1. Объект и предмет тмо. Основное направление исследований в области международных отношений
| Вид материала | Документы |
- Программа учебного курса программа составлена в соответствии с государственным образовательным, 346.6kb.
- Положение о конкурсе и требования к оформлению работ находятся на сайте Саратовского, 13.59kb.
- Направление «Регионоведение», 375.67kb.
- Курсовая работа, 238.6kb.
- Аннотация программы учебной дисциплины «История международных отношений и внешней политики, 98.9kb.
- Объект и предмет социологии. Методы социологии, 1392.07kb.
- 1 Основное направление лингвистических исследований социальной обусловленности языка;, 343.6kb.
- 1 Основное направление лингвистических исследований социальной обусловленности языка;, 357.99kb.
- Тезисы лекций по теме: современные модели международных отношений, 71.47kb.
- Государство Израиль в системе международных отношений второй половины XX века, 590.32kb.
Основные понятия и термины
Баланс сил – относительно равномерное распределение силового потенциала между возможными противниками.
Структура – ряд ограничений, порождающих расхождение между намерением и результатом (К. Уолц). Структура – совокупность сдерживающих факторов, приводящих к расхождению между намерением и результатом (см.: Сандерс Д. Международные отношения: неореализм и неолиберализм // Политическая наука: новые направления /Пер. с анг. М.М. Гурвица, А.Л. Демчука, Т.В. Якушевой. Научный редактор Е.Б. Шестопал. – М., 1999. С. 410-424).
^ Тема 4. Либерально-идеалистическая парадигма. Исходный пункт теории – универсальные ценности и идеалы. Человек – «абсолютный гражданин своей личности и владений, равный самым великим людям и никому не подчиненный» (Дж. Локк). Люди «в естественном состоянии» состоянии полной свободы и равенства обладают естественными и неотъемлемыми правами человека: право на жизнь, свободу, владения (что и составляет собственность). Для всех без исключения действует закон природы общий для всех, присущий каждому от рождения, по которому «все человечество представляет собой одно сообщество, человеческий род, который в лучшем виде есть некое согласие» (Д. Алигьери).
Права человека в естественном состоянии не надежны, ему (его собственности) постоянно угрожает посягательство других. Потому люди объединяются в общество ради взаимного сохранения своих жизней, свобод и владений. Управление обществом происходит по воле большинства его представителей. Обязательным условием для сохранения собственности является действие закона – нормы справедливости, основанием которого стал закон природы. Такое понимание безопасности заложило основу традиции «мира через закон», а также основы понятия «коллективная» безопасность.
На международной арене право действовать имеет большинство, и это большинство – не обязательно должно состоять из глав государства, и может состоять даже из частных лиц, правительственных и неправительственных организаций. В 1980-х формируется теория неореализма (Р. Кохейн, Дж. С. Най, Х. Милнер и др.), основным понятием которой становится «комплексная» взаимозависимость (Р. Кохейн), сама собой заменившая идею коллективной безопасности. Новая идея не отрицает «классических». Напротив, глобальное взаимопроникновение международных процессов является еще одним доказательством будущего МО мирового порядка, основанного на либеральной демократии и индивидуальных правах человека.
Центральные понятия: свобода (индивидуальная свобода), права человека, всеобщее законодательство, право-мораль, мир (человеческий род, «космополис»), «вечный мир», комплексная взаимозависимость, глобализация, падение роли государства.
^
Основные понятия и термины
«Комплексная» взаимозависимость состоит в экономическом взаимопроникновении в смысле международной торговли и перетока капиталов (причина явления – интернационализация мировой экономики); в общей заинтересованности государств в предотвращении крупной ядерной войны; в общей заинтересованности в предотвращении экологической катастрофы (см.: Кеохейн Р.О. Международные отношения: вчера и сегодня // Политическая наука: новые направления /Пер. с анг. М.М. Гурвица, А.Л. Демчука, Т.В. Якушевой. Научный редактор Е.Б. Шестопал. – М., 1999. - С. 438-450).
Либерализм (от лат. liberalis – свободный) – учение и общественно-политическое течение, рассматривающее политическую жизнь с точки зрения обеспечения приоритета, защиты и выражения прав личности, содержащее установку на обеспечение свободы личности и других гражданских и политических прав индивида.
