Geum.ru

Программа лекционного курса

Вид материалаПрограмма

Содержание


Список литературы
Подобный материал:
Голубков М.М., д.ф.н., проф.

Крупчанов А.Л.,. к.ф.н., доц.

Ничипоров И.Б., д.ф.н.

Спиваковский П.Е, к.ф.н., доц.


СОВРЕМЕННАЯ (НОВЕЙШАЯ) РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Программа лекционного курса


Семестровый курс современной (новейшей) русской литературы завершает целостный лекционный курс истории русской литературы, который на протяжении девяти семестров читается студентам русского отделения филологического факультета МГУ. В задачи курса, завершающего центральный историко-литературный цикл русского отделения, входит достижение следующих основных целей:

- познакомить студентов с основными закономерностями и тенденциями современного литературного процесса;

- обнаружить принципиальную художественную новизну современной литературы, ее новейшее качество в сравнении с литературой всего ХХ столетия;

- показать множественность эстетических тенденций современной литературы, ее принципиальную художественную новизну;

- предложить «ключ», «код» прочтения нереалистических, в первую очередь, постмодернистских и «постпостмодернистских» текстов (В. Сорокина, В. Пелевина, Т. Толстой и др.);

- показать несводимость современного литературного процесса к постмодернистским тенденциям и характер развития реалистических и модернистских направлений.

Подобные задачи обуславливают и стратегию курса: с одной стороны, литературный процесс осмысливается в контексте социокультурной (а не только политической) ситуации последнего десятилетия ХХ века и начала ХХI; с другой стороны, жизнь литературы рассматривается сквозь призму важнейших эстетических категорий. Вне взаимосвязи этих двух факторов, предопределивших характер новейшей литературы, не понять литературно-художественного процесса современности. В программе сочетаются традиционный жанрово-родовой подход к историко-литературному процессу с обращением к эстетическим системам, развивающимся в современной литературе (модернизм, постмодернизм, реализм).

Изложенные обстоятельства предопределяют структуру курса, который включает в себя рассмотрение следующих узловых проблем новейшего литературного процесса:

♦ Анализ социокультурной ситуации, определяющий характер новейшей литературы.

♦ История русского постмодернизма и его современное состояние; его эстетические принципы и их динамика. Здесь выделяются конкретные имена и произведения, предопределившие основные исторические вехи развития этого литературного явления:

- проза А.Битова, В.Аксенова; поэзия И.Бродского;

- «Лианозовская» школа и концептуализм (Г.Сапгир, И.Холин, Вс.Некрасов); группа СМОГ (Л.Губанов, В.Алейников);

- концептуализм, поэзия Д.Пригова и Л.Рубинштейна;

- проза В.Сорокина и В.Пелевина как центральное явление современного постмодернизма.

♦ Преодоление постмодернистского канона, формирование новой эстетики и новых форм условной образности: роман Т.Толстой «Кысь» как разрушение постмодернистского мировосприятия изнутри, приемами и стратегией самого постмодернизма; романистика П.Крусанова («Укус ангела», «Ночь внутри», «Бом-бом») и Д.Липскерова («Русское стаккато — британской матери») как отражение изменений в современном литературно-художественном сознании при интенсивном поиске новых форм условной образности и стиля.

♦ Сюрреалистические тенденции современной прозы: Ю. Мамлеев, Л. Петрушевская и др.

♦ Реализм и традиционные принципы реалистической типизации, поэтика жизнеподобия, традиционная жанровая система: политические романы А. Проханова и Ю. Бондарева; поздняя проза деревенщиков (В. Распутин, В. Белов, В.Астафьев, Б.Екимов); исторический роман Г.Владимова «Генерал и его армия»; новые тенденции внутри реализма (проза А. Варламова); творчество позднего А.И. Солженицына и новое качество реалистической эстетики.

Динамика новейшей литературной ситуации определяется взаимодействием между различными эстетическими системами: в первую очередь, между постмодернистскими, модернистскими и реалистическими. Однако рассмотрение подобного взаимодействия сочетается в программе и с традиционным жанровым подходом к литературному материалу.


Проблема периодизации. Литература конца ХХ - начала ХХI века как период новейшей русской литературы. Рубеж 1980-1990-х годов как начало означенного периода. Соотношение внешних (социально-политических и социокультурных) и имманентных литературе (собственно эстетических) закономерностей, приведших к новому качеству литературно-художественного сознания.

Современная социокультурная ситуация и литературный процесс.

Вторая половина 1980-х как начальный период формирования современной литературной ситуации. Воздействие на литературно-художественное сознание социально-политических процессов. «Перестройка, политика гласности, плюрализм», ослабление и отмена цензуры. «Социализм с человеческим лицом», «магистральный путь развития человечества», «российские традиции» как три основных идейных вектора литературы. Конец 1980-х годов как период публикаторства: восприятие общественным сознанием в качестве «современных» произведений таковых, что были порождены принципиально иными периодами литературной истории и принадлежат разным подсистемам русской литературы советского времени (метрополии, потаенной («катакомбной») и эмигрантской литературе 1920-1970-х годов). Их жанровый (представлен почти весь спектр жанров всех родов литературы) и тематический диапазон, охватывающий основополагающие явления жизни страны в ХХ столетии (революции, гражданская и Великая Отечественная войны, коллективизация, репрессии, внешне- и внутриполитические события, судьбы вождей советского государства и судьбы общественных классов, сословий и народов, индивидуальная человеческая жизнь в стране и в эмиграции). Многообразие возвращенных творческих методов и художественных систем - от реализма, модернизма и авангарда 20-х годов до постмодернизма и рок-поэзии 80-х. Единовременность существования, социокультурное, эстетическое и идейно-философское взаимодействие литературных произведений, созданных в разных исторических контекстах и художественных системах. Расширение тематики произведений современной литературы (государственно-политическое устройство, афганская война, чернобыльская трагедия). Эстетическая и аксиологическая доминанта «возвращенной» литературы над литературой, созданной непосредственно в этот период времени.

Распад СССР (1991). Роль литературы и публицистики в демонтаже советской политической системы. Императивно возникшая необходимость самоопределения писателей в новых условиях жизни и творчества. Прекращение противостояния литературы метрополии и литературы русского зарубежья. Возвращение в страну писателей-диссидентов и новая волна эмиграции, вызванная уже не политическими, а экономическими причинами. Распад связей в бывшей единой и многонациональной литературе. Прекращение русскоязычного творчества писателей, живущих в государствах СНГ. Антикоммунизм как идейная доминанта литературы начала 1990-х годов. Сильные (осуждение репрессий, обостренное внимание к личности) и слабые (сведение всего многообразия жизни предшествующей эпохи к негативным тенденциям, преимущественная ориентация в прошлое, отсутствие единой позиции по вопросу о настоящем и будущем) стороны антикоммунизма. Раскол Союза писателей как результат противостояния традиционалистов-«почвенников» и «демократов», отстаивающих либеральные ценности («гражданское общество, либерализм, общечеловеческие ценности»). Традиционализм. Его сильные (ориентация на национальную самобытность, связь с классической литературной традицией, укорененность в сознании большого количества читателей) и слабые (разрыв во времени, невнимание ко многонациональности и поликонфессиональности современного общества, недостаточная совместимость с современными представлениями о личности и государстве) стороны. Демократическая идеология. Ее сильные (актуальность, доминанта личной свободы и ограничение роли государства в жизни общества, приоритет закона) и слабые стороны (разрыв с предшествующей культурной и политической традицией, несоответствие большинства декларируемых принципов конкретным реалиям современной российской действительности, утопический характер модели общественного устройства). Позиции известных и новых художественных и критических журналов.

