Geum.ru

Книга доктора медицины Отто Кернберга, одного из наиболее авторитетных

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27
часть "тайных", интимных выражений генитального желания.

В позднем подростковом возрасте критической задачей является развитие

способности в сексуальной близости. Для ее решения должна быть утверждена

интимность пары, в противовес конвенциональным сексуальным нормам и ценностям не

только соответствующей взрослой социальной группы, но и собственной группы

сверстников. Отношения между этими двумя группами теперь становятся важны. В

периоды относительной социальной стабильности и в относительно гомогенной

социальной среде культуры подросткового и взрослого миров могут находиться в

гармонии, допуская сравнительно легкий переход из одного в другой для новых пар. При

таких условиях следование подростковым ценностям, постепенное освобождение от них

и принятие ценностей взрослого мира без чрезмерно жесткого усвоения

конвенциональноеT являются более или менее простыми задачами.

Но при существовании резких расхождений между этими двумя мирами -

например, если подростковые группы принадлежат к депривированным субкультурам

или обществу, переживающему острые, разделяющие социальные и политические

конфликты, - позднеподростковые группы склонны жестко следовать определенным

идеологическим установкам в окружающем взрослом мире. Например, социальное

давление на колледжи в направлении за или против "политической корректности" или

позиции по отношению к наркотикам, феминизму, меньшинствам или гомосексуализму

могут способствовать регрессивным групповым процессам в поздне-подростковом

возрасте и затруднять для пары установление собственной ниши.

К тому же подростки с тяжелой патологией характера и диффузией идентичности

склонны испытывать особенно сильную потребность строго придерживаться ценностей

своей подростковой группы. В этой связи полезно рассмотреть вопрос о том, насколько

подростковая влюбленная пара способна сохранять независимость от давления

окружающих групп. В период контркультуры хиппи 60-х идеологией подростковых

групп была неограниченная сексуальная свобода. Тогда многие юноши и девушки

скрывали сексуальную скованность и связанную с ней психопатологию за фасадом

внешней "сексуальной свободы". За "раскрепощенным" сексуальным поведением

подростков-хиппи часто таилась мазохистическая, нарциссическая или истерическая

патология. И в некоторых сообществах 90-х годов групповые давления в подростковых

группах консолидируются вокруг конвенционального страха перед опасной мужской

сексуальностью. Это может сдерживать формирование сексуальных пар, связанных

зрелыми любовными отношениями, и способствовать регрессивным

садомазохистическим сексуальным взаимодействиям. Такая динамика часто

наблюдается у подростков с тяжелой патологией характера, находящихся на

стационарном лечении.

При лечении таких подростков персонал несет социальную и юридическую

ответственность за то, чтобы сексуальное поведение среди несовершеннолетних не

принималось и не допускалось, хотя в принципе опытные терапевты ожидают, что

подростки в обход всех правил и регламентации все равно будут искать сексуальной

близости. Чем более сохранен подросток, тем лучше он понимает эти ограничения, тем

лучше приспосабливается к ним, одновременно против них бунтуя - приватно и

осмотрительно, - стремясь установить и развить парные отношения. При терапии

подростков с нарциссическими или пограничными расстройствами я часто обнаруживал

у них озадаченность тем фактом, что я почему-то не проявляю недовольства

сексуальным поведением, которое, по их ожиданиям, считается запретным. И

одновременно они находят меня ужасно "моралистичным" там, где меньше всего этого

ожидают, - а именно, в своем отношении к их противоречивости, хаотичности,

расщепленности их объектных отношений.

Анализ патологической структуры характера невротичного подростка должен

стимулировать интеграцию диссоциированных или расщепленных Эго-состояний и

преодоление реактивных формирований, служащих защите от инстинктивных

побуждений и препятствующих полноценной любовной жизни. Однако даже при

оптимальных обстоятельствах, когда разрешение патологических тенденций характера

состоялось и этот процесс послужил обогащению чувства Эго-идентичности подростка,

полная Эго-идентичность может быть достигнута только со временем. Определенные

аспекты интернализованных объектных отношений могут быть полностью

интегрированы в установившуюся Эго-идентичность только тогда, когда произошла

идентификация со зрелыми ролевыми аспектами родительских объектов - этот процесс

занимает годы. В конце концов любовь приведет к интеграции отождествления с

отцовскими и материнскими функциями эдиповых объектов, что может быть проверено

только временем. Полная идентификация с генеративными ролями родительской пары

связана с желанием иметь ребенка от любимого человека: способность к этому

зарождается в позднеподростковом возрасте и созревает во взрослом состоянии. Как

сознательное стремление, это еще один аспект зрелой сексуальной любви. Его

блокировка во взрослой паре порой сигнализирует о значительных мазохистических и

еще чаще - о нарциссических конфликтах. Несомненно, это стремление необходимо

отличать от небрежного, безответственного согласия на нежелательную, по сути,

беременность.

