Наука духовности ольга Стукова книга 6 Вечные Законы и тонкие механизмы Духовности и Религий Санкт-Петербург
| Вид материала | Книга |
- Содержание программы охватывает проблемы патриотического, гражданского и нравственного, 289.26kb.
- Информационное общество и кризис духовности, 49.03kb.
- 1. Обязательно ознакомиться с пакетом заранее. Все вопросы можно обсудить с редакторами, 215.48kb.
- А. Б. Зубов история религий книга, 293.44kb.
- А. Б. Зубов история религий книга, 11109.77kb.
- Нципиально нового подхода к религии, суть которого заключена в положении: религия является, 4076.23kb.
- Анацко Ольга Эдуардовна Санкт-Петербург 2011 пояснительная записка, 94.63kb.
- Утверждаю, 103.29kb.
- План Введение: «Серебряный век эпоха возрождения духовности и культуры, творческой, 308.62kb.
- Задачи конференции были следующие: 1 Способствовать продвижению этических принципов, 54.34kb.
Отношения между Православной Церковью и рериховцами
^Об “анафеме” на Рерихов
Трудно поверить в то, что сегодня кому-то может потребоваться очернить семью Рерихов, чьи имена навеки вписаны в историю мировой культуры и науки.
^ Наталья Тоотс, гл.ред. журнала “Дельфис”, N1/95, с.2.
Уже миновало более 10 лет, как в декабре 1994 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви поставил вопрос о предании анафеме Е.П.Блаватской, Н.К. и Е.И.Рерихов “и их единомышленников”. Однако такая постановка вопроса не нашла поддержки большинства членов Собора (даже в том еще его составе, где все кандидатуры когда-то утверждались КГБ!). Так или иначе, но решение об осуждении Рерихов и Блаватской осталось косвенным и не соответствовало чину ни анафемы, ни даже отлучения от Церкви. Анафема на Рерихов не состоялась. Здравых умов и светлых сердец, не замутненных ненавистью к мыслящим инако оказалось больше, и это отрадно, даже несмотря на прискорбный факт самой постановки вопроса. Значит не забыты церкви, расписанные Н.К.Рерихом, его благотворительные и культурные акты.
Нельзя вот так предать анафеме человека, основавшего всемирно известный Пакт Рериха в защиту культуры, 60-летие которого как раз в те годы праздновало ЮНЕСКО и который был подписан главами более 100 стран. Отделения, основанной Рерихом Ассоциации “Мир через культуру”, работают во многих странах мира. Наконец, Н.К.Рерих ратовал за возрождение духовной культуры народов, в том числе и русской. Может он кому-то мешал?
Итак, анафема на Рерихов не состоялась, не прошла. Почему же тогда вот уже более 10 лет высокие чины Церкви говорят об отлучении Рерихов как о свершившемся факте? Почему во всех православных храмах России все служители убеждены, что анафема была, объясняя прихожанам, что Рерихи и рериховцы отлучены? Значит, служители Церкви лжесвидетельствуют?
Оставим все это на совести отдельных, хотя бы даже и очень высоких, чинов глубоко уважаемой нами в целом Русской Православной Церкви — Бог им судья.
Непосредственно после того декабрьского Архиерейского Собора 1994 года наш друг, проректор Санкт-Петербургской Духовной Академии игумен Вениамин (Новик), позвонив мне по телефону, воскликнул:
164
“Где наша прогрессивная интеллигенция? Почему она молчит?” Вскоре он вынужден был выйти из Церкви из-за серьезных разногласий с начальствующими.
Но вот прошло почти 10 лет... Но ничто, к сожалению, не изменилось к лучшему — ни в Церкви (хотя храмов стало много, они отреставрированы и сверкают золотом куполов...), ни в умах нашей «прогрессивной интеллигенции»...
