Geum.ru

Российский Университет Дружбы Народов. Кафедра: Всеобщая История курсовая

Вид материалаКурсовая

Содержание


Республика Гана
Демократическая Республика Сан-Томе
Экваториальная гвинея
Республика Намибия
Южно-африканская республика (юар)
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6
ГВИНЕЯ, Гвинейская Республика, государство в Западной Африке, имеет выход в побережью Атлантического океана. Граничит на северо-западе с Гвинеей-Бисау, на севере – с Сенегалом, на севере и востоке – с Мали, на юго-востоке – с Кот-д'Ивуаром, на юге – с Либерией и Сьерра-Леоне. Столица – город Конакри. Европейские торговцы обосновались в нескольких факториях и платили дань вождям местных племен. К тому времени центр торговли переместился на побережье, где развернулась острая конкуренция между португальскими, английскими и французскими работорговцами. Однако в этой части западноафриканского побережья работорговля была менее распространена, чем на побережье Нигерии, Дагомеи и Сенегала.

СЬЕРРА-ЛЕОНЕ, Республика Сьерра-Леоне, государство в Западной Африке. Первые португальские мореплаватели еще в 15 в. открыли полуостров, который назвали Сьерра-Леоне (в переводе «Львиные горы»). Это название затем распространилось на всю страну. Граничит на северо-западе, севере и северо-востоке с Гвинеей, на юго-востоке с Либерией, на юго-западе и западе омывается Атлантическим океаном. В прошлом – колония (прибрежные районы) и протекторат (внутренние области) Великобритании. Сьерра-Леоне располагает развитой речной сетью. Главные реки – Большой Скарсиес (Коленте), Малый Скарсиес (Каба), Рокел, Джонг, Маболе, Сева, Моа и Макона. Климат экваториальный, жаркий и влажный, с сухим зимним сезоном (ноябрь – апрель) и влажным летним (май – октябрь).

ЛИБЕРИЯ, Республика Либерия, государство в Западной Африке. На юго-западе омывается Атлантическим океаном, граничит на северо-западе со Сьерра-Леоне, на севере – с Гвинеей и на востоке – с Кот-д'Ивуаром. Португальские мореплаватели впервые посетили это побережье в 15 в. На протяжении 15–16 вв. слоновая кость и перец были главными предметами торговли, но в 17 в. на первое место вышла работорговля.

КОТ-Д'ИВУАР, Республика Кот-д'Ивуар, государство в Западной Африке, самая богатая страна из бывших колоний, входивших в состав Французской Западной Африки. На юге омывается водами Гвинейского залива, на востоке граничит с Ганой, на севере – с Буркина-Фасо и Мали, на западе – с Гвинеей и Либерией. Основную часть территории страны занимает волнистая равнина, которая постепенно повышается от побережья к северу и переходит в плато высотой более 400 м над у.м. Многие народы современного Кот-д'Ивуара пришли с северо-востока и востока. Народы кру мигрировали с запада, переправившись через р.Кавалли. В северной и восточной частях страны сформировались государства с развитой системой управления. Среди раннегосударственных образований выделялись военно-политическое объединение анья с центром в Сакасу и народа аброн со столицей в Бондуку. Первые торговые фактории на побережье Гвинейского залива основали португальцы и испанцы (в конце 15 в.), затем появились голландцы и англичане. Поначалу европейцы вывозили золото, слоновую кость, страусиные перья и перец, но вскоре главное место заняла работорговля. Первые французские торговцы появились на западноафриканском побережье в 17 в., но на протяжении последующих двух столетий их интересы ограничивались главным образом Сенегалом.

БУРКИНА-ФАСО, государство в центре Западной Африки. На северо-западе граничит с Мали, на юге – с Кот-д'Ивуаром, Ганой, Того и Бенином, на востоке – с Нигером. Первые письменные упоминания о моси всречаются в суданских хрониках середены XVII в. «Тарих ас-Судан» и «Тарих ал-Фетташ». Тексты этих хроник затрагивают войны, которые вели моси в период расцвета империи Мали (взятие, Томбукту в 1337 г.), их подход на Бенку в начале XV в., войны в период правления сонгайского правителя (аския) ал-Хакадж Мухаммеда (1464–1528), а также походы аскии Дауда против моси в 1549–1582 гг. Первым европейским источником, в котором упоминались моси, было сочинение португальца Ж. де Барруша «Об Азии», изданное в 1552–1553 гг. В этом труде содержались сведения о моси, воевавших в излучине Нигера в XV–XVI вв. К XV в. Царсва моси принадлежали к самым могущественным в Западной Африке. Военные походы их правителей расширили границы государства далеко на север и севера-запад. Правители моси упорно сопротивлялись проникновению чужеземных влияний и оставались верными традиционным обычаям и религиям. Средневековые авторы отмечали явное военное превосходство моси над племенами средней полосы Западной Судана; их армия состояла как из пеших воинов, так и из сильных отрядов, которые нередко совершали набеги на такие могущественные средневековые государства, как Гана, Мали, Согай. Многие авторы утверждают, что по упорню общественного развития моси стояли намного выше племен, живших в излучине Нигера, на территории современной Буркина-фасо.

ТОГО, Тоголезская Республика, государство в Западной Африке. Граничит на западе с Ганой, на востоке – с Бенином, на севере – с Буркина-Фасо. На юге омывается водами Гвинейского залива. Длина береговой линии – 50 км. Протяженность территории Того с юга на север 605 км, с запада на восток – не более 120 км. Площадь – 56 тыс. кв. км. В 1998 в стране проживали 4,9 млн. человек. Столица и крупнейший город страны – Ломе (ок. 500 тыс., 1997). Первое появление европецевна территории нынешней Тогослезской Республики, как и во многих районах Западной Африки, связано с работорговлей. Южная область была частью печально известного Невольничьего берега. Португальцы также ухаживали за местными девушками, считая их более заботливыми и экзотичными. Отсюда в середине XV в. португальцы вывезли первую партию рабов, а с начала XVI в. их ежегодно вывозили по нескольку тысяч. К началу XVII в. на юге Того, в районе Нуаче (теперь – Нотсе), сложилось крупное поселение эве во главе с провителем Агоколи. По преданию, его правление отличалось с жестокой тиранией, что привело к массовому бегству жителей из этого поселенией. О доколониальной истории Того известно меньше, чем о колониальном периоде. В культурном отношении они были связаны с государством Дагомеей и испытали влияние западных, аканских, государств. Заселение земедь и формирование первых этнических общностей в Того происходило главным образом за счет миграций. Продолжавшаяся почти пять столетий позорная торговля людьми на длительное время задержала процессы хозяйственного, социального и культурного развития обширных районов Гвинейского побережья, включая и южные области Того.