Другими словами, любовные отношения у подростков могут быть прочными и

глубокими, но их стабильность зависит от качеств личности подростка, развитие

которых требует времени; исход подростковых отношений непредсказуем.

Вовлеченность в отношения, начавшиеся в подростковом возрасте, должна сохранять

неопределенность, характер приключения или авантюры. В какой-то мере это

справедливо и для зрелой взрослой пары.

Психотерапевту, работающему с подростками, полезно помнить о специфичном

для этого возраста нормальном поиске романтического пути к сексуальной близости в

полных и интенсивных отношениях. Если этот путь не проделан успешно в отрочестве,

успех будущих вовлеченностей в отношения окажется под вопросом; поэтому данную

сферу человеческого опыта можно считать критической. Терапевтам, занимающимся

терапией подростков, следует противостоять усилиям игнорировать эту сферу как

несущественную.


Вызов взрослой пары группе

Зрелая сексуальная любовь - переживание и сохранение исключительных,

неповторимых любовных отношений с другим человеком, объединяющих нежность и

эротизм, характеризующихся глубиной и разделением ценностей, - не может не

находиться в явной или скрытой оппозиции к окружающей социальной группе. Она

мятежна по своей природе. Она освобождает взрослую пару от соблюдения условностей,

принятых в социальной группе, создает ощущение сексуальной интимности, в высшей

степени приватной и потаенной, и устанавливает условия, когда взаимные

амбивалентности интегрируются в любовные отношения, одновременно обогащая их и

ставя под угрозу. Эта неконвенциональность, заложенная в сексуальной любви, -

отнюдь не то же самое, что протест подростковых компаний или эксгибиционистское

поведение, отражающее различные виды патологии. В данном случае речь идет о

внутренней позиции, скрепляющей пару, которая зачастую сама по себе мало заметна

для внешнего наблюдателя и может дополнительно маскироваться поверхностным

приспособлением к социальной среде.

Но любящая пара, находящаяся в оппозиции к группе, все же нуждается в ней для

выживания. По-настоящему изолированная пара подвержена опасности сильных

выбросов агрессии, которые могут разрушить ее или нанести серьезный ущерб обоим

партнерам. Еще чаще бывает так, что тяжелая психопатология у одного или обоих

партнеров вызывает активизацию вытесненных или диссоциированных конфликтных

интернализованных объектных отношений, которые начинают воспроизводиться парой

путем проективного переживания худшей части неосознаваемого прошлого; результатом

является разрушение единения партнеров и возвращение их обоих в группу в последнем

отчаянном устремлении к индивидуальной свободе. В менее серьезных обстоятельствах

бессознательные попытки одного или обоих партнеров влиться в группу или

раствориться в ней, особенно посредством нарушения сексуальной верности, могут все

же сохранить существование пары, хотя и ценой внешнего вторжения и уменьшения

близости.

Стабильные "треугольные" отношения, в дополнение к воссозданию различных

аспектов неразрешенных эдиповых конфликтов, репрезентируют также вторжение

группы в пространство пары. Разрушение сексуальной интимности - например, в

"открытом браке" - свидетельствует о серьезном неблагополучии пары. Групповой секс

представляет собой крайнюю степень растворения пары в группе при сохранении во

многих аспектах стабильности пары. Обычно от группового секса всего один шаг до

полного разрушения пары.

Подводя итог, можно сказать, что своим протестом против группы пара

утверждает свою идентичность, свою свободу от социальных условностей и знаменует

начало своего путешествия по жизни уже как пары. Возвращение в групповой "раствор"

- возможность последнего свободного прибежища для бывших участников

"потерпевшей крушение" пары.

Романтическая любовь - это начало сексуальной любви, при котором имеет

место нормальная идеализация сексуального партнера, переживание выхода за границы

Я в контексте сексуальной страсти и освобождение от оков окружающей социальной

группы. Бунт против группы начинается в позднеподростковый период, но не

заканчивается вместе с ним. Романтические отношения - постоянная характеристика

пары. Более того, на мой взгляд, общепринятое разведение "романтической любви" и

"супружеской привязанности" отражает постоянный конфликт между парой и группой,

подозрительность социальной группы по поводу отношений, включающих любовь и

секс, - отношений, ускользающих от ее контроля. Это разведение связано также с

отрицанием агрессии в отношениях пары, нередко трансформирующим глубокие

любовные отношения в нечто дикое и свирепое.

