Geum.ru

Методические рекомендации для учителей с. 25 -28 Приложение №2

Вид материалаМетодические рекомендации

Содержание


III Уральско-юкагирская семья
Финны, суомалайсет, суоми (самоназв.), финны-ингерманландцы
Алтайская семья
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

^ III Уральско-юкагирская семья

Финно-угорская группа:

Вепсы, бепся, вепсь, вепся, людиникат, тягалажет (самоназв.), чудь (устар. русск. название)

Вепсы – коренной народ Северо-Запада России. Единой этнической территории не имеют, расселены тремя основными группами между Ладожским, Онежским и Белым озерами (Межозерье): в Прионежском р-не Республики Карелия, Бокситогорском, Лодейнопольском, Подпорожском, Тихвинском р-нах Ленинградской обл., Бабаевском р-не Вологодской обл. В настоящее время 49,3 % вепсов живет в городах, главным образом в С.-Петербурге, Бокситогорске, Петрозаводске, Лодейном Поле и Подпорожье. Численность – 8 тыс.240 чел.

Язык – вепсский, имеет диалекты: северный, средний и южный; письменность на основе латинской графики. Вепсы двуязычны, большинство вепсов говорит по-русски. Верующие –православные.

Предположительно предки вепсов обособились от древних прибалтийско-финских народов во второй половине I тыс. н.э. и к концу этого тысячелетия расселились в юго-восточном Приладожье. В последующие века предки вепсов постепенно переместились в восточную часть своей основной этнической территории (Межозерья), часть вепсов ушла к северу от р. Свирь. До последней трети XV в. основная часть вепсов жила в границах владений Новгорода (в Обонежской пятине); после присоединения Новгорода к Русскому государству вепсы были включены в число государевых (черносошных) крестьян.

Традиционное хозяйство основано на земледелии, животноводство имеет второстепенное значение; подсобные занятия – озерное и речное рыболовство, лесные промыслы – заготовка и сплав леса; в деревнях по р.Оять - гончарный промысел.

Ижора, ижора (самоназв.) , ижорцы, изури, ингры, карьяляйн

Ижора (ижорцы) – коренной народ Северо-Запада России, живут преимущественно в северо-западной части Ленинградской обл. РФ и в Эстонии. Численность ижорцев в России – 327 чел.

Язык – ижорский, имеет диалекты – сойкинский (на Сойкинском п-ве), нижнелужский, восточный (в Ломоносовском р-не) и оредежский; письменность (на основе латинского алфавита) существовала в 1930-х г. Верующие – православные; в духовной культуре сохраняются следы дохристианских верований и культов.

Традиционные занятия – земледелие, содержание домашнего скота, рыболовство; ремесла – гончарное, плотницкое, изготовление на продажу колес, телег, санок, прялок; мужские промыслы – перекупная торговля, извоз.

Ижорцы – древнейший народ Европейского Северо-Запада. Выделившись в конце I – начале II тыс. из южно-карельских племен, предки ижорцев осели в южной части Карельского перешейка, по берегам Невы и Ижоры; в XI – XII в. западный край расселения ижорцев достигал рек Луга и Нарова. Под названием чудь в русских летописях, скорее всего, имеются в виду и ижорцы, поскольку этот собирательный этноним относился, в том числе и к финноязычному населению прилужских и приладожских земель. Предположительно в XII в. этническая территория ижорцев вошла в состав Новгородской Республики, что определило традиционное вероисповедание ижорцев – православие. В XVII в., когда земля ижорцев – Ингрия – была отвоевана у России Швецией, ижорцы, опасаясь насильственного обращения в лютеранство, ушли к Новгороду, на реку Оредеж; после возвращения Ингрии России (1721 г.) большинство ижорцев вернулось на места прежнего проживания, часть осталась на Новгородчине. В середине XIX в. численность ижорцев составляла 17 тыс. чел.; в 1994 г. в пределах всего бывшего Советского Союза - 820 чел. Резкое сокращение численности ижорцев связано главным образом с процессом ассимиляции, растворением народа в русской этнической среде (51,85 ижорцев считают родным языком русский, 37,8% свободно им владеют наряду с ижорским). В настоящее время этническое самосознание и разговорный ижорский язык лучше всего сохранились у северо-западной части ижорцев (Кингисеппский р-н Ленинградской обл.).

Карелы, карьялайзет (общее самоназв.), карьялани (собств. карелы), ливгиляйне, ливвикей (приладожские карелы), лююдилайне, лююдикей (прионежские карелы).

