Сравнительное богословие

2 Действительно, Коран учит, что Бог милостив ко всем людям, а Ветхий Завет учит проезрению ко всем не иудеям от имени Бога, он наполнен злобой и мстительностью… (наша сноска).

3 Имеется в виду путь Божиего Промысла в его части, не касающейся попущения.

4 Когда говорится «Мы устроили» — следует понимать, что это особенности как дословного перевода, так и подачи информации Корана. Имеется в виду, что Бог не препятствовал людям создавать шайтанов, джиннов и пр., не нарушая свободу выбора и воли людей — но в пределах Промысла. Поскольку все деяния людей — и добрые и злые — не могут выходить за рамки Промысла (а злые всегда находятся в попущении Божием), и то, что Промысел Устроил Бог, то выражение «Мы устроили» вполне допустимо и к тому, что люди делают в попущении Божием.

5 Выражения шайтаны и гении употребляются в Коране в этом смысле.

1 Помощь Свыше пророку была: ведь курайшиты хотели его убить, а удалось лишь ранить.

2 Два отряда в битве при горе Ухуд.

3 ^ Салман аль-Фариси — перс по происхождению, изначально зороастриец по вероисповеданию — первый иранец-мусульманин, сподвижник Мухаммада.

4 Имеется в виду многобожие.

1 Имеется в виду, что Бог испортил погоду и силового столкновения не состоялось, после чего мекканцы вынуждены были отступить.

2 Имеется в виду посещение священной мечети — в общем плане, мусульманского храма. Здесь, возможно, речь идёт конкретно о Мечети Пророка в Медине.

3 Поклоняются фетишам исторического ислама: молитвенный коврик и прочие.

1 Но ведь до этого момента пророк уже много проповедовал среди людей, с его слов и был записан Коран...

1 Слово сакина переводится как умиротворённость, убеждение, покой.

1 Те, кто отстал от принятия веры и в частности не захотел помочь мусульманам, оставшись дома.

1 То есть, Бог не дал пролиться крови обоих сторон.

2 Имеется в виду «юридическая» победа в 628 году.

1 Пока шло становление ислама в Аравии её главные могущественные соседи, представлявшие две крупнейших религиозных системы — библейское христианство и зороастризм — были заняты друг другом и не мешали политическим и религиозным изменениям в Аравии. И лишь приграничные с Аравией и между ними области охраняли попеременно некоторые арабские племена, переходившие то на сторону Персии, то — Византии в деле охраны границ, как буфера между двумя враждующими государствами.

1 Последняя жизнь может быть следующей за той, которая сейчас, и не обязательно её надо понимать, как жизнь после Судного дня. Однако из Корана в общем однозначно следует, что неизбежно разделение на ад и рай — вопросы чего мы рассмотрим позже.

2 Безошибочную Справедливость может творить только Бог.

3 Вторичный по отношению к эгрегору-ангелу (Джибраил и прочие «ангелы»), поскольку в нём была информация, которую вносили туда мысли людей — то, как люди понимали веру ислама. А не только то, что имел в виду пророк. И тем более — не то, что “имел в виду” Джибраил и прочие «ангелы».

1 В другом переводе (Г.С.Саблуков) «не будьте несправедливыми, Бог не любит несправедливых».

2 Пророк, вернувшись через 8 лет в Мекку так и поступил с изгнавшими его. Но после этого — всех простил.

В коранической культуре один из основных духовных принципов «соблазн — хуже убиения». В переводе Г.С.Саблукова «искушение[Сатаны] губительнее убийства».

3 По контексту — Сатаны.

4 Этот призыв мусульмане не выполнили, уклонившись в новейшую разновидность идолопоклонничества, которая названа нами исторический ислам.

1 Достаточно точное выражение перевода: ислам стали принимать толпами.

2 У курайшитов одним из племенных богов был аль-Илах, который впоследствии стал наименованием единого Бога у мусульман (Аллах). По одной из версий, Мухаммад выдвинул идею единого Бога, сперва возвысив одного из богов курайшитов, а затем его имя так и осталось наименованием Бога.

3 Правда, известно, что после взятия Мекки началось массовое вступление племён в ислам, в ходе которого к пророку приходили разные вожди с просьбой обращения их в новую веру. Так появились несколько лжепророков-подражателей Мухаммаду. Один из них, Мусайлима, явился к Мухаммаду с племенем ханифа и предложил поступить под его начало с условием, что Мухаммад назначит его своим преемником (такая карьерная ступенька, а, по сути — наглый ультиматум). Мухаммад выгнал лжепророка.