Отношения между парой и группой я вижу как закономерные, сложные и

фатальные. Поскольку креативность пары зависит от успешного установления ее

автономии внутри группового контекста, пара не может уйти от группы. Поскольку пара

отыгрывает и поддерживает групповую надежду на сексуальное единение и любовь,

группа нуждается в паре - несмотря на то, что процессы большой группы активизируют

потенциал деструктивности. Однако пара не может не быть объектом враждебности и

зависти группы, черпаемых из внутренних источников зависти к родительскому

счастливому и тайному союзу и глубокого бессознательного чувства вины по поводу

запретных эдиповых стремлений.

Стабильная пара, состоящая из мужчины и женщины, которые осмеливаются

преодолевать эдиповы запреты на единение секса и нежности, сепарируется от

коллективных мифов, пропитывающих сексуальность социальной группы, внутри

которой произошло ее зарождение как пары. Групповые процессы, включающие

сексуальность и любовь, достигают максимальной интенсивности в подростковом

возрасте, но в не столь явной форме они сохраняются и в отношениях взрослых пар.

Неформальная группа не перестает испытывать возбуждение в связи с частной жизнью

пар, из которых она состоит. С другой стороны, члены пары испытывают соблазн

выражать гнев через агрессивное поведение по отношению друг к другу в условиях

относительной интимности круга близких друзей. Будучи неспособна контейнировать

такое поведение внутри собственных отношений, пара, таким образом, имеет тенденцию

использовать группу в качестве канала для разрядки агрессии, а также как сцену для ее

демонстрации. Нас не должен удивлять тот факт, что пары, привычно ссорящиеся на

публике, имеют глубокие и длительные близкие отношения Опасность, как это

прекрасно описано в пьесе Олби (1962) "Кто боится Вирджинии Вульф?", состоит в том,

что чересчур сильное выражение агрессии может разрушить остатки общей интимности

партнеров, особенно связывающие их сексуальные узы, и приведет к распаду

отношений. Друзья из непосредственного социального окружения, пытающиеся уладить

размолвку, получают от ссор пары замещающее удовлетворение, а также подтверждение

стабильности отношений в своей собственной паре.

В социальной группе, состоящей из пар, имеется потребность поиска

оптимального равновесия между парами и группой в отношении сексуального

возбуждения и эротизма. Неформальность обычной взрослой социально-групповой

структуры оберегает пару от процессов больших групп, характерных для формальных

социальных или рабочих организаций. Пара, сохраняющая свою внутреннюю слитность

и в то же время оказывающая мощное влияние на окружающую ее социальную группу,

особенно внутри организационной структуры, становится притягательной мишенью для

эдиповой идеализации, тревоги и зависти. Ненависть группы к сильной паре может

явиться защитой для пары, вынуждая партнеров объединиться против группы и маскируя

проекции их собственной непризнаваемой взаимной агрессии. Однако позднее, после

сепарации пары от группы, между партнерами может возникнуть значительная агрессия.

Как мы уже видели, пара изолирующаяся от окружающей социальной группы, по

объективным или невротическим причинам, подвергается опасности внутренних

эффектов взаимной агрессии. В этом случае супружество может ощущаться как тюрьма,

а разрыв и присоединение к группе - как побег на свободу. Сексуальный промискуитет

с предшествующими многочисленными расхождениями и разводами может служить

примером такого бегства к свободе и групповой анархии. Аналогичным образом, группа

может стать тюрьмой для тех ее членов, которые не могут или не осмеливаются вступать

в стабильные парные отношения.

Хроническое вторжение группы в отношения пары принимает несколько форм,

заслуживающих дальнейшего исследования.

Иногда, когда один партнер поддерживает отношения с третьей стороной, эта

связь предваряет разрыв пары (т.е. пара или брак распадается, уступая место новой

паре); но порой возникает впечатление, что наличие третьей стороны стабилизирует

брак. В последнем случае возможны различные исходы. Нередко внебрачная связь

одного из партнеров создает ему условия для стабилизирующей экспрессии

неразрешенных эдиповых конфликтов. Женщина, фригидная со своим мужем и имеющая

любовника, который сексуально удовлетворяет ее, может испытывать на сознательном

уровне подъем и чувство удовлетворенности, поддерживающие брак, хотя

бессознательно она в восторге от своего мужа как от ненавистной трансферентной

репрезентации эдипова отца. Благодаря наличию двух отношений она испытывает

бессознательный триумф над отцом, который держал под своим контролем и ее, и мать, в

то время как теперь она держит под своим контролем двоих мужчин. Желание

внебрачной связи может происходить также от бессознательного чувства вины по поводу

переживания супружеских отношений как эдипова триумфа при отсутствии в то же

время решимости установить полную идентификацию с эдиповой матерью; таким

образом, конфликт между желанием и чувством вины отреагируется путем игры в

"русскую рулетку" с собственным браком.

