Фабианство как феномен общественно-политической жизни Англии (1884-й середина XX в.) 07. 00. 03 Всеобщая история

Вид материала

Автореферат

Содержание Практическая значимость Апробация работы. Структура исследования. Первая глава «Политическая система и политические традиции Велико­британии (1884-й – середина XX в.)». Вторая глава «Фабианство в общественно-политической жизни Англии 1884-го — середины XX века» Третья глава «Фабианство и английское социалистическое движение в первой трети XX века»

Подобный материал:

• Ислам в условиях трансформации общественно-политической жизни стран Востока и Казахстана, 841.96kb.
• Национальный вопрос в общественно-политической жизни кабардино-балкарии (середина 1980-х, 406.05kb.
• -, 268.16kb.
• Ольшанский Д. Основы политической психологии. Учебное пособие для вузов Глава, 1022.42kb.
• Внешнеполитический курс США на западных балканах (1990-е 2000-е гг.) 07. 00. 03 Всеобщая, 1764.98kb.
• Программа курса для студентов заочного отделения исторического факультета (специальности, 478.32kb.
• Общественно-политические взгляды П. Дж. Бьюкенена как консервативная альтернатива, 980.95kb.
• Аладышкин И. В. На «окраине» общественно-политической жизни Российской империи (к истории, 148.14kb.
• С. Н. Всеобщая история: История нового времени. 7 класс. Учебник, 105.12kb.
• 1. Риторика в системе гуманитарных наук и в контексте современной, общественно-политической , 493.65kb.

Научная новизна диссертации состоит в том, что она представляет собой первую попытку целостного изучения роли и функционирования Фабианского общества и фабианской идеологии в общественно-политической жизни Великобритании конца XIX – середины XX в.

Уточнен вклад фабианцев в развитие местного самоуправления Англии. Фабианские деятели безуспешно пытались превратить местные органы самоуправления в «органы» социалистической пропаганды. Наибольший вклад фабианцы внесли в пропаганду развития местного самоуправления и реформатор­скую деятельность Совета лондонского графства 1890-х гг. – начала XX в.

Рассмотрен ряд сюжетов, которым до этого не уделялось внимание, например, попытка Г. Уэллса преобразовать Фабианское общество в альтернативную лейбористам социалистическую партию среднего класса. В первое десятилетие XX в. Фабианское общество имело реальную возможность превратиться в социалистическую партию среднего класса, но тому помешало несколько причин: неверная тактика, избранная Г. Уэллсом для продвижения своих идей, а также пассивность руководства общества, приверженность последнего тактике «пропитывания» (влияния) других партий и движений своей идеологией вместо непосредственной политической деятельности.

Выяснен вклад Фабианского общества в формирование в Великобритании современной системы социальной защиты населения. «Доклад меньшинст­ва» (1908 г.) Б. Вебб на последующие 40 лет явился идейной основой для будущих реформ по защите нетрудоспособного и малоимущего населения, выразившихся в конечном итоге в создании современной системы социальной защиты населения.

Определен вклад фабианцев в формирование в 1950-е гг. концепций «демо­кратического социализма» и «смешанной экономики». Фабианские идеологи явились как основными разработчиками этих концепций, так и их основными критиками в те же 1950-е гг. Как подчиненная структура Лейбористской партии в те годы, Фабианское общество успешно выполняло свою функцию по свое­временному обновлению лейбористской идеологии с учетом текущих социальных проблем.

Предпринята попытка всестороннего сравнительного анализа двух базовых фабианских трудов – «Фабианских очерков о социализме» (1889 г.) и «Новых фабианских очерков» (1952 г.). До этого они ни разу не анализировались в полном объеме в российской историографии.

Уточнена оценка влияния марксизма на фабианство (и фабианцев). Показана степень марксистского влияния на фабианскую мысль в 1930–1940-х гг.

Определена взаимосвязь гильдейского социализма и фабианского социализма в первой четверти XX в. Популярность гильдейского социализма в те годы привела к фактическому уходу из Фабианского общества (часто сохранялось номинальное членство в обществе) многих талантливых молодых социалистов.

Прослежены влияние и роль фабианцев в формировании Лейбористской партии в 1920-е гг.

