А. А. Бессмертных Образовательная программа



СодержаниеТема 40. Культура дворянства
Тема 51. Гоголь Николай Васильевич. "
Тема 52. Грибоедов Александр Сергеевич
Тема 54. Владимир Иванович Даль
Тема 55. Федор Михайлович Достоевский
Тема 56. Жуковский Василий Андреевич
Тема 57. Лермонтов Михаил Юрьевич
Тема 58. Крылов Иван Андреевич
Тема 61. Островский Александр Николаевич
Тема 62. Александр Сергеевич Пушкин
Тема 64. Толстой Алексей Константинович
Методическое обеспечение
Список литературы
Подобный материал:

1   2 Тема 39. Народное творчество 18 века. Русский демократический театр XVIII в. Былины, сказки, пословицы, поговорки, бытовые песни.

^ Тема 40. Культура дворянства.

Тема 41. Державин Г. Р. "На смерть князя Мещерского". "Водопад". "Бог". "Фелица". "Властителям и судиям". "Памятник"

Тема 42. Радищев А.Н. "Путешествие из Петербурга в Москву»

Тема 43. Карамзин Н.М. "Бедная Лиза"

Тема 44. Фонвизин Д.И. "Недоросль".

Тема 45. Фонвизин Д.И. "Лисица-казнодей".

Тема 46. Фонвизин Д.И. "Послание слугам моим, Шумилову, Ваньке и Петрушке".

Тема 47. Баратынский Евгений Абрамович ("Финляндия", "Разуверение", "Признание", "Две доли")

Тема 48. Константин Батюшков

Тема 49. Белинский в споре с западниками

Тема 50. Вяземский Петр Андреевич. “Послание к *** в деревню”, “Послание к Жуковскому”, стихи на смерть Кутузова и “Песнь на взятие Парижа”; литературное общество “Арзамас ”. Поэзия Вяземского, критика общественных и литературных нравов. ( “Русский Бог”, “Да, как бы не так”, “Семь пятниц на неделе”, “Станция”, “Старое поколение»).

^ Тема 51. Гоголь Николай Васильевич. "Вечера на хуторе близ Диканьки". Повести из сб-ков "Миргород" и "Арабески" . Тема униженности "маленького человека" ( "Шинель" (1842)) натуральной школы. Гротескное начало "петерб. повестей" ("Нос", "Портрет" и др.) , комедия "Ревизор" как фантасмагори. Поэма-роман "Мёртвые души" , сатирическое осмеяние помещичьей России. "Выбранные места из переписки с друзьями" (1847) .

^ Тема 52. Грибоедов Александр Сергеевич. Стихотворения, пьесы, комедии, критические статьи. Комедия "Горе от ума".

Тема 53. Денис Давыдов. Отечественная война 1812 года, близость к декабристам и А. С. Пушкину. Военно-исторические работы, теоретические труды о партизанских действиях. В лирике ("гусарские" песни, любовные элегии, сатирические стихи) — новый тип героя — воина-патриота, человека деятельного, свободолюбивого, открытого.

^ Тема 54. Владимир Иванович Даль. Первые стихотворные публикации Даля. "Русские сказки из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные Казаком Владимиром Луганским. Пяток первый". "Толковый словарь живого великорусского языка".

^ Тема 55. Федор Михайлович Достоевский. Повесть "Двойник, приключения Голядкина", роман "Бедные люди", повесть "Двойник", сборник "Первое апреля", повесть "Как опасно предаваться честолюбивым снам", повесть Достоевского "Господин Прохарчин". А. И. Герцен. фельетоны "Петербургская летопись". "Чужая жена (Уличная сцена)", повесть "Слабое сердце" и "Рассказы бывалого человека (Из записок неизвестного)".

