6. Коррупция и духовная сфера, сми

Вид материалаДокументы

Содержание


Под Петербургом теперь - своя Рублевка Для самых богатых и знаменитых жителей северной столицы
Ирина Тумакова (Санкт-Петербург)
Вадима Тюльпанова
В VIP-поселке увековечены имена подводников
Здесь живут по законам подводной лодки
Полковники продули рабочим ящик пива и килограмм воблы
Сколько стоит строительство коммунизма?
Культура - орудие сильнейшего
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   21
^

Под Петербургом теперь - своя Рублевка

Для самых богатых и знаменитых жителей северной столицы


ссылка скрыта

Местечко Западная Лица так упрятано, что сразу и не найдешь. Только маленькая табличка на узком шоссе указывает мне путь. Неказистая дорожка ведет, кажется, куда-то в лес, но на самом деле там, за белой стеной и красным шлагбаумом, и прячется самая ссылка скрыта улица пригорода Петербурга.
Завистливые взгляды и раскрытые от изумления рты рядовых сограждан ни к чему обитателям здешних коттеджей с бассейнами и теннисными кортами. Тут живет публика, утомленная народной любовью, — знаменитые фигуристы, чемпионы мира и олимпиад, известные футболисты, звезды эстрады.
— Тут уж точно знаешь, что никакой "папарацци" к тебе не подъедет, — усмехается Владислав Радимов — полузащитник питерского "ссылка скрыта" и муж ссылка скрыта.
С ним согласен и фигурист Антон Сихарулидзе: "Здесь у всех примерно одинаковые интересы". Он по совету ссылка скрыта недавно купил один из последних участков. Плющенко же пару лет назад приобрел тут готовый дом. Обновил фасад, сделав его стеклянным, поменял внутреннюю отделку. Теперь в бежево-коричневом коттедже живут его мама с папой и белый бульдог. Сихарулидзе, как и Радимов, только собирается начать строительство.
— Дом у нас будет многоугольный! — говорит Таня Буланова.
— Такой проект Владу понравился. Решение он принимал.
Недалеко от дома Радимова — участки еще двоих знаменитых "зенитовцев", Александра Спивака и Александра Кержакова. Они купили тут участки, заплатив порядка $20 тысяч за сотку — 13 лет назад цена сотки здешней земли не поднималась выше $170. Самый скромный дом с участком здесь стоит порядка $500 тысяч. А место — отнюдь не самое роскошное среди курортных зон под Петербургом. Вроде бы за что платить, раз залив не под носом, раз лес густой, шоссе непрестижное, а до города неблизко...
— Да почему это? — удивляется Радимов. — Десять минут в одну сторону — и ты в Питере, десять минут в другую — и на пляже.
Участки, все до единого, распроданы, но тропа желающих угнездиться за этим бетонным забором все не зарастает.
— Вот только что приезжал один известный депутат, предлагал любые деньги, — пожимает плечами Александр Паю, председатель здешнего ТСЖ, вертя в руках визитку, тисненную золотом. — Но все, нет больше участков!
Конечно, не "звездами" едиными жив поселок. Крупные предприниматели, как, например, Андрей Ибрагимов, глава юридической компании, считают свой здешний дом все-таки городским жильем, просто очень комфортным и спокойным. А вот для грибочков, рыбалки, рассказал Ибрагимов, есть дача.
Соседи, бывает, видят на здешних улочках ссылка скрыта — спикера петербургского парламента и главного "единоросса" северной столицы.
И есть среди здешних жителей несколько бывших военных и пенсионеры. Они или получили землю в начале 90-х, или купили ее давным-давно, когда цены еще не взлетели. Но если на подмосковной Рублевке "деревенские" либо торгуют на местном рынке снедью по астрономическим ценам, либо сидят по домам, проклиная "олигархов", местные старожилы, говорят, ладят со всеми знаменитостями, никто чинов и титулов не поминает. Так что публика все-таки "разношерстная", тут Сихарулидзе не прав.

