Программа Ассоциация этнографов и антропологов России Институт этнологии и антропологии ран
Вид материала | Программа |
- Viii конгресс этнографов и антропологов России г. Оренбург, 1 5 июля 2009, 134.31kb.
- Viii конгресс этнографов и антропологов России г. Оренбург, 1 – 5 июля 2009, 249.14kb.
- Ix конгресс этнографов и антропологов России г. Петрозаводск, 4 8 июля 2011, 229.59kb.
- Н. Н. Миклухо-Маклая ран институт языка, литературы и истории Карельского научного, 1022.31kb.
- Н. Н. Миклухо-Маклая ран институт языка, литературы и истории Карельского научного, 1019.84kb.
- Российская Ассоциация Исследователей Женской Истории информационное письмо, 42.11kb.
- Задачи Летней школы: знакомство российских специалистов с основными направлениями, 40.54kb.
- Доклад на Всероссийской научной конференции «От СССР к рф: 20 лет итоги и уроки», 140.15kb.
- В. А. Тишков академик ран, директор Института этнологии и антропологии ран, 112.4kb.
- Традиционные военные знания тунгусо-маньчжуров и нивхов (по материалам середины XIX-XX, 340.2kb.
Баязитова Р.Р. (Уфа). Нормы обычного права и традиционный семейный этикет башкир.
29 июня, вечер (14.00-17.00).
- Камкия Ф.Г. (Сочи). К вопросу о правовом положении индивида по обычному праву (на материалах Абхазии).
- Конев А.Ю. (Тобольск). Правовые источники шертей присяг сибирских иноземцев XVI—XVIII вв.
- Константинов К.Б. (Санкт-Петербург). Значение обычая, как источника международного права в регулировании правового статуса коренных малочисленных народов.
- Корнеева А.Е. (Санкт-Петербург). Профессиональный этический кодекс и условия его реализации (на примере кодекса чести адвокатов).
- Кузнецов А.А. (Ульяновск). Официальное законодательство и обычно правовые традиции в русской городской культуре XIX—начала ХХ века (на материале Симбирской губернии).
- Кушкова А.Н. (Санкт-Петербург). Деревенский товарищеский суд: в вопросу об изучении правосознания (по материалам 1964—1982 гг. и современным полевым записям).
- Мануйлов А.Н. (Краснодар). Попытка сравнительного анализа стратегий постсоветских сельских акторов: Между бриколажем и проектом.
Мокшина Ю.Н. (Саранск). Этнонормативные функции мордовской общины конца XIX—начала XX в.
30 июня, утро (10.00-13.00).
- Муратова Е.Г. (Нальчик). Судебная система в трансформирующихся обществах (на примере северокавказских народов второй половины XIX в.).
- Новикова Н.И. (Москва). Самоуправление народов Севера: местное право и эволюция законодательства (1993—2004 гг.).
- Пелевин М.С. (Санкт-Петербург). Конкуренция обычая и религиозного права у афганцев в период распространения ислама в XVI—XVII вв.
- Пешперова И.Ю. (Санкт-Петербург). Самобытность коренных народов в культурном многообразии Европы.
- Почекаев Р.Ю. (Санкт-Петербург). Обычай и закон в праве кочевников Центральной Азии после империи Чингис хана.
- Рябикин А.И. (Санкт-Петербург). Исследования современной российской правовой культуры. Антропологический и юридический подход в земельной собственности.
- Соколова А.В. (Санкт-Петербург). Домостроительные традиции евреев глазами этнических соседей (по материалам полевых исследований в бывших местечках Винницкой обл. Украины).
- Титова Т.А., Хамидуллина А.И. (Казань). Регламентация правового статуса национальных меньшинств в Республике Татарстан.
- Фирсов В.В. (Санкт-Петербург). Этнокультурное правосознание и его обусловленность в Евразии.
- Хатран Д. (Астана, Казахстан). Свадебный головной убор невесты саукеле как элемент обычного права казахов
30 июня, вечер (14.00-17.00).
- Чудинов А.И. (Санкт-Петербург). Охрана этнической самобытности культуры малочисленных народов в условиях «прозрачности» государственных границ.
- Чумакова Т.В. (Санкт-Петербург). Закон и справедливость в русской культуре.
- Чхиквадзе Н.К. (Москва). Обозначения легального и обычного организационного поведения: опыт социально антропологического анализа.
- Шагланова О.А. (Улан-Удэ). Охрана культовых объектов: проблемы и перспективы.
- Шахматов А.В. (Санкт-Петербург). Криминализация общественного сознания в Евразии.
- Шепталин А.А. (Ижевск). «Инородцы» в правовом пространстве Российской империи (на примере удмуртов).
- Ширманов И.А. (Нижневартовск). Применимость обычного права в современных условиях.
^ XII. АНТРОПОЛОГИЯ РЕЛИГИОЗНОСТИ
Руководители: Александр Александрович Панченко (д.ф.н., заведующий Группой теоретико-литературных и междисциплинарных исследований, Институт русской литературы «Пушкинский дом» РАН, Санкт-Петербург); Татьяна Николаевна Золотова (к.и.н., старший научный сотрудник, ученый секретарь Сибирского филиала Российского института культурологи, Омск).
Помещение для заседаний № 7 (Репино, «Буревестник»).
29 июня, утро (10.00-13.00).