БЕНИН, Республика Бенин, государство в Западной Африке. Территория страны вытянута в меридиональном направлении от побережья Гвинейского залива в глубь материка на 670 км. Граничит на западе с Того, на северо-западе – с Буркина-Фасо, на севере с – Нигером, на востоке – с Нигерией. Прежнее название страны Дагомея было заимствовано от существовавшего с 17 в. могущественного государства народа фон со столицей Абомей, расположенной в 80 км от побережья. В основе благополучия всех этих государств лежала торговля «живым товаром» с европейскими работорговцами. В начале 17 в. в Большой Ардре начались распри по вопросу о престолонаследии, и сыновьям правителя Кокпона пришлось покинуть столицу Алладу. Они создали собственные государства. Одно из них, Малая Ардра, находилось на побережье далее к юго-востоку; впоследствии оно стало известно как Порто-Ново по названию португальской торговой фактории. Здесь в результате смешения пришельцев аджа и местных йоруба (или наго) сформировался народ фон. Вплоть до конца 17 в. вооруженные отряды фон совершали набеги на небольшие племена, обитавшие к северу от Дагомеи с целью захвата невольников и продажи их европейским работорговцам через посредников в Большой Ардре и Виде.

НИГЕРИЯ, Федеративная Республика Нигерия, государство в Западной Африке. В конце 15 в., когда здесь побывал португальский исследователь д'Авейро (1486), Бенин находился в зените своего могущества. Государство располагало сложно организованным аппаратом управления, многочисленной регулярной армией и высокоразвитым искусством бронзового литья. Португальцы начали торговые отношения с Бенином с закупок перца, но вскоре переключились на торговлю рабами. На долгое время рабы стали объектом купли-продажи в Бенине и на остальной части побережья. Главным поставщиком рабов была аро, одна из групп народа ибо. Используя свой контроль над вызывающим всеобщий ужас оракулом Аро-Чукву, аро могли свободно перемещаться по всей территории, населенной ибо, а другие ибо не чувствовали себя в безопасности за пределами родной деревни или союза деревень. Поставив торговлю под свой контроль и получив доступ к европейским товарам, аро укрепили свои позиции в качестве жрецов-торговцев. Рабы поступали не только из ближних внутренних районов, но и из районов вниз по течению Нигера и Бенуэ. Африканцы распоряжались рабами вплоть до момента их доставки на побережье, где их продавали европейским работорговцам.

^ Республика Гана, государство в Западной Африке. Расположено немного севернее экватора, имеет выход к Гвинейскому заливу. Однако наверняка известно лишь то, что к моменту появления первых европейцев на побережье Гвинейского залива в конце 15 в. там уже существовали территориально-политические образования, а население занималось торговлей и земледелием. Первых европейских торговцев привлекали золото, слоновая кость и пряности, однако вскоре эти товары оттеснила на задний план более прибыльная торговля невольниками. Именно работорговля была основной причиной территориальной экспансии ашанти и строительства европейских фортов и торговых факторий на побережье Гвинейского залива, где они заключали союзы с местными государственными образованиями.

^ Демократическая Республика Сан-Томе и Принсипи, островное государство в Гвинейском заливе Атлантического океана, к западу от побережья Африки. Флот Педру Эскобара и Жуана Гомиша, двух мореплавателей, состоявших на службе короля Португалии, появился у берегов Сан-Томе в 1471, а у берегов Принсипи – в 1472. В 1483, после того как Испания признала за Португалией исключительное право на занятие торговлей на побережье Гвинеи и Золотого Берега, на о.Сан-Томе обосновались первые португальские поселенцы, в число которых входили каторжники и изгнанные из Португалии евреи. В районе бухты Ана-Шавиш они заложили город Сан-Томе. В 1522 оба острова были объявлены колониями Португалии. В 1534 Сан-Томе стал резиденцией католического епископа. На протяжении 17 в. голландцы и французы безуспешно пытались завладеть островами.

^ ЭКВАТОРИАЛЬНАЯ ГВИНЕЯ, Республика Экваториальная Гвинея, государство в Центральной Африке, на западном побережье Атлантического океана. Исторически Экваториальная Гвинея была колонией Испании, это единственное государство в Африке, где говорят на испанском. Состоит из материковой части (общее название Мбини, в прошлом Рио-Муни), прибрежных островов Кориско, Большой и Малый Элобей и островов Биоко (в прошлом Фернандо-По) и Аннобон (в прошлом Пагалу) в Гвинейском заливе. В административном отношении разделена на семь провинций. Площадь – 28 051 кв. км, из них 2034 кв. км приходится на острова Биоко и Аннобон.