4 У Г.С.Саблукова это переведено как «^ Кто будет ревностен в подвигах, тот будет ревностен в подвигах во благо самому себе; потому что Бог богат столько, что не нуждается в этих мирах» (29:6).

1 Написано «для людей», а не для Бога. Богу не нужны Дома Его имени: Ему от людей нужна «религия, принадлежащая Богу». И такая религия может проводиться людьми повсеместно на земле и в любое время. И вовсе не обязательны для этого «Божии Дома» и временные ограничения хаджа.

2 К тому же и «мировая закулиса» решила употребить потенциал исторического ислама для своих целей…

1 Смысл понятия «на острие» — те, кто вечно колеблются в вере.

2 Имеется в виду — совершенно изменется.

3 Поклонение Каабе тоже не приносит ни вреда (возможно) ни пользы.

4 Обряды разрешены «потом», но сначала — свидетельство о полезном.

5 Имеется в виду Кааба.

6 Кааба («куб») представляет собой каменное здание высотой 15 метров и с основанием 12х10 метров, расположенное в центре Запретной мечети Мекки. В юго-восточный угол Каабы, около её дверей, на высоте около 1,5 метра, вставлен и обрамлён в серебро «Чёрный Камень» (аль-Хаджар аль-Асвад) — символ могущества Бога, по преданию посланный Им на землю людям (видимо метеоритного происхождения). В историческом исламе Кааба — важнейшая святыня, кибла всех мусульман, в сторону которой совершаются ежедневные молитвы, лицом к которой хоронят покойников, посещение которой хоть раз в жизни есть мечта и обязанность каждого мусульманина.

1 Затем, в возрасте от 7 до 10 лет, многие дети, впитав в себя пороки культуры, начинают воспроизводить их. Самые частые пороки современной западной культуры, которые дети воспроизводят в раннем возрасте — употребление табака и алкоголя (научились у взрослых и вначале просто подражают взрослым, даже если табак и алкоголь им не нравится) мелкое воровство, обман, двойные стандарты поведения и прочее.

Если со временем подросток все эти пороки примет для себя как «норму жизни», то его развитие практически останавливается, а сам он становится «продуктом культуры».

2 Особенно в семьях староверов и иудеев.

3 Это очень характерно для западного общества — особенно для России. У русских ощущение неправедности библейской культуры с детства — наиболее развито. Поэтому российское общество порождает больше всего изгоев и опустившихся людей. Сопротивление не до конца сломленной детской души продолжается во взрослой жизни как неосознанный протест с уходом в криминал либо в опущенные (самое распространённое средство «ухода от неправедного мира» — пьянство). Но это означает, что душа частично преодолела «зомбирование» доминирующей культурой, но зародившийся «демонизм» личности — так и не был направлен на борьбу за становление другой культуры: поскольку «чего-то другого хочется, но чего — неизвестно». Вот здесь-то и нужно обращаться к сравнительному богословию, пытаясь понять Божий Промысел. Но большинство людей всё же ломаются на стадии перехода от «зомби» к зарождению «демонических» позывов в психике. Опуститься в преступный мир, либо в пьянство — всегда легче, чем найти в себе силы встать на прямой путь и начать своими усилиями воли менять культуру, хотя бы в соответствии с тем, что ощущается…

1 Про таких людей в Коране сказано:

Коран 22

12 Вместо Бога он призывает то, что ему не приносит ни вреда, ни пользы, это - далекое заблуждение!

2 ^ Халиф — верховный правитель общины. В буквальном переводе «идущий по стопам пророка», а поэтому он не властитель, а последователь. Как мы увидим дальше, не один из халифов не стал последователем Мухаммада, но зато стали властителями.

3 Имам — руководитель богослужения, глава общины.

1 Не говоря уже о том, что Коран не является истиной в последней инстанции, хотя туда заложено гораздо больше истины, чем в библейские писания.

1 В нашем понимании бояться Бога — неправильно. «Слушаться Бога», «стараться поддерживать связь с Богом» — лучше.

2 В этом и есть одно из основных противоречий Корана: с одной стороны «нет принуждения в религии»; в другой стороны: «кто не примет ислам — попадёт в ад».

3 Согласно мусульманской космогонии, небо состоит из сфер, на верхней под престолом Бога находится оригинал Корана. Как будто Богу есть необходимость заглядывать в ограниченную Книгу — в то время как Он обладает ничем не ограниченными объёмами информации.