^ Тема 5. Марксистская (социалистическая) парадигма. Исходный пункт теории классического марксизма – экономические отношения. Общество совокупность социальных отношений – образовалось, когда люди вступили в товарно-денежные отношения (отношения обмена). Отрицательным результатом стало закрепощение и бесправие трудящегося человека, последовавшее за формированием пролетариата – особого сословия, ставшее результатом разложения всех сословий. Вместе с тем человек – высшее существо для человека. Следовательно, необходимо полное возрождение человека путем создания нового строя – строя социальной справедливости.
Последователи классического марксизма полагают, что, подобно тому, как в обществе есть два сословия положительные и отрицательные представители (сословие-паработитель и сословие-освободитель), на международной арене также действуют два социальных класса: всемирная буржуазия и мировой пролетариат. Международные отношения, таким образом, имеют эксплуататорскую (империалистическую) природу и представляют собой борьбу этих двух классов.
Исходный пункт теории неомарксизма (С, Амин, И. Валлерстайн и др.) «мир-система» и «мир-экономика». Акторами мира-системы, в котором выделяют центр, периферию и полупериферию (слаборазвитые государства и регионы) являются «государства-классы» и «регионы-классы». В современном мире происходит рост разрыва между центром и периферией, формирование несимметричной взаимозависимости в пользу США. Выход из сложившейся ситуации антисистемный разрыв, способствующий освобождению от эксплуатации и установлению социализма во всем мире (о содержании понятий «периферия», «центр» и процессе глобализации см.: Шинковский М.Ю. Российский регион: становление политического режима в условиях глобализации. Монография. – Владивосток, 2000. С. 150-172) .
^
Основные понятия и термины.
Международные отношения в теории реализма – анархия, состояние «войны против всех» (в этой войне участвуют только государства). Международные отношения в либерально-идеалистической теории отношения «обществ», т.е. различных объединений людей, протекающие по законам (нормам права и морали). Но эти отношения также представляют собой анархию, потому что каждое «общество» свободно в стремлении реализовать свои права. Международные отношения в теории марксизма – отношения в глобальной мировой системе, которые характеризуются борьбой мирового капитализма и международного рабочего класса. Международные отношения в теории неомарксизма глобальная система многообразных экономик, государств, обществ, идеологий, культур.
Мир-экономика (или мировое хозяйство) – не столько сумма экономических отношений в мире, сколько система взаимодействия международных акторов, ведущую роль в которой играют экономически наиболее сильные из них (см.: Цыганков П.А. Теория международных отношений: Учеб. пособие. – М., 2002. – С. 150). Основные черты современной мир-экономики: всемирная организация производства; рост значения транснациональных монополий в мировом хозяйстве; интернационализация капитала и рынков продуктов при одновременной сегментации рынка труда, стандартизации моделей потребления; уменьшение возможностей государственного вмешательства в сферу финансов и связанная с этим глобальная тенденция «финансизации» (высоки %%-ные ставки, «плавающие» обменные курсы, свобода спекулятивных трансфертов) и повсеместная приватизация.
Мир-система – общность с единой системой разделения труда и множественностью культурных систем. Отсюда логически следует, что могут существовать две разновидности такой системы – с общей политической системой и без нее. Мы можем описать их соответственно как мир-империю и как мир-экономику (Валлерстайн И. Система переживает коллапс. Режим доступа: ссылка скрыта). Определяющим культуры капиталистического мира-системы И. Валлерстайн называет либерализм.
Марксизм – целостное учение, созданное во второй половине ХIХ в. немецкими учеными К. Марксом и Ф. Энгельсом. Философско-историческая доктрина марксизма исходила из признания закономерного поэтапного движения общества от одной «общественно-экономической формации» к другой посредством социальных революций, совершаемых исторически передовым классом. Высшим типом общественно-экономической формации признавался «коммунизм», как форма реализации рабочим классом своей исторической миссии. В качестве причины исторически-восходящего движения признавались изменения в способе производства, обмена и потребления материальных благ и сопровождавшая их классовая борьба.
^ Теория социальной истории. Основу марксистской теории социальной истории, помимо идеи развития, составила гипотеза, что развитие подчиняется неким объективным (т.е. зависящим от воли человека) закономерностям и потому проходит через ряд сменяющих друг друга непременных для всех субъектов развития качественных этапов – формаций. Главным критерием и решающим признаком последней марксизм избрал способ производства, соответственно и формации назывались «социально-экономическими». Признавалась, однако, специфичность развития и проявлений одной и той же формации у разных народов. Каждая формация, в свою очередь, имеет собственные этапы (эпохи, периоды) развития, что определяет социально-историческое качество конкретных обществ как субъектов развития. По мере формационного перехода стран, народов, человечества от «низших» формаций и этапов к «высшим» должны меняться, развиваться и усложняться международные отношения.