Рынок как новый, в сравнении с государственным администрированием, инструмент управления литературным процессом. Изменения в составе писательских амплуа: писатель–пророк, создатель религиозно-философской системы (XIX в.), мастер, владеющий «тайнами ремесла», выразитель классовых и партийных взглядов (XX в.), литератор–технолог (современность). Литературное творчество как технологический процесс создания текстового продукта одноразового или многоразового потребления. Традиционное (политический конформизм) и современное отношение к конъюнктуре. Выборы «короля поэтов» — Сталинские, Ленинские, Государственные премии — Премия Президента РФ, Букер, Антибукер, Пушкинская, им. Л.Н.Толстого, «Триумф», писательские рейтинги. Принципы создания современной литературной репутации. Реклама, оформление, качество переплета, количество страниц, тематика, жанровые и сюжетно-композиционные клише современного бестселлера. Использование простых стереотипов читательской психологии. Жесткая периодичность сроков выдачи новой «продукции». Тенденция к постепенной трансформации традиционной системы «писатель – критик – читатель» в систему «создатель текстового продукта – эксперт, оценивающий потребительские свойства – потребитель».

Массовость и элитарность литературы не только как количественный, но и качественный параметр. Переход ряда явлений литературы из разряда массовой в элитарную и vice versa. PR как альтернатива цензуре. От политического лозунга к политической метафоре. Литература и манипуляция общественным сознанием. Создание и использование «белых» и «чёрных» мифов как мощный фактор формирования писательской репутации.

Литература и интернет: новое средство создания и способы бытования художественного текста. Хэппенинги, акции, пеформансы.

Типологическое сходство литературной ситуации второй половины 80-х – начала 90-х и «оттепели» и последующая ее трансформация, выявившая сходство с литературной ситуацией рубежа XIX-ХХ веков. Утрата реализмом доминирующего положения в литературе и экспансия постмодернизма.

Смена литературной парадигмы как принципиальная характеристика новейшей литературной ситуации.


Ситуация 1990-х годов, смешавшая литературные эпохи, десятилетия, стили, творческие концепции мира и человека; десакрализация и профанация высокого, возвышение низкого как социокультурная и художественная почва экспансии постмодернистской эстетики. Постмодернизм как доминирующая художественная тенденция литературы 1990-х годов. Понятие о постмодернизме как о вторичной художественной системе.

Теоретико-литературные и философские основы постмодернизма. Статья Ю.Кристевой «Бахтин, слово, диалог и роман» (1967) как методологическая основа постструктуралистско-постмодернистской релятивизации и семантического обессмысливания любого текста. Работы Ж.Деррида, Ж. Ф.Лиотара, Р.Барта. Ирония, деконструкция, игра, «симулякры» как основные категории постмодернистской поэтики. Переосмысление структуралистской концепции «мир как текст» в постструктуралистском духе, восприятие всего мира как релятивистской бессмыслицы. Концепция «смерти автора», понятие «скриптор», призыв к тотальной революционной деконструкции мира как текста: религии, науки, закона, рационального порядка вещей (статья Р.Барта «Смерть автора»). Разрушение логоцентризма: утверждение невозможности существования какого-либо целостного смысла как пережитка средневековой устремленности к абсолютному божественному Логосу. Эстетические принципы постмодернистской критики: трактовка любого литературного текста как релятивистски многозначного и потому заведомо бессмысленного.

Генезис русского постмодернизма. Представления о зарождении принципов постмодернистской эстетики в литературно-художественном сознании 1920-1930-х годов. Ранняя проза В. Каверина и творчество В. Набокова как «предпостмодернистские» художественные феномены. Постмодернистская ситуация. Релятивистское «уравнивание» в общественном сознании массовой культуры и культуры элитарной. Абсурдистско-релятивистские тенденции в творчестве поэтов и прозаиков 1960–1970 х годов. Движение «от реализма к постмодернизму» (А. Битов) и «от модернизма к постмодернизму» (А. Синявский, Вен. Ерофеев, В. Аксенов и др.).

Соцарт — первичное художественное течение русского постмодернизма. Пародирование советской соцреалистической эстетики: «гипер-соцреализм» и ироническая ностальгия. Деятельность художников В. Комара и А. Меламида и их влияние на литературный процесс в России.

Концептуализм: основное течение русского постмодернизма или литературная группировка? Границы концептуализма.

Многообразие современных постмодернистских литературных направлений. Проза Вик. Ерофеева, С. Гандлевского, В. Залотухи, А. Королёва, В. Пьецуха, Е. Попова, А. Слаповского, В. Сорокина, В. Шарова. Изображение человека нового времени в книгах «Бесконечный тупик» А. Галковского, «Трепанация черепа. История болезни» С. Гандлевского.

Постмодернистские мотивы и их интерпретация в рамках «низового» жанра (детективы Б. Акунина). Намеренно примитивизированное «переосмысление» русской и западноевропейской классики, превращаемой в «строительный материал» для детективов. «Выворачивание наизнанку» традиций конспирологического детектива в романе «Азазель» (положительный герой — бессознательный апологет «реакционного» начала, а организаторы всемирного заговора — носители просвещения, либерализма и гуманности). Псевдоисторическая мифология в произведениях Б. Акунина.

Соцартовские и концептуалистские тенденции в ранней прозе В. Сорокина. Преодоление соцарта в зрелом творчестве писателя. Влияние эстетики поп-арта (необычного художественного использования и сочетания предметов современной массовой культуры и произведений классического искусства) на формирование творческого метода В. Сорокина. Использование реализованных метафор для создания псевдожизнеподобных образов, генетически связанных с широко распространенными текстами и речевыми структурами. Неприятие форм политкорректности в искусстве при одновременном утверждении значимости традиционных этических принципов в жизни. Тоталитарная поэтика как предмет изображения Сорокина-писателя. Стремление Сорокина к эстетической целостности как основа антипостмодернистской эстетической направленности его творчества.