Коренное население Карелии, живут также в Тверской обл. (тверские или верхневолжские карелы), а также в Ленинградской, Мурманской, Архангельской, Московской, Кемеровской и др. обл. РФ. Численность – 93 тыс. 344 чел.

Язык – карельский, имеет собств. карельский (центр. и сев. области Карелии), ливвиковский (Приладожье) и людиковский (Прионежье); распространены также русский и финский языки. Верующие – православные.

Традиционные занятия – земледелие, содержание домашнего скота, охота, рыболовство, лесные промыслы (смолокурение, гонка дегтя), бортничество; ремесла – кузнечное, оружейное, бондарное, гончарное, плетение из соломы, бересты, резьба и роспись по дереву, золотошвейное и жемчужное шитье, вышивка и др.

На рубеже I –II тыс. н.э. предки современных карел населяли область северного и северо-западного Приладожья; в XI в. началась их миграция к востоку, в район между Ладожским и Онежским озерами, где они частично смешались с вепсами, а на севере Карелии – с саамами. В средние века этническая территория карел (корела русск. летописей) входила в состав Новгородской республики (с 1478 г. – Русского государства), в границах которой в течение XII – XIV в. происходило объединение карельских племен в единую этнокультурную общность. В 1923 г. – образована Карельская АССР; с 1991 г. – Республика Карелия.

Саамы, саами, саамь, сами (самоназв.), устар. русские названия лопь, лопари, лапландцы.

Саамы в России живут на Кольском полуострове (кольские саамы), преимущественно в Ловозерском р-не Мурманской обл.; за пределами России – на севере Норвегии, Швеции и Финляндии. Численность саамов в России – 1 тыс.991 чел.

Язык – саамский, имеет диалекты и говоры; письменность Кольских саамов – на основе русской графики. Верующие саамы в России – православные.

Саамы – коренной народ Европейского Севера. В прошлом их этническая территория была намного шире: на рубеже I – II тыс. н.э. саамы населяли кроме северных районов Скандинавии, весь Кольский п-ов, значительную часть Финляндии и Карелии, в том числе побережье Ладожского и Онежского озер; на востоке саамские поселения доходили до рек Онега и Сев. Двина. В дальнейшем саамы были оттеснены на север другими народами (карелами, финнами, скандинавами, русскими). Сложившийся в условиях Севера хозяйственно-культурный тип саамов сочетал охоту, рыболовство и оленеводство, которое стало одним из традиционных занятий их предков в конце I тыс. н.э.; на морском побережье распространился промысел морского зверя (нерпы). Ведение хозяйства предполагало полукочевой образ жизни с зимними и летними поселениями – погостами.

^ Финны, суомалайсет, суоми (самоназв.), финны-ингерманландцы, ингерманландцы, инкерилайнен ( самоназв.)

Финны - основное население Финляндии, живут также в США, Канаде, Швеции, России, Норвегии, Эстонии; в России – преимущественно в Карелии, Ленинградской обл., С.-Петербурге. Численность финнов в России – 34 тыс. 050 чел., ингерманландских финнов – 314 чел.

Язык – финский; письменность на основе латинской графики. Верующие – в основном лютеране.

Традиционное хозяйство основано на земледелии, другие занятия – содержание домашнего скота, рыболовство, охота; финны в России – переселенцы XIX в. занимались ремеслами – ткачеством,

Формирование финнов происходило на территории современной Финляндии; во II тыс. до н.э. сюда проникли древние прибалтийско-финские племена, оттеснив на север предков саамов и частично с ними смешавшись. Основу финского этноса составили племена сумь (суоми) и емь (хяме); в более позднее время в этногенезе финнов приняли участие карелы.

Российские финны представляют собой несколько разных по происхождению и времени появления в России групп. Наиболее многочисленна группа ингерманландских финнов, образующих финское старожильческое население Ленинградской обл. (с XVII в.). Другие группы: финны – российские иммигранты разных поколений. В состав России Финляндия вошла в 1809 г. на правах автономного княжества.

Коми, коми, коми-морт (коми человек - самоназв.), коми войтыр (коми народ - самоназв.), зыряне (устар. русск. назв.)

Коренное население Республики Коми, живут также в Архангельской, Свердловской, Мурманской, Омской, Тюменской обл., а также в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском АО РФ. Численность – 293 тыс. 406 чел.

Язык – коми (-зырянский), имеет диалекты; письменность на основе русского алфавита. Верующие – в основном православные, есть старообрядцы.