ГАБОН, Габонская Республика, государство на западном побережье Центральной Африки, расположенное по обе стороны экватора. Граничит на северо-западе с Экваториальной Гвинеей, на севере с Камеруном, на востоке и юге с Народной Республикой Конго. На западе омывается водами Атлантического океана.Португальские экспедиции. Открытие европейцами Габона произошло во время продвижения португальских мореплавателей на юг, вдоль западного побережья Африки в поисках новых земель для развития торговли и морского пути в Индию. Организация этих экпедиций связана с деятельностью португальского принца Энрике (1394–1460). Только в 1441 –1446 гг. была снаряжена экспедиция на побережье Западной Африки, и были захвачены первые рабы. С этого времени португальцы начали интенсивную работорговлю. После смерти Энрике в 1460 г. наступил некоторый перерыв в продвижении португальцев на юг. Но уже в 1472 г. Руи де Сикейра пересек экватор и открыл бухту Габон и устье р. Огове. Южной точкой, которую он достиг, был мыс Санта-Катарина (1-51` ю.ш.). Произошло это, видимо, в день поминания Св. Великомученицы Екатерины 24 ноября 1473 г. В это время года в экваториальных широтах идет пассатная конвергенция: северо-восточный ветер сменяется на юго-западный. Капитан ди Сикейра вынужден был повернуть форденвинд (по ветру) и уходить к Антильским островам, а оттуда – домой. Больше он у габонских берегов не появлялся, но имя, данное им заливу-лиману и берегу до мыса Санта Катерина, осталось в веках. В1481 г. португалец Диогу Канн проплыл вдоль побережья современного Габона от мыса Санта-Катарина до устья р. Конго. Таким образом, морское побережье Габона стало относительно известно португальцам во второй половине XV в. Материальнных следов своего пребывания в Габоне португальцы почти не оставили. В современном Габоне только в Ненге-Сики стоит некогда установленная ими пушка. В1481 г. португалец Диогу Канн проплыл вдоль побережья современного Габона от мыса Санта-Катарина до устья р. Конго. Таким оброзом, морское побережье Габона стало относительно известно португальцам во второй половине XV в. Материальных следов своего пребывания в Габоне португальцы почти не оставили. В современном Габоне только в Ненге-Сики стоит некогда устанановленная ими пушка. О пребывании португальцев в Габоне больше свидительствуют прочно сохранившиеся географические названия. Мыс Лопес назван в честь португальского мореплавателья Лопиша Гонсалвиша, который здесь первый высадилься на берег. Вернан-Вас обязан своим именем моряку из Лессабону Фернау Гомешу. Само название страны «Габон» пошло от португальского слова Gaboa «габао». Это название португальцы в 1485 г. дали бухте Габон и реке, которая тянулась от нее вглубь материка густых зарослях. Португальских моряков туземцы интересовали в то время только как постащики продовольствия и товаров на обмен. Всех их португальскцы именовали негрос. Экспедиция ди Сикейры имела задачей только гидрографические исследования, поэтому специальных сведений о туземном населении она не собирала. Следующий португальский корабль под водительством опытного морехода Диогу Канна появился у Капюшнного берега в 1485 г. Скорее всего, Д. Канн был осведомлен о результатах плаванья ди Сикейры. Используя благаприятный северо-восточный ветер, Кан смог, преодолевая холодное Бенгельское течение, спуститья южнее мыса Санта Катерина, открыть устье Конго и дойти до мыса Кросс. Диогу Кан официально окрестил берег от лимана до мыса Санта Катерина Габоном.

КОНГО, Республика Конго, государство в Центральной Африке. На юго-западе омывается водами Атлантического океана, граничит на юге с Анголой (эксклав Кабинда), на востоке – с Демократической Республикой Конго (ДРК), на севере – с Камеруном и Центральноафриканской Республикой, на западе – с Габоном. Когда на территории Конго появились европейцы, там уже существовало несколько государств, например Лоанго, Теке и др. В 1482 в устье р.Конго высадился португальский мореплаватель Диогу Кан. На протяжении 16 в. португальцы, часто действуя совместно с жителями прибрежных районов, наладили прибыльную работорговлю. Они отправляли захваченных в рабство жителей внутренних районов на принадлежавшие португальцам плантации в Бразилии и на о. Сан-Томе.

В конце XV столетия начинается проникновение португальцев в Конго – нынишней Демократическая Республика Конго ДРС (Заир) или Конго-Киншаса, государство в Центральной Африке. В 1484, когда португальские мореплаватели достигли устья р.Конго, были установлены первые контакты между европейцами и местным населением. Из-за порогов португальцы не смогли подняться вверх по реке более чем на 160 км. Первым шагом к установлению португалского влияние над Конго была християнизация верхушки общества. Мани-конго (верховный правитель) Нзинга а Нкуву (получивший имя Хуан I) увидел в переходе христианство возможность опереться на сильных союзников и получить огнестрельное оруже. Однако боязнь потерять опору в стране вынудила его вскоре отказаться от новой веры. Базой христианства в Конго стала провинцей Нсунди, глава которой, Аффонсу, после смерти Нзинга а Нкуву в 1506 г. стал мани-конго. Во время его провления (1506–1543) Конго заполонили европейцы работарговцы. У народных масс работарговля ассоциировалась с христианством, и поэтому движения против работарговли и верхушки общества, принимавшей в торговле невольниками активное участие, проходили под знаменем традиционных религии. Мани-конго передал португальцам монополию и вывоз рабов, рассчитывая, что контроль останется за ним и это дает ему дополнительный источник обогашения. Однако работоговля развивалась столь бурно, что он оказался не в состоянии хот как-то ее контролировать; страна превратилась в громадный невольничи рынок, а попытки Афонсу воздействовать на работорговцев через правительство Португалии привели лишь к возникновению направленных против него заговоров. Более успешно боролся с работаровлей его преемник Диогу (1545–1561): под давлением народа он выслал из страны всех португальцев. После смерти Диогу им удалось поставить во главе государства свою марионетку Аффонсу II и вернуться в страну, но недолго. В правление Бернарду I (1561–1567) недовольство работарговцами вспыхнуло вновь. Только нашествие племени яга, разорившее страну, вынудило правителей Конго обратиться за помощью к королю Португалии и пойти с ним на соглашение. Страна ослаблена из-за войн. Альвару I (1568–1587) пытался найти защиту у папского престола, отправляя в Рим письмо за письмом с просьбоами прислать миссионеров в противовес португальским священникам, но успеха не добился: в то время римские первосвященники еще не были заинтересовны в этой далекой стране. Такую же попытку, и столь же безрезультативно, делает Алвару II (1587–1614). Тем временем Португалия меняет тактику: отказавшись от прежней политики, заключавшейся в стремлении руководить деятельностью правителей Конго через советников и священиников, она переходит к прямому захвату страны. В 1622 г. португальские войска вторгнулись в страну, но потерпели поражение от войск мани-конго Педру, поддержанных народным движением. В поисках союзников против португальцев правители Конго в 1642 г. заключают договор о дружбе с голланскими властями в Луанде. После изгнания в 1649 г. голландцев из Луанды мани-конго Гарисиа II был вынужден вступить с португальцами в перегаворы, которые в 1651 г. завершились заключением мирного договора, устанавливавшего «патронат» Португалии и обязывавшего Конго выплатиь большую пеню рабами, слоновой Костю и дорогими тканями. Центрабежные тенденции в политике правителей провинций, которые использовали народное недовольство мани-конго, пошедшим на союз с португальцами, и в битве при Амбуле 29 октября 1665 г. войка конго были разбиты. Эти события были последним толчком к распаду государства Конго. В Конго, по-видимому, постепенно складиывались три формы крупного землевладения, каких не было ни в одном политическом объединении этого региона: общегосударственная собственность, персонификацированная в лице верховноного правителя; условное владение землей (господствующая форма); пожалованная в наследственное владение земля с правом эксплуатации населения. В годы расцсвета государство Конго в сфере его влияния были и данники: Нгойо, Лоанго, Каконго и Ангола (Ндонго). Верховная власть принадлежала мани-конго. Основой власти служила вера в ее священный характер, подкрепленная впоследствии христианскими представлениями о божьем помазании. Как и в других государствах региона, в Конго сохранились некоторые доклассовые черты в судопроизводстве и в структуре армии (нормы обычного права, «божий суд», ополчение и т.п.). Толчком к развитию рабобладельческого уклада, ухушению положения рабов и увиличению их числа послужило участие правителей Конго в европейской работорговле.

