Российский университет дружбы народов факультет гуманитарных и социальных наук бакалаврская программа кафедра этики
Вид материала | Программа |
СодержаниеТелефон кафедры Итоговая оценка Экзамены и зачеты как отдельные виды учебной нагрузки не предусматриваются и не проводятся. Итоговая письменная работа Самостоятельная работа |
- Российский университет дружбы народов факультет гуманитарных и социальных наук бакалаврская, 144.68kb.
- Российский университет дружбы народов, 268.19kb.
- Российский университет дружбы народов факультет гуманитарных и социальных наук Кафедра, 975.69kb.
- Российский университет дружбы народов факультет гуманитарных и социальных наук магистерская, 236.41kb.
- Российский Университет Дружбы Народов Факультет Гуманитарных и Социальных наук. Кафедра, 262.49kb.
- Бакалаврская программа факультет гуманитарных и социальных наук. Кафедра теории и истории, 234.77kb.
- Бакалаврская программа факультет гуманитарных и социальных наук. Кафедра теории и истории, 249.88kb.
- Российский университет дружбы народов экономический факультет кафедра иностранных языков, 4404.42kb.
- Российский университет дружбы народов филологический факультет кафедра, 60.71kb.
- Программа II научно-практической конференции «мир и россия: регионализм в условиях, 45.6kb.
РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ
ФАКУЛЬТЕТ ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК
БАКАЛАВРСКАЯ ПРОГРАММА
Кафедра ЭТИКИ (Факультет гуманитарных и социальных наук)
Направление: Филология (Филологический факультет)
Дисциплина: Этика
Кредит – 1 кредит
Статус дисциплины: цикл ГСЭ (выборочная)
Дисциплина читается во втором семестре.
(2 семестр: лекций – 36 часов, самостоятельная работа –48 часов)
Преподаватель: Косорукова Александра Андреевна
Часы консультаций: по договоренности
Телефон кафедры: 787-38-03 доб.2527
Email: a.kosorukova@yandex.ru
Страница на учебном портале: ссылка скрыта
2010-2011 учебный год
СОДЕРЖАНИЕ
Описание курса…………………………………………………….. | 3 |
Цель курса……………………………………………………………………………………. | 3 |
Содержание курса……………………………………………………………………………. | 3 |
Организационно-методическое построение курса………………………………………… | 3 |
Обязательная литература……………………………………………………………………. | 4 |
Дополнительная литература………………………………………………………………… | 4 |
Условия и критерии выставления оценок……………………… | 6 |
Балльная структура оценки………………………………………………………………….. | 6 |
Шкала оценок………………………………………………………………………………… | 6 |
Правила выполнения письменных работ…………………………………………………… | 7 |
Академическая этика………………………………………………………………………… | 7 |
Темы лекций и семинарских заданий…………………………… | 8 |
Неделя I……………………………………………………………………………………….. | 8 |
Неделя II………………………………………………………………………………………. | 8 |
Неделя III……………………………………………………………………………………… | 8 |
Неделя IV……………………………………………………………………………………... | 9 |
Неделя V………………………………………………………………………………………. | 9 |
Неделя VI……………………………………………………………………………………... | 10 |
Неделя VII…………………………………………………………………………………….. | 10 |
Неделя VIII……………………………………………………………………………………. | 11 |
Неделя IX……………………………………………………………………………………... | 11 |
Неделя X………………………………………………………………………………………. | 11 |
Неделя XI……………………………………………………………………………………... | 11 |
Неделя XII…………………………………………………………………………………….. | 12 |
Неделя XIII……………………………………………………………………………………. | 12 |
Неделя XIV…………………………………………………………………………………… | 12 |
Неделя XV…………………………………………………………………………………….. | 13 |
Неделя XVI…………………………………………………………………………………… | 13 |
Неделя XVII…………………………………………………………………………………... | 13 |
Неделя XVIII………………………………………………………………………………….. | 14 |
Описание курса
Цель курса
Целью курса является формирование у студентов знаний об основных этических понятиях и теориях, в их как историческом, так и современном значении. Курс ставит задачу освоения различных направлений в осмыслении морали, критерия моральности и ее оснований, но также дает общее представление о морали и нравственности как фундаментальных основаниях культуры.
Содержание курса
Курс предполагает подробное рассмотрение основных этических категорий (добра и зла, долга и совести, ценностей и идеалов, и др.), в котором подчеркивается роль данных понятий в структуре морального сознания и моральной мотивации. Затем следуют темы, освещающие важнейшие направления в этике, которые соответствуют многообразию взглядов современного человечества на мораль (этика справедливости; этика долга; этика любви и др.). Следующий блок тем касается проблем прикладной этики, которые являются открытыми и вокруг которых ведется острая полемика. В заключение в отдельных темах дается представление о профессиональной этике как актуальном направлении современной этики, а также представление о глубокой взаимосвязи этики с другими дисциплинами гуманитарного цикла.