^ Тема 56. Жуковский Василий Андреевич. баллады «Людмила" (1808), "Светлана" (1808-1812), "Двенадцать спящих дев" (1817). Связь поэзии с общественно-политическими событиями, военно-патриотическая лирика Жуковского (1800-1810 гг.), "Песня над гробом славян-победителей", трагический реквием русским воинам,

^ Тема 57. Лермонтов Михаил Юрьевич. "байронические поэмы" ("Черкесы", "Кавказский пленник", "Корсар", "Преступник", "Олег", "Два брата"); поэма "Демон", "о непозволительных стихах". ( "Узник", "Сосед", "Молитва", "Желанье"). Роман "Герой нашего времени" (1838).

^ Тема 58. Крылов Иван Андреевич. Сатирические журналы "Почта духов" (1789) и др. Трагедии и комедии, оперные либретто. Басни, проникнутые демократическим духом. Обличие общественных и человеческих пороков.

Тема 59. Николай Михайлович Карамзин.

Тема 60. Лесков Николай Семенович. Наблюдения над русской жизнью, го рассказы "Погасшее дело" (1862), "Разбойник"; в повести "Житие одной бабы" (1863), "Леди Макбет Мценского уезда" (1865). Провинция, человеческие характеры, подробности быта и глубинные идейные течения в произведениях Лескова. Повести "Овцебык" (1863), в роман "Некуда" (1864), "Обойденные" (1865), "На ножах" (1870). Тема неподготовленности России к революции и трагической судьбы людей, связавших свою жизнь с надеждой на ее скорое осуществление. Разногласия с революционными демократами.
 Национально-историческая проблематика: роман "Соборяне" (1872), "Захудалый род" (1874). В эти годы пишет несколько повестей о художниках: "Островитяне", "Запечатленный ангел".
 Талантливость русского человека (рассказы "Левша" (1881), "Тупейный художник" (1883), "Человек на часах" (1887).
Сатира, юмор и ирония: "Отборное зерно", "Бесстыдник", "Пустоплясы" и др.

^ Тема 61. Островский Александр Николаевич. Революционными демократами, "властители" и противопоставленные им "маленькие люди". Пьесы: "В чужом пиру похмелье" (1855), "Доходное место" (1856), "Воспитанница" (1858), "Гроза" (1859), драму "Гроза".
Историческая драма : хроники "Тушино" (1867), "Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский", психологическая драма "Василиса Мелентьева"(1868).
 Жизнь пореформенного дворянства: "На всякого мудреца довольно простоты", "Бешеные деньги" (1870), "Лес" (1871), "Волки и овцы"(1875).
 Судьба женщины в условиях предпринимательской России 1870 - 80: "Последняя жертва", "Бесприданница", "Сердце не камень", "Таланты и поклонники", "Без вины виноватые" и др.

^ Тема 62. Александр Сергеевич Пушкин

Тема 63. Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович. Сатира ( "Современная идиллия" (1877 — 83); "Господа Головлевы" (1880); "Пошехонские рассказы" (1883).)
 Журналы "Отечественные записки","Вестник Европы".
 "Сказки" (1882 — 86); "Мелочи жизни" (1886 — 87); автобиографический роман "Пошехонская старина" (1887 — 89).
 ^ Тема 64. Толстой Алексей Константинови. Стихи, фантастические повести, повесть "Упырь" .
Исторический роман "Князь Серебряный", лирические стихотворения, ("Колокольчики мои", "Ты знаешь край, где все обильем дышит", "Курган", "Средь шумного бала..." и др.).
 Сатирическая литературная маска Козьмы Пруткова и сборник сочинений .
 Драматическая поэма "Дон Жуан"; историческая трилогия, ("Смерть Иоанна Грозного", "Царь Федор Иоаннович", "Царь Борис").
 Поэзия ( баллады и политические сатиры в стихах).

Тема 65. Лев Николаевич Толстой

Тема 66. Тургенев Иван Сергеевич


Тема 67. Чехов Антон Павлович. Журналы "Стрекоза", "Будильник", "Зритель" , "Осколки", обозрение "Осколки московской жизни" (1883 — 85).
 Рассказы Чехова — "Сказки Мельпомены", "Пестрые рассказы" (1886), "В сумерках" (1887), "Хмурые люди" (1890). Остров Сахалин, подвигом писателя. Изучение жизни каторжан и ссыльных, перепись населения Сахалина .