Действительно, тогда, 10 лет назад, часть интеллигенции, успевшая с ветром перестройки глотнуть духовности и почитать Рерихов, Агни-Йогу, но при этом осознававшая себя в лоне Православной Церкви, не видела противоречий между этими двумя – традиционной и свежей – струями духовной Культуры. Вот тут-то и последовала эта атака Тьмы. То была просто оплеуха всей этой самой прогрессивной интеллигенции, которая, повергнутая в шок, в общем мало среагировала на нее. Одним из самых ярких и достойных ответов на провокацию можно считать прекрасную редакционную статью в N1(3) журнала “Дельфис” за 1995 год. Из статьи явствует, что провокация была спланирована: ведь акции на Архиерейском Соборе предшествовали злобные и клеветнические статьи в таких изданиях, как “Аргументы и факты”, “Сегодня”... Печально видеть, как повторяется история: реакция политическая при всем своем воинствующем материализме, готова сомкнуться с тенями из церковных углов, старыми “сексотами”... В начале века этот союз, основанный на ненависти, породил “черную сотню”. Неужели мы допустим повторения истории?! Вот уже появились попытки обелить само понятие «черной сотни», вот уже отдельные храмы стали гнездами ее реставрации… Но не выйдет – второй раз на эти грабли! Люди уже не те, кое-что понимать стали. Да и отношение властей к «русофашизму» во всех его проявлениях становится все серьезнее, непримиримее. И слава Богу!
Древние говорили: посмотрите, кому это выгодно – и вы поймете откуда дует ветер... В нашу задачу не входит ни бросать камни, ни обличать, ни проклинать. Это не наши методы. Свет работает иначе: он просто бросает луч во тьму и освещает темные углы, где прячутся те, кто боится Света. Смотрите, люди добрые! И сами делайте выводы.
В те грозные дни января 1995 года, когда Плутон вступил в Знак Стрельца, и начался 12-летний период духовной трансформации, Преображения нашей цивилизации, первые самые тяжкие годы, когда выжигание духовной грязи под мощной линзой Плутона только в самом начале и потому особенно болезненно – Тьма почуяла близкую гибель и усилила свои провокации.
165
В те дни мы действительно были готовы выступить даже по телевидению в защиту Истины и Учения Света. Но Учитель наш тогда сказал:
^ Когда льется грязь с целью замазать вас — стоит ли подставляться, а потом долго отмываться? Не проще ли отойти в сторону. Грязь стечет и все увидят — что это просто грязь (к сожалению — передаю своими словами — О.С.).
Прошло почти 10 лет. Вроде бы уже пора всей грязи стечь... И пора понять, откуда она течет. Из темных углов, где гнездится невежество, злоба, корыстолюбие, жажда неограниченной власти над умами и душами людей. Все, что так противно Учению Иисуса Христа, от Имени Которого некоторые провокаторы имеют наглость выступать, являя собой наглядный пример того, как низко может пасть человек, обременненый вышеперечисленными пороками и при этом возомнивший себя духовнее других, (определение фарисея!). В свое время Лев Толстой имел смелость публично обличать те страшные симптомы духовного разложения, которые появились в среде Православной Церкви. В результате он был отлучен от Церкви. Хотя здоровое руководство Церкви могло бы быть благодарно за своевременный сигнал и помощь в обнаружении больных членов в здоровом организме Церкви как тела Христова, в своевременной постановке диагноза той тяжелой болезни, которая в то время поразила ведь не только самодержавие, но и Православие. Но отцы Церкви предпочли отсечь самого Льва Толстого – может быть пораженными членами были уже они сами?.. В результате Церковь получила в качестве страшного лекарства (точнее даже кровавой операции) 1917 год и все, что за ним последовало...
Н.К.Рерих, как известно, имел своим духовником святого Иоанна Кронштадского, с которым сохранил прекрасные отношения на многие годы. При этом Рерихи, во многом ученики Л.Толстого, всегда видели в Церкви эти нездоровые тенденции фарисейства и ненависти к ищущим истины и вряд ли они скрывали свое видение от своего духовника...
“И самое безумное и разлагающее явление заключается в признании некоторых представителей церкви –- “что им не страшны отрицатели истины, но именно теософы и всякие оккультисты, которые хотят по-своему представить Христа. И с ними они будут бороться всеми мерами насмерть”. Вы чувствуете, что скрыто под таким признанием. Страшно становится за такое возрождение средневековой нетерпимости. И, главное, что в основе лежат те же побуждения, которые создали Инквизицию, этот апофеоз человеческого невежества и корыстолюбия”
(Письма Елены Рерих”, 1938 г.).
