Geum.ru

И с нынешним поколением людей со страниц Ветхого Завета, сохраненного на протяжении тысячелетий. Всвою очередь, современные знания о древних культурах, в которых родилась эта Книга

Вид материалаКнига

Содержание


Книга пророка Малахии — последнее пророческое предостережение (1:1—4:6)
Подобный материал:
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   71
^

Книга пророка Малахии — последнее пророческое предостережение (1:1—4:6)


Имя Малахии встречается только в первом стихе одноименной книги. Поскольку Малахия означает «Мой посланник» (или «вестник Иеговы»), Септуагинта передает это имя как нарицательное. Однако все другие книги в этой группе связаны с именами пророков, что дает основание полагать, что Малахия — это собственное имя.

Установить время служения Малахии трудно. Второй храм уже существовал, жертвенник был в употреблении, и евреи были под властью персидского правителя (ср. с Мал. 1:8). Значит, его служение началось позже, чем служение Аггея и Захарии. О состоянии Иудеи от освящения храма до прихода Ездры известно так мало, что просто невозможно установить точную дату пророчества Малахии. Содержание его книги — десятина (3:8-10), браки с язычницами (2:11-12), социальная несправедливость (3:5) — побудило некоторых отнести служение Малахии ко времени Неемии (около 444-432 гг. до Р. X. — ср. Неем. 5:1-13; 13:10-14, 23-27) или даже после Неемии, около 420 года до Р. X. Другие полагают, что служение Малахии предшествовало приходу Ездры в Иерусалим (около 457 г. до Р. X.)

Малахия — последний пророк Ветхого Завета. Он приходит с предостережением к отступившим от Бога современникам. С исключительной ясностью он изображает жизнь и надежду праведных в противовес проклятию, которое ожидает нечестивых. Вот план его пророчества:

I. Израиль — возлюбленный Богом народ 1:1-5

II. Израиль бесславит Бога 1:6-14

III. Обличение неверных священников 2:1-9

IV Вероломство жителей Иудеи 2:10-16

V Божьи требования 2:17—3:15

VI. Конечная участь праведных

и нечестивых 3:16—4:6

Первая тема пророчеств Малахии — исключительные отношения Израиля с Богом. Господь Саваоф избрал Иакова. Едом, потомок Исава, брата-близнеца Иакова, никогда больше не будет владычествовать над Израилем. Владения Господни распространятся далеко за пределы Израиля и включат подчиненный ему Едом (1:2-5).

Но Израиль обесславил Бога. Принося несовершенных или краденых животных в жертву Богу, народ показал свое неуважение к Нему. Они не посмели бы обращаться так со своим правителем. Имя Божье чтится в народах, но не у Израиля. Бог не позволит, чтобы Его избранный народ обращался с Ним таким образом. Обман заслуживает Божьего проклятия (1:6-14).

Священников ожидает возмездие. Бог заключил завет с коленом Левия, чтобы через него передавать людям знание и наставление. За их безответственность по отношению к своим обязанностям народ, которым они руководят, будет презирать их (2:1-9).

Жители Иудеи осквернили святилище смешанными браками с язычниками. Иноземные жены ввели идолопоклонство (2:11). Виновные также в разводах (2:14-16) (Это место — Мал. 2:16 — едва ли не единственное в русском синодальном переводе Ветхого Завета, где налицо значительное искажение смысла подлинника. Для сравнения приведем Мал. 2:156-16 в переводе Всемирного библейского переводческого центра (1993 г.): «Не будь вероломным против своей жены, она стала тебе женой, когда ты был еще молод. Господь, Бог Израиля, говорит: «Я ненавижу развод и жестокости, которые делают мужчины. Поэтому, храните свой духовный союз и не обманывайте ваших жен».

Этот перевод в целом нельзя назвать буквальным: это скорее пересказ, чем перевод; поэтому рассмотрим другой пример - знаменитый английский перевод короля Иакова (King James Version, 1611 г.), считающийся практически буквальным. Вот текст Мал. 2:156-16 согласно King James Version в переводе на русский язык: «... не допускайте никому поступать вероломно против жены его юности. Ибо Господь, Бог Израиля, говорит, что Он ненавидит развод: ибо он покрывает насилие одеждой, говорит Господь духов; итак, охраняйте ваш дух и не поступайте вероломно».

