и никогда не будет".
18. О том, что на Землю явился истинно Божий Светлый Дух Иисуса Назарянина, вскоре стало известно царственному духу Сатаны. Об этом паразита известил дух Марии Магдалины. И Сатана являет на Землю своих "божьих" апостолов, наказав им погубить носителей Светлого Божьего Духа и не давать людям воплощать на Земле Мысли Светлого Бога.
19. Вскоре к носителям Светлого Божьего Духа явились апостолы Зла. Но чертовой дюжине сатанинских "ребят" не удалось подойти к плоти носителей Божьего Светлого Духа, ибо они были хорошо защищены Сознанием Господа Бога Света. И, увидев возле себя Ангелов Тьмы, Божий Дух истинного Иисуса Назарянина сказал им: "Я не собираюсь с вами воевать. Я пришел с миром.
20. Я пришел к людям, чтобы показать им свою Истину, показать им самого Себя, ибо я не хочу, чтобы вы поносили мое имя и делали из него своего "бога".
21. Я пришел к вам не воевать, а сказать, что никакой придуманный вами "бог" вас не спасет. Это велел вам передать Мой Отец.
22. Ибо скоро Он явит на Землю Своего Святого Духа, который даст людям Истину Господа Бога Света и покажет подлинное лицо придуманного вами "бога".
23. Явленная Светлым Богом Истина будет судить вас за все ваши грехи. И своими сегодняшними деяниями вы только усугубляете их. Ибо никто не простит вам грех ваш, если вы будете верить в "бога", которого нет и никогда не будет в нашем бытии. Простится только тем, кто послушает Истину Господа Бога Света и примет в своем бытии Божьего Светлого Духа, перекрасив свое темное Сущее сознание по образу и подобию Светлого Божьего Духа".
24. Но паразитов не беспокоило их будущее, ибо они уже давно находились во вчерашнем, прошедшем Времени. Их интересует только сегодняшнее человеческое бытие, то бытие, убивая которое, они сохраняют свое вчерашнее Время. И они приложили все усилия к тому, чтобы сделать из человека Фому неверующего. Чтобы проживающие в одном жизненном бытии во плоти хромой человеческий дух, которого они, обманув, сделали своим рабом, и его человеческая слепая душа, сознание народившегося в бытии младенца, никогда не поверили своему истинному Богу и никогда не узнали о том, кто Он есть.
25. Вскоре среди людей стали появляться некоторые, которые при виде истинного Божьего Духа Иисуса Назарянина, разглядывая его руки и ноги, стали говорить: "Ну и какой же ты Иисус Назарянин и за кого ты нам себя выдаешь?"
26. Они во всеуслышанье утверждали, что не иначе как восемь дней назад видели истинного Иисуса Назарянина, того, которого распяли на кресте и который тогда еще находился на Земле.
27. Говорили, что он приходил к ним в дом и показывал им свои руки и ноги. И они действительно видели на его руках и ногах следы от тех мук, которым его подвергали. Они клялись и божились в том, что в рану на его руках они свободно просовывали свой палец, а дыру, которая осталась в его боку, пронзенном копьем, свободно влезал кулак. "Не верьте этому Духу, - говорили они, - он не тот, за кого себя выдает. Верьте в того, которого распяли - он истинный Иисус Назарянин. Но его сейчас нет, ибо Отец Небесный призвал его к Себе".
28. "Тот, кого распяли, - говорили они, и есть истинный человеческий Бог Иисус Христос".
29. "На что вы надеетесь, - говорил им истинный Божий Дух Иисуса Назарянина, - только блаженные могут уверовать в то, чего никогда не увидят и не узнают, и не поверить тому, кто есть и стоит перед их глазами".
30. И Сатана сделал людей блаженными, и они поверили в то, чего нет, не было и не будет. А вам, находящимся в духе и понимающим то, что написано в этой книге, мы говорим: "Иисус Назарянин был при жизни одним из учеников истинного человеческого Бога Христа. И таких, как он людей, бывших учениками человеческого Бога, на Земле было много. Но обо всех мы просто не в силах написать.