- Панченко А.А. (Санкт-Петербург). Современная этнология и исследование религиозных культур.
- Шарая О.Н. (Минск, Белоруссия). Особенности исследования архаических религиозных представлений восточных славян в обрядах почитания предков.
- Золотова Т.Н. (Омск). Факторы функционирования современной праздничной обрядности.
- Антонян Ю.Ю. (Ереван, Армения). Современные армянские колдовские практики.
- Березницкий С.В. (Владивосток). Магия народов Амура.
- Главацкая Е.М. (Екатеринбург). Религиозные традиции хантов и манси в XX в.: опыт исторического картографирования.
- Салмин А.К. (Санкт-Петербург). Фольк религия: к проблеме понятия.
- Золотова Т.Н. (Омск). Факторы функционирования современной праздничной обрядности.
29 июня, вечер (14.00-17.00).
- Мельникова Е.А. (Санкт-Петербург). Книга книг в мире людей: авторитет Библии и его пределы
- Львов А.Л. (Санкт-Петербург). Услышать книгу: Модернизация, текстуальный опыт и генезис русского сектантства в 60 е годы XVIII века.
- Хлыбова Т.В. (Москва). «Народная христология» в религиозной поэзии: основные тенденции развития.
- Фадеева Л.В. (Москва). «Видения Неба» в современной устной традиции.
- Филичева О.Н. (Санкт-Петербург). Религиозный праздник в городе начала ХХ в. и XXI в.: Параскева на Пороховых и Ксения Блаженная.
- Чувьюров А.А., Шарапов В.Э. (Санкт-Петербург, Салехард). Внехрамовые службы и почитаемые сельские святыни у современных православных коми.
- Кириченко О.В. (Москва). Старчество в советское время и проблемы сохранения и воспроизводства церковной жизни и православной веры.
30 июня, утро (10.00-13.00).
- Данилко Е.С. (Москва). Древнерусская календарная традиция в современной старообрядческой общине.
- Жигунова М.А. (Омск). Традиционные верования и культы сибирского казачества.
- Мaрдоса Йонас (Вильнюс, Литва). Нити от верб в Западной Белоруссии и Восточной Литве: цели использования и вопросы семантики.
- Черных А.В. (Пермь). Запреты на первые плоды в традиционном календаре русских Прикамья.
- Кусаева З.К. (Владикавказ). Женские ритуалы в контексте календарной обрядности осетин.
- Харючи Г.П. (Салехард). Обряд «Встреча Солнца Нового года».
- Воловикова М.И. (Москва). Психологическое время календарных праздников.
30 июня, вечер (14.00-17.00).
- Хаккарайнен М.В. (Санкт-Петербург). Перечитывая «шаманизм».
- Романенко А.С. (Омск). Мягко человеческое бытие в чукотском шаманизме.
- Акулова А.С. (Кемерово). Особенности современного шаманизма в Монголии (на основе полевого материала).
- Тугужекова В.Н. (Абакан). Чыл пазы — хакасский Новый год.
- Сызранов А.В. (Астрахань). Тюркское исламизированное шаманство в Астраханском крае.
- Иткулова Л.А. (Уфа). Представления древних башкир о душах двойниках.
- Мазалова Н.Е. (Санкт-Петербург). Порча в традиционных представлениях русских.
- Четина Е.М. (Пермь). Феномен измененного сознания (икоты) в народной культуре.
1 июля, утро (10.00-13.00).
- Бондарь Н.И., (Краснодар). «Дым, дым, я масла ны йим / не ем»: бык и корова в верованиях и представлениях восточных славян (XIX—нач. XXI века).
- Винокурова И.Ю. (Петрозаводск). Вепсские верования и ритуалы о домашних птицах в свете межэтнических контактов.
- Голева Т.Г. (Пермь). Семиотический статус хлеба в мифологии коми пермяков
- Селезнев А.Г., Селезнева И.А. (Омск). Институт астана в сибирском исламе.
- Сибгатуллина А.Т. (Елабуга). Особенности развития накышбендия среди казанских татар.
- Викторин В.М. (Астрахань). Ранний монотеизм в аграрном «языческом» ритуале татаро чувашского межэтнического пограничья.
- Шарифуллина Ф.Л. Языческие верования и обряды в культуре татар XIX—XX веков.
- Макурина В.В. (Глазов). Этнокультурное взаимодействие удмуртов и русских в условиях православного прихода (кон. XIX—нач. XX вв.).
1 июля, вечер (14.00-17.00).
- Шутова Н.И. (Ижевск). Возрождение традиционных молений в Камско Вятском регионе.
- Мухаметзянова Р.М. (Уфа). Меннониты Башкортостана: история и современность.
- Кошелева Е.Ю. (Томск). Сочетание традиционного и научного мировоззрения у национальной интеллигенции титульных этносов Ханты-Мансийского автономного округа.
- Воронцова О.П. (Йошкар-Ола). Возрождение традиционной религии марийцев.
- Тюхтенева С.П. (Горно-Алтайск). Религиозная толерантность и нетерпимость: два аспекта конфессиональной ситуации в Республике Алтай.
- Арзютов Д.В. (Санкт-Петербург). Современные этноконфессиональные процессы у шорцев.
- Ходжаева Е.А., Шумилова Е.А. (Казань). Конструирование этнических идентичностей в современном православном и мусульманском дискурсах.