^ Практическая значимость исследования заключается в возможности использования его результатов при разработке учебных курсов по Новой и Новейшей истории Англии, истории общественно-политических течений этого периода, истории британского лейборизма. Анализ теории муниципального социализма может стать, по мнению автора, одной из основ для выработки рекомендаций по совершенствованию практики местного управления в современных условиях. Анализ фабианского вклада в разработку политических программ Лейборист­ской партии может стать одной из основ для разработки рекомендаций для политических программ некоторых политических партий России.

^ Апробация работы. Результаты исследования изложены в научных публикациях, докладывались на международных и межрегиональных научных и научно-практических конференциях молодых исследователей в Волгоградском государст­венном университете (2004–2007 гг.) и в Волгоградском государственном педагогическом университете (2005–2007 гг.).

^ Структура исследования. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованных источников и литературы и одного приложения.

Во введении обосновываются актуальность темы исследования, его цель, задачи, формулируются объект и предмет исследования, определяются хронологические рамки работы, ее композиция и методологическая основа, анализируется литература вопроса, характеризуются источники, выявляются научная новизна и практическая значимость работы.

^ Первая глава «Политическая система и политические традиции Велико­британии (1884-й – середина XX в.)».

В главе рассматриваются политические традиции, ценности и обычаи, сложившиеся в Англии данного периода. Политические традиции и вся политиче­ская система Англии второй половины XIX в. представляла собой продукт многовекового исторического развития Великобритании. В последней трети XIX в. британская политическая система представляла собой особый тип, не свойственный континентальным европейским системам. Англию той эпохи отличали высокая легитимность правления и низкая степень политического насилия. Важной спецификой английских условий было наличие старого и хорошо развитого профсоюзного движения, принципиально не желающего принимать какое-либо участие в политической борьбе.

В целом данную политическую систему характеризует значительная роль конституционных традиций в виде верховенства парламента, уважения к Короне как к символу государства, а также классической двухпартийной системы; постепенность политического развития, стремление к достижению политического компромисса, устоявшиеся представления о свободах отдельной личности, либерализм и империализм. При характеристике политической системы Англии не случайно используют термин «традиционность». Такие до-демократические институты, как монархия и палата лордов, такие элементы, как обычное право и наследственное пэрство (хотя в XX в. пэры стали назначаться королем), были сохранены и приспособлены к новым условиям, а не уничтожены.

В последней трети XIX в. Англия постепенно утратила мировое промышленное лидерство, что ослабило влияние либеральных идей в обществе. Экономическая депрессия 1870–1880-х гг. обострила целый ряд давних социальных проблем, результатом чего стали неслыханная ранее популярность социалистических идей и активное формирование английского социалистического движения. В 1881 г. была создана Демократическая федерация, а в 1884 г. – Фаби­анское общество, активно пропагандирующее социалистические идеи. В 1893 г. была образована Независимая рабочая партия, начавшая пропаганду идеи создания третьей, социалистической рабочей партии. В 1900 г. эта идея воплотилась в создании Комитета рабочего представительства, который в 1906 г. был реорганизован в Лейбористскую партию. Быстрый рост Лейбористской партии и ее возвышение до роли официальной оппозиции в 1922 г., а затем формирование правительств в 1924 г. и 1929 г. предопределили развитие двухпартийной системы по линии «консерваторы – лейбористы». Основой идеологии Лейбористской партии стало фабианство.

Первая мировая война (1914–1918 гг.) лишь усилила нараставшие экономические трудности Англии, несмотря на то, что по результатам Версальских договоренностей к Англии отошла значительная часть германских колоний в Африке и на Тихом океане. Важным итогом экономического ослабления Англии стало отделение Ирландии в 1922 г.

Сильным ударом по британской экономике стала «великая» экономиче­ская депрессия 1929–1933 гг., поскольку Англия в 1929 г. только-только достигла довоенного уровня производства. Участие Великобритании во Второй мировой войне привело ее к дальнейшему экономическому ослаблению и потере колоний. Важнейшим фактором, определяющим политическое развитие Англии в 1945-м–1950-е гг., стало ее участие как государства-члена НАТО в «холодной» войне и тесное сотрудничество с США.

