Исламской Республики Иран. «Краткая история Ирана» посвящена истории одного из самых древних государств мира книга
| Вид материала | Книга |
- Исламской Республики Иран, Центральный банк Исламской Республики Иран, и Иранской Палаты, 999.64kb.
- Исламской Республики Иран, Республики Казахстан, Российской Федерации, Туркменистана, 3462.12kb.
- Основные показатели внешнеэкономического сотрудничества Астраханской области с Исламской, 43.64kb.
- Четвертая, 2798.26kb.
- Социально-историческое развитие исламской республики иран (1979 -2008 гг.): Факторы, 379.51kb.
- План введение 3 доктрина «исламской экономики» в изложении теологов высшего совета, 235.82kb.
- Врассказе «Краткая история парикмахерского дела», 191.64kb.
- Б. А. Рыбаков язычестводрев h ейруси москва 1987 Книга, 14061.84kb.
- Первая командировка доктора артура честера мильспо1 в иран, 449.6kb.
- Иран: Между прошлым и Будущим? Иран после парламентских выборов, 507.4kb.
Содержание
Предисловие 5
Вступление 7
^ Часть первая. До ислама 10
Мидяне 10
Ахемениды 22
Эпоха Александра 52
Селевкиды 61
Парфяне 66
Эпоха Сасанидов 104
Часть вторая. После ислама 149
Завоевание Ирана мусульманами и возникновение местных династий 149
От Тахиридов до Газнавидов 156
От Газнавидов до монголов 169
От монголов до Сафавидов 181
От Сафавидов до Каджаров 200
От Каджаров до Пахлави 213
От Пахлави до Исламской революции 271
Правление Мухаммад-Риза-шаха 308
Иран в период Исламской революции 334
Использованная литература 347
Указатель географических названий, топонимов и т. п. 359
Указатель имен 367
Риза ша‘бани
^ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ИРИНА
Корректор — Н. В. Пивоварова
Технический редактор — Г. В. Тихомирова
Макет подготовлен в издательстве
«Петербургское Востоковедение»
Издательство
«Петербургское Востоковедение»
191186, Россия, Санкт-Петербург,
Дворцовая наб., 18
Подписано в печать 28.07.2008
Гарнитура основного текста типа «Times»
Бумага офсетная. Печать офсетная
Формат 6090 1/16. Объем 24 печ. л.
Тираж 1000 экз. Заказ № 0000
Отпечатано с готовых диапозитивов
в ГУП «Типография „Наука“»
199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12
1 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. М.: Изд-во восточной литературы, 1961. С. 43; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. Тегеран: Бунгах-и тарджума ва нашр-и китаб, б/г. С. 61. — Здесь и далее примечания переводчика.
2 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 169.
3 Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана.
4 Там же.
5 Выражение, употреблявшееся ассирийцами. — ^ Примеч. авт.
6 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 46; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 66.
7 Р. Гиршман пишет: «Тиглатпаласар III взял в плен около шестидесяти пяти тысяч мидян» (^ Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 93).
8 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 47, 48; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 66—70.
9 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 172.
10 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 96.
11 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 176.
12 Кристенсен. Кийаниды. С. 2.
13 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 78.
14 Herodotus. The Histories. P. 96—107.
15 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 189; Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 176.
16 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 180.
17 Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 77, 78.
18 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 181.
19 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 99.
20 Herodotus. The Histories. P. 98—100.
21 Город недалеко от Вифлеема.
22 Недалеко от Фекое.
23 Библия. Книга пророка Иеремии, 6: 1, 22—26, 29; Пирнийа. Древний Иран. С. 183.
24 Библия. Книга пророка Наума, 2.
25 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 91, 92.
26 Там же. С. 94—98.
27 Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 78.
28 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 99.
29 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 190. Дьяконов также считает, что остатки ассирийского войска были разбиты в 605 г. до н. э. (Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 78).