В качестве третьего примера приведем один современный (не опубликованный) вариант перевода Мал. 2:156-16: «...так что женщину юности твоей не предавай. Ибо ненавижу я развод, сказал Господь Бог Израилев. Ненавижу, когда одежды осквернены насилием, сказал Господь миров, так что соблюдайте дух ваш - и не предавайте».

В этих переводах (а также в английском переводе New International Version), при всем их различии, ясно сказано, что Бог ненавидит развод (ср. Мф. 19:3-9); к сожалению, эта важная мысль в русском синодальном переводе передана «с точностью до наоборот» - «Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев». Такой вариант, возможно, является результатом влияния неверно понятого славянского перевода - «аще возненавидиши отпусти». — Прим. ред. перевода.), такие люди не могут надеяться, что Господь Саваоф будет принимать их жертвы (2:13).

Малахия резко напоминает слушателям, что они утомили Бога, уклоняясь от праведных путей. Бог готов послать Своего Ангела в храм судить, очищать и улучшать народ Свой. Обвинения против них таковы: чародейство, прелюбодеяние, лжесвидетельство, непринесение десятин и несправедливое обращение с наемниками, вдовами, сиротами и странниками. Они пренебрегают мудростью верного служения Богу (2:17—3:15).

Богу известны боящиеся Его: они — Его особое достояние. Записанные в памятную книгу, праведники предназначены для спасения в день гнева Господня. Надменные и поборники нечестия погибнут, как солома на горящем поле после уборки урожая. Богобоязненные же, наоборот, исполнятся силой (3:16—4:3).

В заключение Малахия призывает своих современников исполнять закон Моисея (4:4-6). Перед лицом грядущего «дня Господня, великого и страшного», он напоминает им, что суду будет предшествовать милость: Господь пошлет к ним Илию. Это имя указывает на человека, который будет послан Богом, чтобы начать пробуждение в Израиле; Малахия уже упоминал о нем (3:1). 400 лет спустя Иисус Христос укажет на этого пророка (Мф. 11:10,14).



Оглавление


ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ: ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Происхождение и содержание