Социализм (от лат. socialis – общественный) – 1) совокупность различных учений, проповедующих радикальное изменение хозяйственного правопорядка путем устранения частной собственности и свободной конкуренции. Социализм стремился к тому, чтобы подчинить частный интерес общей пользе, изъяв производство и распределение продуктов из ведения частного интереса, поставив на его место регламентацию. 2) общественный и государственный строй, приходящий на смену капитализму; первая фаза коммунизма; основной принцип социализма: «От каждого по способностям, каждому – по труду». При социализме власть принадлежит трудящимся, упразднена частная собственность на основные средства производства и господствует общественная, коллективная собственность в двух ее формах: общегосударственной и кооперативно-колхозной; ликвидированы эксплуататорские классы и причины, порождающие эксплуатацию человека человеком.
^ Тема 6. Проблема закономерностей международных отношений. Понятие закона в сфере МО имеет относительный характер. Причина такого явления невозможность точного повторения общественного факта или события (Цыганков П.А.), вероятность как основание всякой деятельности в сфере МО и непредсказуемость человеческих решений (Р. Арон) и человеческой природы (Ж.-Б. Дюрозель), относительность и не окончательность любого объяснения в МО (Ж. Уинцигер).
Закономерности в МО проявляют себя как повторяемость, и имеют достаточно относительный характер, немногочисленны. Наиболее общими являются 5 закономерностей, сформулированных в рамках государственно-центристской парадигмы (см. тему 1). В сфере МО действуют закономерности менее общего порядка «временные правила» хорошо систематизированные наблюдения и «рецепты», отражающие уровни менее общего порядка, чем совокупная история человечества: данной эпохи; данного географического региона; данного политического режима.
В сфере МО действуют так называемые детерминирующие факторы: национальный интерес и структура международной системы; взаимозависимость; мировая экономика. Относительно бесспорные закономерности, признаваемые всеми теориями МО: рост взаимозависимости, транснациональные отношения международного общества, необходимость международного права.
^ РАЗДЕЛ II. СИСТЕМНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МО
Система международных отношений и ее основные характеристики
Тема 7. Система международных отношений. В международных отношениях идея системности исходит из того, что государства стремятся существовать и признавать правомерность интересов друг друга, чтобы гарантировать стабильность МО. Следствием такого взаимного стремления является взаимозависимость государств и необходимость правовой регламентации базовых аспектов международной деятельности. Функции системы, таким образом, становится гарантия стабильности и регулирования МО. Причины возникновения системности в МО:
- наличие комплекса устойчивых целей акторов;
- необходимость стабильности и предсказуемости долговременных взаимоотношений между государствами;
- наличие правовой регламентации МО.
Предпосылки, обусловившие формирование общеевропейской системы МО: 1) формирование осознанных элитами государственных интересов, произошедших, как и сами государства, в результате развития буржуазных отношений. С формированием государственных интересов появляется необходимость в стабильности и предсказуемости МО. 2) Сознание оптимальности системного режима контактов. 3) Социально-политическая ситуация, требованием которой стала необходимость сплочения европейской цивилизации.
Одной из характеристик системы является ее структурная организация (внутреннее устройство). В зависимости от исторической эпохи, на протяжении которой сформировалась и функционировала система, выделяют 4 типа структурной организации системы, называемых также моделями. Это Вестфальская система (1648-1789 гг.) – система «классического европейского равновесия», Венская (1814-1914 гг.), Версальско-Вашингтонская (1919-1939 гг.), Биполярной (1945-1991 гг.) – система «холодной войны» или «Ялтинско-Потсдамский порядок».
Каждая из названных моделей систем переживает в своем развитии 3 фазы: 1) от столкновения к консолидации (фиксация перегруппировки сил и изменения баланса сил и интересов). 2) устойчивое развитие (консолидация) – формирование устойчивого баланса сил между составными компонентами системы. 3) кризис модели и ее распад (накопление конфликтного потенциала до кризисной фазы) (Маныкин А.С. Системность в международных отношениях: содержание, причины формирования и этапы развития // Введение в теорию международных отношений: Учебное пособие / Отв. редактор А.С. Маныкин. – М.: Изд-во МГУ, 2001. – С. 14). На протяжении каждой из фаз на модель системы воздействует ряд стабилизирующих и разрушающих систему факторов, особым образом проявляющихся в каждой из систем.