^ В VIP-поселке увековечены имена подводников
На первый взгляд — это коттеджный поселок, каких много. Дома большие, но без архитектурных излишеств. В отличие опять-таки от домов богатых москвичей с их украшенными башенками замками. Летом здесь ювелирно подстрижена травка, зимой — ровненькие тропинки в снегу и широкие, очищенные улицы. Это чтобы машины не портились. Они, кстати, стоят тут даже незапертые: воровать некому и незачем. Да и охрана, опять же, — мышь не проскочит, если ее никто из местных жителей не приглашал.
Но нас тут ждут. Мы с автомобилем проходим "бампер-контроль", и шлагбаум медленно открывается. Для этого 15 минут назад были продиктованы цвет и номер машины.
— Проходите, пожалуйста, в сельсовет, — я едва успеваю удивиться, услышав про сельсовет, как вежливый охранник задвигает меня в двухэтажный домик у самой проходной.
На двери — действительно — табличка: "Сельсовет. Часы работы...". Прямо как в старые времена. А внутри-то, батюшки! Полумрак, деревянные столы, зелень и сцена с музыкальными инструментами. "Сельсоветом" оказывается здешнее кафе.
— Пожалуйста, меню! — улыбается мне сотрудница "Сельсовета".
Что и почем едят "сельчане"? "Ростбиф с соусом из козьего сыра на основе красного вина — 500 рублей", "филе рыбы семейства камбаловых в обсыпке из грецких орехов и семечек укропа на подушке из картофельного пюре — 450 рублей", "икра осетровая, 30 г — 1500 рублей". Есть меню для завтрака, обеда и ужина.
— "Сельсовет" — мы так его называем шутя, — улыбается Александр Паю.
Он председатель здешнего ТСЖ и создатель "Рублевки" с местным колоритом.
Что там "Сельсовет" с его камбалой! К услугам обитателей коттеджей — крытые теннисные корты, тренажерный зал, волейбольная площадка, два искусственных озера и пляж, автономные котельные и электростанция, две вышки сотовых операторов, интернет и медпункт. Для детей — игровая площадка с аттракционами и фигурками оленей.
— Народ еще требует вертолетную площадку, — сетует Александр Павлович.
Будут строить и ее, и школу, и детский сад: местные жители рассудили, что возить детей в школу за километры от дома нет никакого смысла. Деньги на стройку выложат из своего кармана.
Теперь в Западной Лице собираются возводить даже собственное почтовое отделение. Полтора месяца назад коттеджный поселок стал точкой на карте России, ему присвоены статус населенного пункта и название — в честь знаменитой базы подводного флота под Мурманском. Автор названия Александр Паю, бывший подводник, капитан-лейтенант. Поэтому и улицы носят имена героев-моряков.

^ Здесь живут по законам подводной лодки

Александр Паю служил на печально знаменитой подлодке "Комсомолец". Но в последнее ее плавание уже не ходил, чуть раньше сошел на берег по здоровью. Жил под Мурманском, работал шофером, держал маленький магазинчик запчастей. Однажды проводил друзей в плавание, а оно оказалось последним. В конце концов он продал незамысловатый бизнес на севере и вложил все деньги в то, что через 15 лет стало частью элитарного питерского поселка. Начиналось все как лесная просека, где пара военных с топорами строили времянки да мечтали о зажиточном будущем.
— У нас с друзьями была мечта: увековечить память погибших моряков, — рассказывает он.
— Мы хотели создать "флотскую деревню", чтобы в ней жили ушедшие в запас моряки. Этого, к сожалению, не получилось. Что ж, получилось другое...
Задумка родилась в 92-м году. В 94-м Союз моряков-подводников получил в Ленобласти 28 га земли, чтоб военные, ушедшие в отставку, строили себе жилье. Но из-за безденежья ничего у них не срослось.
— Флот обещал компенсировать 75% расходов на строительство, — усмехается Александр Паю. — На самом деле... Ну, в общем, документы были, а денег на строительство не было. Я написал объявление в газету. Но желающих не было. Потом двое купили по 15 соток, и на эти 5 тысяч долларов мы начали делать дороги.
Он точно помнит, что первый бульдозер вошел в будущую "флотскую деревню" 7 апреля 1997 года. И еще 4 года здесь не было ни водопровода, ни электричества, ни дорог. Но участки понемногу продавались, появлялись деньги.
— Чтобы заработать, я сам построил здесь 14 домов, — говорит подводник. — Кому-то еще баньку ставил, кому-то бассейн делал...
Сейчас в Западной Лице 69 коттеджей. Остальным участкам пустовать недолго: они все уже кем-нибудь да куплены, и через год здесь будет уже 150 домов, через два — 200.
Все "допущенные" к участию в товариществе слушаются "Палыча", как его тут называют.
— Выжить можно только по принципу подводной лодки. Либо мы вместе выплываем, либо вместе тонем. Я всем объясняю: это за шлагбаумом вы "крутые", а здесь мы — как в бане, задницы у всех одинаковые, — резко, но доходчиво объясняет подводник.
На территории поселка запрещена ненормативная лексика. Недавно вот один местный житель обматерил охранников. Те пожаловались "Палычу". Нарушителя оштрафовали на 100 долларов. Заплатил, как миленький, а деньги пошли на премию обиженной охране. Если матерщинник попадется еще раз, заплатит 200 долларов, еще — 400 и так до бесконечности. Правда, отмечает Паю, ни разу даже до второго нарушения не доходило.