Организационно-методическое построение курса
Курс состоит из лекций (1 лекция каждую неделю). Проводится одна рубежная аттестация (письменно) и одна итоговая работа (письменно).
Литература
Обязательная:
Алексина Т.А. Прикладная этика. М., 1994.
Бердяев Н.А. Смысл творчества // Н.А. Бердяев. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Горелов А.А., Горелова Т.А. Этика: учебное пособие. М., 2006.
Гусейнов А.А., Апресян Г.А. Этика: Учебник. М., 2004.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этика. М., 1987.
Капто А.С. Профессиональная этика. М., 2008.
Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.
Цвык В.А. Профессиональная этика: основы общей теории. М., 2010.
Этика: Учебник / Под общ. ред. А.А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. М., 2004.
Этика: Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г. Апресяна и А.А. Гусейнова. М., 2001.
Дополнительная:
Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М., 1998.
Апресян Р.Г. Заповедь любви // Человек. 1994. № 1-3.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.
Введение в биоэтику: Учеб. пособие / А. Я. Иванюшкин и др. М., 1998.
Дробницкий О.Г. Понятие морали: Историко-критический очерк. М., 1974.
Дубко Е.Л. Политическая этика. М., 2005.
Дубко Е.Л., Титов В.А. Идеал. Справедливость. Счастье. М., 1989.
Голосовкер Я.Э. Достоевский и Кант. М., 1963.
Канке В.А. Этика ответственности. Теория морали будущего. М., 2003.
Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста. М., 2000.
Лоренц К. Агрессия (так называемое "зло") М., 1994.
Ненасилие: философия, этика, политика. М., 1993.
Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
Соловьев В.С. Смысл любви // Соловьев B.C. Сочинения. М.: Мысль, 1988. Т.2.
Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997.
Сутор Б. Малая политическая этика // Политическая и экономическая этика. М., 2001.
Татаркевич В. Понятие совершенства в этике // В. Татаркевич. О счастье и совершенстве человека. М., 1981.
Фромм Э. Искусство любить. М., 2004.
Швейцер А. Культура и этика // Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.
Шопенгауэр А. Об основе морали // Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики. Афоризмы житейской мудрости. М., 1997.
Цвык В.А. Профессиология: конспект лекций. М., 2006.
Цвык В.А. Профессиональная этика социолога. М., 2002.
Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии // Избранные философские сочинения. Т.3. М., 1950.
Условия и критерии выставления оценок:
От студентов требуется посещение лекций, написание рубежной и итоговой аттестационных работ, выполнение заданий преподавателя.
Балльная структура оценки:
Посещение занятий (лекций) в семестре – 8
Рубежная аттестация (письменно) – 8
Итоговая аттестация (письменно) – 16
Самостоятельные работы (письменно) / Эссе – 4
Всего – 36 баллов.
Шкала оценок:
| | Неуд | 3 | 4 | 5 | |||
Кредит | Сумма баллов | F | FX | E | D | C | B | A |
2 | 2+ | 3 | 3+ | 4 | 5 | 5+ | ||
1 | 36 | менее 13 | 13-18 | 19-21 | 22-24 | 25-30 | 31-33 | 34-36 |
| | | | | | | | |
Пояснение оценок | | | | | | | ||
| | | | | | | | |
A | Выдающийся ответ | | | | | | | |
B | Очень хороший ответ | | | | | | ||
C | Хороший ответ | | | | | | | |
D | Достаточно удовлетворительный ответ | | | | ||||
E | Отвечает минимальным требованиям удовлетворительного ответа | |||||||
FX | Оценка 2+ (FX) означает, что студент может добрать баллы только до минимального удовлетворительного ответа | |||||||
F | Неудовлетворительный ответ (либо повтор курса в установленном порядке, либо основание для отчисления) |
Итоговая оценка по предмету есть сумма баллов по основным, определенным преподавателем, видам отчетности в соотношении со шкалой оценок. Не менее 50% итоговой оценки по предмету складывается из баллов полученные за письменные работы.
Экзамены и зачеты как отдельные виды учебной нагрузки не предусматриваются и не проводятся.
Правила выполнения рубежной и итоговой аттестации
Рубежная аттестация проводится с тем, чтобы проверить усвоение студентами материала курса, рекомендуемой преподавателем литературы, их умение успешно анализировать и понимать материал, предложенный их вниманию, а также, применять полученные знания на практике. Поэтому в рубежную аттестацию включены как вопросы, проверяющие собственно самостоятельную работу студента, т.е. степень знакомства и понимания студентами текстов, основных понятий теории и истории этики, так и более свободные, творческие задания, рассчитанные на выявление и развитие аналитических способностей студента.
Итоговая письменная работа проводится, как правило, на предпоследнем занятии. Вопросы по итоговой работе отражают весь пройденный материал курса, в том числе и самостоятельную работу студента.
Самостоятельная работа - чтение рекомендованной литературы, подготовка к устным выступлениям, подготовка к письменным контрольным работам (рубежным, итоговым испытаниям), написание рефератов, эссе, а также иные виды работы, необходимые для выполнения учебной программы.