КАМЕРУН, Республика Камерун, государство в Западной Африке. Западное побережье омывается заливом Биафра (восточной частью Гвинейского залива). Граничит на северо-западе – с Нигерией, на северо-востоке – с Чадом, на востоке – с Центральноафриканской Республикой и на юге – с Народной Республикой Конго, Габоном и Экваториальной Гвинеей. Первыми неофриканцами, каторые узрели вулкан Камерун после Ганнона, были португальские моряки. В 1472 г. в залив Биасфра вошли португальские каравеллы. Португальцы, появившиеся в районе р. Вури в 1472, назвали ее капитан Rio dos Cameroes Риу-душ-Камаройнш, в переводе «река креветок», поскольку креветки в изобилии водились в эстуарии. От слова «камаройнш» пошло название страны.

АНГОЛА, Республика Ангола, государство в юго-западной части Африки. На севере и северо-востоке граничит с Демократической Республикой Конго (ДРК), на юго-востоке – с Замбией, на юге – с Намибией. В 1575 г. в Африку прибыл жестокий португальский конкистадор Паулу Диаш де Новаиш. Начался длительный период так называемых ангольских воин в ходе которых колонизаторы столкнулись с мужественным и упорным сопротивлением местного населения. В 1575 португальцы установили контроль над Луандой, а в 1617 – над Бенгелой. Кароль обещал сделать Диаша губернатором колонии севернее эстуария Кванзы и дал ему “право” отодвигнуть ее границы как далеко на восток, это смогут сделать его войска. В 1576 г. Диаш де Новаиш начал больщую военную кампанию против государсва Ндонго, главной целью которой было починение народа амбунду и овладение серебряными рудниками в Камбамбе. Как пишет хронист, имея сведения, что горы Камбамбе содержат в себе серебряные рудники, что подверждала традиция и откуда африканцы извликали серебро и использовали его для украшений, которые они носили на руках и ногах, Новаиш предпринял завоевание этого нового Потоси и выделил для этого предприятия большую часть из оставшихся у него людей. Наканец, Диаш де Новаиш достиг в 1583 г. слияне рек Лукала и Кванза и построил там первую крепость в глубинных районах Массангано. Оно служила одновременно и оборонительным бастионом против местных племен и гарантом фунционирования торговых путей и базой для старателей, искавших серебро в Камбамбе. Этот завоеватель Анголы предавал огню сотни поселений, и в качестве свидительства своих “подвигов” набивал бочки носами убитих африканцев. Основным занятием португальцев была работорговля, большинство невольников они отправляли в Бразилию. На протяжении всего периода работорговли из Анголы было вывезено больше невольников, чем из любого другого района западноафриканского побережья. Португальский колоний это уникальный исторический феномен. Главное внимание уделено в борьбе народа Анголы за независимость, свободу и человеческие права. Завоевание португальцами территории Анголы растянулось на несколько столетий. В начале XVII в. Колонизаторам удалось построить ряд крепостей в глубинных районах Анголы. В источнике, относисящемся к 1612 г. упоминаются крепости Мушима, Массангано, Камбамбе и Ханго. Однако в ходе “ангольских воин” обнаружился ряд премуществ, которые имели африканские войска над европейскими: лучшая приспособленность (адаптированность) к климату и местным условиям, знание местности, выносливость, не прихотливость, поддержка нвселения. Африканцы не страдали от тропических болезней в такой степени, как европейцы посколько они хорошо знали местные травы. Тропическая лихорадка была в этом смысле самым эффективным союзником и самым грозным врагом европейских завоевателей. Из 2000 европейских солдат, посланных в Анголу в течение первых 20 лет ангольких войн, 1200 умерли или вынуждены были вернуться из-за тропической лихорадки и других болезней, косивших ряды конкистадоров. Власти в Луанде обратились за помощью в метрополию (с 1580 по 1640 г. Португалия находилась под властью Испании и столицей огромной империи был Мадрид). Одной из первых жертв военных экспедидий этого нового этапа португальской колониальной политики стало государство Ндонго. В 1595 г., когда португалькое войка, взяв под контроль соляные копи Кисамы пыталось пробиться к серебряным рудникам Камбамбе, оно было наголову разгромленном войском вождя Кисамы Кафуше Камбаре. В 1603 г. португальцы овладели горами Камбамбе, но, по свидетельству жившего в то время в Анголе Э. Беттела, были недовольны ими, посколькуони давали лишь маленкое количество серебра. В 1603 – 1617 гг. португальцам удалось построить несколько крепостей на побережье, что привело к угрозе завоевания и ликвидации государства Ндонго. В 1617 г. умер Нгола Килуанжи и правителем Ндонго стал свободный брать Нзинги Мбанди. Опасаясь лишиться власти, он приказал убить всех, кто мог встать на его пути, вклучая малолетнего сына Нзинги. Одна из самых географических страниц в истории борьбы ангольского народа против португальских колонизаторов, связанная с именем королевы Нзинги Мбанди Нгола. Подавив внутреннию оппозицию, Мбанди двинулась с большим войском против португальцев. Нзинги Мбанди Нгола, согласно сведениям живушего при ее дворе миссионера-капуцина Дж. Кавацци, родилась в 1582 г. и была дочерью правителя Ндонго Нголы Кипуанжи и его наложницы, от которой она и получила имя Нзинга. Ее детсво было наполнено рассказами о сражениях с португальцами, об их жестокости, о той угрозе, которои подверглось Ндонго в результате втожения. Узнав о его онаступлении, губернатор Васконселуш двинул навстречу ему сильную армию. Носителем верховной власти в стране был “король”. Он был неограничнным и абсолютным повелителем над жизнью и смертью своих поданных. Между тем, имеющиеся источники позволяют восстановить подлинный облик королевы Нзинги Мбанди Нгола и факты, связанные с ее борьбой против колонизаторов, которые до сих пор находили лишь искаженное отражение в работах буржуазных историков. По мимо того, что “король” обладал верховным правом на всю землю государства, он был еще верховным судьей и верховным главкомандующим. Самое имя Нзинги наводило ужас на колонизаторов, которые почти трицать лет не могли сломить сопротивление королевы Нзинги Мбанди Мбунди. Она знала, что средство выграть войну – сражаться только там, где она была уверена, что будет иметь успех. Дисциплинированным африканцам трудно было идти против вооруженных португальцев. Бегство рабов к Нзинге вызывало растущий страх среди португальских поселенцев и работорговцев, которые требовали от губернатора принятия энергичных мер в отношении черной кололевы. Губернатор предпринял попытку запугать Нзингу. Он направил к ней офицера, потребовашего от нее признать власть португальской короны и уплачивать ежегодную дань. Это требование, по свидетельству Кавацци, “привело ее в ярость”. Она с негодованием отклонила его, сказав, что считает его оскорблением, нанесенным ей как суверенной и независимой королеве, “что это как раз то, что ей могли бы предложить, буть она побеждена силой оружия, но