31. Это же мы написали, чтобы вы знали, что не Иисус Христос есть истинный Бог человеческий, а Христос - Ангел Света. Чтобы вы, заставляя людей верить в Иисуса Христа, знали и не забывали о том, что у чловеков есть истинный человеческий Бог и что имя этому Богу Христос. Чтобы вы знали, зачем Он приходит на Землю и как Он проявляется в человеческом бытии. Чтобы вы знали, что, если люди узнают истинное имя своего человеческого Бога и, поверив Ему, поймут, кто такие мы, живущие в их бытии, темные духи, нам уже никогда не увидеть их жизненной силы. Ибо этот Бог никогда нам ее не даст.
Аминь. 24. 9. 95г.
Глава 21
1. Но, несмотря на все усилия паразитов, приложенные ими, чтобы народ Иудеи поверил в "человеческого Бога Иисуса Христа", иудейские евреи, проживающие в Иерусалиме и других местах на Земле, не приняли нового "бога". Они остались верны своему древнему Богу и нетерпимо относились к тем, кто проповедовал веру в «бога» Иисуса Христа. И тогда паразиты устремили свой взор в Галилею - в страну, которая стала истинно Божьим местом на Земле. Ибо именно здесь истинный человеческий Бог Христос провел больше всего времени, когда был на Земле. И паразиты являют Иисуса Христа в Галилею. Тивериада, расположенная на берегу Галилейского моря, стала вторым после Иерусалима городом, откуда стала распространяться придуманная паразитами новая вера в Иисуса Христа.
2. Двенадцать сатанинских апостолов явились в этот город, где еще помнили и хранили память об истинном человеческом Боге.
3. Облаченное в сознание симоновской души темное духовное сознание хорошо помнило те времена, когда в этом Галилейском городе сознаниям темного духа было просто опасно появляться. Ибо Светлый человеческий Дух тут же изживал их бытие.
4. И вот в это Светлое место на берегу Галилейского моря явился темный Иисус. И те, кто все время верил в истинного Светлого Бога, не смогли заметить, как сатанинские паразиты подменили им Истину и вместо истинного человеческого Бога Христа подсунули своего придуманного ими "бога" Иисуса Христа.
5. И новый паразитический "бог" стал приносить паразитам ту пищу, которую они давно не могли взять из этого Божьего уголка, созданного Светлым Богом Христом на Земле.
6. Закинутая паразитами в море человеческой жизни сеть принесла этим гадам такой улов человеческих душ, что они действительно поверили и увидели в Симоне-Петре, в этом сатанинском отпрыске, бога человеческого Иисуса Христа.
7. И Мария Клеопова, которая вначале грустила от того, что этот сатанинский Петр, изжив душу ее Симона, подчинил ее своей воле, сделав ее своей первой душой, теперь была на высоте своего блаженства. Она видела себя царицей в бытии царствующего "бога". Ибо ее Симон, сатанинский Петр, стал человеческим "богом", которому истинный царь - Сатана теперь даже и в подметки не годится.
8. Новые "божьи" Мысли резко изменили давно сложившееся бытие в паразитическом мире. Ибо все двенадцать "божьих" апостолов отошли от своего начального царствующего над ними истинного сатанинского духа и, став самостоятельными царственными сознаниями, стали создавать свое Сущее бытие.
9. Идея сатанинского духа Петра подать себя людям как "человеческого Бога" пришлось по нраву даже огненному духу, посланному в человеческое бытие вирусным Сущим змеем, который так же, как и сатанинские апостолы, отошел от своего Сущего отца и, сделав себя человеческим богом Иисусом Христом, стал извлекать свой "хлеб" из человеческих душ и создал свое Сущее бытие огненного змея "Иисуса Христа".