Разрушение постмодернистского мифа о якобы изначально антитоталитарной природе постмодернистской деконструкции в новелле «Заплыв». Бесчеловечность и эстетическое совершенство тоталитарного мира в этом произведении. Разрушение дискурсивных моделей в романах «Норма», «Голубое сало». Метафорический образ революции в романе «Роман», ироническое использование финалистической концепции смерти романа. Неприятие шестидесятнического конформизма в романе «Тридцатая любовь Марины». «Чудовищное спасение» главной героини этого произведения как история подлинной, большой любви в мире, отвергающем любовь. Соединение традиционной этики с шокирующими художественными приемами в творчестве писателя. Эстетика оксюморона. Сборники Сорокина «Пир» и «Утро снайпера». Критика этики Серебряного века и любование эстетическими достижениями этой эпохи в рассказе «Настя». Модернистски мифологизированная картина сталинской эпохи в рассказе «Аварон». Футуристический мотив «поедания пустоты» в рассказе «Лошадиный суп». «Трилогия», повесть «День опричника» и цикл новелл «Сахарный кремль»: разрыв В. Сорокина с концептуалистской традицией и утверждение примата содержательного начала, которое писатель противопоставляет своему прежнему (на уровне манифестации «чисто эстетическому») художественному мышлению.

«Ортодоксальный» (последовательно постмодернистский) творческий метод Пелевина. Философичность мышления писателя, претензия на роль «властителя дум». Монологизм и рационализм художественного мышления Пелевина. Псевдобуддистская концепция сущностного тождества бытия и небытия как проявление постмодернистского восприятия мира в качестве релятивистски бессмысленного текста. Использование парадоксальных, намеренно неправдоподобных сюжетных ходов для художественного преодоления примитивно-идеологических и рационалистических шаблонов читательского восприятия. Мастерство сюжетосложения. «Промежуточное» положение Пелевина между массовой и элитарной ветвями современной культуры.

Образ мира как бесконечного поезда, идущего ниоткуда в никуда, в повести «Желтая стрела». Эскапистские устремления героев Пелевина и буддистская традиция. Побег из курятника как итог философского развития личности в повести «Затворник и Шестипалый». Ироническое и серьезное у Пелевина. Специфические особенности постмодернистской иронии. Глобальное отчуждение от окружающего мира и попытка уйти внутрь самого себя, во «внутреннюю Монголию» («Чапаев и Пустота»). Использование мифологии информационного общества как средства для тотального обессмысливания всего вокруг в романе «Generation “П”». Критика позитивистской версии постмодернизма в повести «Македонская критика французской мысли». Утверждение синтеза «ортодоксального постмодернизма в духе Ю. Кристевой с псевдобуддисткими представлениями Пелевина в рассказе «Запись о поиске ветра». Образ «благородного» женоподобного существа в романе «Священная книга оборотня», миф об «оборотнях в погонах» как реализованная катахреза. Товарищ Шариков как герой-оборотень. Сложность и изысканность языка в книге «Священная книга оборотня». Саркастическая неприязнь героев Пелевина ко всему окружающему миру. Последовательно антихристианская направленность пелевинского творчества. Абстрактно-умозрительный характер пьесы «Шлем ужаса. Креатифф о Тесее и Минотавре». Романы «Generation “П”», «Числа» и «Empire V» как трилогия о фантасмагорически абсурдном мире бизнеса в современной России. Безусловное доминирование псевдобуддистского эскапизма во всем творчестве Пелевина.

Фантасмагорическая картина мира в прозе Д.М. Липскерова. Опора писателя на эстетические принципы магического реализма. Булгаковская традиция в прозе Липскерова. Бахтинская теория мениппеи в контексте произведений писателя. Фантастическая история одного города в романе «Сорок лет Чанчжоэ»: аллюзии и псевдоаллюзии. Игровой характер прозы писателя. Философия «человека-дерева» в романе «Последний сон разума». Постмодернистский характер сюжета в этом произведении: человеческая жизнь как чужая иллюзия. Выход за рамки постмодернистской художественной системы в романе «Русское стаккато — британской матери». Вставной сюжет о судьбе русского солдата в Германии как квинтэссенция русской жизни и русского национального характера. Ремейк повести Н.С. Лескова «Очарованный странник» как повод для создания мифа о страннике-богатыре, сопоставление «хорошего» русского с «плохим» англичанином. Система образов, основанных на реализованных метафорах как черта современной поэтики в прозе писателя.

Многообразие современных постмодернистских литературных направлений. Проза Вик.Ерофеева, С. Гандлевского, В. Залотухи, А. Королёва, В. Пьецуха, Е. Попова, А. Слаповского, В. Сорокина, В. Шарова. Изображение человека нового времени в книгах «Бесконечный тупик» А. Галковского, «Трепанация черепа. История болезни» С. Гандлевского.

Постмодернистские мотивы и их интерпретация в рамках «низового» жанра (детективы Б.Акунина). Намеренно примитивизированное «переосмысление» русской и западноевропейской классики, превращаемой в «строительный материал» для детективов. «Выворачивание наизнанку» традиций конспирологического детектива в романе «Азазель» (положительный герой — бессознательный апологет «реакционного» начала, а организаторы всемирного заговора — носители просвещения, либерализма и гуманности). Псевдоисторическая мифология в произведениях Б.Акунина.

Кризис постмодернистского мировосприятия на рубеже XX–XXI вв. «Постпостмодернизм»: преодоление постмодернизма и постепенный «выход» за рамки постмодернистской системы координат. Новая волна русского модернизма как самое современное течение новейшей русской литературы (В. Сорокин, П. Крусанов, Т. Толстая, отчасти Д. Липскеров).

Гипотеза о постреализме. Синтез модернизма и постмодернизма как наиболее плодотворный путь развития современной нереалистической литературы. Использование реалистических и постмодернистских элементов художественной структуры для создания «смешанной», содержащей элементы как модернизма, так и постмодернизма, картины мира в романе Д. Липскерова «Последний сон разума». Реалистически конкретное описание многих сторон современной жизни, гротескное соединение модернистской версии мениппейной традиции с постмодернистски абсурдным методом сюжетосложения, который логически отрицает сам себя.

Постмодернистская ситуация как элемент модернистского мифа в романе Т. Толстой «Кысь». Преодоление постмодернистской догматики и обретение нового осмысления мира. Гротескно-фантастическая интерпретация конфликта народа и интеллигенции. Процесс чтения как псевдопостмодернистский конфликт двух культур — крестьянской и интеллигентской. Амбивалентное изображение «почвенного» мира: показывается его скрытая глубина, сложность и одновременно выявляются серьезные основания для критики этого жизненного уклада. Переосмысление традиционной для русской классической литературы проблемы «народ и интеллигенция». Новая версия модернистского художественного метода, включающего в себя элементы постмодернистского мировосприятия, придающая им не свойственную «ортодоксальному» постмодернизму трагическую глубину и сложность. Не-алиби в бытии как основа мировосприятия писателей, принадлежащих к новой волне русского модернизма. Обращение к мифологической архаике как к средству художественного изображения инвариантных основ национального космоса.

