Введение 2 Социалистическое движение Японии на раннем этапе

Вид материала

Реферат

Содержание Социалистическое движение в начале XX века. Дифференциация среди японских социалистов и социалистическое движение в 1906-1914 годах. Образование и первые годы деятельности КПЯ. Коммунистическое движение в условиях полицейского режима Использованная литература

Подобный материал:

• 1928 ■Матсуанистское движение /1951, 24.28kb.
• Машиностроительный комплекс Японии. Автомобилестроение объем и структура производства., 14.58kb.
• Программа курса «Как вести бизнес с Японией и Японская модель управления бизнесом», 84.69kb.
• Декабристы в политической и культурной истории России, 94.56kb.
• Исполкома Совета Союза коммунистических партий кпсс социалистическое возрождение главное, 140.66kb.
• Страны азии и африки в 1870-1917 гг. Капиталистическое развитие Японии в последней, 957.41kb.
• Реферат по курсу «Экономика Японии», 445.56kb.
• Перевод в древности и эпоху античности. Характерные черты развития перевода на раннем, 150.2kb.
• Рабочая программа по курсу астрофизики для специальности 010400 «Физика» Факультет:, 70.99kb.
• План Полное движение Живое движение как полное движение Полное движение и необратимость, 158.16kb.

Содержание


Введение 2


Социалистическое движение Японии на раннем этапе

Начало проникновения социалистических идей в Японию 5

Реакция власти и дальнейшее развитие 9

Первая социалистическая партия Японии 10

Первый общеяпонский съезд социалистов 12


Социалистическое движение в начале XX века

Социалистическая литература и антивоенная пропаганда в 1900 – 1905 годах 14

Японские социалисты и VI (Амстердамский) конгресс II Интернационала 16

Японские социалисты и русская социал-демократия. Толстовство в Японии. 17

Сентябрьские волнения 1905 года. 20


Дифференциация среди японских социалистов и социалистическое движение в 1906-1914 годах.

Начало дифференциации среди японских социалистов. «Нихон сякайто» 22

Социалистическое движение Японии на распутье: парламентская борьба или

«тактика прямого действия» 24

Анархо-синдикализм в Японии и борьба с ним. Реакция власти и репрессии против

всех социалистов. Казнь Котоку Дэндзиро и его единомышленников. 25

Социалистическое движение Японии накануне Первой мировой войны 27


Социалистическое движение Японии в 1914-1922 годах

Рабочее и социалистическое движение Японии в годы Первой мировой войны 29

Влияние русских революций 1917 года и «рисовые бунты» в Японии в 1918 году

Социалистическое движение после Первой мировой войны. 30

«Социалистическая лига» 31


Образование и первые годы деятельности КПЯ

Непосредственные предпосылки и создание Коммунистической партии Японии 33

Первые годы деятельности КПЯ 35


КПЯ в 20-е годы: острейший кризис и новый подъём

Первые репрессии против японских коммунистов 38

Внутренний кризис и роспуск партии 39

Реорганизация КПЯ и крыло Фукумото 41

«Тезисы 1927 г.» и новый подъём коммунистического движения 42


Коммунистическое движение в условиях полицейского режима

Репрессии 1928-29 годов 44

Коммунистическое движение в Японии на рубеже 20-х и 30-х годов XX века 45

«Тезисы 1932 года», новые репрессии и новый подъём 46

Решающее наступление на КПЯ и деятельность коммунистов после её уничтожения 48


Заключение 50


Использованная литература 52


Введение


Коммунистическая партия Японии является сегодня довольно-таки заметной силой в политической жизни страны. Она имеет постоянное представительство в парламенте страны с самых первых послевоенных выборов, но и является одной из старейших, просуществовавших до сегодняшнего дня, партий в Японии. Кроме того, в последнее время, когда страна стоит на политическом распутье, численность КПЯ начинает заметно возрастать. Таким образом, она представляет собой очень хорошо организованную и перспективную структуру, изучение истории которой является, поэтому, довольно-таки актуальным. То же можно с уверенностью сказать и о Социалистической партии Японии.

Актуальность темы, таким образом, обуславливается, в первую очередь, силой, которой в современном японском обществе обладают коммунистическое и социалистической движения. По сравнению с другими высокоразвитыми капиталистическими странами, левые партии Японии необычайно развиты.

