Geum.ru

Verso la donna del duemila

Вид материалаДокументы

Содержание


Третья глава ЖЕНЩИНА И СЕМЬЯ 3.1. Относительность семьи
3.2. Правила поведения с партнёром
3.3. Сексуальность в браке
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   34
^

Третья глава
ЖЕНЩИНА И СЕМЬЯ




3.1. Относительность семьи



Семья представляет собой относительную, но не абсолютную цель. Абсолютная цель природы человека заключатся в том, чтобы стать личностью. Ни в одном религиозном писании или книге мудрости не сказано: "Вступайте в брак и растите". На первое место ставится реализация души, а значит — личность. Что же касается семьи, то в большинстве случаев в её тени женщина скрывает свои глубинные проблемы.

Чего женщина ожидает от своих детей, растя их? Рано или поздно они уйдут с другими мужчинами или женщинами, оставят её одну, стареющую, дома, и она не вправе будет сказать: "Но я же тебя любила! Я отдала тебе все!". Она ошиблась в предпосылке. Дети—это прекрасно, мы растим их, но затем они разлетаются. Женщина должна думать о своём будущем с эгоистических, индивидуалистических позиций, определить свое место, быть уверенной в себе и свободной, иметь деньги и всё то, что позволит ей наилучшим образом жить в этом мире. Женщина, конечно, может обзавестись семьёй, родить детей и подготовить их к социальной жизни, но она должна учесть, что дети отнимут у нее, как минимум, от двух до пяти лет жизни. Если женщина сумеет


 Конец страницы 47 


 Начало страницы 48 


сохранить себя в прекрасной форме, то и в сорок пять лет она способна заняться карьерой, поступить в университет или научиться какой-либо профессии. Важно понять, что семья — это не всё, не наивысшее жизненное достижение, а лишь одна из множества игр. Головокружительный успех женщин, которые оставили след в истории, — святых, королев, политиков или финансистов — никогда не зависел от их семьи.

В возрасте тридцати восьми — сорока трёх лет женщина впадает в депрессивный кризис, потому что начинает отдавать себе отчёт в том, что приближается старость, что остается только быть бабушкой, что жизнь закончена и вместе с ней умирает надежда на лучшее будущее.

Виной тому не мужчина, а лишь сама женщина. Причина кроется в ошибочных представлениях, полученных в детстве: например, женщина считает, что мужчина должен платить за неё в любых ситуациях. Парень, как только вырастает, сразу же находит работу и начинает зарабатывать и в итоге — управлять, в то время как девушка, строящая из себя "доченьку", которая не должна за себя платить, в конечном итоге г оказывается в позиции женщины-объекта. Мужчина же совершает ошибку, потворствуя женщине.

Красота и благодать существуют, но их достижение предполагает особое воспитание и усвоение точной морали. Чтобы построить лучший мир, необходимо изменить женщин, если они, конечно, этого пожелают. Женщина должна научиться пользоваться собственной благодатью с позиции первого лица. Если мы сумеем создать женщин, которые свободно, доподлинно будут проявлять собственную благодать, то придём к действительно лучшему миру. Под "благодатью" женщины я по-


 Конец страницы 48 


 Начало страницы 49 


нимаю присущие ей чувственность, сексуальность, красоту, эгоизм и, наконец, — душу.

^

3.2. Правила поведения с партнёром



Женщина, небезразличная к судьбе своего спутника, должна постоянно развиваться: если ее партнер — лидер, то его мир полностью отличается от былого мира детства и времен женитьбы.

Как-то один предприниматель пожаловался мне на свою жену, спрашивая о том, как ее изменить. Несмотря на свою любовь к жене, этот человек не мог вынести абсолютизма ее культуры, способной навредить его бизнесу. Лучшие мужчины любят спутницу в делах, а не спутницу в постели. Для последней роли найти женщину не составляет никакого труда, а вот делового спутника встретишь редко.

На определенных уровнях психической ригидности легче умереть, чем изменить менталитет. Я многим людям открывал глаза на то, что может произойти, если они не изменятся. Например, один модный стилист умер от рака крови: причиной его смерти послужили взаимоотношения с женщиной. В нём была заложена потребность выбора женщины, комплементарной собственному комплексу. Патологическая комплементарность пары порождает негативную психологию, ответственность за которую несут в равной мере оба партнера.