30 Здесь и далее квадратные скобки используются для фиксирования разночтений русских и персидских переводов. Соответственно, заключенное в скобки отсутствует в персидском варианте.
31 Библия. Вторая книга Паралипоменон. 36: 17—20.
32 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 198.
33 Там же. С. 198.
34 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 55; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 80.
35 Там же. С. 82.
36 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 57; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 83.
37 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 103.
38 Арьянем Вайджо — мифическая прародина арийских народов.
39 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 107, 108.
40 Пирнийа. Древний Иран. Т. 1. С. 226.
41 Джунайди. Жизнь и переселение ариев на основе их иранских говоров. Т. 2. С. 166.
42 Пирнийа. Иран в древности. С. 60.
43 В русской исторической традиции основателем Ахеменидского государства и Киром Великим считают Кира II, это отражено в указателе.
44 К сожалению, мы не нашли подобного перечисления в Бехистунской надписи. Вот, что говорит в этой надписи о своей родословной царь Дарий (пер. М. А. Дандамаева): 1—3. Я — Дарий, царь великий, царь в Персии, царь стран, сын Виштаспы, внук Аршамы, Ахеменид. 3—6. Говорит Дарий-царь: мой отец — Виштаспа, отец Виштаспы — Аршама, отец Аршамы — Ариарамна, отец Ариарамны — Чишпиш, отец Чишпиша — Ахемен.
45 Машкур. Иран в древние времена. С. 164—166.
46 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама С. 134.
47 Там же. С. 135—136.
48 Хашими. История и культура Ирана. Т. 1. С. 118, 119.
49 Библия. Первая книга Ездры 1: 2, 3.
50 Библия. Книга пророка Исайи 44: 24.
51 Библия. Книга пророка Исайи 44: 26—28.
52 Библия. Книга пророка Исайи 45: 1—3.
53 Библия. Книга пророка Исайи 45: 4—6.
54 Пирнийа. Иран в древности. С. 386—392.
55 Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 80.
56 Ср.: «посвятил его в таинства богини Нейт» (Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 81).
57 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 81; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 119.
58 ^ Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 148, 149.
59 Бехистунская надпись в изложении Шарпа (Шарп. Повеления Ахеменидских царей. С. 35).
60 В персидском переводе «Истории» Геродота, сделанном д-ром Хади Хидайати, он везде именуется Бардия, однако в книге покойного Пирнийи «Древний Иран» на с. 480 со слов Геродота он назван Смердисом. — Примеч. авт.
61 В персидском переводе — Эритрейскому.
62 Геродот. История. 3: 30. Здесь и далее Геродот цитируется по русскому переводу Г. А. Стратановского; автор пользовался персидским переводом Х. Хидайати.
63 Здесь и далее цитируется Бехистунская надпись в переводе М. А. Дандамаева, 1: 26—35; автор пользуется изложением Шарпа (Шарп. Повеления ахеменидских царей. С. 35).
64 Д-р Заррикуб уверен, что причина сохранения в тайне смерти Бардии была в следующем: «Мысль о том, что в Иране не осталось никого из рода Кира, могла побудить некоторые авантюристски настроенные личности — особенно в Мидии — к плетению интриг или мятежу. Таким образом, чтобы между знатными персидскими и мидийскими семействами не возникло споров по поводу регентства, он выбрал наместником одного из магов, близкого обоим народам по причине выполнения своих религиозных обязанностей (Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. Т. 1. С. 133). — Примеч. авт.
65 Пирнийа. Иран в древности. С. 483.
66 Эта фраза — (h)uvāmršiyuš amariyatā («умер сам от себя») — толкуется по-разному. В персидском переводе — «умер от своей руки». Поэтому далее автор делает вывод о самоубийстве Камбиза.
67 Бехистунская надпись. Столбец 1: 35—71
68 Там же. Столбец 4: 80—88.