^ XIII. ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ЭТНОЛОГИИ
XIII.1. Гендерно чувствительные методы этнологических исследований. Женские исследования в этнологии и проблема «женской повседневности». Образы «женского» в культурах мира
Руководитель: Наталья Львовна Пушкарева (д.и.н., ведущий научный сотрудник Института антропологии и этнологии РАН, Москва).
Помещение для заседаний № 2 (Репино, «Буревестник»).
30 июня, утро (10.00-13.00).
- Белова А.В. (Тверь). Женская повседневность как предмет этнологического изучения.
- Жук Н.Я. (Минск, Белоруссия). Постколониальные исследования в современной американской феминистской антропологии.
- Камильянова Ю.М. (Уфа). Проблемы женской эмиграции в России.
- Кононенко Р.В. (Саратов). Существует ли феминистский метод в антропологии?
- Муравьева М.Г. (Санкт-Петербург). Женское тело государя: смерть и погребение европейских государынь в XVIII в.
- Олсон Л. (Колорадо, США). Гендер и мелодрама. Лирическая песня, телесериал и формирование идентичности сельских женщин пенсионеров.
- Пушкарева Н.Л. (Москва). «Умные, но бедные»: повседневный быт женщин ученых в советской и постсоветской России.
- Романенко А.С. (Омск). Трансформация образа «Моржовой матери» в чукотской культуре.
30 июня, вечер (14.00-17.00).
- Романов П.В. (Саратов). Феминистская этнография.
- Симонова О.А. Повседневность русских горожанок в начале XX в.: гендерный аспект.
- Смарыгина Н.Г. (Барнаул). Проблема прерывания беременности (динамика гендерных стереотипов).
- Сорокина Н.В. (Саратов). Этнографический взгляд на «женские вещи».
- Фатыхов С.Г. (Челябинск). Социокультурные аспекты антропологии «женского».
- Шварц И. (Вена, Австрия). Гендерные особенности восприятия быта и повседневности (по путевым запискам путешественниц в Россию).
- Ярская Смирнова Е.Р. (Саратов). Пересмотр дихотомии разум / тело в феминистской антропологии.
^ XIII.2. Самочувствие, самосознание и самореализация мужчины — этнокультурные этноисторические и этнопсихологические аспекты
Руководитель: Игорь Алексеевич Морозов (к.и.н., старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, Москва).
Помещение для заседаний № 4 (Репино, «Буревестник»).
30 июня, утро (10.00-13.00).
- Щепанская Т.Б. (Санкт-Петербург). Конструкции гендера в фольклорном дискурсе профессий.
- Аккиева С.И. (Кабардино-Балкария). Роль и статус мужчины и женщины у тюрков Северного Кавказа (тенденции трансформации).
- Фатыхова Ф.Ф. (Уфа). Этапы жизненного цикла мужчины в традиционном башкирском обществе.
- Рыблова М.А. (Волгоград). Старики в мужских сообществах донских казаков: статус и функции.
- Туркина Т.Г. (Санкт-Петербург). Патриархальность и распределение социальных ролей в традиционных городах йоруба (Нигерия).
- Калинин С.А., Новик А.А. (Санкт-Петербург). Албания сегодня: мужской мир?
- Шарифуллина Ф.Л. (Казань). Трансформация роли мужчин в свадебной обрядности волго уральских татар.
- Вдовченков Е.В. (Ростов-на-Дону). К вопросу о существовании молодежных союзов у сарматов (постановка проблемы).
30 июня, вечер (14.00-17.00).
- Громов Д.В. (Москва). Любера: история субкультуры.
- Пиир А.М. (Санкт-Петербург). «Голубятники — это бездельники, пьяницы, хулиганы, воры» (к описанию послевоенного ленинградского мужского сообщества).
- Виноградов В.В. (Санкт-Петербург). Мужчина и материальный мир почитаемого места .
- Куприянов П.С. (Москва). Просвещенные россияне в плену у «варваров» (по материалам рубежа XVIII—XIX вв.).
- Морозов И.А. (Москва). Гендерные особенности психоэмоциональных реакций: «мужские слезы».
- Равинский Д.К. (Москва). «Петербургский хлыщ» как модель мужского поведения.
- Бобрихин А.А., Мужские промыслы на Урале: охота и рыболовство в структуре народного календаря.
- Дубина В.С. (Самара). Формирование картины мужественности в элитарных закрытых учебных заведениях России середины XIX века.
1 июля, утро (10.00-13.00).
- Леонов М.М. (Самара). Гендерные стереотипы в России XIX века (по публикациям журнала «Гражданин»).
- Остроух И.Г. (Москва). Метросексуал — стиль жизни, форма самореализации и самосознание мужчины в постиндустриальном обществе.
- Павленко Ю.А. (Санкт-Петербург). Особенности значимых отношений у мужчин с гетеро и гомосексуальными предпочтениями.
- Прокопьева Н.Н. (Санкт-Петербург). Бобыли в русской деревне.
- Решетникова Е.С. (Саратов). «Слабый» король: кодовые аспекты устойчивого персонажа средневековой культурной традиции.
- Холодная В.Г. (Санкт-Петербург). Особенности самосознания ярославских и костромских крестьян отходников на рубеже XIX—ХХ веков.
- Эшиев А.К. (Джалалабат, Киргизия). Гендерные стереотипы в современном кыргызском обществе.