Передача еврейского текста

Переводы

Значение

1. ПЕРИОД НАЧАЛ

Описание творения

Грехопадение человека

и его последствия

Потоп: Божий суд над человеком

Новое начало человечества

2. ПЕРИОД ПАТРИАРХОВ

Мир патриархов

География

Библейское повествование

3. ОСВОБОЖДЕНИЕ ИЗРАИЛЯ

Обзор исторических событий периода исхода

Религиозные верования Египта

Время исхода

Библейское повествование

4. РЕЛИГИЯ ИЗРАИЛЯ

Завет

Законы святой жизни

Святилище

Священство

Жертвоприношения

Праздники и другие особые периоды времени

5. ПОДГОТОВКА К ОБРАЗОВАНИЮ НАЦИИ

Организация Израиля

Странствование по пустыне

Наставление перед вступлением в Ханаан

Взгляд в прошлое и будущее

ЗАХВАТ ХАНААНА

Краткий обзор истории Ханаана до исхода

Завоевание Ханаана

Правление судей

7. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

Соседние народы

Руководство Илия и Самуила

Первый царь Израиля

8. ЕДИНЫЙ ИЗРАИЛЬ В ЦАРСТВОВАНИЕ ДАВИДА И СОЛОМОНА

Объединение и расширение Израиля при Давиде

Золотой век Соломона

9. РАЗДЕЛЕННОЕ ЦАРСТВО

Хронология

Важные даты

Библейское повествование

Сопутствующие события

10. ОТДЕЛИВШИЕСЯ КОЛЕНА СЕВЕРНОГО ЦАРСТВА

Царский род Иеровоама

Династия Ваасы

Цари из династии Амврия

11. ПРИВЕРЖЕНЦЫ ЮЖНОГО ЦАРСТВА

Царствование Ровоама

Авия продолжает идолопоклонство

Аса проводит реформы

Иосафат — благочестивый правитель

Порам возвращается к идолопоклонству

Охозия поддерживает поклонение Ваалу

12. ПЕРЕВОРОТ, ВОССТАНОВЛЕНИЕ И РАЗОРЕНИЕ

Династия Ииуя

Последние цари

13. ИУДЕЯ ПОД УГРОЗОЙ АССИРИЙСКОГО ВТОРЖЕНИЯ

Гофолия: власть террора

Иоас: реформа и возвращение к прошлому

Амасия: победа и поражение

0зия(или Азария): благополучие

Иоафам: антиассирийская политика

Ахаз: проассирийское правление

Езекия — праведный правитель

Манассия: идолопоклонство и реформа

Амон: отступничество

14. НЕСБЫВШИЕСЯ НАДЕЖДЫ ЦАРЕЙ ИЗ РОДА ДАВИДОВА

Иосия: период оптимизма

Возвышение Вавилона

15. ЕВРЕИ В ЯЗЫЧЕСКОМ ПЛЕНУ И РАССЕЯНИИ

Вавилонское царство: 626-539 гг. до Р.Х

Персия: 539-400 гг. до Р.Х

Жизнь в изгнании и пророческие надежды

16. БЛАГАЯ БОЖЬЯ РУКА

Восстановление Иерусалима

История Есфири

Ездра — реформатор

Неемия — правитель

17. ТОЛКОВАНИЕ ЖИЗНИ

Иов: проблема страдания

Псалтирь — сборник гимнов Израиля

Притчи — букет мудрости Израиля

Екклесиаст вглядывается в жизнь

Песнь Песней Соломона

18. ИСАИЯ И ЕГО СЛОВО

С пророком в Иерусалиме

Писания Исайи

Анализ книги пророка Исайи

19. МУЖЕСТВЕННЫЙ ПРОРОК ИЕРЕМИЯ

40-летнее служение

Книга Иеремии

Плач Иеремии

20. ИЕЗЕКИИЛЬ — СТРАЖ ИЗРАИЛЯ

Пророк среди изгнанников

Книга Иезекииля

21. ДАНИИЛ — ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ И ПРОРОК

Царствование Навуходоносора

Эпоха Набонида-Валтасара

Времена мидо-персов

22. ВРЕМЕНА ПРОЦВЕТАНИЯ

Иона послан в Ниневию

Амос — пастух и пророк

Осия — вестник Божьей любви

23. ГОСПОДЬ ПРЕДОСТЕРЕГАЕТ ИУДЕЮ

Иоиль: «день Господень, великий и страшный»

Михей — пророк эпохи реформ

Софония: день гнева и благословения

24. ПРОРОЧЕСТВА О ДРУГИХ НАРОДАХ

Авдий обличает гордость Едома

Наум предсказывает участь Ниневии

Аввакум: Божий суд и обетование праведным

25. ПОСЛЕ ПЛЕНА

Восстановление Иерусалима

Аггей — вдохновитель строительства храма

Пророчество Захарии о всемирном

значении Израиля

Книга пророка Малахии — последнее пророческое предостережение

ТАБЛИЦЫ I. Древние цивилизации (по период

патриархов включительно) ..........27

И. Годовой календарь................77

III. Израиль в Ханаане..............124

IV. Цари и пророки периода разделенного царства ....................... 226

V. Период изгнания ................340

VI. Пророк Исайя и его время.........441

VII. Хроника жизни пророка Иеремии .. . 473

VIII. Хронология книги Иезекииля .....502

КАРТЫ

Мир в эпоху патриархов..............28

Путь исхода.......................78

Завоевание Ханаана ................ 131

Разделение земель по коленам........143

Переходный период ................ 166

Империя Давида...................185

Разделенное царство ............... 249

Ассирийская империя ...............319

Царство Иосии....................325

Вавилонская империя...............346

Персидская империя ...............359

Палестина после плена..............381

Иерусалим .......................606