— Всем надоел бардак, все хотят покоя и порядка, — уверен капитан.
Еще одно правило — никаких пьяных рабочих на улицах. Для строителей здесь введен комендантский час: с 23 до 7 утра. За пьяного строителя наниматель платит первый штраф в $100, за групповую пьянку — $500.
— Конечно, это для наших жильцов не суммы, — соглашается Паю. — Но знаете как людям стыдно, когда их штрафуют?
Правда, в поселке не только штрафуют, но и поощряют. И здешние обеспеченные всем на свете обитатели радуются призам, как дети. Вот наш новый знакомец Андрей Ибрагимов хранит, как особую реликвию, кортик, врученный ему за победу в конкурсе на самое лучшее оформление дома и участка.
— Это было так неожиданно, когда ко мне пришла комиссия и сказала, что наш дом — лучший, — смеясь, рассказывает мне Андрей Таледович, демонстрируя и убранство коттеджа, и полученный за него кортик в футляре.
Его сосед получил в качестве приза телевизор "Филипс", самый обычный, для его дома — уже девятый. Но именно этот телик был водворен в кабинет хозяина дома. Специально для него заказали в Финляндии стоивший как несколько "филипсов" шкаф с нишей.

^ Полковники продули рабочим ящик пива и килограмм воблы

Жители этой местности во-обще с удовольствием развлекаются. В лучших традициях социалистического общежития.
— Нам дали тут программку недавно: отмечаем 10 лет поселку, будет балетная группа какая-то, фуршет-банкет, — признается "Известиям" Таня Буланова. — Такие праздники сплачивают соседей.
— А вы сами не хотели бы выступить перед соседями? — спрашиваю я.
— Не знаю, — задумалась певица. — Жизнь это жизнь, а работа это работа. Ну если как-то найдут общий язык с моим менеджером...
Летом в День Военно-морского флота вся Западная Лица собирается на пляже у озера. Уважаемые жильцы носятся по воде и по суше наперегонки с наемными строителями. Прошлым летом строители выиграли у команды из двух бизнесменов и двух полковников ящик пива и килограмм воблы. Полковники, говорят, особенно тревожились, что о позоре узнают жены. 23 февраля мужики идут в коллективную сауну, а 8 марта у шлагбаума на въезде выставляют ведра с цветами для женщин. Охранники вручают дамам букеты. В Новый год президента и куранты все слушают у себя дома, но уже в час ночи народ выходит к пруду. Там к этому времени накрыт стол и подготовлен к запуску фейерверк. Причем к столу все что-нибудь несут из домов: кто салат, кто торт, кто шампанское.

^ Сколько стоит строительство коммунизма?

В будни здесь очень тихо. Обладатели коттеджей с утра разъезжаются: офисы, шопинг — своих-то магазинов в поселке нет, тренировки, салоны красоты, репетиции детских праздников и собственных выступлений. Зато по вечерам наработавшаяся публика выходит на прогулки.
— Что они все общаются — это я точно знаю, — смеется Паю. — Раз есть сплетни, значит, есть и общение.
Оставшимся тут старожилам лестно, что они неожиданно для себя попали в уважаемую компанию. И менять ее они уже не хотят. Я встречаю женщину, которая свой участок купила давным-давно, вместе с другими "первопроходцами". Продала 2-комнатную квартиру, чтобы отдыхать на природе с собачкой.
— А теперь не дорого вам тут жить? — спрашиваю я.
— Дороговато, — признается моя собеседница. — На пенсию я бы не потянула, слава богу, дети помогают. Но вообще-то пенсионерам у нас каждый год выдают по 50 тысяч рублей на летний отдых. Я в прошлом году съездила в Болгарию, потом еще в сентябре в санатории отдыхала. Этим летом опять настраиваюсь ехать...
Местная "социальная программа" охватывает и детей. Выпускники 11-х классов, поступившие в вузы, получают от правления единовременное пособие в 250 тысяч рублей, медалисты — полмиллиона.
После всех этих рассказов ужасно хочется узнать: сколько же стоит строительство коммунизма в отдельно взятом поселке?
— До прошлого года, — рассказывает капитан, — мы брали по 23 тысячи рублей в год с каждого дома, но сейчас решили построить больше объектов, и сумма увеличена до 52 тысяч. Этого хватает, — улыбается капитан.
План утверждается общим собранием на год вперед.
— И что, ваша публика ходит на собрания? — я таращу глаза.
— Ходят, потому что понимают: если не пойдут — все решат за них.
При этом правление, один раз взяв "квартплату", в течение года больше не имеет права собирать деньги.
— А если, — не унимаюсь я, — как это бывает обычно в "коммуналке", денег не хватит? Например, цены повысятся?
— А это будут мои проблемы, — улыбается Паю. — Все, что запланировали, я сделать обязан. Не уложусь в смету — хоть свой дом продавай.
А аппетиты у населения Западной Лицы все растут и растут. В отличие от московской Рублевки тут нет собственных магазинов. Но вскоре появятся ледовый манеж, спортивный комплекс с аквапарком и гостиница с бизнес-центром. Они будут работать на коммерческой основе: не только для местных спортсменов, но и для гостей с "большой земли".
Правда, и стоять все это будет снаружи, то есть по "нашу" сторону бетонной стены. За шлагбаум, внутрь "коммунизма", посторонним вход будет запрещен всегда. 10:38 17.04.07 tia.ru/special/article3103300/
^