^ XIII.3. Гендерный аспект этнографии семьи, детства
Руководитель: Наталья Львовна Пушкарева (д.и.н., ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, Москва).
Помещение для заседаний № 2 (Репино, «Буревестник»).
1 июля, утро (10.00-13.00).
- Анашкина Г.П. (Ульяновск). Современная российская семья: динамика традиции, новизна и перспективы патриархального типа.
- Власкина Т.Ю. (Ростов-на-Дону). От жалости до сухоты: ЛЮБОВЬ в оценках носителей донских говоров (к. XIX—середина XX вв.).
- Гаврилович Л. (Белград, Сербия). Женская идентичность: континуитет балканского патриархального общества.
- Гурбо Т.Л., Марфина О.В., Тегако Л.И. (Минск, Белоруссия). Проявление полового диморфизма в распределении некоторых соматопсихологических характеристик.
- Ибрагимова Ю.А. (Уфа). Разделение труда в традиционном башкирском обществе.
- Ившина М.В. (Глазов). Гендерное разделение инициационного пространства удмуртской сказки.
- Ильина И.В., Уляшев О.И. (Сыктывкар). «Мужской путь» и «женский путь» в культуре коми зырян.
- Казурова Е. (Саратов). «Все как то боролись...»: гендерные стратегии выживания в условиях тоталитаризма и войны.
1 июля, вечер (14.00-17.00).
- Касьянова А.А. (Краснодар). «Дискурс о “семье” в контексте гендерной проблематики (по материалам современной сельской повседневности юга России, Краснодарский край).
- Мурзабулатов М.В. (Уфа). Этнологические исследования брачно семейных отношений в Башкортостане.
- Негашева М.А. (Москва). Гендерные аспекты изучения адаптационных возможностей московских студентов.
- Радоичич Д. (Белград, Сербия). Права женщин: «Грбальский законник» и современная практика.
- Смирнов О.В. (Москва). Гендерные аспекты идентичности и содержательные аспекты гендерных стереотипов по материалам детских рисунков.
- Хабек Й.Э.О. (Хале, Германия). Гендер, культурность, северные пространства: о чем говорят жители российских окраин.
- Щербинин П.П. (Тамбов). Детская повседневность в годы Первой мировой войны 1914—1918 гг. (особенности гендерной педагогики и размывания традиционных гендерных ролей).
^ XIII.4. Гендер и религия
Руководитель: Мария Григорьевна Котовская (к.и.н., старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, Москва); Ирина Михайловна Семашко (к.и.н., заведующая сектором Института этнологии и антропологии РАН, Москва).
Помещение для заседаний № 3 (Репино, «Буревестник»).
1 июля, утро (10.00-13.00)
- Аргудяева Ю.В. (Владивосток). Влияние православия на положение женщины у коренных народов юга Дальнего Востока России.
- Барцыц М.М. (Сухуми). Гендерные стереотипы в ритуально обрядовой практике абхазов.
- Гайдуков А.В. (Санкт-Петербург). Проблема гендерного равенства в современном славянском русском язычестве.
- Золотова А.Ю. (Санкт-Петербург). Образы и образцы современной православной семьи.
- Корогодина М.В. (Санкт-Петербург). Исповедь в доимперской России: гендерный аспект.
- Котовская М.Г. (Москва). Существует ли для женщин «стеклянный потолок» в современных эзотерических школах?
1 июля, вечер (14.00-17.00).
- Семашко И.М. (Москва).. Индийская женщина в коммуналистских конфликтах: жертва и вдохновительница.
- Львова Э.С. (Томск). Исламо христианский диалог через призму гендерных отношений (по материалам экспедиции 2003 года в Танзанию).
- Макарова В.Ю. (Санкт-Петербург). Поп — мужик или баба?
- Серов Н.В. (Санкт-Петербург). Моделирование интеллекта и гендераю
- О. Варфоломей (Сибиряков С.). Курганов А.В., Четина Е.М. (Пермь). Монастырское служение: социокультурный аспект.
- Чумакова Т.В. (Санкт-Петербург). Женская святость в отечественной культуре XI—XVII вв.
- Шкаровский М.В. (Санкт-Петербург). Участие женщины в религиозной жизни блокадного Ленинграда.
^ XIV. ЭТНОЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
XIV.1.Этногеография и культурная география
Руководитель: Владимир Николаевич Калуцков (к.г.н., старший научный сотрудник, Географического факультет Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, Москва)
Помещение для заседаний № 15 (Репино, «Балтиец»).
1 июля, утро (10.00-13.00)
- Громов Д.В. (Москва). Русалочьи озера как часть этнокультурного пространства (по материалам Курганской области).
- Иванова А.А. (Москва). Топонимический континуум пинежской деревни.
- Калуцков В.Н. (Москва). Этнокультурное ландшафтоведение: предмет и основные научные направления.
- Климанова О.А. (Москва). Культурные ландшафты Средиземноморья.
- Котова О.И., Красовская Т.М. (Москва). Виртуальный саамский культурный ландшафт на карте «Культурное наследие Хибинских гор».
- Крылов М.П. (Москва). Разнообразие региональной идентичности в историческом ядре Европейской России.
1 июля, вечер (14.00-17.00)
- Манаков А.Г. (Псков). География топонимических формантов славянского мира: взгляд сквозь призму этнической истории.
- Нанзатов Б.З. (Улан-Удэ). Расселение бурят в конце XIX века.