Картина национальной жизни в мире под «пустыми небесами» в романе «Ночь внутри». Мифологическая архаика и элементы постмодернистской литературной традиции как средства модернистского переосмысления русской жизни в романе П. Крусанова «Укус ангела». Создание бытийно значимой и эстетически привлекательной картины мира. Художественная репрезентация не реализованных в современном мире «неполиткорректных» устремлений значительной части россиян в «имперской утопии» П. Крусанова. Альтернативная история в качестве объекта для неомифологической эсхатологии. Изображение процесса создания всемирной империи и ее самоуничтожения как глобальной катастрофы для всего мира. Попытка создания языческой версии абсолютной мифологии. Основа мистической концепции «Укуса ангела». А. Секацкий и его миф о могах. П. Крусанов и М. Павич. Соединение жанровых традиций древней, архаической разновидности эпопеи, неомифологического романа, низового жанра фэнтези, философского и психологического романа. Национальная мифология в прозе Крусанова. Культ империи и попытки художественного воссоздания имперского проекта мирового масштаба.

Творчество Ю. Мамлеева, Л. Петрушевской и Н. Садур. Художественное воссоздание иррациональной картины мира, интерес к абсурдному мышлению, к жизни и мировосприятию душевнобольных и людей, воспринимающих окружающий мир как чудовищный и безумный. Творчество Ю. Мамлеева, Л. Петрушевской и Н. Садур в контексте «Манифестов сюрреализма» А. Бретона (1924, 1930), общие черты и различия.

Ю. Мамлеев как мистический писатель. Художественное отображение жизни оккультистов и их представлений об окружающем мире как средоточии абсурда, зла и ужаса. Метафизическое «безумие», бесовщина, жалкие попытки человеческого самоутверждения и богоборчества как имманентное свойство оккультного типа сознания в изображении Ю.Мамлеева. Абсурдный тип мышления, шизофренический бред и суицидальные наклонности как грядущая норма жизни для всех людей. Национальная эсхатология в интерпретации писателя.

Натуралистические, экзистенциалистские и сюрреалистические тенденции в творчестве Л. Петрушевской. Восприятие бытовой жизни как непереносимо тяжелой и безысходной ноши, сбросить которую невозможно, а уйти некуда. Тема самоубийства как один из лейтмотивов в творчестве писательницы. Цикл «Реквиемы». Художественное преодоление экзистенциального тупика при помощи обращения к народной мистике («Песни восточных славян») и изображению «пограничных» психических состояний (пьеса «Опять двадцать пять», рассказы «Глюк», «Черное пальто», «Новый Гулливер» и др.). Сатирическое изображение постмодернистского релятивизма в пьесе «Мужская зона».

Абсурдистко-сюрреалистическая мистика в пьесах Н.Са­дур. Столкновение и взаимопроникновение обыденного и сюрреалистически «безумного» начал в пьесах «Чудная баба», «Нос», «Миленький, рыженький» и др.


Русский реализм конца XX века. Модернистские и постмодернистски художественные приемы в творчестве современных писателей-реалистов как реакция на феномен постмодернистской ситуации. Новые качества реализма и модернизма в конце XX — начале XXI вв. Использование элементов постмодернистской типизации для создания непостмодернистской картины мира. Магический реализм в романе Л.М.Леонова «Пирамида». Модернистские традиции и их реалистическое художественное переосмысление в тексте романа.

Творчество А.И. Солженицына как уникальное явление современной литературы, завершающее одно столетие и открывающее новое. Осмысление итогов XX столетия в его творчестве. Отрицание обезличивающей человека «партийности» и утверждение уникальной ценности личности и мировосприятия каждого человека. Нешовинистический патриотизм как основа национального бытия.

Эстетическая природа творчества Солженицына: воплощение на почве реализма достижений модернистской и постмодернистской литературы, но с совершенно иными художественными целями. Творческое переосмысление Солженицыным постмодернистских («деконструкция» единого образа автора, коллаж) и модернистских («киноэкран», монтаж газетных материалов, «фрагментарное» повествование, поэтика монтажного стыка, «персональный» тип повествования, эллиптический синтаксис, смелое языковое экспериментирование) художественных приемов для обновления реалистической эстетики; использование новых возможностей художественного мышления, характерных для литературы конца XX века. Неприятие формальных экспериментов как самоцели и готовность использовать любой новый и необычный художественный прием, если он позволяет более адекватно отразить глубину и сложность бытийной реальности.

Важнейшие аспекты творчества Солженицына, определяющие новые качества его эстетики: новая трактовка реализма, позволяющая художнику, ощущая себя «скромным подмастерьем под небом Бога» (Нобелевская лекция), воспринять реальность как Творение; синкретизм творчества, обращение к художественному опыту древнерусской литературы. Религиозность как принцип восприятия исторической реальности и художественного творчества; онтологическая символика как возможность приблизиться к мистическому смыслу происходящего и воспринять историческую действительность как скрыто художественную; задача писателя, в понимании Солженицына, как интерпретатора скрытого смысла исторической действительности, в котором воплощен Божественный замысел о мире. Проблема повествователя и соотношение имплицитных и эксплицитных точек зрения; новый вид полифонии в прозе Солженицына. Персоналистически многомерное изображение человеческого существования как ответ писателя-реалиста на вызовы эпохи. Концепция гуманизма; отвержение антропоцентрической аксиологии, в частности, ее ренессансных, просветительских, коммунистических и новейших глобалистских модификаций.

Главы из книги «Красное Колесо». Система эпических жанров в интерпретации Солженицына. Двучастные рассказы. Лирическое, лиро-эпическое и эпическое начала в «Крохотках» Солженицына. Композиционные особенности прозы позднего Солженицына. Изображение «другого», особое внимание к «чужому слову» как основной принцип художественного мышления писателя.

Творчество А.И. Солженицына как целостная семантическая система. Образ России XX века в изображении писателя; подведение итогов столетия и пути в будущее. Книга «Россия в обвале» как художественное исследование современной культурно-общественной ситуации в глобальном национально-историческом контексте.

Две тенденции современной литературы: постмодернистская деструкция, с одной стороны; устремленность к художественному синтезу, реализуемая, в том числе, и творчеством А.И. Сол­же­ни­цына.


Проблематика реалистической литературы новейшего периода. Революция, гражданская война, Великая Отечественная война, взаимоотношения личности и государства в 20-е – 70-е годы («Красное Колесо» А. Солженицына, «Заглянуть в бездну» В. Максимова, «Ожог» В. Аксенова, «Прокляты и убиты» В. Астафьева). Проблема роли сильной личности в эпоху общенациональной катастрофы в романе Г. Владимова «Генерал и его армия».