Но это, конечно, можно понимать и по-другому: самое совершенное знание в духовной иерархии Мироздания находится в Коране — ближе всего к Богу (под престолом Бога) — а все остальные знания (по нравственности) ниже этого. Если рассматривать иерархию эгрегоров, то эгрегор коранического ислама (то, что давалось пророку от Джибраила и сам Джибраил как эгрегор) вполне может находиться где-то достаточно близко к Богу. Но вот эгрегор исторически сложившегося ислама — гораздо ниже.

Небесные сферы у мусульман включают также рай и ад.

4 Коран 8

29 О те, которые уверовали! Если вы будете бояться <лучше — понимать и следовать советам (наша вставка)> Бога, Он даст вам различение и очистит вас от ваших злых деяний и простит вам. Поистине, Бог - обладатель великой милости!

1 Так, например, в исламе запрещён алкоголь, блуд, азартные игры, воровство, ростовщичество и это — совершенно правильно. Все эти пороки особо свойственны западной библейской культуре. Именно в эти сферы уходят многие подростки, не согласные со стереотипами доминирующей культуры Библии, выражая свой бессознательный протест.

В то же время, в историческом исламе путь к отступлению от традиций — практически закрыт: уходить некуда. Тем самым возникающий «демонизм» и даже Человечность (если это возможно) наглухо (в отличие от Запада) загоняются культурой исторического ислама в рамки стереотипов и законов, основанных якобы на базе Корана. И лишь проникновение в культуру исторического ислама западной культуры создало предпосылки для некоторого вольномыслия. Правда это вольномыслие приводит всё туда же, куда обычно оно приводит несостоявшихся людей, вырвавшихся на “свободу”: к алкоголю, азартным играм, воровству, “богатству”, блуду…

2 Как и рекомендовано в Коране:

Коран 16

125 Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ним тем, что лучше! Поистине, Господь твой - Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо!

3 Сюда ради справедливости нужно добавить, что и в наше время наступление исторически сложившегося ислама продолжается, но уже не военными, а демографическими средствами. И это тоже справедливо: сторонникам Библии ничего не светит в ближайшем будущем…

1 Salaam 98 сошёл со стапелей в 1978 году. Длина парома — 118,11 м.

2 Всё-таки без вмешательства египетского наследия «мировой закулисы» — не прошло становление исторического ислама… Знамение это указывает некоторым образом на египетское вмешательство.

3 Нужно ли после этого искать огненную геенну по смерти? Паломники исполнили роль «дров для геенны» — после поклонения главному идолу исторического ислама.

Желая вечно пребывать в раю, паломники устремились поклониться главному идолу исторического ислама и попали в “ад” уже в земной жизни. И это всё потому, что культура исторического ислама — также как и библейская — направлена на спасение душ по смерти. А поэтому мусульмане при жизни почти не думают об обустройстве Земли-Матушки, на которой они живут. Бог же ждёт от людей — рая на Земле: зачем ему грешники и испорченная Земля?

Вот и о паломниках мало кто стал беспокоиться: посадили на паром, который «смерти был обречён»: им же всё равно в рай… Как люди относятся к своей Земле и другим людям — так и с ними могут поступить, такие же как они беспечные (кому на Землю наплевать).

4 Кроме огненной геенны пассажиры попали ещё в модель «всемирного потопа».

5 Фраза, брошенная капитаном «Титаника» перед его отплытием.

6 Красное море, в котором затонула модель цивилизации исторического ислама (Салам-98) может означать в знамении, во первых, предупреждение, что цивилизация вписана в новейший, в прошлом «красный», сценарий второй попытки “социализации” всего мира по-троцкому и, во-вторых, что в будущем цивилизацию исторического ислама может ожидать море крови, если её люди (прежде всего — “элиты”) не перестанут вольно и невольно служить хозяевам библейской доктрины в качестве «дров для геенны».

1 Приветствие — от корня «весть», обычно «добрая весть» или в общем случае «известие».

1 Что перечёркивает верность поговорки «Победителей не судят».

2 Многочисленность толпы, формально принявшей ислам и победившей в военных столкновениях благодаря помощи Свыше.

1 Проповедь достаточно большая — составляет около пяти книжных страниц — и её подлинность под большим вопросом.

2 Действительно, подобного явления человека с таким ясным и важным прямым пророчеством, послужившим основой мировой религиозной системы — больше не было.

1 К духовным руководителям культуры современного исторического ислама вполне можно отнести слова пророка:

^ Коран 2

78 Среди них есть простецы, которые не знают писания, а только мечты. Они только думают.