Но не только в этом заключается интерес исследования истории коммунистического и социалистического движений в Японии, особенно в период до Второй Мировой войны. Дело в том, что в то время торжествовала государственная идеология культа императора, исключительности роли японской нации и других идей, приведших в конце концов страну сначала к исключительному по воинственности массовому шовинизму, а потом и к войне, поставившей весь народ на грань исчезновения. И единственной по-настоящему организованной оппозиционной силой, выступавшей не против какой-то конкретной политического явления, а против всего государственного строя, были японские социалисты, а потом – коммунисты. Эти оппозиционные традиции были заложены ещё во время Русско-японской войны, когда воинствующие антирусские настроения стали основой политической жизни страны, и лишь на страницах «Хэймин симбун» первые социалисты Японии писали, что у русского и японского народа нет причин ненавидеть друг друга, нет причин воевать. Они продолжали пропагандировать эти идеи и во время Первой мировой войны, и во время японской оккупации советского Дальнего Востока. Позже, уже коммунисты организовывали по-настоящему действенную пропаганду против войны в Китае и вступления во Вторую мировую – причём не только против самой войны, но и против самой милитаризации страны. Несомненно, что Коммунистическая партия Японии и их антивоенная и антишовинистическая пропаганда внесли очень большой (а возможно, что даже решающий) вклад в то, что в Японии не установился на государственном уровне фашизм.

На чём базировались их убеждения в условиях, казалось бы, такого единодушия всего народа? Что служило культурными, мировоззренческими предпосылками для этого? Ответы на эти вопросы тоже кажутся автору чрезвычайно актуальными, так как могут пролить свет ещё и на причины и культурное значение самого тотального милитаризма, захлестнувшего страну в первой половине XX века.

Целью данной работы, конечно же, не является найти ответы на эти вопросы. Однако она закладывает основу для такого исследования в дальнейшем. Целью данной работы является небольшой исторический обзор развития социалистического и коммунистических движений в означенный период, выделение основных тенденций его развития. Первая дата обусловлена тем, что только после реставрации Мэйдзи в Японии начали проникать с запада идеи, которые по-настоящему можно было бы назвать социалистическими. Вторая – конечно же, концом Второй мировой войны, когда Япония под руководством оккупационных войск США встала на другой, либеральный путь развития, и политическая борьба – в том числе социалистов и коммунистов – тоже вышла на новый, парламентский уровень.

Для достижения этой цели необходимо выполнить ряд задач, заключающихся в поэтапном анализе рассматриваемых движений. Необходимо рассмотреть период зарождения социалистического движения, рассмотреть истоки проникновения социалистических идей в Японию и их специфику в последней трети XIX века. Затем следует рассмотреть особенности социалистического движения Японии на рубеже XIX и XX веков, когда оно начало выходит на международную арену и начали проявляться тенденции к его объединению внутри страны. Далее речь пойдёт об основных причинах дифференциации среди японских социалистов накануне Первой мировой войны, а также о последствиях этого явления. После этого будут рассмотрены предпосылки и тенденции, которые привели к созданию Коммунистической партии Японии. После этого следует проанализировать деятельность КПЯ в 20-е и 30-е годы XX века

Научная новизна работы заключается в том, что впервые были использованы архивные документы фонда Коммунистического Интернационала Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ). Эти фонды были открыты для публики лишь в 1991 году и та их часть, которая касается взаимоотношений Коминтерна и Японии, ещё не была пущена в научный оборот. Конечно же, в рамках данной работы использовать эти источники удалось лишь в очень ограниченном объёме, однако именно в исследовании этих архивных фондов лежит перспектива дальнейшей разработки данной тематики.

Говоря о другой литературе, использованной при написании работы, то безусловно нужно отметить Д. И. Гольдберга как главного отечественного исследователя рабочего, социалистического и коммунистического движений страны, особенно ранних этапов,. Особенно выделяется его труд «Очерки истории рабочего и социалистического движений в Японии в 1968-1908 гг.», который является самой глубокой работой по вышеозначенным движениям этого периода.

Другой группой работ о социалистическом движении Японии рубеже XIX-XX веков являются работы русским социал-демократов и других членов международного социалистического движения, таких как Ж. Лонгэ. Г. Экштейн, К. Ратагена и других. Эти работы, конечно же, не могут содержать анализа тенденций развития социалистический течений в Японии с исторической точки зрения, однако, будучи написанными современниками, а зачастую и очевидцами событий тех лет, представляют нам очень богатую и живую фактологическую картину. Также были использованы работы западноевропейских социал-демократов.