что до этого далеко, ибо у нее есть не только хорошие войска, но и отвагов”. Не сумев запугать Нзингу, Фернан де Соусза двинул против нее войско во главе с Б. Б. Кардозу, которое нанесло ей поражение 12 июля 1626 г. По свидительству португальского хроника О. де Кардонеги, она отступила к р. Кванза и разбила лагерь на островах Киндонга, приказав “заселить людьми”. Португальцы блокировали эти острова и построили укрепления на берегах реки, однако, как сообщает источник, «королева хорошо использовала свое время, укрепила остров и, атаковав (португальский) пост, обратила в панику охранявших его людей, убив при этом 300 португальцев, другим были нанесены ранения от стрел, дубин и копий». Португальцы начали готовиться к реваншу, решив не выпускать Нзингу из кольца блокады на островах и видя лихорадочные работы по сооружению новых укреплений на берегах реки. Источники сообщают, что Нзинга ночью посоветовалась с верховным божеством Сингилле и вызвала дух своего брата Нгола Мбанди. Этот дух сказал ей, что “сдаться на милость португальцев, значит рисковать свободой, а бежать, уступив им немного земли, значит сохранить возможность сразиться с ними в другой раз с большим успехом”. Выбрав очень светлую ночь, Нзинга со своим войском перешла вброд реку в уском месте, где у португальцев почти не было стражи и убежала от врагов. Полководческий талант и находчивость Нзинги не раз помогали ей брать верх над своими противниками и вызвали удивление даже у видавших виды португальских военачальников. В 30-х годах, опираясь на помощь короля Касанжи, которого, солгласно некоторым источникам, она привлекла обещанием выйти замуж, Нзинга осуществила завоевание государства Матамба, правительницей которого она отныне стала. Укрепившись в Матамбе создав сильную армию, включа и создав сильную армию, включавшую много беженцев из оккупированных португальских районов, Нзинга повела упорную борьбу, пытаясь выбить колонизаторов из Ндонго. Мелкие группы амбунду спускались в долины и атаковали португальские лагеря. Но когда португальцев, хотели наказать амбудну за эти рейды, они ничего не могли поделать, так как там не было амбинду, которых следовало наказать. Для португальцев, вдалеке от их родины, и не привыкших к такого рода войне, казалось, что королева Нзинга была одновременно всюду. Нзинга знала, что до тех пор, пока она будет продолжать эти атаки, враг не сможет называть ее страну своей. При этом она умело использовала португальско-горланское соперничество в Африке. Когда 1641 г. голланцы высадились в Анголе и захватили Луанду, Нзинга направила к ним послов и заключила союз, к которому присоединился и “король” Конго. В 1641 они были вынуждены уступить голландцам Луанду, но в 1648 вернули себе эту территорию. Для того, чтобы установить более тесное сотрудничество с голландцами, Нзинга перенесла свою резиденцию на запад, к р. Данде, к границам Конго. Таким образом, португальцы оказались перед перспективой войны на нескольких фронтах. По ее требованию европейские союзники предоставили в ее распоряжение отряд голланских солдат. Командовавший этим отрядо офицер описывал ее как “хитрую и гордую женщину…столь великодушную, что она никогда не причиняла вреда португальцу, если он был пощажен и подобным же образом распоряжалась всеми своими рабами и солдатами”. Основываясь на свидетельствах знавших Нзингу голландцев, Даппер сообщает, что “ она имела мужскую храбрость и находила в войене развличение. Она умела прельщать рабов португальцев и обращалась с ними так, что они бежали к ней большими толпами на помощь. Совместные военные экспедиции Нзинги и голландцев всегда оказывались успешными, за исключением единственного поражения в 1646 г. В этот период Нзинга установила почти безраздельный политический контроль не только над значительной частью побережья, но и над обширными областями хинтерланда, а также над основными работорговыми путями, идущими от Луанды в вглуб страны. Нзинга отблагодарила своих голландских союзников, продавая им много рабов. Голландские источники сообщают, что в 1640-х годах голландцы вывезли из Луанды не менее 13 тыс. рабов. В то же время монопольный контроль над работорговлей принес Нзинге огромные богаства, что позволило ей создать сильную армию и укрепить обороноспособность Матамбы. Значительные доходы содействовали быстрому обогащению эксплутаторской верхушки государства Матамба. Колонизаторы были выбиты из фортов Мбака, Камбамбе, Мушима. Нзинга атаковала форт Массангано, разгромила несколько португальских колонн, спешивших к нему на выручку, нанесла португальцам ряд других поражений. Военным успех Анголцев в этот период в не малой степени способствовало то обстоятельство, что с помощью голланцев многие из них научились пользоваться огнестрельным оружием и порохом, что намного увеличило боеспособность армии Нзинги. В октября 1647г. голландцы с помощью войск Нзинги уничтожили сильную португальскую колонну. 1 августа 1648 г. объединенные силы голланцев, Нзинги и короля Конго разграмили португальское войско во главе с М. Нобрега. В результате этих тяжелых поражений казалось, что дни Португалии в Анголе сочтены. Лишь после того, как в 1648 г. португальский король прислал в Анголу флот влот во главе с бразильским землевладельцем Сальвадором де Са, португальцы смогли выбить голландцев из Луанды и нанести ряд поражений Нзинге. Однако, как свидетельствует Даппер, “всякий раз, будучи побеждена, она вновь появлялась с новыми силами. В ходе борьбы с колонизаторами Нзинга создала сильное государсва Матамба. Существующие источники дают возможность лишь некоторые черты его политической и социальной организации. Наибольшую ценность в этом отношении представляет книга Кавацци. Лома родоплеменных связей как следсвие войны с португальскими колонизаторами и широкого развития работорговли, необходимость объединения перед лицом общих врагов, массовые миграции населения вызванные угрозой порабощения, – все это создало необходимые условия для возникновения великого государства Нзинги, получившей получившей форму раннефеодальной манархии. Здесь рабовладельческие институты тесно переплетались с феодальными. Господствующий класс составляли феодалы – родственники Нзинги и ее ближайщее окружение. Особенностью государства Нзинги было высокое положение женщин, которые отличались воиственностью, силой отвагой. Устраивалось даже нечто вроде женских рыцарских турниров. Согласно некоторым источникам, обычаи жага не разрешали женщине быть верховным воздем. Нзинга выходила из положения любопытным способом: как сообщает голландский офицер Фуллер, она одевалась в мужскую одежду, а ее окружение составляли 40 или 50 юношей, одетых как женщины-наложницы. Умерла Нзинга в 1663 г. в возрасте 81 года. Длительная борьба ангольского народа во главе с бесстрашной “королевой” Нзингой надолго приостановила продвижение португальских колонизаторов и задержала захват ими внутренних раонов Анголы.