Национально-историческая проблематика современной реалистической литературы: «выполнение интернационального долга» в Афганистане, «августовский путч» 1991 года, «мятежный парламент» 1993 года, «контртеррористическая операция» на Кавказе и судьба современного человека на войне. «Знак зверя» О. Ермакова, «Чеченский блюз», «Идущие в ночи», «Господин Гексоген» А. Проханова, «Зёма» А. Терехова, «Мародеры» О. Хандуся, «Лучшие дни нашей жизни» А. Червинского, «Возле стылой воды», «Котенок на крыше» Б. Екимова, «Кавказский пленный» В. Маканина, «Анафема» И. Иванова, «Чеченский капкан» А. Кольева, «Русская сотня» М. Поликарпова.

Разрушение крестьянской ветви русской культуры в изображении писателей-деревенщиков. Позднее творчество В. Распутина, В. Белова, В. Астафьева. Городские проблемы и их восприятие авторами деревенской прозы. Тема войны в романе В. Астафьева «Прокляты и убиты» и повести «Веселый солдат». Правда о войне и проблема преодоления натуралистических тенденций в прозе писателя. Рассказы В. Распутина «В ту же землю» и «Изба». «Повесть об одной деревне» В. Белова и его «Рассказы о всякой живности». Проблема выживания русского крестьянства в современных условиях. Деревенская жизнь в изображении Б. Екимова, повесть «Пиночет».

Творчество А. Варламова. Новые возможности реалистической типизации. Попытка внеидеологического осмысления проблем современного мира в его романах «Лох» и «Затонувший ковчег».

Образ человека из подполья в романе «Андеграунд, Герой нашего времени» В. Маканина. Жизнь «новых русских» в «Висельнике» А. Слаповского. Соотношение идеологического и художественного начал в романах Ю.Бондарева, Э. Лимонова, Вик. Ерофеева.

Феномен «женской прозы». Произведения В. Нарбиковой, Л. Петрушевской, В. Токаревой, Т. Толстой, Л. Улицкой, Д. Донцовой, М. Арбатовой, М. Палей и «женская литература». «Любовный» роман. Феминизм, гендерные методологии в современной критике.


Основные направления, эстетические и социокультурные параметры развития поэзии на исходе ХХ в. Преемственные связи поэзии 1980-90-х годов с традицией Серебряного века, творчеством крупных поэтов советской эпохи, авангардистскими художественными исканиями в диапазоне целого столетия.

Поэтическая культура «андеграунда» 60-70-х годов как почва формирования основных направлений новейшей поэзии, фактически исключенных до середины-конца 80-х годов из литературного процесса. Культурное значение «тамиздатских» и «самиздатских» сборников; первые публикации Д. Пригова, Т. Кибирова, И. Жданова и др. в «толстых» журналах («Знамя», «Новый мир») и альманахах в конце 80-х годов.

Общая картина поэзии к середине 80-х годов. Обогащение культурного сознания эпохи вхождением в литературный процесс произведений «задержанных» поэтов предшествующих десятилетий (А. Ахматова, А. Тарковский, М. Волошин, И. Бродский, В. Высоцкий, А. Галич и др.). Новые тенденции в поэзии Русского Зарубежья. Позднее творчество И.Бродского.

Развитие и постепенное самозавершение гражданско-публицистической линии поэзии, генетически связанной с «оттепельной» эпохой. Позднее творчество Е. Евтушенко, А. Вознесенского, Р. Рождественского, Б. Ахмадулиной, их поэтические сборники второй половины 80–90-х годов. Новые поэтические книги поэтов-«традиционалистов» послевоенного поколения: В. Соколов, А. Жигулин, Ю. Кузнецов, О. Чухонцев, Б. Окуджава. Поэмная трилогия Ю.Кузнецова «Путь Христа» как явление современной духовной культуры.

Творчество поэтов – «поздних петербуржцев»: И. Бродский.Эволюция поэтического мира Бродского с конца 1950-х гг. к 90-м гг.; диалог поэта с отечественной (А.Ахматова, О.Мандельштам, М.Цветаева и др.)и европейской (Р.Фрост, У.Оден, Д.Донн, К.Кавафис и др.) поэтическими традициями. И.Бродский как эссеист и оригинальный интерпретатор литературы («Катастрофы в воздухе», «Муза плача», «Сын цивилизации», «Поэт и проза и др.). Понятие о «ленинградском» («ахматовском») поэтическом кружке и его влиянии на поэзию более позднего периода. Е. Рейн, Д. Бобышев, В. Кривулин и др.

Развитие новых форм авторской песни, «бардовской» поэзии (А. Городницкий, И. Тальков, О.Митяев, Т.Шаов, М.Щербаков и др). Рок-поэзия (В.Цой, Ю.Шевчук, К.Кинчев и др.).

Пестрая карта «альтернативных» поэтических направлений и течений последних десятилетий. Их связь с течениями поэтического андеграунда. Поэты «лианозовской» школы (Г. Сапгир, И. Холин, Вс. Некрасов и др.). Поэтические объединения «СМОГ» (Л. Губанов, Ю. Кублановский, В. Алейников и др.), «Московское время» (С. Гандлевский, Б. Кенжеев, В. Коркия и др.), «Орден Куртуазных Маньеристов» (В. Степанцов, В. Пеленягрэ, К. Григорьев), «Добровольное Общество Охраны Стрекоз» (К. Кедров, Е. Кацюба и др.). Относительная значимостьзначимость этих и иных литературных объединений в свете дальнейшей творческой эволюции входивших в них поэтов.

Период «Оттепели» как историческая предпосылка зарождения современных поэтических направлений. Многообразие авангардистских течений в литературе конца 50-60-х годов Их подпольное существование и выход на поверхность культурной жизни в 1980-е. Поэты-«лианозовцы». История поэтической группы. Творческие индивидуальности Е. Кропивницкого, И. Холина, Г. Сапгира, Я. Сатуновского, Вс. Некрасова. Их обращение к низовым сферам реальности, табуированным официальной эстетикой. Намеренная упрощенность лексических средств, элементы лубка, в сочетании с семантической усложненностью поэтического текста. Стремление деформировать привычную ткань стиха, насытить ее непреднамеренным сумбуром «голосов» улицы. Эстетика «словесного минимализма» И. Холина, разрушение традиционных синтаксических структур в стихотворениях Вс. Некрасова. «Драматургия» стиха Г. Сапгира: его циклы «Голоса», «Московские мифы». Сапгир как «поэт социального “низа”» (Л. Аннинский). Элементы примитивистской стилистики в поэтическом мире Сапгира, использование модернистских приемов письма, монтажных композиционных принципов, художественный «срез» современной эпохи в стихотворениях разных десятилетий: «Радиобред», «Бунт», «Парад идиотов», «Танки», «Очередь» и др. Творческая эволюция Сапгира в 1970-90-е годы: жанровые, стилевые поиски («Элегии», «Сонеты на рубашках», «Лингвистические сонеты», «Терцихи Генриха Буфарева» и др.).