Рассказы "В ссылке" (1892), "Палата № б".
 Пьесы "Иванов", "Леший", "Свадьба", водевили "Медведь", "Юбилей" и др.
 ("Попрыгунья", "Скрипка Ротшильда", "Учитель словесности", "Чайка", "Дядя Ваня" ). Пьесы, как "Три сестры" и "Вишневый сад".


^ МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

Основной методической особенностью программы является широкое использование при её реализации методов и приёмов литературоведческого анализа художественных текстов. Только с их помощью становится возможным постигнуть смысловое и формальное богатство русской литературы, обнаружить те структурные элементы, которые объединяют литературу с иконописью, архитектурой и другими сторонами художественной культуры и общественной мысли Руси.

Поэтому практически на каждом из занятий обучающиеся работают с оригинальными текстами, анализируя их на нескольких уровнях, начиная с жанровой принадлежности, особенностей языка и стиля, и доходя до обнаружения глубинных смыслов, заложенных в текст, а также их возможных интерпретаций через культурные пласты той эпохи, в которую они были созданы.

Для этого используются соответствующие понятия и категории отечественного литературоведения, которые постепенно вводятся преподавателем на теоретических занятиях, но они вводятся не изолированно, сами по себе, а всегда в конкретном применении к данному тексту (текстам). В результате обучающиеся постепенно, шаг за шагом, усваивают приёмы элементарного литературоведческого и культурологического анализа и к концу изучения программы оказываются способны самостоятельно проводить анализ текстов и соотносить их с культурным контекстом эпохи их создания.

Таким образом, разделение занятий по формальным признакам на теоретические и практические носит относительный характер, а сами практические занятия к концу изучения курса приобретают частично исследовательский характер, когда преподаватель и обучающиеся образуют своего рода исследовательский коллектив, совместными усилиями которого решаются те или иные задачи, встающие при изучении нового произведения.

Важным методическим средством решения поставленных в курсе задач является с этой точки зрения диалоговый режим, в котором проходит большая часть занятий, а также восприятие текстов на слух. В последнем случае важно, чтобы, аудируя те или иные фрагменты текстов изучаемых произведений, ребята постепенно улавливали внутреннюю логику и художественные приёмы, использованные средневековыми русскими авторами.

Для того, чтобы работа была плодотворной и каждый из обучающихся был полноправным участником общего познавательно-исследовательского процесса, наиболее важным техническим условием является обеспеченность ребят необходимыми текстами. Это достигается с помощью приложений к программе, которые включают наиболее важные и показательные фрагменты изучаемых произведений.

Для текущего контроля, позволяющего судить об эффективности решения поставленных задач, используются, во-первых, вопросы и задания, предлагаемые к каждому из разделов курса, отвечая на которые обучающиеся и демонстрируют свой уровень освоения программы; во-вторых, тестовые задания, нацеленные на проверку не формального знания (запоминания), а именно на понимание изученного материала. Для этого тестовые задания составлены таким образом, что в них может оказаться верным не один, как обычно бывает, а несколько или даже все из предложенных вариантов ответа.

Для итогового контроля используются доклады и рефераты. Выбрав ту или иную тему, обучающийся готовит свой доклад или реферат самостоятельно, с использованием рекомендованной преподавателем литературы, получая в случае необходимости индивидуальную консультацию. Лучшие из докладов и рефератов могут быть рекомендованы для участия ребят в научных конференциях


^ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Количество первоисточников и литературы по каждому из изучаемых разделов весьма велико, поскольку в задачи данной программы входит максимально широкое знакомство обучающихся с текстами и работами отечественных исследователей.

1. Истоки древнерусской культуры

1. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. – М., 1977.

2. Архим. Аверкий. Руководство по изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие. – СПб., 1999.

3. Адрианова-Перетц В. П. Древнерусская литература и фольклор. – Л., 1974.