Как одну из основополагающих работ по истории конкретно коммунистического движения нужно отметить единственный обобщающий труд, дающий комплексный анализ собственно истории КПЯ в довоенный период – это книга И. И. Коваленко «Коммунистическая партия Японии». Несмотря на то, что книга во многом посвящена политическому анализу развития коммунистического движения в Японии, она является чрезвычайно богатой с исторической точки зрения. Во многом это обусловлено тем, что автором был задействован чрезвычайно широкий круг самых разных источников.

Если говорить об исследованиях конкретных аспектов коммунистического движения Японии, то одним из наиболее изученных является жизнь и деятельность известнейшего его деятеля Катаяма Сэн. Ему посвящены многие работы, в числе которых исследования А. И. Сенаторова, Д. И. Гольдберга, Л. В. Зениной. Конечно же, чрезвычайно важным источником является изданный под редакцией П. П. Топеха сборник статей самого Катаяма Сэн.

Другой обширной группой источников являются труды, посвящённые развитию международного коммунистического движения, связанного с Коминтерном, работе Коминтерна в странах Азии. Среди таких работ хочется отметить сборник статей «Коминтерн и восток. Критика критики», изданный под общей редакцией Р. А. Ульяновского.

Говоря об источниках на японском языке, необходимо отметить многочисленные книги и сборники статей, вышедших в Московском издательстве иностранных рабочих в середине 30-х годов, когда публикация литературы коммунистической направленности в самой Японии находилась под строжайшим запретом. Среди них одной из наиболее ценных является сборник статей Катаяма Сэн, взятых из самых разных источников. Другим чрезвычайно ценным изданием на японском языке является вышедший уже после войны двухтомных сборник исторических материалов по истории пролетарских партий Японии. Также были задействованы исследования и сборники документов, выпущенных в Японии в послевоенный период.

Структура работы хронологическая. Выделены несколько разделов в соответствии с этапами развития социалистического и коммунистического движений в Японии. Отдельная глава выделена для описания предпосылок создания КПЯ и самого процесса её организации, так как по мнению большинства отечественных исследователей именно это стало поворотным моментом в развитии рассматриваемых движений в Японии в довоенный период.

Работа является обобщением исследований автора, которые он проводил в течение 4 лет. Во многом она базируется на предыдущих курсовых сочинениях, выводя материалы из них на уровень исторической перспективы. Главной её целью является обобщение фактологического материала и выделение общих перспектив и тенденций развития социалистического и коммунистического движений в Японии в указанный исторический период.


Глава 1.

Социалистическое движение Японии на раннем этапе.


Начало проникновения социалистических идей в Японию


Проникновение первых социалистических идей в Японию было тесно связано с так называемым движением «За свободу и народные права» (自由民権運動- «дзию: минкэн ундо:»), развернувшегося в стране вскоре после событий 1968 года. Несмотря на то, что это движение по своей сути было либеральным, оно было поддержано самыми широкими слоями буржуазии (в том числе и мелкой) и интеллигенции. Именно эта особенность и позволила первым социалистическим теориям, мелкобуржуазного, с марксистско-ленинской точки зрения, толка, проникнуть в Японию.

Социалистическое движение Японии 70-х – 80-х годов характеризовалось господством идей мелкобуржуазного и социалистического толка, влияние которых в Европе с распространением марксизма уже стремительно падало. К таким идеям относятся теории Т.Мора, Р. Оуэна, А. Сен-Симона, П. Прудона, Ф. Лассаля, Л. Блана.¹ Эта отсталость была обусловлена объективными факторами, и прежде всего – степенью развития капитализма. Следует учитывать, что в Европе эти идеи возникали именно в тот период, когда пролетариат, промышленность и капиталистические отношения в целом находились на той же ступени развития, что и в Японии в этот исторический период. Этим же было и обусловлено то, что наибольшее влияние получили те идеи, которые выдвигали крестьян и их борьбу как авангард социальных преобразований общества, что также было характерно для начального периода распространения социализма в Японии.²

В социалистическом движении Японии последней трети XIX века можно выделить несколько основных течений. Первое – это утопический социализм мелкой буржуазии и деревни, выражавший протест против разорения этих слоёв в процессе капиталистического развития. Основным деятелем этого направления можно считать Таруи Токити (樽井藤吉), создавшего уравнительную теорию «Киндэнрон» (金殿論).³ Второе течение – это так называемых «христианский социализм», сторонники которого концентрировались вокруг журнала «Рикуго дзасси» (六合雑誌 – «Всемирное обозрение»). Третье – это «государственный социализм», привезённый в Японию из Германии вместе со многими реформами, проводимыми по прусскому образцу. И четвёртое социалистическое течение, довольно сильно повлиявшее на японцев – это русское народничество.