10. Новая вера в Иисуса Христа, посеянная паразитами в людях, позволила отпущенному сатанинскому духу в его двенадцати апостолах, которых он, не ведая того, сделал учениками истинного Бога Христа, отойти от своего начального бытия и, увеличив свое Сущее число, стать самостоятельными сознаниями, выйти из подчинения своему царственному духу.
11. Сила новой Мысли делала истинные чудеса. Войдя своим духом в человеческое бытие и расселив в человеках себя всего лишь один раз, Симону-Сатане, которого среди апостолов называли Петром, удалось увеличить свое число сразу в сто пятьдесят три раза.
12. И человеческие духи, которые уходили с ним в его число, отдавая ему свои души, даже ни разу не усомнились в его "истине" и все до единого были уверены в том, что он есть их истинный Бог.
13. Отдавая свои человеческие жизни и души этим паразитам, они абсолютно не сомневались, что отдают себя своему истинному Богу, обретают свое Божие бытие, свой Рай.
14. И, когда сатанинский дух Петр, ставший Симоном-Сатаной - человеческим "богом" Иисусом Христом, воскрешал в своем бытии третье поколение человеческих духов, увеличивая ими свое число,
15. Ему вдруг вспомнилось, как в тот день он вошел в Симона сына Ионина. Входя во плоть этого человека, он не мог себе даже представить, что по выходе из нее он станет "богом". Ведь пославший его в жизнь сатанинский царь говорил ему: "Будь всегда един в своем духе, но крепок словно камень. И если ты любишь меня, как я люблю тебя, то будешь честен ко мне и сохранишь овец моих. Ибо я посылаю тебя, чтобы ты пас их". Его царь не открыл ему истину о бытии своего царства. Но эту истину он понял сам, когда защищал его овечье стадо, не давая людям услышать Слово истинного человеческого Бога. И, поняв то, что скрыл от него его царь, он стал Симоном-Сатаной и "человеческим Богом Иисусом Христом". Лишь в одном он остался верен своему бывшему царственному духу: сохранил в себе непреклонную каменную волю, оставаясь верен своей злой сути.
16. Да, он теперь уже не тот дух, который когда-то в своем единственном числе вошел в Симона сына Ионина. Теперь он имел такую силу, что сам мог бы спросить того Сатану, пославшего его как своего духа Петра в жизнь: "Любишь ли ты меня, человеческого бога? Если любишь, пойди и паси мое стадо".
17. Да, теперь он, вошедший когда-то в Симона сына Ионина, имел в себе такую силу, что мог бы этого царя, и не спрашивая, любит он его или не любит, отправить в жизнь и заставить пасти его "божье" стадо.
18. Но он прекрасно понимал, что тот, кто смолоду волен в своих деяниях, кто сам всегда держал всех в неволе, никогда не даст кому-то связать свои руки и быть у кого-то на поводу. И никому не удастся повести его за собой туда, куда он не хочет. И он никогда не захочет признать Бога в ком-то еще.
19. Симон-Сатана понимал, что тот, кто предпочел лучше умереть, чем подчиниться своему Отцу Господу Богу Свету, никогда не захочет увидеть в нем, Симоне-Сатане, своего Бога.
20. Ибо царь видит в нем, еще вчера лежавшим на его груди и клявшемся ему в своей любви, не Бога, а предателя, предавшего его царское бытие. И "богом Иисусом Христом" он для него никогда не будет.
21. "Посмотрю, что ты будешь делать, - говорил истинный сатанинский царь Петру-Симону-Сатане, - когда придет истинный человеческий Бог и спросит про тебя: "А это кто такой и откуда он взялся?"
22. "Тебе какая печаль? - отвечал сатанинскому царю его сын Симон-Сатана, - зато я до его прихода буду для всех "богом" и для тебя тоже".
23. И, услышав его ответ, сатанинская братия поняла, что этот "Иисус" никогда не умрет, если осмелился сказать сатанинскому царю: "Для тебя же будет лучше, если ты признаешь меня своим Богом, ибо ты станешь моим Божьим отцом".