Парадоксальным образом, чем глубже и полнее становятся параллельные брачные

и внебрачные отношения, тем больше они тяготеют к саморазрушению, поскольку

расщепление репрезентации объекта, достигнутое через ситуацию треугольника, в конце

концов начинает утрачиваться. Иллюстрацией этому может служить фильм

"Капитанский рай" (The Captain's Paradise, Кимминс, 1953). Параллельные отношения

имеют тенденцию со временем становиться все более сходными между собой,

накладывая все более тяжкое психологическое бремя. Поддерживаются ли такие

отношения тайно или принимаются открыто, конечно, зависит от других факторов -

например, от степени участия садомазохистических конфликтов в супружеских

взаимодействиях. "Открытость" по поводу внебрачных связей чаще является

садомазохистическим взаимодействием, а не чем-либо иным, и отражает нужду выразить

агрессию или защититься от чувства вины.

Иногда реальные отношения пары замутнены связью, установленной в результате

социального, политического или экономического давления. Например, между

партнерами могут быть полные смысла и подчас тайные отношения, параллельно с

которыми у обоих существуют другие, чисто формальные, такие как брак по расчету. В

иных случаях и те, и другие отношения в ситуации треугольника являются, по сути,

формальными и ритуализированными; так бывает в субкультурах, где наличие

любовника - статусный показатель, ожидаемый от человека, принадлежащего к

определенному социальному слою.

Мне хотелось бы подчеркнуть, что "треугольные" ситуации, особенно

включающие в себя долговременные, стабильные брачные отношения, могут влиять на

исходную пару сложно и разнообразно. Стабильные "треугольные" отношения обычно

отражают различного рода компромиссные образования, связанные с неразрешенными

эдиповыми конфликтами. Они могут защитить пару от прямого выражения некоторых

видов агрессии, но в большинстве случаев способность к подлинной глубине и близости

уменьшается - такова цена этой защиты.

Классическое исследование Бартелля "Групповой секс" ("Group Sex ",1971)

содержит богатый материал относительно некоторых доминирующих социальных

характеристик промискуитетной сексуальности в ситуации открытой группы. Автор

исследовал сознательно декларируемую идеологию, согласно которой групповой секс

оберегает и оживляет супружеские отношения, создавая совместные сексуальные

стимулы и переживания, и пришел к выводу о том, что это в действительности иллюзия.

Обычно групповая сцена безлика, в ней концентрируется внимание только на подготовке

и осуществлении сексуальной активности. Хотя супружеские пары могу заявлять, что

волнующее, тайное участие в этой группе избавляет их от хронической скуки, в

действительности социальные отношения как внутри самой этой группы, так и внутри

традиционной, через относительно короткое время еще более деградируют. Похоже,

чтобы рассеять иллюзии по поводу нового сексуального возбуждения и стимуляции,

хватает менее двух лет участия в групповом сексе. Секс снова становится скучным, и

даже еще больше, чем прежде.

То, насколько пара испытывает вторжение группы или растворяется в группе,

отражается в том, насколько ее союз является чисто формальными или подлинно

эмоциональными отношениями. Чем более открыто, неразборчиво и промискуитетно

сексуальное поведение, тем более вероятно, что психопатология пары включает

доэдиповы черты с доминированием агрессии и полиморфных перверзивных

инфантильных сексуальных потребностей. Налицо прогрессирующее ухудшение

интернализованных объектных отношений и сексуального удовольствия в паре.

При оценке взаимоотношений пары меня интересует, насколько отношения

допускают чувство внутренней свободы и эмоциональную стимуляцию, насколько

богатым, обновляющимся и возбуждающим является сексуальный опыт пары, насколько

они способны к сексуальным экспериментам, не чувствуя при этом, что их сковывает

партнер или социальная среда. И, главное, насколько пара автономна в том смысле, что

может вновь и вновь возрождаться на протяжении жизни, независимо от изменений в их

детях, окружении или социальной структуре.

Если выбор существования "на поверхности собственного Я" обеспечивает

достаточную степень стабильности и удовлетворенности, то у терапевта нет оснований

атаковать этот выбор по идеологическим или перфекционистским мотивам. Если же пара

жалуется на сексуальное безразличие, то полезно помнить, что скука - самое

непосредственное проявление отсутствия соприкосновения с глубинными

эмоциональными и сексуальными потребностями. Но не каждый способен или готов