- Никитина С.Е. (Москва). О территориальных вариантах конфессиональных культур.
- Новожилов А.Г. (Санкт-Петербург). Традиционная система расселения в верхнем течении Оки.
- Пименова Р.А. (Москва). Этногеография и культура.
- Трапезникова О.Н. (Москва). Экологическая устойчивость агроландшафтов таежного Прикамья.
XIV.2. Этноэкологические исследования
Руководители: Константин Борисович Клоков (д.г.н., заведующий лабораторией Научно-исследовательского института географии Санкт-Петербургского государственного университета, Санкт-Петербург); Анатолий Николаевич Ямсков (к.и.н., заведующий сектором Института этнологии и антропологии РАН, Москва).
Помещение для заседаний № 4 (Репино, «Буревестник»).
1 июля, вечер (14.00-17.00)
- Годовых В.В., Годовых Т.В. (Анадырь). Экология детской популяции малочисленных народов Чукотки (1994—2004 гг.).
- Задорожный В.Ф., Напрасников А.Т. (Чита, Иркутск). Географические проблемы создания и функционирования территорий традиционного природопользования.
- Зенько М.А. (Москва). Этнокультурный ландшафт: методология исследований и проблемы охраны.
- Клоков К.Б. (Санкт-Петербург). Проблемы сохранения устойчивости и развития оленеводства коренных народов Севера России.
- Кузнецова М.Г., Назарова А.Ф. (Москва). Прошлое, настоящее и будущее русской сельской популяции Ярославской области по данным популяционной, демографической и молекулярной биологии.
- Муратова Е.Г. (Нальчик). Природный фактор и балкарская метрология.
- Токсубаева Л.С. (Казань). К вопросу об изучении экологии сельского жилища у народов Казанского Поволжья.
- Хрущев С.А. (Санкт-Петербург). Этноценозы оленеводческих народов Севера России: пути достижения устойчивости.
^ XIV.3. Народный опыт освоения среды и проблема устойчивого развития
Руководители: Вячеслав Валентинович Руднев (к.и.н., старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, Москва).
Помещение для заседаний № 9 (Репино, «Буревестник»).
29 июня, утро (10.00-13.00)
- Залиханов А.М. (Москва). Традиционный опыт землепользования на Центральном Кавказе.
- Руднев В.В. (Москва). Народные традиции и город XXIго века. Использование дикоросов.
- Фурсова Е.Ф. (Новосибирск). Астрономические знания о небесных телах и явлениях как фактор культурного освоения восточнославянскими переселенцами Западной Сибири конца XIX—первой трети XX века (по полевым материалам).
- Четкарев Ю.Э., Четкарева Р.П. (Йошкар-Ола). Эколого нравственные традиции народа мари по сохранению водных ресурсов.
- Юрчак О.А. (Санкт-Петербург). Поморы Терского берега: традиция и культура жизнеобеспечения.
- Ямсков А.Н. (Москва). Концепция устойчивого развития и проблема выбора этнокультурных и медико демографических индикаторов состояния населения в прикладной этноэкологии.
- Гаер Е.А. (Москва). Проблема экологии малочисленных народов.
^ XV. КАВКАЗ: ТРАНСФОРМАЦИИ ПОЛИКУЛЬТУРНЫХ СООБЩЕСТВ
Руководители: Юрий Юрьевич Карпов (д.и.н., заведующий отделом Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, Санкт-Петербург); Галина Ивановна Кислова (к.п.н., доцент, заведующая кафедрой Дагестанского государственного университета, Махачкала); Алексей Всеволодович Малашенко (д.и.н., профессор, Московский центр Карнеги Москва); Виктор Николаевич Цатуров (к.п.н., доцент, заместитель декана Дагестанского государственного университета, Махачкала).
Помещение для заседаний № 8 (Репино, «Буревестник»).
1 июля, утро (10.00-13.00)
- Керцева Г.Н. (Владикавказ). Влияние вынужденных миграций на межэтнические процессы на Северном Кавказе.
- Караваев С.А. (Москва). Изменение этнического состава населения Западного Кавказа и причины межэтнических конфликтов.
- Дзуцев Х.В. (Владикавказ). Социально психологическое самочувствие населения чр в постконфликтной ситуации.
- Сампиев И.М. (Назрань). Характер современных этнокультурных коммуникаций на Северном Кавказе.
- Дмитриев В.А. (Санкт-Петербург). Принципы организации современного сообщества черноморских шапсугов.
- Карпов Ю.Ю. (Санкт-Петербург). Социокультурные трансформации в Дагестане за последние два столетия.
- ^ Кульбачевская О.В. (Москва). Третий сектор в «национальных» республиках Северного Кавказа как зеркало общественно политических процессов. Роль неправительственных организаций в построении гражданского общества.
- ^ Муратова Е.Г. (Нальчик). Формирование институтов гражданского общества и вызовы архаизации (на примере Кабардино Балкарии последнего десятилетия XX века).
- Кислова Г.И. (Махачкала). Трансформация этнического самосознания в поликультурном образовательном пространстве Северного Кавказа.
- Борисов Р.В., Чернова Н.А. (Махачкала). Билингвизм как фактор формирования этнического самосознания учащейся молодежи в поликультурном образовательном пространстве.
1 июля, вечер (14.00-17.00)
- Хопёрская Л.Л. ( Ростов-на-Дону). Можно ли разрешить конфликт идентичностей?