69 В Бехистунской надписи нигде не упоминается о двух братьях, речь идет только о маге Гаумате. Более того, никто из историков древности, кроме Геродота и Юстина, не пишет об участии брата в восстании лже-Бардии. — Примеч. авт.
70 В Бехистунской надписи ничего не говорится о роде занятий лже-Бардии до его прихода к власти. — ^ Примеч. авт.
71 Как уже было сказано, вышеназванный маг в Бехистунской надписи упоминается как Гаумата. — Примеч. авт.
72 Геродот. История. 3: 63.
73 В персидском переводе вместо «засухи и бесплодия» — «различных болезней».
74 Геродот. История. 3: 65—67.
75 Геродот. История. 3: 67.
76 Дюрант. История цивилизации. Т. 1. Ч. 1. С. 520.
77 Олмстед. Ахеменидское царство. С. 123.
78 Цит. по: Дьяконов И. М. История Мидии. М.; Л., 1956. С. 424, 425; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов И. М. История Мидии (Тарих-и Мад) / Пер. Карим Кишаварз. Тегеран: Бунгах-и тарджума ва нашр-и китаб, 1345/1966. С. 381.
79 Там же. С. 426.
80 Там же. С. 432.
81 Там же. С. 434.
82 Геродот. История. 3: 68.
83 Здесь имеет место разночтение между персидским и русским переводами Геродота; в русском переводе уши были отрезаны у лже-Бардии, т. е. у Гауматы, в чем и убедилась его жена, ощупав его голову. См.: Геродот. История: В 9 кн. / Пер. Г. А. Стратановского. М.: ООО «Издательство АСТ», «Ладомир», 2001. 3: 69.
84 В противоположность тому, что говорит Геродот, Бехистунская надпись называет Гистаспа, отца Дария, правителем не Персии, а Парфии (столбец 2: 92—98). — Примеч. авт.
85 Геродот. История. 3: 68—70.
86 Геродот. История. 3: 71.
87 Здесь имеет место разночтение между персидским и русским переводами Геродота; согласно русскому переводу Прексаспа решили привлечь на свою сторону маги, они же попросили подтвердить, что правивший царь является сыном Кира. См.: Геродот. История. 3: 74.
88 Геродот. История. 3: 79.
89 Геродот. История. 3: 80.
90 Там же. 3: 80.
91 Цит. по: Геродот. История (Тарих): В 4 т. / Пер. д-р Хади Хидайати. Тегеран: Данишгах-и Тихран, 1336—1341/1957—1962. 3: 82.
92 Цит. по: Геродот. История (Тарих): В 4 т. 3: 82.
93 Цит. по: Геродот. История (Тарих): В 4 т. 3: 82.
94 Там же.
95 Геродот. История. 3: 83.
96 Ношение длинного мидийского платья с широкими рукавами было принято среди персидских вельмож, и такие одежды считались одним из лучших царских даров. — Примеч. авт.
97 Геродот. История. 3: 83, 84.
98 Пирнийа. Иран в древности. С. 530.
99 Ихтишам. Иран при Ахеменидах. С. 44; Бахтварташ. Ахеменидская дипломатия. С. 44.
100 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 83; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 122, 123.
101 ^ Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 151.
102 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 90, 91; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 132, 133.
103 Там же. С. 133.
104 Пирнийа. История Ирана с древнейших времен до падения Сасанидов. С. 119, 120.
105 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 155.
106 Юар. Иран и иранская цивилизация. С. 72.
107 Пирнийа. Древний Иран. С. 1489—1492.
108 Юар. Иран и иранская цивилизация. С. 72—74.
109 В персидском переводе указано соотношение 1/10, а не 1/20.
110 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 91; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 134.
111 ^ Пирнийа. Древний Иран. С. 690.