4. Бахметева А. Н. История русской церкви для детей. – М., 1904. (Репринт. изд. – М., 1993).

5. Бобков К. В. Символ и духовный опыт православия. – М., 1996.

6. Бычков В. В. Византийская эстетика. – М., 1977.

7. Бычков В. В. Духовно-эстетические основы русской иконы. – М., 1995.

8. Византия и Русь. – М., 1989.

9. Взаимодействие древнерусской литературы и изобразительного искусства. – Л., 1985.

10. Гоголь Н. В. Божественная литургия. Любое изд.

11. Голубинский Е. Е. История русской церкви. – М., 1904. (Репринт. изд. – М., 1997).

12. Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. – СПб., 1995.

13. Инок Григорий (Круг). Мысли об иконе. – М., 1997.

14. Давыдова Н. В. Евангелие и древнерусская литература. – М., 1992.

15. Ерёмин И. П. Лекции по древнерусской литературе. – Л., 1968.

16. Ерёмин И. П. Литература Древней Руси. – М.-Л., 1966.

17. Истоки русской беллетристики. Возникновение жанров, сюжетного повествования в древнерусской литературе. – Л., 1970.

18. Лазарев В. Н. Византийское и древнерусское искусство. – М., 1978.

19. Лазарев В. Н. Древнерусские мозаики и фрески XI-XV веков. – М., 1973.

20. Лазарев В. Н. История византийской живописи. – М., 1986.

21. Литература и культура Древней Руси. Словарь-справочник. Под ред. В. В. Кускова. – М., 1994.

22. Лихачёв Д. С. Возникновение русской литературы. – М.-Л., 1952.

23. Лихачев Д. С. Избранные работы. В 3-х т. – Л., 1987.

24. Лихачёва В. Д. Искусство Византии IVV вв. – М., 1981.

25. Любимов Л. Д. Искусство Древней Руси. – М., 1991.

26. Осетров Е. Живая Древняя Русь. – М., 1984.

27. Попова О. С. Аскеза и Преображение. – Милан, 1996.

28. Раппопорт П. А. Древнерусская архитектура. – СПб., 1991.

29. Рыбаков Б. А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. – М., 1963.

30. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. – М., 1981.

31. Свирин А. Н. Искусство книги в Древней Руси. – М., 1964.

32. Успенский Л. А. Богословие иконы православной церкви. – М., 1998.

33. Филатов В. В. Краткий иконописный словарь. – М., 1996.

34. Философия русского религиозного искусства. Антология. – М., 1993.

35. Флоренский П. Избранные труды по искусству. – М., 1996.

2. Культура Киевской Руси

1. Адрианова-Перетц В. П. «Слово о полку Игореве» и памятники русской литературы XI-XIII веков. – Л., 1968.

2. Асеев Ю. С. Архитектура Древнего Киева. – Киев, 1982.

3. Вагнер Г. К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. – М., 1987.

4. Давыдова Н. В. Слово о Борисе и Глебе. – М., 1998.

5. Древнерусское искусство. Художественная культура Х – первой половины ХIII в. – М., 1988.

6. Истоки русской беллетристики. – Л., 1970.

7. Каргер М. К. Древний Киев. Т.1-2. – М.-Л., 1961.

8. Комеч А. Н. Древнерусское зодчество конца Х - начала XII в. – М., 1987.

9. Лазарев В. Н. Древнерусские мозаики и фрески. – М., 1973.

10. Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. – Л., 1947.

11. Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. – Л., 1978.

12. Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. – М.-Л., 1966.

13. Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». – М., 1972.

14. Словарь-справочник «Слова о полку Игореве». Сост. В. Виноградова. Вып.1-5. – М.-Л., 1965-1978.

3. Культура Владимиро-Суздальского княжества

1. Вагнер Г. К. Скульптура Владимиро-Суздальской Руси. – М., 1964.

2. Вагнер Г. К. Скульптура Древней Руси. ХII век. Владимир, Боголюбово. – М., 1969.

3. Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси: Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII – начала ХV века. – М., 1980.

4. Воронин Н. Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. – М., 1974.

5. Воронин Н. Н. Зодчество Северо–Восточной Руси XIIV веков. В 2 т. – М., 1961-1962.

6. Масленицин С. И. Живопись Владимиро-Суздальской Руси. 1157–1238 годы. – М., 1998.

4. Культура Руси эпохи монголо-татарского нашествия

1. Воинские повести Древней Руси. – М.-Л., 1949.

2. Лихачёв Д. С. Повесть о разорении Рязани // Избранные работы. Т.2. – Л., 1987.


5. Культура Великого Новгорода

1. Алпатов М. Ф. Фрески Успения на Волотове поле. – М., 1977.

2. Вздорнов Г. И. Фрески Феофана Грека в церкви Спаса Преображения в Новгороде. – М., 1997

3. Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера как памятник литературы XIIIVIII вв. – Л., 1973.

4. Древний Новгород. История, искусство, археология. Новые исследования.– М., 1983.

5. Древнерусское искусство. Художественная культура Новгорода. – М., 1968.

6. Каргер М. К. Новгород. – М., 1980.

7. Культура Средневековой Руси. – Л., 1974.

8. Лазарев В. Н. Новгородская иконопись. – М., 1986.

9. Лившиц Л. И. Монументальная живопись Новгорода XIVV веков. – М., 1986.

10. Лихачёв Д. С. Новгород Великий. Очерк истории культуры Новгорода XIVII веков. – М., 1959.

11. Попова О. С. Искусство Новгорода и Москвы первой половины XIV века. Его связи с Византией. – М., 1980.

12. Смирнова Э. С. Живопись Великого Новгорода. Сер. XIII – начало ХV веков. – М., 1976.

6. Культура Московского княжества

1. Алпатов М.А. Андрей Рублёв. – М., 1972.

2. Алпатов М.А. Феофан Грек. – М., 1979.

3. Андрей Рублёв и его эпоха. Сб. статей. – М.,

4. Брюсова В.Г. Андрей Рублёв. – М., 1995.

5. Вздорнов Г.И. Феофан Грек. Творческое наследие. – М., 1983.

6. Выголов В.П. Архитектура Московской Руси сер.XV в. – М., 1988.

7. Громов М.Н. Максим Грек. – М., 1983.

8. Давыдова Н.В. Царь Иван и Покровский храм. – М., 1994.

9. Данилова И.Е. Фрески Ферапонтова монастыря. – М., 1970.

10. Дёмина Н.А Андрей Рублёв и художники его круга. – М., 1972.

11. Дёмина Н.А. Троица Андрея Рублёва. – М., 1963.

12. Земцов С.М. Глазычев В.П. Аристотель Фьоравати. – М., 1985.

13. Иванов А. Литературное наследие Максима Грека. – Л., 1969.

14. Ильин М.А. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублёва. – М., 1976.

15. Ильин М.А. Каменная летопись Московской Руси. – М., 1966.

16. Кудрявцев М.П. «Москва – Третий Рим». – М., 1994.

17. Лазарев В.Н. Андрей Рублёв и его школа. – М., 1966.

18. Лазарев В.Н. Московская школа иконописи. – М., 1980.

19. Лазарев В.Н. Феофан Грек и его школа. – М., 1961.

20. Лихачёв Д.С. Культура Руси времён Андрея Рублёва и Епифания Премудрого. – М.-Л., 1962.

21. Подобедова О.И. Московская школа живописи при Иване IV. – М., 1972.

22. Попов Г.В. Живопись и миниатюра Москвы сер.XV – нач. XVI века. – М., 1975.

23. Сергеев В. Андрей Рублёв. – М., 1986.

24. Синицина Н.В. Максим Грек в России. – М., 1977.

25. Сорок сороков. Сост. П. Паламарчук. Т. 1-2. – М., 1992-1994.

26. Тихомиров М.Н. Средневековая Москва в XIV – ХV вв. – М., 1957.