Главным органом, освещавшим все эти четыре течения, стал журнал «Комумин-но том» (国民の友 – «Друг народа»), начавший выходить в 1887 году. Хотя он не последовательно не придерживался определённой позиции, а всего лишь знакомил читателей с социалистическими идеями самого разного толка, его влияние сложно недооценить. Вопросы, поднимавшиеся в нём, были чрезвычайно актуальны для простого японского народа, и поэтому находили в нём самый живой отклик. Из него же японцы и впервые узнали об идеях Карла Маркса.⁴

Таким образом, в 80-х годах XIX века в Японии начали возникать первые социалистические объединения кружки. Одной из первых крупных организаций подобного рода стала появившаяся в 1882 году «Восточная социальная (социалистическая) партия» (東洋社会党 – «то:ё: сякайто:»). Партия не ставила перед собой революционных целей и вообще имела довольно-таки расплывчатые принципы ⁵, однако сразу же после созыва была запрещена властями, а её руководитель Таруи Такити был приговорён к тюремному заключению.

Однако один за другим всё же стали возникать социалистические объединения, ставившие своей целью изучение социальных проблем, поиском образцов путей их решения и социалистических идей. Наиболее важной представляется «Сякай мондай кэнкюкай» (社会問題研究会 – “сякай мондай кэнкю:кай»), созданная в 1890 году. ⁶ Сакаи Юсабуро (堺勇三郎), являвшийся зарубежным корреспондентом журнала «Кокумин-но том», неофициально представлял именно это объединение на Брюссельском конгрессе Второго Интернационала в 1892 году.

Вторая половина 90-х годов также ознаменовалась появлением первых крупных профсоюзных объединений в стране – процесс, в который и влился по возвращении на родину Катаяма Сэн. Центральную роль в этом играла деятельность «Отважного общества рабочих» (職工義勇会 – «сёкко гиюкай»), созданного в 1897 году журналистом Такано Фусатаро　（高野房太郎）, что стало важнейшим шагом на пути объединения рабочего класса Японии. Программа этого общества была чётко изложена в «Обращении к товарищам рабочим» (職工諸君に様子 – «сёкко сёкун-ни ёсу»), с опубликования которого и началась его деятельность.⁷ В нём говорилось о том, что самым действенным и мощным оружием в руках пролетариата в борьба за улучшение своего как финансового, так и политического положения являются профсоюзы, и всячески призывало к их созданию.

Однако, необходимо отметить, что руководитель «Отважного общества рабочих» и автор этой листовки, Такано Фусатаро, долгое время провёл в США и являлся сторонником тех идей легального, государственного социализма, которые в марксистской науке именуются тред-юнионизмом. Он отнюдь не призывал к радикальным, революционным действиям, отдавая предпочтение мирным, постепенным реформам.⁸ Несмотря на это, необходимость создания единого профсоюзного центра была столь явной, что идеи этого движения нашли очень сильную поддержку среди всех тогдашних социалистов, даже тех из них, которые придерживались наиболее левых взглядов – таких, например, как и Катаяма Сэн. Он тоже, наряду с руководителями «Сёкко гиюкай», выступал на собрании, на котором ещё раз был подчёркнута необходимость создания единого центра содействия профсоюзов.

Вскоре было принято решение о создании такого центра путём реорганизации «Сёкко гиюкай» в «Общество содействия организации профсоюзов» (労働組合既成会 – «Ро:до: кумиай кисэйкай»), в состав которого вошли как старое руководство организации во главе с Такано Фусатаро, так и приверженцы более радикальных взглядов, такие как Катаяма Сэн и другие. Почти сразу же в новое общество вступили металлисты из Токио и Симабаси, а рабочие деревообрабатывающей промышленности и шахтёры. Целью общества была всесторонняя помощь в создании профсоюзов и других независимых рабочих объединений, поддержка уже созданных, а также пропаганда своих идей в среде рабочих.

Для этого в конце 1897 года им и был создан выходивший дважды в месяц журнал «Рабочий мир» (労働世界 – «родо сэкай»), главным редактором которого стал Катаяма Сэн (именно там он впервые ввёл колонку на английском языке, ставшую впоследствии традиционной для всех печатных органов социалистической направленности).⁹ Совсем скоро этот журнал стал главным, общепризнанным органом рабочего движения Японии. Однако, будучи изначально лишь печатным органом «Общества содействия организации профсоюзов», «Ро:до: сэкай» стал со временем публиковать материалы всё более радикального характера. В середине следующего года в нём уже можно было встретить довольно-таки прямую и открытую пропаганду социалистических идей.