^ Вторая глава «Фабианство в общественно-политической жизни Англии 1884-го — середины XX века» включает в себя пять параграфов.

В первом параграфе рассматривается Фабианское общество, созданное как один из многих социалистических кружков в Англии того времени в 1884 г. Согласно первой резолюции, новое общество предлагалось назвать Фабианским в честь славной политики знаменитого римского полководца Фабия Кунктатора, прославившегося своей медлительной военной тактикой. Целью нового общест­ва стало изучение социалистической теории и поиск путей решения злободневных социальных проблем.

С самого своего основания характерной чертой общества был его почти исключительно интеллигентский состав. Единственным представителем рабочего класса в фабианских рядах был рабочий-маляр У. Филипс, а в основном фабианцы были выходцами из среднего класса. В его рядах были государст­венные чиновники (Сидней Вебб и Сидней Оливье служили в Колониальном министерстве, Фрэнк Подмор служил чиновником в почтовом министерстве), журналисты и писатели (Хьюберт Бланд, Бернард Шоу), преподаватели и извест­ные ораторы (Грехем Уоллес, Уильям Кларк), предприниматели (Х. Бланд) и т. д.

Важной чертой общества было наличие в нем женщин как равноправных членов, в том числе как «организаторов» Фабианского общества, например: миссис Робинз и мисс Робинз, мисс Хаддон и др. Также изначально в Фабиан­ском обществе была заложена традиция свободных публичных (и даже юмористических) обсуждений различных социально-политических проблем и фабианских трактатов, что значительно отличало эмоциональную атмосферу фабиан­ских дискуссий от подобных же дискуссий в Социал-демократической федерации.

Молодые представители Фабианского общества были представителями творческих профессий и среднего класса, имели, как правило, высшее образование и вполне усвоили господствующую тогда английскую политическую культуру. Последний фактор сыграл немаловажную роль в формировании особенностей фабианского социализма.

Во втором параграфе рассматривается вопрос формирования фабиан­ской идеологии в 1884–1889 гг.

Период 1884–1889 гг. можно характеризовать как время формирования фабианства. В эти годы Фабианское общество было создано, в него пришли его ведущие деятели; тогда же оформились те принципы и идеи, которые сегодня принято считать «фабианскими». Завершение формирования раннего фабианства, на наш взгляд, выразилось в издании «Фабианских очерков», опубликованных в 1889 г.

К 1886 г. фабианцы в целом отвергли марксистскую доктрину и перешли на позиции английских экономистов Д. С. Милля, У. Джевонса и Д. Рикардо. Отказ фабианцев от марксизма вызвал их полное расхождение с идейными позициями Социал-демократической федерации. В 1887 г. фабианцы, под влиянием провала движения безработных, отвергли революционные методы борьбы. Все эти положения значительно сблизили их с радикальными кругами Либеральной партии. Можно сделать вывод о том, что с 1887 г. начинает активно формироваться собственно фабианская, социал-реформистская по своему духу идеология, а также известная фабианская тактика «пропитывания», под которой имелась в виду разнообразная пропаганда социалистических идей прежде всего в образованных кругах общества, особенно среди представителей среднего класса и членов Либеральной партии. В конце 1880-х годов фабианцы четко отмежевались от анархо-социалистических идей, когда анархист­ские сторонники миссис Уилсон вышли из Фабианского общества.

В конце 1889 г. были изданы знаменитые «Фабианские очерки о социализме» под редакцией Бернарда Шоу. Эта книга впервые принесла фабианцам подлинную популярность и представила это небольшое общество широкой публике в качестве защитников особого вида социализма, отличного от социализма Социал-демократической федерации и полуанархического «свободного коммунизма» Социалистической Лиги. Важными чертами «Фабианских очерков о социализме» являются их эклектичность и демократический характер. Демократию фабианцы рассматривали в качестве основного политиче­ского принципа будущего социалистического общества, а собственно «социализм» как ее главную экономическую составляющую. Фабианцы провозгласили в своих очерках возможность параллельного существования общественной и частной собственности при социализме. Характерной чертой очерков было преобладание идеи постепенности или эволюционности всех форм общественного развития. При этом сам социализм фабианцы представляли не как некую «идеальную» застывшую форму общества, а как постоянно развивающееся общественное устройст­во, целью которого является улучшение жизни трудящихся. Наиболее важным результатом популярности «Фабианских очерков о социализме» стало зарождение процесса постепенного превращения реформистской социалистиче­ской концепции в составную часть тогдашней британской политической системы.