В эпоху работорговли португальцы контролировали лишь несколько портов с прилегающими к ним землями. Получив подкрепления, губернатор Анголы А. В. Де Негрейруш создал военный совет, на котором объявил о своем решении начать войну против Конго. Командовать войсками было получено Л. Л. Де Секейра. В свою очередь король Конго также открыто объявил войну португальцам 13 июля 1665 г. Вскоре португальцы были атакованы авангардом войск Конго во главе с Бамба. Однако, по словам португальского историка Соуза Диаша, ''ярость атакующих сломалась под непрерывным артиллерийским и ружейным огнем'', заставившим африканцев отступить. Между тем португальцы, воодушевленные этим первым успехом, перестроили свой боевой порядок, готовясь отразить атаку огромной массы африканских войск. Сила натиска войск, ведомых королем была такова, что линия обороны португальских войск была прорвана в нескольких местах. Офицеры подбадривали солдат, но те не сдержать волны атакующих, которые подобно грозному бурному потоку, готовы были смести их с лица земли. Португальцы оказались перед угрозой полного уничтожения. Однако в этот критический для португальцев момент король Манимулуза упал на землю, задетый шальной пулей. Юноши-воины из самых знатных семей, защищая короля, образовали вокруг него живое кольцо, однако одному португальцу удалось прорваться сквозь него. Раненый Манимулуза еще нашел силы, чтобы выхватить меч и поранить врага, но тот сильным ударом отрубил ему голову. Известие о гибели короля вызвало неописуемую панику среди Конго и они обратились в беспорядочное бегство, оставив в руках португальцев много пленных и богатую добычу. Голова короля Конго была триумфально провезена по улицам Луанды для общего обозрения в часовне Надзаре. Португальцы были вынуждены уйти из Конго. Опираясь на свои базы на пабережье, Португалия в середене XVI в. Переходит от политики “точечной оккупации” к политике завоевания прибрежных районов и государств. В августе 1666 г. в Луанду прибыл новый губернатор Тристан да Кунья. По свидительству современников, он ввел строжайшую дисциплину не только войсках, но и среди местного белого населения, что вызвало недовольство португальцев в Луанде. Когда Тристан да Кунья приказал воискам во главе с А. Соарешом выступить в поход для завоевания Либоло, те отказались повиноваться. 27 августа 1671 г. войско амбунду под командованием брата короля внезапно и энергично обрушилось на португальцев, поставив их тяжелейшее положение. Только артиллерийский и ружейный огонь помог португарцам отразить атаку повстанцев, которые, будучи преследуемы кавалерией, скрылись в горах. В политическом плане португальцы придавали особое значение окончательному разгрому государсва Ндонго, которое оказалось “крепким орешком” для колонизаторов и с которым они находились в состоянии неприрывной войны с первых дней оккупации, начатой Паулу Диашем де Новаишем. Таков был кровожвый финал столетней войны между португальцами и правителями государства Ндонго, оказавшими упорное сопротивление колонизаторам, которое, в конце концов, было сломлено и это государство было полностью включено в португалькую колонию Ангола, а в Педраш де Пунго-Антонго основана крепость, ставшая передовой базой для дальнейшей колониальной экспансии на восток.