- Лебедева Н.М., Татарко А.Н. (Москва). Этническая идентичность, статус группы и тип расселения как факторы межгрупповой интолерантности.
- Цатуров В.Н. (Махачкала) толерантной личности в системе поликультурного образования Дагестана.
- Минц С.С. (Краснодар). Кубановедение: регионалистика Северного Кавказа в тисках этнической идентичности и этатизма.
- Казалиева К.Н. (Санкт-Петербург). Сохранение этнической идентичности в условиях полиэтнического региона (на примере ногайцев Северного Кавказа).
- Муртузалиев С.И. (Махачкала). Эволюция конфессиональных систем образования в поликультурном пространстве Дагестана (с древнейших времён до 2005 г.).
- Ярлыкапов А.А. (Москва). Кабардино Балкария: ваххабизм и исламские общины.
- Эфендиева Д.А. (Махачкала). Неоваххабизм на Северном Кавказе: степень радикализации и проблемы борьбы с религиозно полиэтническим экстремизмом.
- Червонная С.М. (Москва). Ваххабизм на Северном Кавказе — ваххабизм в Крыму: различия, совпадения, контакты название секции, в которой планируется принять участие.
- Сызранов А.В. (Астрахань). Ваххабиты г. Астрахани.
^ XVI. ФОРМИРОВАНИЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО СОСТАВА НАСЕЛЕНИЯ
ЕВРАЗИИ
Руководители: Анатолий Николаевич Багашев (главный научный сотрудник Института проблем освоения Севера Сибирского Отделения РАН, Тюмень); Сергей Владимирович Васильев (д.и.н., ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, Москва);Валерий Иванович Хартанович (к.и.н., заведующий отделом Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, Санкт-Петербург).
Помещение для заседаний № 5 (Репино, «Буревестник»).
29 июня, утро (10.00-11.30)
Семинар «Антропология населения Сибири». Куратор А.Н.Багашев.
- Багашев А.Н., Пошехонова О.Е. (Тюмень). К проблеме расогенеза обских угров.
- Боброва А.И. (Томск). Демография нарымских селькупов ХVIII—первой пол. XIX в. по материалам Тискинского могильника.
- Рыкун М.П. (Томск). Антропологическая структура населения каменской культуры.
- Ражев Д.И., Святова Е.О. (Екатеринбург). Палеодемографический анализ кладбища нового времени г. Верхотурья.
- Антонов А.Л. (Тюмень). Антропологические особенности русских старожилов Омского Прииртышья (по данным краниометрии).
- Моисеев В.Г. (Санкт-Петербург). Метисационные и стохастические процессы на территории Западной и Южной Сибири.
- Панасюк Т.В. (Москва). Онтогенез пропорций тела в двух северосамодийских популяциях.
29 июня, утро (11.00-13.00)
Семинар «Методические и методологические проблемы антропологии». Куратор С.В.Васильев.
- Шереметьева В.А. (Москва). Древняя генетическая история Евразии (антропологическая картография).
- Григорьева О.М., Пестряков А.П. (Москва). Ростовые процессы черепной коробки в евразийских краниологических сериях (диахронная измненчивость).
- Халдеева Н.И (Москва). Тенденции эстетического восприятия внешности в разных этнотерриториальных группах.
- Шпак Л. Ю. (Москва). Цветовосприятие как предмет междисциплинарных исследований.
- Тегако Л.И. (Минск, Белоруссия). Дерматоглифика в современных антропологических исследованиях населения Республики Беларусь.
- Лазоротто Г.Б., Ледур Кист Т.Б., Фандеев А.Л., Хромов Борисов Н.Н. (Санкт-Петербург). Тонкая статистическая диагностика дерматоглифических признаков.
- Карелина Н.Р., Комиссарова Е.Н., Сазонова Л.А. (Санкт-Петербург). Соматотипология и пальцевая дерматоглифика у девочек, проживающих в Северо Западном регионе России.
29 июня, вечер (14.00-17.00). Семинар «Антропология населения Европейской части России, Кавказа, Средней Азии и Крыма». Куратор В.И.Хартанович.
- Юсупов Р.М. (Уфа). Антропология населения Южного Урала гунно сарматского времени.
- Суворова Н.А. (Москва). Новые данные по одонтологии башкир.
- Нечвалода А.И., Палеодемография населения срубной культуры Среднего Поволжья эпохи поздней бронзы (по материалам Смеловского грунтового некрополя).
- Куфтерин В.В., Проблема евро африканских связей в эпоху поздней бронзы по данным палеоантропологии (материалы николаевского могильника).
- Боруцкая С.Б., Васильев С.В. (Москва). Комплексное палеоантропологическое исследование средневекового могильника Исупово Костромской области.
- Герасимова М.М. (Москва). Краниологический материал средневекового времени из Ассинской котловины (Горная Ингушетия).
- Балинова Н.В. (Москва). К вопросу антропогенетического изучения калмыков.
- Евтеев А.А. (Москва). Монголы и половцы в столице Золотой Орды. Антропологический состав мусульманского населения Сарая Бату.
- Санкина С.Л. (Санкт-Петербург). Новые материалы в скандинавской проблеме.
- Дубова Н.А., Рыкушина Г.В. (Москва). Палеодемография некрополя Гонура.