В третьем параграфе рассматривается период наибольшей популярно­сти английского фабианства (1889-й – начало XX в.).

Последние двенадцать лет XIX в. и первые годы XX в. стали для фабианцев временем подлинной популярности, началом их практической политической работы и определенного влияния на правящие круги. Начало их бурной деятельности пришлось как раз на время подготовки и публикации «Фабианских очерков».

«Фабианские очерки» стали главным фактором популярности Фабиан­ского общества в Англии и даже принесли ему определенную известность в Европе и США. Немало способствовала росту популярности фабианства серия удачных лекций, прочитанных фабианцами в начале 1890-х гг. Численность членов об­щества стабильно возрастала и в 1892 г. составила 541 чел., в 1893 г. – 640 чел., а в 1894 г. – 681 чел.

В первой половине 1890-х гг. фабианцы возлагали большие надежды на свою тактику «пропитывания» либералов социалистической идеологией, а также принимали активное участие в деятельности Совета лондонского графства. Фабианские публикации 1890-х – начала XX в. носили умеренный и прагматичный, социал-реформистский характер, в то время как непосредственно фабианские призывы к реформам в образовании, местном управлении, экономике были чисто демократическими требованиями.

Таким образом, начало 1890-х гг. стало тем временем, когда фабианский социализм получил преобладающее влияние в английском социалистиче­ском движении и даже получил распространение во многих англоязычных странах. Это постепенно привело к снижению популярности в Англии в первую очередь СДФ, а во вторую очередь – анархистов. Можно сказать, что именно фабианство, или реформистский «государственный» социализм, явилось первым видом собственно английской адаптации континентального варианта социализма.

В четвертом параграфе раскрывается тема муниципальной деятельно­сти фабианцев (1889–1903 гг.).

Фабианцы в конце 1880-х гг. начали уделять повышенное внимание участию в органах местного самоуправления, не исключая в перспективе возможность избрания фабианских или просто социалистических кандидатов в парламент и образования в будущем парламентской социалистической партии трудящихся. С 1888 г. фабианцы активно участвовали и неизменно избирались в Совет лондонского графства. С этого времени фабианцы признали муниципализацию составной частью социалистической программы. Принятая в 1892 г. Советом Лондонского Графства «Лондонская программа», разработанная Сиднем Веббом, имела важное значение для истории самоуправления Лондона и всего самоуправления в Англии.

Будучи членом Совета Лондонского Графства, Сидней Вебб проявил себя главным образом как сторонник реформ в образовании. Став председателем министерства технического образования, он выступил за включение в сферу компетенции Совета Лондонского Графства всех предметов школьного образования и проявил активное участие в деле проведения этой идеи в жизнь. В 1895 г. Сидней и Беатриса Вебб стали главными инициаторами создания Лондонской школы экономической и политической наук.

В своей муниципальной деятельности и в своих произведениях фабианцы выступали твердыми сторонниками усиления роли государства в социально-экономической сфере, но делали акцент на усиление полномочий в первую очередь местных органов власти с целью избежать диктатуры государства над обществом.

В пятом параграфе освещается развитие фабианства и Фабианского общест­ва на рубеже эпох – XIX и XX вв.

Представители Фабианского общества были в числе «основателей» (но не инициаторов) создания Лейбористской партии Великобритании в 1900 г. Единст­венный официальный делегат от Фабианского общества на конференции (хотя там присутствовал также Б. Шоу), Эдуард Пиз, сам себя назначил членом исполкома Комитета рабочего представительства от своего общества. Однако Фабианское общество проявило мало интереса КРП, поскольку не проявляло особого интереса к образованию рабочей партии.