Коми родственны коми-пермякам (пермь, пермяки, - устар. русс. назв.), населяющим Коми-Пермяцкий АО и часть Пермской обл.РФ; численность -125 тыс. 235 чел. В составе собств. коми выделяются этнографические группы: верхневычегодцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы.

Традиционные занятия – земледелие, содержание домашнего скота, охота, рыболовство, у сев. коми (ижемцев) – оленеводство, заимствованное у ненцев; домашние ремесла и промыслы – ткачество, крашение сукон и холстов, выделка овчин, гончарство, изготовление берестяной и деревянной посуды и др.

Прямыми предками коми являются племена, объединенные собирательным названием пермь вычегодская (X – XIV в.н.э.), которая сформировалась на основе местных финноязычных охотничье-рыболовецких племен, смешавшихся с пермскими группами переселенцев с территории верхнего Прикамья. В формировании коми также приняли участие некоторые соседние племена и народы - предки современных вепсов, марийцев, обских угров и русских. Земли перми вычегодской вошли в состав Русского государства после присоединения Великого Новгорода к Москве (1478 г.). В течение XVI - XVII в. происходило расселение коми в верховьях рек Мезень и Вычегда, на Ижме, верхней и нижней Печоре; одновременно шло формирование основных этнографических групп. Расширение этнической территории коми на севере продолжалось до конца XIX в., однако четкой границы не сложилось; при этом имел место и отток коренного населения с территории Коми края (по данным переписи 1897 г. численность коми составляла 153 тыс. 600 чел., из них 17 тыс. проживало на европейском Севере и в Сибири). В 1921 г. образована АО Коми, преобразованная в 1936 г. в Коми АССР, с 1991 г. – Коми ССР, с 1992 г. – Республика Коми.


Марийцы, мари, марий («человек», «мужчина», «муж», самоназв.), черемисы (устар. русск. назв.).

Марийцы – коренное население Республики Марий Эл, живут также в Башкирии, Татарстане, Удмуртии, Нижегородской, Кировской, Свердловской и Пермской обл. РФ.

В этнографическом отношении марийцы разделяются на горных (курык марий), расселенных по правобережью Волги, луговых (кожда марий), живущих в Заволжье, и восточных (упо марий) в низовьях реки Белой. Численность марийцев - 604 тыс.298 тыс. чел.; горных – 18 тыс. 515 чел.; лугово-восточных - 56 тыс. 119 чел. Язык – марийский, имеет две литературные формы – луговосточную и горномарийскую; письменность на основе русского алфавита. Верующие – преимущественно православные, сохраняются традиционные верования и культы.

Хозяйство основано на пашенном земледелии, подсобные занятия – содержание домашних животных (лошадей, кр. рогатого скота, овец), лесные промыслы (заготовка и сплав леса, смолокурение и др.), пчеловодство; художественные ремесла – ювелирное, резьба по дереву, вышивка.

Марийцы – потомки автохтонного финно-угорского населения Волго-Вятского междуречья. В X в. они упоминаются в хазарском документе под названием черемисы. Формирование марийцев проходило в этнокультурном взаимодействии с тюркскими народами: волжско-камскими болгарами, чувашами, татарами. После разгрома Волжской Булгарии монголо-татарами (начало XIII века) этническая территория марийцев была включена во владения Золотой Орды, затем - Казанского ханства (до 1552 г.). Как этнос марийцы сложились в рамках Русского государства. В 1920 г. образована Марийская АО, преобразованная в 1936 в Марийскую АССР; с 1992 г . – Республика Марий Эл.

Мордва, мордвины, мордовцы (самоназв.)

Мордва – коренное население Мордовии, живет также в Башкирии, Татарстане, Чувашии, а также Самарской, Пензенской, Оренбургской, Ульяновской, Нижегородской и Саратовской обл., в Сибири и на Дальнем Востоке; за пределами России – в Казахстане, на Украине, в Узбекистане. Численность мордвы - 843 тыс.350 чел., мордвы-мокши (мокши) – 49 тыс. 624 чел.; мордвы-эрзи (терюхан, эрзи) – 84 тыс. 407 чел.

В этнографическом отношении мордва разделяется на мордву-эрзю (самоназв. эрзя), занимающую восточную часть Мордовии, и мордву-мокшу (самоназв. мокша), расселенную западных и южных районах республики. Выделяются также небольшие этнографические группы – теньгушевская мордва (шокша) в Теньгушевском р-не Мордовии и каратайская мордва (каратаи) в Камско-Устьинском р-не Татарстана.