112 Цит. по: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. С. 96; автор ссылается на персидский перевод: Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана (Тарих-и Иран-и бастан) / Пер. Рухи Арбаб. С. 141. С. 96. Греческие источники настолько преувеличивают в этом отношении, что и экспедиционный корпус Дария в походе на Грецию насчитывал не менее 700 000 человек (Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 161).
113 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 213, 214.
114 Пирнийа. Древний Иран. С. 810—816.
115 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 186—188.
116 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 224, 225.
117 Пирнийа. Древний Иран. С. 1117, 1118.
118 Оарс, Арсес, Артаксеркс IV.
119 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 238.
120 Там же. С. 239.
121 Там же. С. 241.
122 Там же. С. 245.
123 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 238, 239, 241, 245, 249.
124 И‘тимад ал-Салтана. Дурар ал-тиджан фи ахбар бани Ашкан. С. 52.
125 Там же. С. 174.
126 Пирнийа. Древний Иран. С. 1942.
127 Пирнийа. Древний Иран. С. 1942.
128 Пирнийа. Древний Иран. С. 1954—1959.
129 Гиршман. Иран от древнейших времен до ислама. С. 281.
130 Пирнийа. Древний Иран. С. 2197, 2201.
131 В европейской традиции — Антиох Теос.
132 Пирнийа. Древний Иран. С. 2197, 2201.
133 Там же. С. 2209, 2229.
134 Пирнийа. Древний Иран. С. 2209, 2229.
135 Возможно, опечатка, имеется в виду Антиох VII.
136 Там же. С. 2236.
137 Иосиф Флавий. Иудейские древности. Кн. 8.
138 Перс. слово «Парт» означает «Парфия», перс. «Парс» значит «Персида», «Персия», «Фарс».
139 Очевидно, «северный пехлеви» следует понимать как парфянский, входящий в группу северо-западных иранских языков, а «южный» — как среднеперсидский язык, являющийся одним из юго-западных.
140 Пирнийа. Древний Иран. С. 2196.
141 И‘тимад ал-Салтана. Дурар ал-тиджан фи ахбар бани Ашкан. С. 195.
142 Кристенсен. Иран при Сасанидах. С. 37.
143 Пирнийа. Древний Иран. С. 2676.
144 Лукас. История цивилизации. Т. 1. С. 126, 127.
145 Эранвеж, Арьянем Вайджо (см. примеч. 38) — мифическая прародина арийских народов.
146 Пирнийа. Древний Иран. С. 2695.
147 Пирнийа. Древний Иран. С. 2695.
148 Там же.
149 И‘тимад ал-Салтана. Дурар ал-тиджан фи ахбар бани Ашкан. С. 186.
150 Пирнийа. Древний Иран. С. 2219.
151 Пирнийа. Древний Иран. С. 2261.
152 Там же. С. 2658, 2706.
153 Там же.
154 Пирнийа. Древний Иран. С. 2693.
155 Пирнийа. Древний Иран. С. 2378.
156 И‘тимад ал-Салтана. Дурар ал-тиджан фи ахбар бани Ашкан. С. 219.
157 Зарринкуб. Доисламская история иранского народа. С. 368.
158 Там же. С. 367.
159 Пирнийа. Древний Иран. С. 2289.
160 Мас‘уди. «Промывальни золота и рудники драгоценных камней» в изложении Хасана Пирнийи (^ Пирнийа. Древний Иран. С. 2550).
161 Ибн Асир. «Всеобщая история — Большая история ислама и Ирана» в изложении Хасана Пирнийи (Пирнийа. Древний Иран. С. 126).
162 ^ И‘тимад ал-Салтана. Дурар ал-тиджан фи ахбар бани Ашкан. С. 1291, 181, 182.
163 Там же.
164 И‘тимад ал-Салтана. Дурар ал-тиджан фи ахбар бани Ашкан. С. 182, 232.
165 И‘тимад ал-Салтана. Дурар ал-тиджан фи ахбар бани Ашкан. С. 234.
166