Также этой организацией проводились многочисленные митинги и демонстрации, организовывалось чтение лекций для рабочих прямо на заводах.

Практическим результатом всей этой деятельности стало создание при активной поддержке «Общества содействия организации рабочих» 1 декабря 1897 первого крупного объединения японских рабочих – союза металлистов. В состав его руководства были избраны как Катаяма Сэн, так и не отступавшийся от своих идей Такано Фусатаро. К тому же, в него вошли более тысячи рабочих, ранее состоявших в «Ро:до: кумиай кисэйкай».¹⁰

Следующим видным шагом Катаяма Сэн было создание весной 1897 года «Общества изучения социальных проблем» (社会問題研究会 – «сякай мондай кэнкю:кай»). Исключительная важность значения этой организации (просуществовавшей сравнительно недолго и не имевшей широкого влияния на массы) для настоящей работы состоит в том, что несмотря на то, что все его члены разделяли в той или иной мере социалистические идеи, именно во время его деятельности проявились первые существенные разногласия в лагере передовых деятелей социалистического движения Японии.

Ещё одной организацией, созданной в Токио под его руководством, стал так называемый «Кингсли-холл». Это было прежде всего не пропагандистское, а благотворительно-просветительское общество, в состав которого вошло множество иностранных миссионеров, благодаря заграничным связям которых и поддерживалась его деятельность. Однако разногласия между Катаяма Сэн и миссионерами всё усиливались и в конечном итоге он был вынужден порвать все связи и прекратить сотрудничество с ними.¹¹ Так, независимо от иностранной финансовой помощи, он создал при «Кингсли-холле» кружок по изучению социалистических учений, в котором сам и выступал с набиравшими всё большую популярность лекциями.

В 1898 году «Обществу содействия организации профсоюзов» удалось организовать впервые в Японии празднование Первого мая. Запланированная демонстрация была запрещена полицией, однако 800 членам общества во главе с Катаяма Сэн удалось собраться под предлогом торжества по случаю 30-летнего юбилея со дня перенесения столицы их Киото в Токио.

Но первым реальным результатом деятельности «Общества содействия организации профсоюзов» в отношении рабочего вопроса в целом стало поднятие, а затем и активнейшее участие в кампании против проекта нового фабричного законодательства, выдвинутого Ито Хиробуми, который в итоге не был принят.

18 октября было создано ещё одно, намного более крупный и организованный кружок ознакомления с социалистическими идеями: «Общество изучения социализма» (社会主義研究会 – «сякайсюги кэнкю:кай»), впоследствии переименованной в «Социалистическую ассоциацию» (社会主義協会 – «сякайсюги кё:кай»). В его состав вошли как Катаяма Сэн и его будущие соратники, такие как Каваками Киёси и Хираи Киндзо, так и ещё не заявивишй о себе Котоку Дэндзиро (Сюсуй) (幸徳秋水).¹² Общество изучало социалистическое учение как таковое, во всех его аспектах и направлениях: от утопического до анархистского, конечно же не оставляя без внимания и марксизм. В основном, деятельность общества сводилась к заседаниям, на которых члены выступали с различными докладами.

Как бы в противовес этому обществу, появлялись и другие кружки, значительного более правого толка. Примером таких объединений могут служить созданное в 1898 году профессорами Токийского императорского университета «Научное общество социальной политики» (社会政策学会 – «сякай сэйсаку гаккай») и издававшее журнал «Общество» (社会 – «сякай») «Исследовательское общество социологии» (社会学研究会 – «сякайгаку кэнкю:кай»).