Язык эрзи – эрзянский, мокши – мокшанский, каждый имеет собственную литературную форму; письменность на основе русской графики. Верующие – православные, часть придерживается традиционных верований.

Традиционные занятия – земледелие, содержание домашнего скота, подсобное значение в хозяйстве имели охота, рыболовство, бортничество.

Мордва сложилась на основе древнего финно-угорского населения Волго-Окско- Сурского междуречья; преемственная связь первоначальных насельников края с мордвой прослеживается с бронзового века. Первое письменное упоминание о мордве (народ мордене историка Иордана) относится к середине I тыс. н.э. В это время уже начали проявляться антропологические, языковые и культурные различия между северной и южной группами древнемордовских племен, которые в последующем привели к появлению эрзи и мокши. Формирование мордовской народности произошло в начале II тыс. н.э. Совместная борьба с золотоордынским игом усилила русско-мордовские связи, в том числе военные. В состав Русского государства земли мордвы вошли после падения Казанского ханства (1552 г.). В 1928 г. в составе Средневолжской обл. был создан Мордовский округ (с центром в г. Саранске), преобразованный в 1930 г. Мордовскую АО, в 1934 г. – Мордовскую АССР; в 1991 г. провозглашена Республика Мордовия (в составе РФ).

Удмурты, утморт, укморт (самоназв., уд - имя одного из родовых предков, морт или мурт - человек), вотяки (устар. русск. назв.)

Удмурты – коренное население Удмуртии; живут также в Татарстане, Башкирии, Марийской Республике, а также в Пермской, Кировской, Тюменской, Свердловской обл. РФ; за пределами России – в Казахстане, на Украине, в Узбекистане и Белоруссии. Численность удмуртов в России – 636 тыс.906 человек.

Язык – удмуртский, имеет северный, южный, бесермянский диалекты и срединные говоры; письменность на основе русской графики. Верующие – преимущественно православные, часть придерживается традиционных верований. В языке удмуртов этнографической группы бесермян (басурмане, масульмане), компактно проживающих на северо-западе Удмуртии, много татарских слов, в духовной культуре сильно влияние ислама.

Традиционные занятия – земледелие, животноводство, бортевое пчеловодство, рыболовство, ремесла и промыслы, главным образом лесные (заготовка древесины, смолокурение, углежжение), а также мукомольный промысел и извоз.

Основой для формирования древних удмуртов явилось автохтонное население Волго-Камья. Наиболее ранний период этногенеза восходит к ананьинской археологической культуре (VIII – III в. до н.э.), давшей начало ряду локальных культур Прикамья, в том числе пьяноборской (III в до н.э. – II в н.э.), с которой напрямую связано происхождение удмуртов. В разные исторические периоды в сложении удмуртского этноса приняли участие индоиранцы, угры, славяне и тюрки. Постепенно произошло разделение удмуртов на северных и южных, в культуре которых выражено русское (северная группа) и тюркское (южная группа) влияние. Присоединение Удмуртии к Русскому государству, занявшее исторически длительный период, завершилось к 1558 г. В 1780 г. этническая территория удмуртов вошла в состав Вятского наместничества, с 1796 г. – Вятской губернии, где удмурты составляли большинство населения (по материалам ревизий и переписей в 1795 г. было учтено 135 тыс. удмуртов). В 1920 г. образована Вотская (с 1932 г. Удмуртская) АО, в 1934 г. преобразованная в авт. республику, с 1991 г. – Удмуртская Республика.


Самодийская группа:

Ненцы, ненэц, хасава (самоназв. – человек, мужчина), самоеды, юраки (устар. русск. назв.)

Ненцы – коренное население тундровой и лесотундровой полосы Европейского Севера, Западной и Средней Сибири. Расселены в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском АО, Таймырском (Долгано-Ненецком) АО, Архангельской обл., Тюменской обл., Республике Коми. Численность – 41 тыс.302 чел.

Выделяются этнографические группы тундровых и лесных ненцев. Большинство ненцев говорит на тундровом диалекте; на лесном диалекте говорят ненцы верхнего и среднего течения Пура, истоков Надыма и некоторых притоков среднего течения р. Оби. (около 2 тыс. чел). Письменность создана в 1930-е г. вначале на основе латинской графики, затем – русской. Верующие – православные, сохраняются дохристианские верования и культы.

С ненцами постепенно сливаются близкие им по происхождению, языку и культуре энцы, эньчо, эннэче (человек, - самоназвание), енисейские самоеды (устар. русск. назв.), - небольшой самодийский народ (численность – 237 чел.) низовьев Енисея; как и ненцы традиционно разделяются на тундровых и лесных..