166
Созвучно в этой связи мнение митрополита Индийской Православной Церкви Паулоса Мар Грегориаса (в Православие Индию крестил еще апостол Фома!):
“Русская Православная Церковь находилась под защитным колпаком государства, которое решительным образом пресекало деятельность любых религиозных сект и зарубежных миссионеров. Но вот пришла свобода. Появились миссионеры, представители разных духовных школ, буддисты, индуисты. Церковь испугалась. А постановление Архиерейского Собора свидетельствует, что она стала на порочный путь запретительных, репрессивных мер. Нынешнее руководство Русской Православной Церкви –- продолжал митрополит, –- недовольно мной, потому что я иду на самые широкие контакты с другими религиями. И я перестал ездить в Россию”66.
В настоящее время со всем прискорбием можно констатировать, что эгрегор Православной Церкви раскололся (Бог свидетель, как мы молились, чтобы этого не произошло!).
- На одной стороне те, кто уже не способны принять ничего нового, исходи это даже от Самого Бога. Их сердца закрыты и полны ненависти. Это фарисеи.
- На другой стороне — истинные Православные россияне с сердцами, горящими действенной любовью к людям. Ко всем людям. ^ Сердца их открыты новому и светлому и глаза не застланы злобой. И этому Православию принадлежит будущее. Мы с ним. Оно в нас.
В заключение хочется привести слова Л.Н.Толстого из его ответа Святейшему Синоду в 1901 г. (цит.по той же статье из “Дельфиса”). Лев Толстой привел предостережение С.Т.Колриджа
"Тот, кто начнет с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя (свое спокойствие) больше всего на свете”.
И далее Лев Толстой ответил:
“^ Я шел обратным путем –- я начинал с того, что полюбил свою Православную веру более своего спокойствия, потом полюбил Христианство более своей церкви, теперь же люблю Истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с Христианством, как я его понимаю.”
Для нас, рериховцев, учеников Великого Учителя, Истина также совпадает с Христианством. Поэтому никто не может отлучить нас от Учения Христа Распятого, если с нами сейчас Христос Грядущий со славою, Глава Земной Иерархии Сил Света, Давший Учение Агни-Йоги и Дающий нам новые Указы:
«Дал Учение.
Даю Искры Света.
По Иерархии».
^
Не отдадим Православие фарисеям!
Если бы христианство было Христианством Евангелия, осуществленного, реального, то все бы говорили: да, это полнота жизни, этим стоит жить... Но кто может сказать это о русском православии в России, о русском православии за границей или о других вероисповеданиях?
^ Митрополит Антоний Сурожский
Кризис, поразивший Православную Церковь, налицо и не требует аргументации. Десятки лучших ее деятелей вышли или были изгнаны из нее за последние годы со скандалами. Верхушка Церкви замарана не только многолетним сотрудничеством с КГБ – теперь еще вскрылись и торговля спиртным, и позорная позиция при подготовке Закона о свободе совести, и т.д. и т.п. Поверьте -– не радость перечислять все эти грехи отдельных церковных деятелей, а нестерпимая сердечная боль. Боль за некогда Святую Православную Церковь, Храм Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Владимира Соловьева и Павла Флоренского, Александра Ельчанинова и Александра Меня... И тысяч и тысяч русских людей, с открытой душой и чистым сердцем пришедших сейчас в храмы в поисках Света и святости, а зачастую находящих дутую помпезность, фарисейское равнодушие и ненависть по любому поводу, нечистоту и коррупцию...
Но процесс очищения огромного и мощного эгрегора Православия идет неуклонно. Идет Великая Битва: на одной стороне –- замаравшие Церковь, на другой –- прекрасные честные люди, прихожане храмов и за их спиной, точнее – над головами –- сонм Православных святых. Видно, как раздирается надвое, окруженный и удушаемый кольцом Тьмы, Патриарх Алексий... «Честнейший Ридигер», как называли его славного предка, воспитателя самого Зигфрида, основателя германской нации… В такой переломный час Российской и мировой истории Российский трон патриарший доверен Богом выходцу из ТАКОГО рода!..
168
Так же, как трон Папский был отдан не просто поляку, славянину, но — даже частично русского происхождения! Случайно ли это?!