В то же время поддержка Фабианским обществом английского правительст­ва в англо-бурской войне шокировала большинство английских социалистов и либералов и даже часть фабианцев. Часть фабианцев во главе с Х. В. Мас­сингемом, который одновременно состоял членом и Либеральной партии, и Фабианского общества, демонстративно вышла из Фабианского общества. Главным итогом опубликования «Манифеста» для Фабианского общества стало сильное падение его популярности в социалистическом и либеральном движениях. С 1899 г. численность фабианцев уменьшилась с 861 чел. до 730 чел. к 1904 г. Отчасти это было симптомом упадка интереса к социализму в обществе.

На рубеже XIX–XX вв. происходит «поправение» фабианской идеологии, что подтверждается фактом постепенного уменьшения сторонников республиканизма в фабианских рядах к рубежу XIX–XX вв. В «Saturday Review» в 1900 г.
Б. Шоу провозгласил фабианцев сторонниками английской конституционной монархии и начал отрицать обязательную связь между социализмом и республиканизмом. Интересно то, что никаких публичных протестов со стороны других фабианцев в адрес Шоу не последовало.

Другим проявлением тенденции «поправения» классической фабианской идеологии к рубежу XX в. можно считать начало критики рядом видных фабианцев базовых демократических ценностей, главным «критиком» среди которых был Б. Шоу. На практике Шоу начал ратовать за изучение человеческой генетики, выявление способных к эффективному управлению людей путем специальной системы тестов, письменных экзаменов, собеседований и т. д.

В лекциях, прочитанных Сиднеем Веббом за 1896 г., была высказана идея о необходимости создания системы отбора «экспертов», или профессиональных компетентных государственных управленцев, путем экзаменов и деятельности соответствующих избирательных комитетов. Фактически супруги Вебб мыслили демократию как эффективное и компетентное управление государством со стороны различных категорий профессиональных государственных служащих, избираемых населением на определенный срок. Населению отводилась роль в основном избирателей, а не главных субъектов государственного управления.

^ Третья глава «Фабианство и английское социалистическое движение в первой трети XX века» включает в себя четыре параграфа.

В первом параграфе рассматриваются попытки реформирования Фабианского общества в первые годы XX в. в соответствии с условиями новой эпохи.

Первая попытка реформирования была предпринята известным англий­ским писателем-фантастом Г. Уэллсом. 9 февраля 1906 г. Г. Уэллс прочел на фабианском собрании доклад «Ошибки фабианца», положивший начало крупному внутреннему кризису внутри общества. Уэллс призывал превратить Фабиан­ское общество в массовую социалистическую партию среднего класса, которая играла бы роль «апостола» нового, научного социализма, используя достижения современной науки в решении социальных проблем.

Попытку Уэллса превратить Фабианское общество в массовую социали­стическую партию среднего класса следует рассматривать как одну из реальных альтернатив развития Фабианского общества в то время. Подобное не произо­шло главным образом из-за неудачно избранной Уэллсом тактики «продвижения» своих идей в Фабианском обществе, которая вызвала массу ненужных личностных конфликтов. В фабианской историографии не встречается информации о попытках Уэллса перевести свои собственные предложения в практиче­скую плоскость. Г. Уэллс успел скомпрометировать свою репутацию некоторыми «нечистоплотными» романами в самом Фабианском общест­ве.

После ухода Г. Уэллса из Фабианского общества в нем немедленно возникла новая оппозиция, однако укрепившая фабианское сотрудничество с Независимой рабочей партией.

Во втором параграфе раскрывается роль Фабианского общества, в том числе одного из фабианских руководителей (Беатрисы Вебб) в деятельности по замене Закона о бедных новой системой государственной защиты малоимущих слоев населения. Этот сюжет почему-то не рассматривался в отечест­венной историографии.

В декабре 1905 г. Беатриса Вебб была включена в состав Королевской комиссии по изучению проблем, связанных с функционированием Закона о бедных, и приобрела известность как автор «доклада меньшинства». Написанный Сиднеем и Беатрисой Вебб, он повторяет идеи фабианских трактатов 1890-х гг. по вопросам реформирования системы Закона о бедных, но носит гораздо более радикальный характер. В нем ставится цель полной ликвидации всей системы Закона о бедных, взамен которой должно быть учреждено пять различных оплачиваемых социальных государственных служб, находящихся под контролем разных министерств. Предлагалось также создать национальную систему пенсий по старости, а государство должно было бы обеспечить поддержание прожиточного минимума для всех категорий населения, неспособных к самостоятельному обеспечению.