Традиционное хозяйство основано на кочевом оленеводстве с использованием пастушеской собаки (с XVIII в. - ведущее занятие), охота, в том числе пушная, рыболовство.

Согласно одной из версий, происхождение самодийских народов связано с кулайской археологической культурой Среднего Приобья (V в. до н.э. - V в.н.э.). В III - II в. до н.э. древние самодийцы начали миграции на север (в низовья Оби), на запад (в район среднего течения Иртыша) и на юг (в Новосибирское Приобье и к Саянам). Под натиском гуннов (первые века н.э.) западные самодийцы отступили в леса Европейского Севера, дав начало формированию европейских ненцев. Первое письменное свидетельство о ненцах относится к XI в. («Повесть временных лет»). В составе Российской империи ненцы собственной государственности не имели. В настоящее время наибольшее число ненцев сосредоточено в Таймырском (Долгано-Ненецком) АО Красноярского края (около 9% от всего населения) и Ямало-Ненецком АО Тюменской обл. (около 1% от всего населения).


Юкагирская группа:

Юкагиры, вадул, одул (самоназв., «могучий, сильный»), омоки (устар. русск. назв.)

Юкагиры вадул (тундренные) живут в Нижнеколымском р-не Якутии, одул (таежные) – в Верхнеколымском р-не Якутии и в Среднеканском р-не Магаданской обл. Численность – 1 тыс. 509 чел.

Язык – юкагирский, диалекты - тундренный и таежный; распространены также русский, якутский, эвенский и чукотский языки. Письменность – на основе русской графики, в прошлом существовало пиктографическое письмо. Верующие – православные; сохранились пережитки дохристианских верований и культов.

Юкагиры – древнейшее аборигенное население Восточной Сибири, в их языке, занимающем изолированное положение, прослеживаются связи с языками народов уральской языковой семьи. Ко времени прихода русских (середина XVII в.) различные племена юкагиров занимали территорию от Индигирки до Анадыря, насчитывая в общей сложности 5-9 тыс. человек. В дальнейшем численность народа сокращалась, составив в 1897 г. – 948 чел.; со второй половины XX в. численность юкагиров стала возрастать. Основное традиционное занятие – полукочевая и кочевая охота на дикого оленя, лося и горного барана; зимой добывали пушного зверя (песца, соболя); другие занятия – рыболовство, охота на птицу, оленеводство (оленей использовали как транспортное средство); разведение ездовых и охотничьих собак.


  1. ^ Алтайская семья

Тюркская группа:

Алтайцы, алтай-кижи (человек Алтая, - самоназв.)

Коренное население Республики Алтай, Алтайского края, Кемеровской обл. РФ; живут также в Казахстане, Узбекистане и др. странах. Численность алтайцев в России – 67 тыс. 239 чел. Язык – алтайский, имеет северный и южный диалекты. Верующие – преимущественно православные, есть баптисты; сохраняются дохристианские верования и культы.

Традиционное хозяйство алтайцев основано на скотоводстве, преимущественно разведении лошадей, с XIX в. - коров; другие занятия – подсечно-огневое земледелие, охота, в том числе пушная, рыболовство; домашние ремесла и промыслы – кузнечество, вязание, выделка овчины, валяние войлока, изготовление берестяной посуды и утвари.

Алтайцы – собирательный этноним, объединивший ряд тюркоязычных племенных и территориальных групп бассейна верхней Оби, межгорных котловин Горного Алтая и частично Кузнецкого Алатау. Существуют две основные этнографические группы алтайцев: северная (черневые татары, - устар. русск. назв.) и южная (белые, алтайские, горные, порубежные, бийские калмыки, - устар. русск. назв.). Северные алтайцы сформировались в результате длительного этнического и культурного взаимодействия древних самодийский, кетских, угорских и тюркских племен, южные – главным образом путем смешения потомков древних тюрок Саяно-Алтая с пришлыми (XIII и XV- XVII в.) монголо-ойротскими племенами.

Северным алтайцам по происхождению, этнографическим особенностям и языку близки шорцы (численность – 13 тыс. 975 чел.).

Русская колонизация Алтая (XVIII в.) изменила образ жизни коренного населения: алтайцы стали переходить к оседлости, но еще в 1897 г. кочевниками оставалось 71,8% населения. В 1922 г. образована Ойротская (с 1948 г. - Горно-Алтайская) АО в составе Алтайского края; в 1991 г. – Горно-Алтайская республика (с 1992 г. – Республика Алтай) в составе РФ.