Всё это проходило на фоне небывалого подъёма забастовочного движения. В 1898 году имели место от 43 трудовых конфликтов с участием около 6 тысяч человек (по официальным данным) до 58 конфликтов с участием почти 10 тысяч человек (по данным, собранным исследователем социалистического движения Японии Аоки Кодзи)¹³. Одним из самых мощных из них явилось выступление железнодорожников компании «Ниппон» на линии Токио – Аомори, которое длилось почти месяц при участии 400 машинистов и кочегаров. В итоге требования железнодорожников были удовлетворены, но власти запретили организацию, возглавившую забастовку. В ответ на это в апреле был создан уже полноценный союз железнодорожников. О его характере можно судить по тому, что уже к концу года количество его членов превысило тысячу человек, а в следующем был уже налажен выпуск целых двух его печатных органов. Тогда же было создано и третье крупное профсоюзное объединение, союз печатников (懇話会 – «конвакай»), которое, правда, просуществовало совсем не долго. ¹⁴

Это было обусловлено тем, что несмотря на большие размеры союза (около 1 тысячи членов и филиалы во всех крупнейших городах страны), в нём наметилась чёткая дифференциация, образовались две группировки: социалистическая, возглавляемая Катаяма Сэн, и тред-юнионисткая, возглавляемая Такано Фусатаро, Симада Сабуро, а также членами «Научного общества социальной политики» во главе с Кувада Кумадзо. В результате усилившихся до предела трений союз в следующем году был распущен, и вместо него был создан новый союз печатников (活版工組合 – «каппанко кумиай»), в состав которого вошли лишь представители второй группировки.

В этом же, 1899 году, продолжался процесс создания профсоюзных объединений. Сначала была создана лига кондукторов Токио, затем союзы штукатуров и поваров (тоже возглавленный Катаяма Сэн). В Иокогама был создан союз мебельщиков. Тогда же борьба схожих с вышеозначенными группировок разгорелась в союзе металлистов. Однако там верх удалось удержать Катаяма Сэн, после чего у курс организации стал значительно более чётким и определённым, что привело к значительному увеличению его размеров и влияния: тогда он считался наиболее продвинутым профсоюзом Японии.


Реакция власти и дальнейшее развитие


В общем и целом, последние годы XIX века можно смело назвать временем подъема в социалистического движения Японии. Впрочем, это время увидело подъём оппозиционного движения в целом. И реакция властей не заставила себя ждать. 10 марта 1900 года 14-ая сессия парламента одобрила принятие закона «Об охране общественного порядка» (治安警察法 – «тиан кэйсацухо:»).

Он состоял из 33 параграфов, в которые были включены положения о том, что:

- Любому политическому обществу надлежало сообщать властям имена своих руководителей, свои цели, устав и программу.

- Полиция имела право по своему усмотрению вмешиваться в выступления ораторов и запрещать публичные собрания в случае, если сочтёт их опасными для общественного порядка. Кроме того, регламентации подлежали повестка дня митингов и демонстраций; требовалось заблаговременно уведомлять полицию о месте проведения, времени, участниках и целях любых собраний.

- В любых политических обществах не имели права участвовать: военнослужащие и полицейские, лица духовного звания, педагоги и учащиеся любых учебных заведений, а также женщины.

- Полиции предоставлялось право запрещать любые транспаранты с лозунгами, плакаты и агитационную литературу, пение песен и другие агитационные действия в публичных местах и на улицах, если они будут признаны нарушающими общественный порядок.

- Ввелись ограничения на вступление в общества и организации, ставившие целью совместные действия, касающиеся вопросов условий труда (забастовок).

- Лица нарушившие закон, наказывались тюремным заключением и денежным штрафом.¹⁵

Такой закон не мог не вызвать глубокого возмущения не только низшего слоя, начинавшего всё активнее бороться за свои права, но так же и демократически настроенной интеллигенции и других представителей средних слоёв населения. Катаяма Сэн на страницах своего журнала «Ро:до: сэкай» критиковал закон ещё тогда, когда он находился в стадии разработки, а после его опубликования обрушился на него с ещё большей критикой. С намного менее резкой критикой закона выступил Такано Фусатаро. Так же впервые с активной позиции выступил, опубликовав две статьи, Котоку Дэндзиро.

К тому же, закон не смог затормозить стремление рабочего класса к созданию новых профсоюзов и объединений: печатники образовали новую организацию – «Общество искренних друзей» (政友会 - «сэйю:кай»), были созданы союз грузчиков и докеров Токио, а число союза металлистов перевалило за отметку 5 тысяч человек. Катаяма Сэн отозвался о нём, как о наиболее сознательно ведущем борьбу с социалистических позиций.¹⁶

В том же году произошло и уже упоминавшееся переименование «Общества изучения социализма» в «Социалистическую ассоциацию». Однако, это не было обычным переименованием организации: в ней остались только сторонники Катаяма Сэн, такие как Каваками Киёси и Мураи Томоёси, которые решили впредь не ограничиваться лишь изучением различных социалистических теорий, а перейти к активным действиям по воплощению их в жизнь.¹⁷ Мураи Томоёси был даже направлен на 5-й (Парижский) конгресс II Интернационала. Однако он так и не поехал туда из-за недостатка денежных средств у партии. Поэтому Катаяма Сэн от имени всех социалистов Японии, в котором оповестил его о том, что социалистическая мысль на Дальнем Востоке закрепилась и развивается, после чего и был, будучи самым известным в мире японским социалистом, включён в Международное социалистическое бюро, которое было сформировано на конгрессе. Хотя эта организация ещё и находилась под влиянием тенденций, формировавших более ранние социалистические кружки, именно она послужила фундаментом, на котором была основана первая социал-демократическая партия Японии, на создание которой и был взят курс «Социалистической ассоциации».