Феномен концептуализма. Генезис этого явления, его специфика на русской почве. Поэзия русского концептуализма: Д. Пригов, Л. Рубинштейн и др. Изменение предмета эстетической деятельности: ориентация не на изображение реальности, но на познание языка в его метаморфозах. Понятие «концепта». Деиндивидуализация авторского «я», его растворение в «цитатах», «голосах», «мнениях». Обоснование концептуалистской эстетики в манифестах Д.Пригова. Д.Пригов о характере концептуалистской работы с языком советской эпохи.

Творческая практика Д. Пригова. Мифологизация в его поэтическом мире: миф о себе как современном Пушкине, трансформация советских идеологем о Великом Труде, всесильной Власти (образ Милицанера), их постмодернистская профанация. Образы-маски в стихотворениях Пригова, «мерцающее ощущение присутствия – отсутствия автора в тексте» (Л. Рубинштейн). Стилевые уровни приговской поэзии. Пародийная цитатность, снятие традиционной оппозиции иронического и серьезного («Вот журавли летят полоской алой…»). Исследование ментальности советского «маленького человека» - возможные ассоциации с героем рассказов М.Зощенко 1920-х годов: стихотворение «На счетчике своем я цифру обнаружил…», «Вот я курицу зажарю…». Передача психологических комплексов героя, смещение реальных пропорций картины мира. «Квазижанры» поэзии Пригова: «философемы», «псевдостихи», «псевдонекролог», «опус» и т.д.

«Более жесткая версия концептуализма» (М.Эпштейн) в творчестве Л. Рубинштейна. Поэтика «каталогов», поэтических «картотек». Ассоциация с футуристическими экспериментами с типом издания. Карточка как элементарная единица текста: соединение стиха и прозы. Стремление к жанрово-родовому синтезу, авторская картина мира как образ смешения разнородных стилей, точек зрения.

Особое место творчества Т. Кибирова. Критика о концептуализме и «постконцептуализме» Кибирова. Вопрос об альтернативе постмодернизму в творчестве Кибирова. Использование технических приемов концептуализма. Отличные от концептуалистов особенности творческой интерпретации советского прошлого: «критический сентиментализм» Кибирова: стихотворения «Художнику Семену Файбисовичу», «Только вымолвишь слово “Россия”…», «Двадцать сонетов к Саше Запоевой». Блоковские и есенинские традиции в создании образа России. Активность авторского «я», своеобразие лиризма в стихотворениях и поэмах Кибирова, их трагикомическая окрашенность. Мироощущение человека «fin de siècle» в поэзии Кибирова («Черновик ответа Гуголеву»). Тема поэтического творчества в поэмах — дружеских посланиях Кибирова («Л.С. Рубинштейну», «Любовь, комсомол и весна. Д.А. Пригову» и др.).

Творчество поэтов-метареалистов («метаметафористов»): А. Еременко, И. Жданов, А. Парщиков и др. Истоки движения. Соотношение и противопоставление концептуализма и метареализма в интерпретации М. Эпштейна. Теоретическое обоснование им соотношения метафоры и «метаболы». Творческая практика А.Еременко. «Центровое» (В. Курицын) пересечение различных стилевых тенденций в его поэзии. Эволюция поэта от «самиздатских» публикаций до сборников 1990 х годов. Авангардистские тенденции, сближение «далековатых» явлений («В густых металлургических лесах…» и др.), игра с научной, производственной, технической лексикой. Своеобразие иронии (В. Курицын о «рефлексивной иронии» Еременко), сатиры Еременко, цитатные монтажи в его стихотворениях («О чем базарите, квасные патриоты?..»). Элементы концептуализма. Творческая эволюция И. Жданова (сборники «Портрет», «Неразмеренное небо», «Место земли», «Фоторобот запретного мира»). Жанровая динамика. Своеобразие художественной картины мира: соотношение реального и ирреального, особенности поэтических ассоциаций. Поэтика метафор. Способы раскрытия личности лирического «я». Образная система А. Парщикова. Эксперименты с полисемантичностью слова. Опора на авангардистский опыт ХХ века.

Особое место поэтического творчества О. Седаковой, эволюция ее поэзии в 1970-1990-е годы. Традиции символизма в поэзии Седаковой: притяжение и отталкивание. Оппозиционность поэта в отношении к постмодернистской эстетике. Христианская духовная альтернатива постмодернистской аксиологии в творчестве О. Седаковой. Этика преображенного эроса. Экуменический тип христианской религиозности и его отражение в стихах и эссеистике О. Седаковой. Ее поэтические и философско-публицистические выступления в коллективном сборнике «Наше положение» (М.,2000).

«Поэзия исчезающего “я”» (М. Эпштейн): сборники С. Гандлевского, Б. Кенжеева 1990-х годов Творческая эволюции этих авторов со времен поэтической группы «Московское время» (1972-1974). Феномен «человека-песка» в сборнике Б.Кенжеева «Сочинитель звезд» (1997). «Археология» прошлого в сборнике С.Гандлевского «Конспект»(1999).

Поэты-«иронисты». Связь этой группы (И.Иртеньев, В. Вишневский, Ю. Арабов и др.) с клубом «Поэзия» середины 80-х годов. Черты «иронизма» в поэзии А. Еременко. Статья-манифест Ю. Арабова «Реализм незнания» (1989): обоснование иронического пути познания мира. Направленность сатиры, ее художественная специфика. Развенчание расхожих мифов, игра с «точками зрения». Творческая практика И. Иртеньева. Авторское «я» в его поэзии, своеобразие общения с читательской аудиторией. Намеренное «снижение» традиционно «высокого» образа поэта («Подайте, граждане, поэту…» и др.). Игра со стереотипами массового сознания.

Итоги и перспективы поэтического развития конца ХХ в. Черты кризиса и многообразие новейших творческих исканий.


Основные тенденции развития современной драматургии. Творчество драматургов «новой волны» (В. Арро, А. Галина, Л. Петрушевской, В. Славкина) как предпосылка новейшего этапа развития русской драмы. Быт, нереализованные надежды, ностальгия по прошлому, сломанная судьба, ущербность новых «хозяев жизни». Традиции А. Чехова и А. Вампилова.