Коран 3

64 Скажи: "О обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Бога. Если же они отвернутся, то скажите: "Засвидетельствуйте, что мы - предавшиеся".

^ 70 О обладатели писания! Почему вы не веруете в знамения Бога, раз вы их свидетели?

71 О обладатели писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете?"

2 Другой перевод «сходные по смыслу» — «иносказания» (Г.С.Саблуков). Г.С.Саблуков скорее всего перевёл хуже И.Ю.Крачковского, сузив смысл данного аята. Вообще же иносказания зачастую обладают свойством символики: разные слои иносказательных смыслов раскрываются по мере духовно-нравственного и интеллектуального развития общества.

3 Это — одна из степеней защиты Корана от цензоров и любителей изымать «неудобные» фрагменты писаний. Если изъять все важные места из Корана, то от него ничего может не остаться…

1 Ценность Корана в том, чтобы люди, читая его, изменяли свою психику в соответствие с понятым в сторону «прямого пути», а не подгоняли бы смыслы Корана под свои старые стереотипы и, тем более, под свои порочные желания.

1 Случайность здесь исключена…

2 ^ Густав Эдмонд фон Грюнебаум, американский арабист и исламовед. Окончил университеты в Вене и Берлине. В 1938 г. переехал из Австрии в США.

3 Вечным и неизменным, конечно, является Божий Промысел — для людей. Но свод мусульманских законов всё-таки должен меняться по мере развития людей и хотя бы исходя из переосмысления информации Корана — не говоря уж о Различении, в котором тоже может даваться корректировка устаревших писаний.

1 Выражение «праведный халиф» — историческая дань мусульман первым халифам после Мухаммада.

2 Напомним, что Абу Бакр сопровождал Мухаммада во всех походах. Это о нём сказано в Коране как о «втором из двух», в тот момент, когда они вместе сидели в пещере при переселении из Мекки в Медину.

1 Но не достаточно справедливым — очень и очень далёким от идеала ислама, который проповедовал Мухаммад.

2 Проповедь ислама дала небывалый до тех времён нравственный толчок, который оказал огромное духовное воздействие прежде всего на “отсталое” (по европейским меркам) арабское население Аравийского полуострова. За несколько десятков лет это арабское население, приняв ислам, превратилось в общину, намного превосходящую своих “продвинутых” соседей по перспективам нравственного развития. Воистину, информация, сведённая позже в Коран, оказала уникальное (для тех времён «священное») воздействие на весь процесс духовно-нравственного развития людей мировой цивилизации. Обе неправедные мощнейшие религиозные системы (иудаизм и “христианство”) вкупе с иранским зороастризмом, были на века отодвинуты «в средневековье» в то время как исторический ислам развивался через расколы и кризисы, но поступательно, до поры.

1 Державность — от слова «держать», но кто кроме Бога может воистину и надёжно помогать верующим людям держать порядок в государстве. Бог — самая надёжная опора, а то, о чём говорил иранский шах никогда не обеспечивало державность надолго: история тому свидетель. Было много неправедных, но материально “богатых” держав и какая их судьба. Державность определяется верой людей, опорой на Бога в своей деятельности. Поэтому мусульманская державность оказалась крепче других. Сказано в Коране:

Коран 31

22 А кто обратил свое лицо к Богу и творит добро, тот ухватился за надежную опору. К Богу - завершение дел!

2 Мусульмане говорят о предсказании этого: «^ Бог разорвёт царство хорсоя».

3 После этого Иездигерд III более 10 лет скитался из провинции в провинцию, спасая собственную жизнь и бросив царство на произвол судьбы. В 651 году мусульмане настигли его и он погиб. А Иран перешёл под власть арабов.

1 Описаны в первой книге курса.

2 С общей моралью, выраженной в Коране (выделено нами):

Коран 3

173 Тем, которым говорили люди: "Вот, люди собрались против вас, бойтесь их!" - но это только увеличило веру в них, и они говорили: "Достаточно нам Бога, Он - прекрасный доверенный!"

^ 174 И они вернулись с милостью от Бога и щедростью, не коснулось их дурное, и последовали они за благоволением Бога. Поистине, Бог - обладатель великой милости!

1 Людьми при жизни Мухаммада.

2 Это противоречит самосознанию большинства мусульман после пророка (когда его руководство закончилось), что лишь те, кто формально приняли ислам, идут прямым путём и водимы Богом.

1 В реальности