Видно, как кульминационной точкой в этой Битве стал перелом российской истории: захоронение останков убиенной последней царской семьи России. Сколько копий было сломано, чтобы не дать в полной мере стать этому событию актом гражданского, государственного и духовного покаяния русских людей, со славой похоронивших своего последнего царя. Но все свершилось высоко, строго и торжественно. И тысячи людей еще идут и будут долго еще приходить к свежим плитам в приделе Петропавловского собора, чтобы открыв сердца, отдать долг светлой памяти мучеников. Народ принял! Приняла власть: первый законный президент России приехал похоронить последнего законного российского императора. И только духовное покаяние Православной Церкви долго было под сомнением. Уже всем давно было ясно, что нерешительность эта в признании останков, подтвержденных десятком точнейших экспертиз и признанных всем политическим и научным миром – вызвана, по крайней мере, тремя причинами:
1) верхушка Церкви слишком запятнала себя многолетним сотрудничеством с убийцами –- спецслужбами, и эта “цепь” утяжеляла эгрегор и не подпускала его руководителей даже близко к священным останкам без соответствующего покаяния;
2) руководство Церкви не могло «унизиться» до канонизации царских останков после Русской Зарубежной Православной Церкви – своего злейшего врага, которая причислила царских мучеников к лику святых еще в 80-х годах;
3) сама установить “факт святости” и подлинности мощей Церковь не в состоянии: нет у нее сейчас таких ясновидящих старцев (а имеющиеся заперты в отдаленных монастырях)...
Казалось, эти три причины, три цепи уж точно удержат Церковь от участия в церемонии похорон, не дадут ей сыграть в этом историческом для России событии достойную роль, унизят ее, заставят занять робкую и второстепенную позицию. Но мощный светлый порыв народа, тысяч людей в день похорон пробил эту стену и помог Патриарху Алексию в Москве возвысить свой голос до публичного Покаяния Церкви –- первая цепь была обрублена! А теперь — слава Богу — началось, наконец, примирение и двух великих Православных Церквей: нашей и Зарубежной!); Путь к дальнейшему стремительному осветлению эгрегора Православия открыт!
Льется на Россию очищающий поток Света. Все мы не совершенны, все не чисты, но очищение идет — как первая волна Преображения.
169
И еще одной вехой для нас на этом Пути были наши дальнейшие отношения с дьяконом Андреем Кураевым. Было бы нечестно умолчать об этом. Эта трехчастная статья, стоявшая с 1996 года на нашем сайте в Интернете67, так и осталась неопубликованной на бумаге. Однако дьякон Андрей взял оттуда часть 2-ю («Критический анализ двухтомника дьякона Андрея Кураева «Сатанизм для интеллигенции»…») и поместил почти без сокращений в своей книге тех лет «О нашем поражении», назвав главу «Рериховское прочтение» и снабдив ее своими обширными комментариями. Я ему очень благодарна за такой шаг. Он продемонстрировал, что стремление к Истине (которая и есть Бог!) у дьякона Андрея оказалось сильнее всех амбиций. Более того, вскоре дьякон Андрей нашел меня в Питере и состоялся наш взаимно заинтересованный и доброжелательный разговор в присутствии его издателей и единомышленников. Эта встреча еще раз подтвердила мои предположения, что человек, по заданию определенных сил вынужденный столько лет читать и перечитывать Учение Агни-Йоги, труды Рерихов, в начале писал явно под воздействием того зомбирования, которое на него было наложено – отсюда все те явные признаки сатанизма. Теперь я хочу принести извинения за это клеймо! Теперь это совершенно другой человек – искупавшись в лучах Учения, он преобразился! Эти животворные Лучи Учения смыли с него почти все зомбирование и освободили глаза от шор. Конечно, пока не на 100%, конечно, остались следы давления определенных сил и в Церкви, и вне ее… Но Процесс Осветления – налицо. И это не может не радовать. Подобное осветление наблюдается у многих людей вокруг, если они делают правильный выбор между Истиной, Богом, Верой, Совестью, Любовью к людям – с одной стороны – и карьерой, деньгами, ненавистью — с другой.