24. Я, написавший эти строки, являюсь учеником Иисуса Христа и свидетельствую вам, что все, что здесь написано, есть Истина.
25. Много чудес сотворил этот сатанинский отпрыск, сделавший себя" человеческим Богом Иисусом Христом". Но, чтобы описать вам все его деяния, всему миру не хватило бы места, чтобы вместить все книги, которые можно было бы написать о нем.
Аминь. 25. 9. 95г. 148
^ Чуть-чуть пояснений.
Итак, мы с вами прочитали первую часть "Нового Завета", включающую в себя книги "Благовеста". И, прежде чем продолжить чтение дальше, мы хотели бы помочь тем, кто прочел все книги «Благовеста», изложенные в нашей интерпретации, понять то, что они прочитали.
Все книги "Благовеста" повествуют об одном и том же явлении. И хотя они поданы читателям как книги, написанные разными авторами (мы имеем в виду оригинальные произведения), это далеко не так. Все книги "Благовеста" являют собою одну книгу. И написана она одним автором, о чем свидетельствует сама книга. В оригинале она является духовным учебником, который иносказательно рассказывает духам, живущим светильниками в параллельном человеческом бытии в человеческой плоти, об истинном человеческом Боге Христе. Рассказывает им о тех явлениях, которые начали происходить на Земле примерно 2300 лет назад и продолжались, тоже примерно, до 800 года по христианскому летоисчислению. И в оригинале, и в нашем переводе порядок (нумерация) этих книг неправильный. В оригинале это сделано умышленно. Мы же специально не стали нарушать привычную последовательность их изложения.
Но пытливому читателю не трудно будет найти ту книгу "Благовеста", которая первой должна открыть изложение. Да, это, конечно, "Благовест от Луки". Он должен первым начинать это повествование. С него надо начинать и от него ориентироваться, определять весь последующий ход мыслей, изложенных во всех этих книгах. Но! Прочитав письмо к Феофилу, остановитесь. Это письмо есть вводная часть ко всему "Благовесту".
После этой части идет повествование самой книги - ее суть. При этом надо иметь в виду, что Феофил - имя образное, которое подразумевает всех священнослужителей, а вернее тех духов, которые являются светильниками в параллельном им бытии.
Для того чтобы понять эту суть, нельзя читать книги по отдельности и, прочитав одну, сказать: «Я все понял и читать дальше другие книги мне не надо». Так вы ничего никогда не поймете.
Вначале прочтите все книги в той последовательности, в какой они изложены. Затем начните читать с "Благовеста" от Луки и, прочитав письмо к Феофилу, остановитесь и вернитесь к Матфею. Перечтите по порядку все, что написано во всех книгах о начале явления Христа на Землю и Его явлении к Иоанну Крестителю. Прочитав все это, вы получите объемную картину, излагающую бытие этого человека. Постарайтесь в своем сознании объединить все рассказы в один (это сделать несложно), и вам станет ясно то, что вы не могли увидеть в этих книгах, когда читали их каждую в отдельности.
Таким образом, прочтите все "Благовесты" и в вашем сознании возникнет (прояснится) одно целое повествование, рассказывающее человеческим духам о тех днях, когда на Землю в жизненное человеческое бытие являлся Господь Бог Свет в Своем Ангельском Сущем Сознании, являвшим на Землю Истину человеческого Божьего бытия - Светлый эталон Божьего человеческого Сущего Сознания.
Продолжим раскрытие эзотерического содержания, сокрытого в Священных книгах "Нового Завета". Предлагаем вам вторую часть его книг, идущую под названием "Деяния Святых Апостолов". Развеем эзотерический туман, которым окутаны эти книги, и прочтем их так, как они должны быть читаемы. Откроем новую страницу в книге своей жизни и узнаем о себе еще одну правду, истинную правду о бытии человеческом, живущем на планете Земля.
Аминь. 25. 9. 95г.
^