Академическая этика
Сноски имеющиеся в научном сообщении тщательно выверяются и снабжаются «адресами». Студент не может включать в свою работу выдержки из работ других авторов без указания на это, пересказывать чужую работу близко к тексту без отсылки к ней, использовать чужие идеи без указания первоисточника. Для сведений, найденных в Интернете, необходимо указывать полный адрес сайта. Все случаи плагиата должны быть исключены. В конце работы дается исчерпывающий список всех использованных источников.
Темы лекционных занятий
Неделя I: Этика как философская наука. Мораль как предмет этики.
Этика, мораль и нравственность. Основания морали в индивидуальном и общественном сознании. Структура морального сознания: ценности и идеалы; долг и совесть. Этика и этикет. Виды этики: индивидуальная и социальная; религиозная и философская; прикладная и профессиональная.
Неделя II: Основные этапы развития этического сознания. Античность и Средние века. Древний Восток.
Античная этика добродетелей. Идеал мудреца в поздней античности. Религиозная этика эпохи Средневековья. Этические принципы Древней Руси. Этические идеи древнего и средневекового Востока: Индия, Китай, мусульманские страны.
Неделя III: Основные этапы развития этического сознания. Новое и Новейшее время.
Этика эпохи Просвещения. Этические теории немецкой классической философии. Антинормативный поворот в этике 19в. Этические вызовы 20 столетия. Современные тенденции в прикладной этике.
Неделя IV: Общие моральные понятия. Идеал. Добро и зло. Долг и совесть.
Понятие идеала и ценности. Иерархия ценностей. Нравственный идеализм. Природа и содержание добра и зла. Абсолютное и относительное добро и зло. Императивность морали и долг. Механизм совести. Долг и совесть.
Неделя V: Общие моральные понятия. Добродетель и порок. Свобода воли и ответственность. Счастье. Смысл жизни.
Моральные качества личности. "Кардинальные" (философские) добродетели: воздержанность, мужество, мудрость, справедливость. "Богословские" (христианские) добродетели: вера, надежда, милосердие. Понятия порока и греха. Проблема морального выбора, свободы воли и ответственности. Смысл жизни и счастье. Счастье и страдание; счастье и добродетель.
Неделя VI: Понятие справедливости и социальная этика.
Понятие справедливости. Справедливость распределительная и уравнивающая. Два принципа справедливости Дж. Ролза. Справедливость и милосердие. Несправедливость и ложь. Справедливость в политической этике.
Неделя VII: Этика удовольствия и счастья.
Античный гедонизм и эвдемонизм. Аксиома эвдемонизма Сократа. Понимание эвдемонии у Аристотеля. Идеал наслаждения Эпикура. Кинизм. Гедонизм в эпоху Нового времени. Представления о ценности удовольствия в культурах Востока. Принцип удовольствия (приращения удовольствий) в массовой культуре.
Неделя VIII: Этика пользы.
Гедонистичекая и эвдемонистическая посылки утилитаризма. Принцип наибольшей полезности (пользы). Утилитаризм и принцип разумного эгоизма. Развитие принципа пользы в теориях профессиональной этики. Польза, успех и эффективность.
Неделя IX: Этика долга и понятие совершенствования.
Априористская этика Канта. Долг (уважение к нравственному закону) как единственно возможный нравственный мотив. Категорический императив и его основные формулировки. Понятие нравственного совершенства и духовности. Путь совершенствования.
Неделя X: Рубежная аттестация
Неделя XI: Гуманизм в религиозной и светской этике.
Императив абсолютной ценности личности. Любовь к ближнему и дальнему. Любовь к врагам. Гуманизм в этике мировых религий. Антропологический кризис в современной культуре.
Неделя XII: Этика любви.
Христианская этика любви и милосердия. Вл. Соловьев. Э. Фромм. Представления о видах любви в разных культурах. Роль литературных образов в концептуализации феномена любви в его многообразии.
Неделя XIII: Проблемы прикладной этики. Проблемы биомедицинской этики.
Проблема искусственного аборта, репродуктивных технологий, трансплантологии. Этические проблемы взаимоотношений врача и пациента. Эвтаназия: аргументы «за» и «против».
.
Неделя XIV: Насилие и этика ненасилия.
Понятие насилия. Этика ненасилия: аргументы. Проблема смертной казни. Агрессия как биологический и социально-этический феномен. Терроризм. Проблема наказания. Тюрьма как социальный институт.
.
Неделя XV: Профессиональная этика: моральное измерение профессиональной деятельности.
Прикладная этика и профессиональная этика. Генезис профессиональной этики. Профессиональное нравственное сознание личности. Профессионализм как нравственная черта личности.
Неделя XVI: Этика и научно-технический прогресс.
Компьютерная этика. Проблема ответственности в сфере виртуального общения и деятельности.
Неделя XVII: Этика в системе гуманитарных наук.
Этика и философия. Этика и филология. Этика и психология. Психологические основания этики и статус морали в психологии. Психоанализ и этика.