17 февраля 1909 г. правительство отказалось принимать к сведению «доклад меньшинства», и Б. Вебб решила начать агитационную кампанию в его поддерж­ку, создав в апреле 1909 г. Национальный комитет по продвижению идеи отмены Закона о бедных. Большая часть фабианской молодежи начала трудиться в рамках Национального комитета по продвижению идеи отмены Закона о бедных на добровольных началах. Однако весной 1910 г. парламент окончательно отверг «доклад меньшинства» так же, как и «доклад большинства». Причинами отказа властей от принятия «доклада меньшинства» стали как чрезмерная радикальность данного доклада для страны с преобладанием либеральных ценно­стей, так и то, что Фабианское общество не развило агитацию среди рабочих и, соответст­венно, не получило широкой поддержки трудящихся в этом вопросе. Однако, спустя несколько десятилетий, идеи доклада Б. Вебб начали осущест­вляться в Билле о местном управлении (1929 г), Акте о безработице (1934 г) и т. д. Таким образом, к середине 1930-х гг. прежняя си­стема, основанная на Законе о бедных, полностью прекратила свое существование.

В третьем параграфе раскрываются взаимосвязи фабианства и гильдей­ского социализма первой четверти XX в.

Гильдейский социализм привлек к себе сторонников из фабианской молодежи, особенно в Оксфордском фабианском обществе. Лидером нового движения внутри Фабианского общества стал Д. Д. Г. Коул, выступивший за реформирование общества. Основным местом средоточия гильдейских социалистов в Фабианском обществе стал Фабианский исследовательский отдел, созданный
Б. Вебб осенью 1912 г. с целью систематизации всех фабианских исследований.

На ежегодном фабианском собрании в мае 1915 г. Коул предложил превратить Фабианское общество в чисто научно-исследовательскую организацию, но не получил поддержки и демонстративно вышел из Фабианского общества.

Гильдейский социализм не может быть отнесен к разновидности фабианства, является противоположностью по основным доктринам классическому фабианству. К ним относится прежде всего отрицание коллективистского социалистического государства и необходимости национализации, что представляет собой важнейший постулат фабианства. В неменьшей степени классическому фабианству противоречит базовая идея гильдейского социализма – идея рабочего самоуправления, в то время как Веббы делали акцент на развитие идеи контроля потребителей во избежание диктата производителей. То, что гильдей­ский социализм не относится к фабианству, также подтверждает само идеологическое противостояние фабианцев и гильдейских социалистов.

В четвертом параграфе показаны взаимосвязи Фабианского общества и Лейбористской партии в первой трети XX в.

Начало Первой мировой войны вызвало сближение Фабианского общества и Лейбористской партии на основе общей поддержки вступления Великобритании в войну и одновременно ослабило влияние НРП, придерживавшейся антивоенной позиции. В годы Первой мировой войны и в 1920-е гг. во главе Лейбористской партии фактически встали фабианцы А. Гендерсон и С. Вебб. Под руководством Веббов и при содействии Гендерсона произошел пересмотр преж­них фабианских «Основ», или завершение длительного процесса превращения Фабианского общества в составную часть Лейбористской партии. Именно Гендерсон способствовал усилению лейбористского влияния среди трудящихся и вообще в британском обществе.

Устав 1918 г. Лейбористской партии и ее первые программы в 1920-е гг. составлялись С. Веббом и А. Гендерсоном на основе фабианских принципов. Члены Фабианского общества составляли значительную часть министров и чиновников высшего ранга в первом и втором лейбористских правительствах. Политика первых лейбористских правительств характеризовалась чисто фабиан­скими принципами умеренности, прагматизма и социал-реформизма. Главным итогом влияния фабианства на лейборизм в первой трети XX в. стало принятие Лейбористской партией фабианства как своей идеологической основы и включение социализма как цели в свою программу. К концу 1920-х гг., на наш взгляд, уже можно говорить о закреплении за Фабианским обществом в рамках Лейбористской партии функции «своевременного обновителя» лейбористской идеологии, а также научно-исследовательской и пропагандист­ской функций.