27. Тихомиров Н.Я., Иванов В.Н. Московский Кремль. История архитектуры. – М., 1967.

7. Культура Руси XVII века

1. Адрианова-Перетц В.П. Русская демократическая сатира XVII века. – М.,1977.

2. Алфёрова Т.В. Русские города XVI – ХVII веков. – М., 1989.

3. Брюсова В.Г. Гурий Никитин. – М., 1982.

4. Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. – М., 1980.

5. Брюсова В.Г. Фёдор Зубов. – М., 1985.

6. Древнерусское искусство. XVII век. Сборник статей. – М., 1972.

7. Жуков Д.А. и др. Русские писатели XVII века. – М., 1972.

8. Очерки русской культуры XVII в. – М., 1979.

9. Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII века. – Л., 1973.

10. Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания. – М., 1963.

11. Ранняя русская драматургия XVII – первой половины ХVIII вв. Т.1. – М., 1972.

12. Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко. – М., 1991.

13. Тиц А.А. Русское каменное зодчество XVII века. – М., 1966.

Приложение

Темы докладов и рефератов

Эволюция жанра летописи.

Изображение человека в «Повести временных лет».

Категория времени в «Повести временных лет».

Образ князя Владимира в летописи и житии.

Илья Муромец как былинный и житийный герой.

Образ хроникера в древнерусской литературе и в творчестве Ф.М. Достоевского.

Образ летописца в древнерусской литературе и в произведении А.С. Пушкина «Борис Годунов».

Значение эпитетов «красный» и «белый» в древнерусской литературе.

Понятие «воли – неволи» в древнерусской литературе и литературе нового времени.

Куликовская битва в древнерусской литературе и в цикле А. Блока «На поле Куликовом».

Образ князя Андрея Боголюбского в древнерусской литературе.

Изображение пейзажа в литературе Древней Руси.

Образ царя в древнерусской литературе.

Мотив города в древнерусской литературе.

Образ паломника в литературе Древней Руси.

Категория пути в древнерусской литературе.

Мотив солнца и солнечного затмения в древнерусской культуре.

Традиции жанра жития в литературе XIX века.

Изображение природы в культуре XII века.

Ирония в древнерусской литературе.

Образы мастеров в древнерусской литературе и искусстве.

Образ древа в древнерусской культуре.

Символика виноградной лозы в русской культуре XVII века.

Иконография Софии Премудрости Божией.

Подкупольное изображение Вознесения Господня.

Иконография апостолов Петра и Павла.

Система росписи новгородского храма Успения на Волотове поле.

Система росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.

Символика жестов в иконописи.

Изображение архитектуры в иконописи.

Изображение Страшного суда в творчестве Андрея Рублёва.

Храмовое зодчество Замоскворечья.

Московские колокольни.

Шатровое зодчество эпохи Ивана Грозного.

Изразцы Степана Полубеса в Москве.

Преподобный Иосиф Волоцкий об искусстве.

Традиция Софийских соборов на Руси.

Проблема жанра «Жития протопопа Аввакума».

Протопоп Аввакум как борец за старину и новатор.

Образ протопопа Аввакума в литературе нового времени.

Новаторство протопопа Аввакума в изображении человека.

Образ Троицы в новгородском искусстве.

Символика цвета в древнерусской иконописи (на материале иконографии

«Преображения Господня»).

Категория подвига в древнерусской литературе.

Мотив чаши в древнерусской иконописи.

Функция пейзажа в древнерусской литературе и иконописи.

Барокко в творчестве Симеона Полоцкого.

Традиции сказки и жития в «Повести о Петре и Февронии».

Цвет и звук в «Слове о полку Игореве».

Понятия «преступления и наказания» в древнерусской литературе.

Традиции древнерусской иконописи в творчестве К. Петрова-Водкина.

Категория подвига юродства в литературе Древней Руси и нового времени.

Изображение человека страдающего в древнерусской литературе.

Жизнь и сочинения старца Филофея. n