^ Республика Намибия, государство на юго-западе Африки. На западе омывается водами Атлантического океана, на севере граничит с Анголой и Замбией, на востоке – с Ботсваной, на юго-востоке и юге – с ЮАР. Первыми европейцами, посетившими Югозападней Африке (Намибии) были португалцы. КАН, ДИЕГО (Cam, Diogo или Co, Diogo) (ок. 1440–1486?), португальский мореплаватель. Отплыл из Лиссабона в начале 1482, имея на борту несколько гранитных столбов (падранов – padres), увенчанных крестами и с высеченными королевскими гербами. Кану было приказано добавить надписи на португальском и латинском языках с указанием его имени и даты водружения столбов на вновь открытых территориях, что должно было означать принадлежность вновь открытых территорий Португалии и христианскому миру. В 1484 г. на мысе Кейп-Крос высодился мореправатель Диогу Као, который в память о своем посешении этой части Африки вохдвиг каменный крестабразный столб «падран». Имеются противоречивые сведения о его кончине: по одним источникам, он вернулся в Лиссабон, по другим – был убит в море у мыса Кросс в 1486. Не позднее августа 1487 его корабли вернулись в Португалию. Посколько Диогу Као, не сумел обогнуть Африку с Мыса Добрые надеже два года поже его соратник ДИАШ, БАРТОЛОМЕУ, проплил туда после два го с 8 Декаря 1487 с побиреже пустиния Намибии. К тому же время была празник Светая Мария, поэтому г. Уольфиш-бей был назван в честь нее "Santa Maria da Conceicao" (Conception Bay). Начиная с XVI-го столетая, Португалия дала название нынешнему городу Уолфиш-бей " Bahia das Bahleas " («залив китов») из-за богатого распространение китов.

^ ЮЖНО-АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА (ЮАР), государство на юге Африки. ДИАШ, БАРТОЛОМЕУ, именуемый также Диашем ди Новаишем (Dias/Diaz de Novaes, Bartolomeu/Bartholomew) (ок. 1450–1500), португальский мореплаватель, первый европеец, открывший путь на Восток в связи с открытием южной оконечности Африки. Служил на королевской судоверфи. Южная оконечность Африканского материка была обитаема с глубокой древности. Древнейшим автохнным населением Южной Африки принято считать бушменов (саан). Они мигрировали сюда, по-видимому, из восточных областей Африканского материка. На пути их следования сохранились наскальные росписи, изображающие диких животных, сцены, собирательства, войны, обрядов, а также скульптуры и гравюры на камене. Основными занятиями бушменов были охота и собирательство. В результате местами обитания сан стали западные области Южной Африки, но многие из них обитают, в основном, в Намибии. Занимаясь исследованием Африки, Диаш Бартеломеу, по поручению короля Жуана II возглавил поход на трех судах вдоль берегов Африки. Экспедиция вышла из Лиссабона в августе 1486 (по другим источникам – 1487). Она должна была продолжить к югу исследования, проведенные Диего Каном в 1482–1486 на побережье Африки. Диаш успешно добрался до 26°50ў ю.ш., но шторм унес его далеко от берега на юг. В поисках суши Диаш поплыл на восток, а затем на север, достигнув берега, последовал вдоль него на восток. В 1497 Диаш вместе с Васко да Гамой плавал к островам Зеленого Мыса. Именно тогда, в 1488, он открыл мыс Бурь (Cabo Tormentozo) у южной оконечности Африки. Впоследствии португальский король Жуан II переименовал его в мыс Доброй Надежды (Cabo de Buena Esperanza). Диаш погиб в кораблекрушении по пути в Индию в составе последующей экспедиции.


Краткий обзор источников.


Самым известным хронистом эпохи принца Энрике и всего XV-го века был Азурара. Он был автором хроник открытия и завоевания Гвинеи. Надо сказать, что Азурара достаточно спокойно описывает, то, как португальцы расправлялись с маврами (так называли в то время всё население западного побережья Африки). Будучи убежденным католиком, он полагал, что господь на стороне его соотечественников1. Такого же мнения придерживается и Барруш, считая, что африканские язычники живут «вне закона божия».2 Также, важные свидетельства о деятельности португальцев в­ Африке в XVI в. можно найти в «Сообщении о королевстве Конго и о сопредельных странах», написанном известным итальянским ученым-гуманистом, дипломатом и историком Ф. Пигафеттой и впервые опубликованном в 1591 г3.

В основу своего произведения Пигафетта положил рассказ предприимчивого португальского купца Лопиша об африканских странах, в которых ему довелось побывать. Большая часть тру­да Лопиша — Пигафетты посвящена описанию королевства Кон­го, где Лопиш жил четыре года и достиг высокого положения при дворе короля Алвару I. В своем «Сообщении» Лопиш — Пи­гафетта дают подробное описание истории правления короля Алвару I, деятельности португальцев в Конго, а также нравов, обычаев и уклада жизни населения королевства. Несколько глав книги посвящены другим государствам Африки, в том числе Анголе и Мономотапе. Глава о Мономотапе, также написанная Пигафеттой со слов Лопиша, имеет гораздо меньшую истори­ческую ценность, чем главы о Конго. Это связано с тем, что Ло­пиш никогда не бывал в Мономотапе, а использовал информа­цию, взятую из вторых рук. В результате эта глава изобилует вымыслами и невероятными преувеличениями, и ее следует ско­рее причислить к мифологической литературе, чем к историче­ским источникам.