Первая социалистическая партия Японии

Несмотря на то, что те или иные социалистические идеи уже давно ходили в Японии, серьёзных попыток создания политической партии приверженцев этих идей, за исключением, быть может, «То:ё: сякайто:» (東洋社会党 – «Восточная социалистическая партия»), просуществовавшей всего около месяца в 1882 году, не было. ¹⁸

1901 же год ознаменовался самым главным событием за всю историю рабочего движения Японии – созданием первой социал-демократической партии Японии – «Сякай минсю: то:» (社会民主党).

Этому событию предшествовали две очень крупных демонстрации. Во-первых, это был митинг 3-го апреля, который был сначала запрещён полицией, но потом всё же разрешён, но с ограничением числа участников – всего 5 тысяч человек. Однако же, на митинг собралось около 30 тысяч, и тысяча специально мобилизованных полицейских накак не смогла их остановить. Не прошло и месяца, как была проведена и первая по-настоящему массовая первомайская демонстрация, в которой приняли участие около 20 тысяч человек.¹⁹

В конце апреля самые видные деятели социалистического движения Катаяма Сэн, Абэ Исоо, Котоку Дэндзиро, Киносита Наоэ, Нисикава Кодзиро и Каваками Киёси приняли окончательное решение о создании партии, была начата подготовка создания её манифеста и программы, за что и были названы потом «шестёркой социалистических старейшин».

Создание партии было провозглашено 20 мая.

В её манифесте, опубликованном во всех крупнейших газетах Японии, говорилось о том, что большинство населения не имеет практически никаких политических прав и возможности хоть как-то влиять на управление государством, что процесс классовой дифференциации всё усиливается и что лишь социализм является истинно демократическим учением. Там также предусматривалось то, что партия создана для защиты интересов большинства японского народа, а так же для создания условий для международного мира, уничтожения классов и сословий во всех странах. Однако, партия призывала лишь к мирным методам борьбы, ареной для которой должен будет стать парламент, ибо «великие революции» проходили в условиях кардинально отличавшихся от сложившихся на тот момент в Японии. Автором манифеста был Абэ Исоо.²⁰

В составлении второго основополагающего документа – программы партии – довольно-таки активное участие принял Котоку Дэндзиро. В ней были утверждены следующие пункты:

- Принцип братства всех людей, независимо от расы и политических взглядов

- Полное прекращение любых военных приготовлений во имя всеобщего мира

- Упразднение деления общества на классы

- Обобществление всей земли и капитала, как основных средств производства

- Обобществление средств связи и сообщения

- Равное распределение богатств между всем населением

- Политическое равноправие всех граждан

- Возложение расходов на образование на государство и его всеобщая доступность²¹

Так же была составлена и так называемая программа действий, где более конкретно оговаривались ближайшие цели и задачи партии. Помимо прочих, там содержались пункты о сокращении вооружений, ликвидации верхней палаты парламента и всеобщем избирательном праве. Именно из-за этих трёх пунктов полиция и запретила публикацию этих документов, когда они были поданы на её рассмотрение в соответствии с «Законом об охране общественного порядка».

Однако этот запрет и последовавшие за ним неоднократные требования изъять эти пункты были проигнорированы и все документы были опубликованы без изменений. Партия была организована по образцу социал-демократической партии Германии, и, как было видно из этих документов, ограничивала свою деятельность мирными, легальными методами. ²²

Несмотря на это, сразу же после публикации документов партии, был выпущен приказ об изъятии номеров газет и журналов, в которых они содержались, о роспуске партии и об аресте Катаяма Сэн и других редакторов. Документы, однако, успели распространиться и найти отклик среди трудящихся масс.