Даже самые драматичные проблемы должны решаться с элегантной разумностью. Очень важно, чтобы муж был умным человеком. У мужчины может быть Другая женщина, а у женщины — другой мужчина, что позволит приобрести новый опыт и пойти дальше.


 Конец страницы 49 


 Начало страницы 50 


Никогда ещё ревность и стремление обладать не приносили добрых плодов.

Что нас интересует в партнёре, так это его успешность, его лидерство, является ли он человеком дела. Вот тогда действительно приятно находиться рядом с ним, но не в качестве жены или матери, а сумев заслужить его как делового партнёра, не прибегая при этом к чарам своей женственности. Женщина должна действовать с позиции разума, доказывая свои превосходство и способности. Играя самку, женщина оказывается ниже мужчины, так как ограничивает себя лишь телом, сексом. Если партнёр не уступает ей в амбициях, им как двум компаньонам следует пойти на компромисс.

^

3.3. Сексуальность в браке



Отношения партнеров, достигших тридцатипятилетнего возраста, в большинстве случаев увядают, но, согласно проекту онто Ин-се, после сорока лет настоящий секс только начинается. Вначале сексуальные отношения направлены на продолжение рода, а затем посвящаются порождению действия и трансцендентности. И тогда удовольствие приобретает несравненно большую глубину и насыщенность, нежели в сексе биологического уровня. Однако сам момент любви необходимо распознавать из раза в раз. Онто Ин-се действует на основании жизненного притяжения и не руководствуется законными правами и обязанностями. Оно верно лишь самому себе, следуя собственным интересам и не вступая в брак ни с кем.

Порою замужней женщине могут больше дать интимные отношения с коллегой по работе, нежели с законным мужем. Существует мораль жизни и обществен-


 Конец страницы 50 


 Начало страницы 51 


ная мораль. Необходимо научиться относительности. Бывают случаи, когда сексуальные отношения, не вписывающиеся в рамки социально признанных связей, могут привести к личностному росту. Можно быть верной, но никогда — безраздельно кому-то принадлежать. Ценность любви определяется мерой обогащения личности, а не степенью обладания. Любовь как жизненное начало порождает и творит, а не консервирует, подавляет и омертвляет. Хороша или плоха для нас любовь, мы можем распознать по фактам: несёт ли она нам рост и экзистенциальные приобретения или нет.

В некоторых ситуациях женщина, продолжая сексуальные отношения с мужем, заболевает. Многие женщины, стремясь управлять мужчиной, прибегают к стольким бесполезным стратегиям вместо того, чтобы просто сказать: "Я думаю вот так и хочу этого: либо ты со мной соглашаешься, либо я уйду, или же уходи сам". Естественно, применяемая стратегия опирается на множество различных факторов — молодость женщины, её сексуальность, ее положение жены, матери или сестры. Я также заметил, что женщина нередко занимается сексом с мужем только в определённом психологическом состоянии, причем именно тогда, когда этого делать не стоит, отвергая, наоборот, интимные отношения при действительной расположенности к ним.

Моё детство пришлось на войну. Во время бомбёжек я часто ночевал в чужих домах, где наблюдал стратегии жён всяческих типов: честнейшей жены, жены с моральными принципами, жены, целиком отдающей себя детям, больной жены, жены-труженицы, жены-интеллектуалки, религиозной жены, жены-проститутки, деловой жены, жены-медиума, но ни одна женщина не проявляла свою стратегию открыто. Сперва


 Конец страницы 51 


 Начало страницы 52 


женщина задавала тональность отношений со своим мужчиной, а затем перечила ему.

Женщина обладает потрясающей силой, которая во многом превосходит мужскую. Я видел, как женщины умеют сдержать напор мужского гнева лишь силой своего характера, и мужчину при этом одолевал страх. Однако в других ситуациях эти же женщины проявляли себя испуганными, робкими, склонными к мазохизму перед лицом агрессии или физического насилия все того же мужчины. Я повидал немало ревнивых женщин, следивших за каждым шагом своего мужчины, чтобы, не дай бог, он не заглянул к другой, но до сего дня я не встретил ни одного женатого или холостого мужчины, который изменил бы своей партнерше с незнакомой ей женщиной. Иными словами, -мужчина изменяет женщине либо с ее подругой, либо с той женщиной, с которой жена уже знакома, или же встречалась с ней при особых обстоятельствах. Кажется, что женщины способны любить и ненавидеть друг друга через очередного подворачивающегося мужчину.