Увы, идет и обратный процесс. Недаром Сказано Учителем нашим общим:
«Много званых, да мало избранных».
Многие слабые души, устремившиеся вначале к нам, в ряды Воинов Света, не рассчитали своих сил. Надо с прискорбием признать – и мы здесь сами недоглядели, не были достаточно внимательны к людям, не заметили, какая трещина поразила их души – но многие рериховцы ушли за последнее время обратно в Православие. Обратно – потому что Учение наше все-таки уже «университет» (как объясняла я в свое время лидерам другого такого же – европейским розенкрейцерам). Оно свободно принимает выпускников любых духовных школ. У нас буддисты, мусульмане, христиане всех направлений, кришнаиты – всегда находят общий язык, ибо он — Любовь и Радость в Преддверии Великого Прихода нашего общего Учителя. Но те, кто по какой-то причине в цепочке своих перевоплощений не проходил еще Школы Православия (что россиянину – необходимо!), те рано или поздно уйдут туда – ибо неудобно достраивать отсутствующий первый этаж дома, не слезая со 2-го этажа... Но достраивать 1-й этаж, разрушая 2-й — тоже глупо...
Отошедшие от Учения Грядущего Спасителя ради ортодоксального Христианства, — предпочли старую надежную пещерку нашему еще нежному и прозрачному «зонтику», не поверив в его прочность перед лицом грянувшего камнепада Великой Битвы. Хочется верить, что все это не на раскол, а лишь во имя грядущего Единения. Увы, они уже заткнули свои уши и не слышат нас… И каждый пройдет свой Путь сам, только сам. Хотя горько чувствовать, с какой ненавистью к людям, даже к ближним некоторые из них уходили… Если уходят ближе к Богу – то должно быть и больше Любви! Потому что Сказано в Евангелии:
«Если говоришь, что любишь Меня,
а брата своего ненавидишь – то ты лжец!»
Потому – увы! – видно, что если уходят рериховцы в ортодоксальное Православие, с проклятьями, с ненавистью к бывшим братьям своим – то это всегда ПАДЕНИЕ, это – ВНИЗ, в тот потемневший, сатанизированный ненавистью черносотенный эгрегор, о котором говорилось выше. К фарисеям. И сами становятся фарисеями, иногда еще более злобными и нетерпимыми, чем сманившие их «духовные отцы». Так ушел от нас Виталий Питанов, совсем еще молодой тогда человек с непомерными амбициями – ушел к дьякону Андрею Кураеву. Просто кипел он тогда ненавистью на нас, хотя мы еще помогли ему на дорожку, все документы оформили на разделение общественных организаций… Теперь где-то преподает что-то православное – с такой ненавистью в выжженном сердце – могу представить… А теперь вот мне оказалось легче договориться с самим дьяконом Андреем!
И больно видеть, как большинство храмов Православных не выполняет своих функций, как захвачены они Тьмой, коррумпированными, а то и совсем сатанизированными (просто черные маги!) «священниками». Это видно сразу: как черная крышка лежит на храме, не пропускает светлых лучей Благодати, которые должны рассеивать, растворять все те темные энергетические облака, образуемые паствой, несущей сюда все
171
свои грехи, беды, слезы, просьбы… И все это громоздится в виде серых куч, и дышать нечем, и тягостная атмосфера в храме ничего общего не имеет с той, радостной, очищающей, которая и должна быть в Храме Божьем… У нас в Питере в Александро-Невской Лавре эти «крышки» и «кучи» каждый год рассеиваются только благодаря привозимым сюда святым мощам и чудотворным иконам68. Да нашим молитвам...
Есть еще в Православии мощь и сила, не оскудевает Благодать в иконах чудотворных, число которых все растет. Растут ряды паствы, растет и ее духовный и культурный уровень — а потому все труднее новым фарисеям заморочить людям головы ненавистью к «инакомыслящим».
И верится, что Великая будущая Святая Русь будет Православной, а Православная Церковь –- Святой!
И Время это близко, так близко и прекрасно, как никогда!
И встретить Его мы хотели бы вместе, рука об руку. Как сказал Н.К.Рерих:
“В одной войске может быть много знамен.”
Главное – понимать, что мы все в одном войске!
31.12.1995 — 30.01.2007гг.