После смены кабинета Ито кабинетом Кацура вновь была предпринята попытка создать социалистическую партию, на этот раз под названием «Народная партия Японии» (日本平民党 – «нихон хэймин то:»), но и она была сразу же распущена. Поэтому «шестёрка социалистических старейшин» решила воссоздать «Социалистическую ассоциацию», распущенную в связи созданием «Сякай минсю: то:», которая, как и прежде, поставила своей задачей всестороннюю партию идей социализма. Параллельно многие социалисты, такие как Котоку Дэндзиро и Каваками Киёси, вели активную агитационную борьбу в составе «Союза борьбы за всеобщее избирательное право» (普通選挙気勢同盟会 – «фу:цу: сэнкё кисэй до:мэйкай»).²³

«Законом об охране общественного порядка» породил и другие трудности для дальнейшего развития рабочего и социалистического движения. За рассматриваемый год в забастовках приняло участие всего лишь около 2 тысяч человек. К тому же, из-за инцидента с поездом охраны императора (который, скорее всего, специально был сфабрикован правительством), был распущен союз железнодорожников.²⁴

Данные же за следующий, 1902 год, весьма разнятся: по одним, в трудовых конфликтах этого года приняло участи менее 2 тысяч человек, по другим – около 11000.²⁵ Именно в это время возникла так называемая «Идейная группа» (理想団 – «рисо:дан»), которая была первым в Японии проявлением влияния идей Л. Н. Толстого. Многие из её членов были так же членами «Социалистической ассоциации». По мере нарастания напряжённости между Японией и Россией и явным приближением войны, однако, в «Идейной группе» произошёл раскол, и такие социалисты, как Абэ Исоо и Котоку Дэндзиро (в то время бывший уже очень известным журналистом с общепризнанным талантом) были вынуждены выйти из неё, что очень сильно отразилось на влиянии либеральных идей на социалистическое сообщество, сведя их почти на нет.²⁶


Первый общеяпонский съезд социалистов


В это время сама «Социалистическая организация» не прекращала усилий, направленных на консолидацию своих сил и создание новой партии. В октябре было принято решение создать подготовительный комитет по созыву первого общеяпонского съезда социалистов, который, чтобы привлечь как можнобольше внимания, был назначен на 5-6 апреля 1903 года в Осака, когда там должна была состояться национальная промышленная выставка.²⁷

На съезд прибыли все известные и виднейшие социалисты Японии во главе с «шестёркой социалистических гэнро:» в полном её составе. Выступления и доклады таких её членов, как Абэ Исоо и Киносита Наоэ были как никогда яркими, всё же центральными фигурами для публики были Катаяма Сэн и Котоку Дэндзиро, каждый из которых представил по три доклада.²⁸

Социалисты других стран тоже откликнулись на приглашение принять участие в этом съезде – руководители II Интернационала воспользовались с ним для установления более тесных связей с социалистическим движением Японии. Фактическим представителем II Интернационала, прибывшим с рекомендательным письмом от К. Каутского, был Густав Экштейн, которому даже удалось выступить с небольшой речью. Действительно, объединение своих усилий с усилиями социалистов других стран была одной из центральных задач, поставленных на съезде. Одним из шагов по воплощению её в жизнь было принятие на нём программы требований западных рабочих. ²⁹

Съезд единогласно принял три решения:

«-Мы планируем перестроить человеческое общество на базе социализма

-Мы должны осуществить все усилия для осуществления социализма в Японии

-Для успешного достижения этих целей необходимы объединённые усилия социалистов всех стран».³⁰

Однако, главная задача съезда – создание нового, более прочного и деятельного организационного объединения социалистов – решена не была. Главным образом это можно объяснить тем, что из-за значительных разногласий в плане идеологии движения и форм его борьбы, не было заранее подготовлено никаких проектов такого объединения, которые можно было бы представить на съезде для обсуждения. Поэтому главные усилия его организаторов свелись лишь к чтению и обсуждению докладов и лекций по чисто теоретическим вопросам – то есть, к сугубо пропагандистской деятельности среди жителей Осака, крупного промышленного центра страны.

Впрочем, не стоит недооценивать значение этого съезда для социалистического движения Японии в целом. На нём была впервые окончательно сформулирована конечная его цель – построение социализма в стране, а также налажены первые по-настоящему активные контакты с международным движением в лице II Интернационала. К тому же и пропагандистская составляющая оказалась очень эффективной и вызвала живую реакцию масс, чему во многом способствовало активное его освещение в центральных органах печати а так же то, что он проходил во время промышленной выставки, то есть непосредственно среди людей, в наибольшей степени задействованных в индустриальном производстве.