Сборник «Восемь нехороших пьес». «Вальпургиева ночь, или Шаги Командора» Вен. Ерофеева как одно из первых драматических произведений русского постмодернизма. Современный постмодернистский театр. Закон всеобщего отталкивания, навязчивые состояния героев, гротеск, абсурд и хаос в пьесах А. Шипенко «Ла фюнф ин дер люфт», «Верона», «Трупой жив», «Из жизни Комикадзе». «Взаимодействие… текста и тела» – главная проблематика драматургического творчества В. Сорокина («В землянке», «Пельмени»). «Интеллектуальные» сочинения М. Угарова «Газета “Русский инвалидъ” за 18 июля» и «Оборванец». Отсутствие сюжетного действия, игра в театр, коллаж, персонажи-марионетки, традиции Сартра и Кафки. «Как старики умирать ходили» Б. Гаврилова, «Русский сон» О. Михайловой. Пьесы лауреатов «Антибукера» И. Савельева «Путешествие на краю» и О. Богаева «Русская народная почта». Драматургия Д. Липскерова. Пьесы «Семья уродов», «Школа для эмигрантов», «Река на асфальте». Комедия Б. Акунина «Чайка» как классический опыт современного постмодернизма.

Реалистические тенденции в драматургии. Интерпретации вечной темы любви в пьесах О. Мухиной «Таня, Таня», Н. Птушкиной «Овечка». Современная действительность в пьесе Ю. Полякова и С. Говорухина «Контрольный выстрел». Продолжение борьбы с «Великой криминальной революцией», начатой фильмом «Ворошиловский стрелок».

Стремление современных драматургов создать в противовес несовершенству реальной действительности новую систему координат, ни на что не похожую реальность для бытования героев. Независимое объединение петербургских авторов «Домик драматургов» (С. Носов, А. Соколова, Л.Образцов, И.Шприц, Л.Разумовская, А.Зинчук).

«Нетрадиционное слияние житейских реалий с символикой, сочетание нежной лирики и гротеска, смелость вымысла и почти документальная достоверность» пьес «Чудная баба», «Ехай», «Сила волос», «Замерзли», «Мистификация» Н. Садур. Возрождение традиций фарсовой ситуации, восходящей к «Ревизору». Элементы театра абсурда в пьесах «Сны Евгении» А. Казанцева и «Черная звезда» Я. Верещака.

60 пьес Н. Коляды. Сочетание грубоватой комичности, бытовых взаимоотношений между персонажами и элементов боевика. Тенденция к упрощенности и умение «уловить социальный запрос». Максимальное упрощение сценической ситуации, пародия на кич, противопоставление внешней грубости, пошлости и внутренней простоте, открытости в пьесах «Рогатка», «Канотье», «Полонез Огинского», «Персидская сирень», «Мы едем, едем, едем в далекие края…».

Жанровые разновидности современной комедии. Сатирические комедии Л. Зорина «Лузган» и А. Алтаева «Кресло». Эксцентрические комедии С. Злотникова «Бдым» и «Сцены у фонтана». Комедия-памфлет «Сдвиг по фазе» М. Казовского. Паратрагедия «Черный человек, или Я бедный Сосо Джугашвили» В. Коркия. Комедия-лубок «Печка на колесе» Н. Семёновой.Комедия-сказка «Про Федота-стрельца, удалого молодца» Л. Филатова. «Черная» комедия А. Козловского «Медовый месяц в лагере смерти». Тяготение к жанровому синтезу, смешению, эксперименту.


^ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Художественные произведения

Азольский А. Клетка.

Акунин Б. Внеклассное чтение. Чайка: Комедия в двух действиях.

Ахмадулина Б. Ларец и ключ (сб.), Гряда камней (сб.), Созерцание стеклянного шарика: Новые стихотворения (сб.), Возле елки (сб.) 1–2 сборника по выбору.

Битов А. Оглашенные: Роман-странствие.

Бондарев Ю. Мгновения. Бермудский треугольник: Роман.

Бородин Л. Ловушка для Адама. Расставание. Третья правда.

Бродский И. Римские элегии (сб.), Пересеченная местность: Путешествия с комментариями (сб.). 1–2 сборника по выбору. Эссе («Поэт и проза», «Катастрофы в воздухе»).

Буйда Ю. Щина // Знамя. 2000. № 6; У Кошки девять смертей…

Варламов А. Лох: Роман; Затонувший ковчег: Роман.

Вишневский В. Прожиточный минимум, или Как вы жить красиво (сб.)

Владимов Г. Генерал и его армия: Роман.

Вознесенский А. Видеомы (сб.), Не отрекусь. Избранная лирика (сб.). 1–2 сборника по выбору.

Галковский Д. Бесконечный тупик; Каша из топора: Пьеса в трех действиях, восемнадцати сценах, с эпилогом.

Гандлевский С. Праздник (сб.), Поэтическая кухня (сб.), Конспект (сб.); Трепанация черепа: Повесть.

Гер Эргали. Глухой музыкант, слепые менты, бухие писаки // Дружба народов. – 2001. № 5.

Городницкий А. Созвездие Рыбы (сб.), Ледяное стремя (сб.), Имена вокзалов (сб.).

Евтушенко Е. Депутатские элегии. Нет лет: любовная лирика (сб.).

Екимов Б. Пиночет.

Еременко А. Добавление к сопромату (сб.), Стихи (сб.), Инварианты (сб.), Горизонтальная страна.

Жданов И. Портрет (сб.), Неразмеренное небо (сб.), Фоторобот запретного мира (сб.), Место земли (сб.).

Жигулин А. Весеннее имя (сб.).

Залотуха В. Великий поход за освобождение Индии: Революционная хроника // Новый мир. 1995. № 1.

Иванов М. Банан: Роман. М.: Ad Marginem, 2000.

Иртеньев И. Камелия. Во дни державных потрясений… Он пол-России прошагал… Моя Москва, Подайте, граждане, поэту… День весенний был погож и светел…

Кенжеев Б. Сочинитель звезд (сб.).

Кибиров Т. Сантименты (сб.), Парафразис (сб.), Интимная лирика (сб.), Нотации (сб.), Юбилей лирического героя (сб.), поэма «Л.С. Рубинштейну».

Королев А. Голова Гоголя: Роман // Знамя. 1992. № 7; Человек-язык: Роман // Знамя. 2000. № 1; Змея в зеркале, которое спрятано на дне корзинки с гостинцами, какую несет в руке Красная Шапочка, бегущая через лес по волчьей тропе. Роман // Дружба народов. 2000. № 10. Быть Босхом: Роман.

Крупин В. Зерна.

Крусанов П. Ночь внутри. Петля Нестерова. Укус ангела. Бом-бом.

Кузнецов Ю. После вечного боя (сб.); Путь Христа: Поэмная трилогия («Наш современник»: 2000. №№4,9; 2001. №2)

Леонов Л. Пирамида: Роман.

Липскеров Д. Последний сон разума. Русское стаккато — британской матери.

Маканин В. Андеграунд, или Герой нашего времени: Роман; Асан: Роман.

Мамлеев Ю. Крылья ужаса. Утопи мою голову. Душевнобольные будущего. Крыса. Дневник собаки-философа. Упырь-психопат. Полёт. Один (Рассказ о космическом ницшеанце).

Найман А. Б.Б. и др.: Роман // Новый мир. 1997. № 10;. Любовный интерес: Роман фрагмент романа // Октябрь. 1999. № 1.