- Иванов А.В., Савеля О.Я. (Севастополь, Украина). Средневековый некрополь Ек Мурун Оба. Данные в этноисторической атрибутации памятника
30 июня, утро (10.00-13.00). Круглый стол «Проблемы антропогенеза. Антропология населения Евразии эпохи камня». Куратор А.Г.Козинцев.
- Козинцев А.Г. (Санкт-Петербург). Неравномерность темпов эволюции и систематика человеческих групп.
- Беневоленская Ю.Д. (Санкт-Петербург). Формирование и филетическая структура рода homo по данным краниоморфологии.
- Васильев С.В. (Москва). Великие переселенцы палеолита.
- Хохлов А.А. (Самара). Антропологические материалы нео-энеолита Среднего Поволжья в системе синхронных данных Восточной Европы.
- Хартанович В.И. (Санкт-Петербург). Новые материалы в краниологии древних «лапландцев».
^ XVII. ВИЗУАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ (ФЕСТИВАЛЬ)
Руководители: Евгений Васильевич Александров (к.и.н., ведущий научный сотрудник Центра новых информационных технологий Московского государственного университета, Москва); Андрей Владимирович Головнев (член-корреспондент РАН, Институт истории и археологии Уральского отделения РАН, Екатеринбург); Ефим Анатольевич Резван (д.и.н., заместитель директора Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, Санкт-Петербург).
Помещение для заседаний № 6 (Репино, «Буревестник»).
29 июня, утро (10.00-13.00)
- Александров Е.В. (Москва). Спектр проблем визуальной антропологии.
- Разлогов К.Э. (Москва). Художественные фильмы как часть аудиовизуальной антропологии».
- Чистякова В.О. (Санкт-Петербург). Взаимодействие визуального и виртуального в контексте развития кино.
- Игнатьев Р.Н. (Москва). Мультимедиа баскской жизни и смерти: проект Х. Медема «Баскская пелота, кожа против камня».
- Силкина М.В. (Москва). Пионер «правдивого кино» Жан Руш.
- Клюева И.Г. (Москва). «Мелодия Карпат».
- Матлин М.Г. (Ульяновск). «Пасха в Кадышеве».
29 июня, вечер (14.00-17.00)
- Данилко Е.С., Садиков Р.Р. (Москва, Уфа). Видеосъемка полевого моления некрещеных чувашей в Башкирии.
- Ерназарова Р.М. (Новосибирск). Традиционные верования и шаманские практики народов Сибири в визуальных фиксациях. По материалам фиксаций 1987—1995 гг.
- Квашнин Ю.Н. (Тюмень). Народные песни сибирских татар
- Минибаева З.И. (Уфа). Башкирские целители в видеоматериалах.
- Курганов А.В., Траньков А.Л., Четина Е.М. (Пермь). Диалог с «подселенным духом»: из истории создания видеофильма «Мы с икоткой тихонько живем…».
- Литвина Н.В. (Москва). Соседи: проблема телевизионного отображения сосуществования и коммуникации старообрядцев беспоповцев с челканцами и шорцами на Алтае.
29 июня (19.00-21.00) – Показ этнографических фильмов фестиваля
- Александров Е.В. (Москва). «В руце лета».
- Казакевич О.А., Самарина И.В., Чвырев А.В., (Москва). Язык как воспоминание (кеты Суломая)
- Резван Е.А. (Санкт-Петербург). «Восточный Фаберже: истории любви».
- Гараев Д.М. (Казань). «Русские немцы: атрибутивное предательство».
30 июня, утро (10.00-13.00)
- Круткин В.Л. (Ижевск). Антропологическая интерпретация фотографий (говорит, что присылал все заявки).
- Иванова Бучатская Ю.В., Новик А.А. (Санкт-Петербург). Проект выставки из цикла «Экспедиции продолжаются» PLATTES LAND: Символы Северной Германии.
- Попова Е.В. (Ижевск). Традиционные крестьянские ремесла в визуальных проектах.
- Воробьев И.В. (Москва). Трансляция представлений о статусном интерьере в телепередачах выходного дня.
- Серебрякова Н. О. (Санкт-Петербург). «Многонациональный Петербург».
Орлов П.В., Татаурова Л.В. (Омск). «Это я помню».
30 июня (19.00 – 21.00) – Показ этнографических фильмов фестиваля
- Филимонов Л.С. (Москва). Староверы Килинской (фильм «Кадушка»).
- Хохлов Н.В. (Москва). «Срединный день».
- Вайман Д.И., Новиков Е., Черных А.В. (Пермь). «Кэлдэрары рода рувони» (зарисовки о жизни цыганского табора г. Перми).
^ XVIII. КОМПЬЮТЕРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ЭТНОГРАФИИ И АНТРОПОЛОГИИ: МУЛЬТИМЕДИА, WEB, БАЗЫ ДАННЫХ (КРУГЛЫЙ СТОЛ И ВЫСТАВКА)
Руководители: Татьяна Геннадьевна Богомазова (к.и.н., старший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, Санкт-Петербург); Юрий Кириллович Чистов (д.и.н., директор Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, Санкт-Петербург).
Помещение для заседаний № 10 (Репино, «Буревестник»).
29 июня, утро (10.00-13.00)
- Уварова Т.Б. (Москва). Информационные ресурсы по этнологии и социальной / культурной антропологии в фондах ИНИОН РАН.
- Березкин Ю.Е. (Санкт-Петербург). База данных мифологии и фольклора: состояние, задачи, перспектива развития.