Лопиш — Пигафетта говорят, что Мономотапа — «страна Офир, из которой перевозилось мо­рем золото царю Соломону для храма в Иерусалиме». Они дают следующее описание могущественного африканского государства: «Империя Мономотапа велика и населена очень знатными людьми и крестьянами черного цвета, очень храбры­ми на войне, среднего роста и быстрыми. Там есть много коро­лей — вассалов Мономотапы, и они часто восстают и организу­ют мятежи против него. Они имеют в качестве оружия луки, дротики и легкие стрелы. Этот император имеет много армий, которые он отправил в провинции и которые разделены на ле­гионы на манер римлян, ибо, будучи великим сеньором, он вынужден постоянно воевать для защиты своих территорий. Сре­ди этих армий, о которых мы говорим, наиболее известны своей храбростью женские легионы, которые король очень ценит и ко­торые составляют существенную часть его войска. Эти женщины по обычаю древних амазонок, столь прославленных историками, сжигают на огне свою левую грудь, чтобы она не мешала стре­лять из лука. Они используют как оружие луки и стрелы и быстры, сильны, храбры и искусны в стрельбе из лука и к тому же спокойны и бесстрашны в бою»1.

Все эти подробности об амазонках Мономотапы, сообщаемые Лопишем-Пигафеттой, имеют вымышленный характер. Вышедшая в 1648 г. в Париже книга Ле Бланка является компиляцией: первая ее часть – это переложение главы Барруша о Мономотапе и отрывка из Лопиша — Пигафетты об амазонках, а вторая — поч­ти точное повторение Барруша и нескольких других ранних ав­торов. Важным источником для изучения экспансии португальцев в бассейне Конго, а также отдельных государств как объектов этой экспансии является знаменитый труд Дж. Кавацци «Историческое описание трех королевств Конго, Матамба и Ангола»2. Автор этой книги миссионер-капуцин Кавацци около 20 лет жил в Западной Африке, будучи одно время духовником знаменитой африканской королевы Нзинги Мбанди Нголы. В его труде, состоящем из семи частей, содержатся разнообразные сведения о ранних африканских государствах бассейна Конго, их политическом и общественном устройстве, о быте, обычаях, нравах, религии, занятиях и образе жизни их жителей.

Подробно описываются география, природные условия, флора и фауна этого района, также излагается история католического влияния, организация миссий и их деятельность. Большой интерес представляет Кавацци описание истории народной войны против португальцев в Анголе под руководством королевы Нзинги Мбанди Нголы. Поскольку автор был очевидцем и участником этих событий, его рассказ о легендарной африкан­ской королеве следует рассматривать как не только заслуживающий доверия, но и, пожалуй, самый ценный и надежный источник для изучения истории жизни и деятельности Нзинги Мбандн Нголы, которую называли «африканская Жанна Д’ Арк». Интересным источником по истории португальского проникновения в Западную Африку является труд Оливейры де Кадорнеги «Всеобщая история ангольских войн»1. Еще юношей в 1639 г. Кадорнега попал в Анголу, где провел более 50 лет и умер в Луанде в 1690 г. Он был колониальным чиновником и имел доступ к ангольским архивам. Кадорнега написал свой фундаментальный труд в Луанде в 1681-1683 гг. Полностью труд Кадорнеги до сих пор не опубли­кован. Его рукопись находится в библиотеке Академии наук в Лиссабоне. Однако многочисленные фрагменты из книги Кадорнеги имеются в сборниках доку­ментов Фелнера2 и Пайва Маншу3.

Первые два тома книги Кадорнеги посвящены истории за­воевания Анголы португальцами, а третий — описанию жизни, быта, хозяйства, государственного и общественного устройства, нравов и обычаев народов, населявших бассейн Конго. В 1775 г. в Париже вышла книга Ж. Г. Дюбуа-Фонтенеля «Африканские анекдоты». Эта книга была предназначена для французской публики того вре­мени. Главная цель автора состояла не в воспроизведении ис­торической правды, а в удовлетворении потребностей в романтике, которую его современники искали и книгах о таинственных заморских странах. Те места книги, где автор пишет о вымышленных событиях, не представляют никакой исторической ценности. Но те места, где он основывает свои сведения на более ранних источ­никах, представляют некоторый интерес. Одна глава посвяще­на знаменитой ангольской королеве Нзинге Мбанди Нголе, ко­торую Дюбуа-Фонтенель стремится изобразить как кровожадную людоедку, погрязшую в низменных пороках. Но из более достоверных источни­ков известно, что она была умной и благородной женщиной, сыгравшей большую роль в борьбе народа Анголы против пор­тугальских конкистадоров на раннем этапе колонизации страны.

В главе о Мономотапе Дюбуа-Фонтенель воспроизводит све­дения, взятые из Барруша, рассказ Дуарти Барбосы о распро­странении христианства, описание амазонок, взятое у Ле Бланка, который, в свою очередь, переписал эти сведения у Лопиша — Пигафегты. Важные сведения по интересующим нас вопросам могут быть почерпнуты также из устных народных преданий и легенд, со­хранившихся в памяти многих африканских народностей и пле­мен. Некоторые из них были записаны путешественниками, мис­сионерами или учеными в XIX—XX вв.Существующие источники освещают далеко не все периоды и дают ответы далеко не на все вопросы, связанные с португаль­ской колониальной экспансией XV—XVII вв. К сожалению, мы располагаем очень малым количеством письменных источников, и необходимо тщательно изучать генезис португальской колониальной империи.

Все источники содержат определенную долю субъективизма, но, несомненно, они являются очень важным материалом при изучении того, как португальцы осваивали африканский континент.