Парщиков А. Фигуры интуиции (сб.), Cyrillic Light (сб.), Выбранное (сб.).

Пелевин В. Омон Ра. Затворник и Шестипалый. Желтая стрела. Чапаев и Пустота. Generation «П». Священная книга оборотня.

Петрушевская Л. Реквиемы. Глюк. Чёрное пальто. Новый Гулливер. Песни восточных славян. Опять двадцать пять. Мужская зона. Сказки (Две сестры. Королева Лир. Волшебные очки. Дикие животные сказки. Лингвистические сказочки).

Поляков Ю. Козленок в молоке. Небо падших. Замыслил я побег. Грибной царь.

Попов Е. Веселие Руси: Рассказы. СПб: Амфора, 2002; Душа патриота, или Различные послания к Ферфичкину. М.: Текст, 1994.

Пригов Д. Написанное с 1975 по 1989 (сб.), Подобранный Пригов (сб.), Советские тексты (сб.), Написанное с 1990 по 1994 (сб.), Дитя и смерть (сб.).

Проханов А. Чеченский блюз. Господин Гексоген. Идущие в ночи.

Пьецух В. Город Глупов в последние десять лет // Дружба народов. 1998. № 12.

Распутин В. Дочь Ивана, мать Ивана. В ту же землю.

Рубинштейн Л. Регулярное письмо (сб.), Случаи из языка (сб.), Домашнее музицирование (сб.).

Садур Н. Чудная баба. Ехай. Нос. Заря взойдёт. Сила волос. Миленький, рыженький. Брат Чичиков.

Сапгир Г. Поэтические циклы: Голоса, Лингвистические сонеты, Элегии, Московские мифы, Терцихи Генриха Буфарева, Слова.

Седакова О. Ворота, окна, арки (сб.). Стихи (сб.). Дикий шиповник (сб.). Старые песни (сб.); стихотворные и эссеистские выступления в коллективном сборнике Наше положение (М., 2000).

Сергеев А. Альбом для марок // Дружба народов. 1995. № 7, 8.

Слаповский А. Анкета: Роман. Общедоступный песенник: Рассказы.

Соколов В. Новые времена (сб.), Самые мои стихи (сб.).

Солженицын А. Август Четырнадцатого (Красное Колесо: В 10 т. Т. 1–2). Двучастные рассказы (Эго. На краях. Молодняк. Настенька. Абрикосовое варенье. На изломах). Крохотки.

Сорокин В. Пир (сб.). М.: Ad Marginem, 2001. (Настя. Аварон. Жрать!); Лед: Роман. М.: Ad Marginem, 2002; Роман: Роман; Тридцатая любовь Марины. Заплыв. Кухня; День опричника; Сахарный кремль.

Толстая Т. Любишь — не любишь. Лилит. Свидание с птицей. Сомнамбула в тумане. Лимпопо. Кысь.

Харитонов М. Amores novi // Знамя. 1999. № 12.

Чухонцев О. Ветром и пеплом (сб.).

Шаров В. До и во время: Роман; След в след: Роман.


Научные и литературно-критические работы

Агеносов В., Анкудинов К. Современные русские поэты: Справочник. М., 1997.

Берг М. Литературократия: Проблема присвоения и перераспределения власти в литературе. - М., 2000. [Гл. V: Теория и практика русского постмодернизма в ситуации кризиса. С. 269–312].

Богданова О.В. Современный литературный процесс (К вопросу о постмодернизме в русской литературе 70–90-х годов ХХ века). СПб., 2001.

Васильев И.Е. Русский поэтический авангард ХХ века. Екатеринбург, 2000.

Гаспаров М.Л. Русский стих как зеркало постсоветской эпохи // Гаспаров М.Л. Очерк истории русского стиха. М., 2002.

Голубков М.М. Русский постмодернизм: начала и концы. // Литературная учеба. 2003. № 6; Александр Солженицын (серия «Перечитывая классику»). М.,1999.

Гройс Б. Искусство утопии. М., 2003.

Зайцев В.А. Русская поэзия ХХ века: 1940–1990-е годы. М., 2001.

Ильин И.П. Постмодернизм: Словарь терминов. М.: Интрада, 2001.

Кулаков В. Поэзия как факт. М., 1999.

Курицын Вяч. Русский литературный постмодернизм. М., 2001.

Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная русская литература: 1950 - 1990-е годы: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений: В 2 т. М., 2003.

Лексикон нонклассики: Худож.-эстетическая культура XX века / Под общ. ред. В.В. Бычкова. М., 2003.

Липовецкий М.Н. Паралогии: Трансформации (пост)мо­дер­нистского дискурса в русской культуре 1920–2000 годов. М., 2008.

Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000.

Мережинская А.Ю. Художественная парадигма переходной культурной эпохи. Русская проза 80 – 90-х годов ХХ века. Киев, 2001.

Ничипоров И.Б. Авторская песня в русской поэзии 1950 – 1970-х гг.: творческие индивидуальности, жанрово-стилевые поиски, литературные связи. М., 2006.

Ничипоров И.Б. Поэмная трилогия Ю.Кузнецова «Путь Христа» как явление современной духовной культуры // Духовные начала русского искусства и образования: Материалы IV Всероссийской научной конференции. Великий Новгород, НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2004. С. 270-278. См.: l-slovo.ru/philology/37280.php

Ничипоров И.Б. Эпос национального бытия в рассказе В.Распутина «Изба» // Классические и неклассические модели мира в отечественной и зарубежной литературах. Волгоград, ВолГУ, 2006. С.365-369. См.: l-slovo.ru/philology/37232.php

Постмодернизм: Энциклопедия / Сост. и науч. ред.: А.А. Грицанов, М.А. Можейко. Минск, 2001.

Постмодернисты о посткультуре: Интервью с современными писателями и критиками / Сост., предисл. и ред. С. Ролл. 2 е изд. М., 1998.

Постникова Т.В. «Если ты носишь начало времен в ушах…»: Авангардная поэзия 80–90 х гг.: Библиогр. очерк. М.,1995.

Руднев В.П. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. М., 2000.

Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века: Ключевые понятия и тексты. М., 1999.

Серёгин А.В. Предисловие к будущему: Заметки на полях двадцатого века // Новый мир. 2000. № 6. С. 148–175.

Скоропанова И.С. Русская постмодернистская литература: новая философия, новый язык. СПб., 2001.

Скоропанова И.С. Русская постмодернистская литература: Учеб. пособие. М., 2002.

Спиваковский П.Е. Феномен А.И.Солженицына: новый взгляд. М., 1998.

Усовская Э.А. Постмодернизм: Учеб. пособие. Минск, 2006.

Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии ХIХ–ХХ веков. М., 1998.

Эпштейн М.Н. Постмодерн в русской литературе. М., 2005.

Эпштейн М.Н. Философия возможного. СПб.: Алетейя, 2001.