- Бондаренко Д.М., Боринская С.А., Казанков А.А., Коротаев А.В., Халтурина Д.А. (Москва). Электронная база данных «Этнографический атлас народов России».
- Коростелев А.Д. (Москва). Геоинформационная система «Этностатистический атлас Башкортостана (середина XIX—конец XX вв.)».
- Хургина И.Ю. (Санкт-Петербург). Информационная модель научного описания этнографического предмета: от идеи в воплощению.
- Ивановская Н.И., Панкратов В.Б., Фишман О.М. (Санкт-Петербург). Опыт создания базы данных по коллекциям РЭМ: финно угры, балты, тюрки.
- Богомазова Т.Г., Ицкова И.Ф. (Санкт-Петербург). Электронная экспозиция в этнографическом музее: опыт, проблемы, перспективы.
29 июня, вечер (14.00-17.00)
- Чистов Ю.К. (Санкт-Петербург). Мультимедийные программы в этнографическом музее: опыт МАЭ в 2002—2005 гг. и перспективные проекты.
- Кравченко Г.Г., Кравченко Д.Г., Марусин А.В., Новосёлова Т.В., Рыкун М.П., Степанов В.А. (Томск). Создание банка данных кабинета антропологии Томского государственного университета.
- ^ Серов С.Н. (Москва). Опыт создания электронного каталога сельского этнографического музея (на материале музеев Балезинского района Удмуртии).
- Воробьева М.В. (Санкт-Петербург). Женская религиозность в сети Интернет.
- Миськова Е.В. (Москва). Этнография и Интернет: знание о народах и культурах как связующее звено между реальностями.
- Наржимская А.А., Лапкина Н.А (Москва). Этнографический журнал: опыт существования в глобальной сети.
- Охотников А.Ю. (Новосибирск). Сайт vludi.ru как антропологический Интернет ресурс.
^ XIX. МУЗЕЙНАЯ ЭТНОЛОГИЯ — IV САНКТ ПЕТЕРБУРГСКИЕ
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ
Руководители: Владимир Моисеевич Грусман (к.п.н., директор Российского этнографического музея, Санкт-Петербург); Алексей Владимирович Коновалов (к.и.н., заместитель директора Российского этнографического музея, Санкт-Петербург); Юлия Аркадьевна Купина (к.и.н., заместитель директора, заведующая отделом Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, Санкт-Петербург).
Заседания проходят в Российском этнографическом музее, зал заседаний.
29 июня, утро (11.00-14.00)
- Грусман В.М. (Санкт-Петербург). Реализация социально-культурных функций музеев в условиях формирования информационного общества XXI века.
- Баранов Д. А. (Санкт-Петербург). Музей и живая этнографическая действительность.
- Сорокина Г.(Санкт-Петербург). Роль историко-этнографических музеев в решении современных проблем межкультурной толерантности.
- Дубровский Д.В., Дмитриев В.А. (Санкт-Петербург). Музей как «хранилище коллективной памяти» и проблемы формирования/конструирования этнической идентичности.
- Будникова С. В. (Магадан). Этнография в региональном краеведческом музее как культурный диалог и как средство сохранения этнических и региональных культур
- Калашникова Н.М. (Санкт-Петербург). Регионалистика в Российском Этнографическом музее.
- Ермишина А. В. (Москва). Художественный код советской идентичности в предметном мире Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства.
- Турьинская Х. М. (Москва). Этнографическое музейное дело в российских периодических изданиях к. 19 – н. 20 вв.
29 июня, вечер (15.00-18.00)
- Герасименко Е.Е. (Санкт-Петербург). Образ этноса в музейной экспозиции.
- Лысенко О.В. (Санкт-Петербург). Музейная экспозиция как интегрированная модель традиционной культуры.
- Купина Ю. А. (Санкт-Петербург). Этнография как предмет экспонирования в музее: подходы и перспективы.
- Сиим А. (Санкт-Петербург). Основные проблемы реэкспозиции зала «Африка» в МАЭ (Кунсткамера) РАН.
- Кржижевский М.В. (Самара). Историко – этнографический отдел музея Самарского госуниверситета.
- Калиновская К. П. (Москва). Новое в работе Этнографического музея Института этнологии и антропологии РАН
- Коновалов А.В. (Санкт-Петербург). Представление мифоритуальных явлений в этнографической экспозиции.
- Пермиловская А. Б. (Архангельск).Село Кимжа – новые перспективы создания живого музея под открытым небом "in situ" на Русском Севере.
- Кусей Е. Е., Титова А. А., Виноградов В. В. Фольклорно-этнографические материалы в экспозиции музея природного парка "Вепсский лес" (д. Пашозеро).
- Аргун Ю.Г. (Сухуми). Проблема организации музея под открытым небом в Абхазии.
- Батырева С. Г. (Элиста). Этнологическое музееведение и образование. Из опыта работы Музея калмыцкой традиционной культуры имени Зая-пандиты.
- Файзуллина Г. Ш. (Алма-Ата, Казахстан). Использование особенностей культуры восприятия современного посетителя на выставке отдела этнологии ЦГМ РК “Пожалуйте шить, гладить …” - “Шебердын колы ортак”.
30 июня, утро (11.00-14.00)
- Белков П. Л. (Санкт-Петербург). Проблема соотношения вещи и текста в этнографическом музееведении.