Культура - орудие сильнейшего




Егор Григорьев

политолог

17 Апрель 2007

Культура, равно как и информация, всегда играла одну из ключевых ролей в жизни всего общества. За прошедшие столетия культура почти всех стран мира претерпела глубочайшие изменения. Десятилетия атеистического развития ее в советский период не могли пройти бесследно. Исчезли традиции религиозных народных праздников, нарушилась связь между когда-то вплетенными друг в друга религией и искусством, а "железный занавес" делал все возможное для сегодняшней американизации российской культуры, подпитывая советскую молодежь искушением познакомиться с запрещенным. Упадок нравственных ценностей, набирающая обороты наркоманизация, появление нетрадиционных религий, сект, увлечение третьесортными американскими фильмами, культ " McDonald ' s " - вот далеко не весь список того, что мы получили в результате культурного обмена России и Запада, бум которого пришелся на конец 80-х - начало 90-х гг. Все это можно охарактеризовать придуманным американским же политологом С.Хантингтоном термином "кока-колонизация".[1]

Сегодня США можно обозначить как страну культурного империализма. Множество стран мира начинают страдать от культурной экспансии "звездно-полосатого флага". Мы сталкиваемся с "американским" повсеместно: 90% сайтов в Интернете на английском языке, тем более, что родина Интернета - США; мы носим джинсы - изначально американскую одежду; 85% просматриваемых россиянами фильмов - американские, причем, зачастую нижайшего качества; 30% россиян предпочитают " fast food " здоровой пище, и число таких постоянно увеличивается; мы читаем американские книги и играем на РС в американские игры, но все это не всегда дает положительный эффект. Нужно отметить, что наиболее незащищенной от процессов американизации сегодня является молодежь. Молодежная субкультура наименее устойчива в плане воздействий, вследствие до конца не сформировавшегося мировоззрения. Подростковый возраст - это период становления и формирования зрелого человека. Именно в этот период человек впервые задумывается над неизменно волнующими вопросами о смысле жизни, о своем месте в ней. Поэтому любое сопоставление своего образа и уровня жизни с образом и уровнем жизни других стран влечёт за собой некоторые изменения во взгляде на мир. Происходит обострение контрастов между представлениями о возможностях, рисуемых американской массовой культурой, и уровнем жизни и возможностями, идеально существующими в России.

Сегодня элита молодых россиян воспитывается и получает образование в американских университетах, а те кто не имеет такой возможности - борются за американские гранты, щедро раздаваемые дядюшкой Соросом. Возвратясь домой, множество из них займут достойное положение в своих общественно-политических системах, и именно они, уже перепрограммированные на новый западный лад, облегчат распространение американского влияния. США это отлично понимают, поэтому они начали заниматься вопросом распыления американской культуры еще при СССР. Подтверждением могут послужить слова известного американского исследователя Р.Стила: "Не Советский Союз, а Соединенные Штаты всегда были революционной державой: Мы построили культуру, базирующуюся на массовых развлечениях и на массовом самоудовлетворении: Культурные сигналы передаются через Голливуд и "Макдоналдс" по всему миру - и они подрывают основы других обществ: в отличие от обычных завоевателей, мы не удовлетворяемся подчинением прочих: мы настаиваем на том, чтобы нас имитировали".[2, c . 121]

Эти слова особенно актуальны в наше время, когда по стране "маршируют несогласные", кормящиеся из рук FreedomHouse , Сороса, фонда Карнеги: ":им нужна другая Россия. Россия без Путина! Россия без мнения 70% ее граждан и самих этих граждан. Еще им нужны яркие и красочные информационные поводы (желательно с кровью, паникой, давлением власти и прочими атрибутами голливудских боевиков). Благо мировая общественность (не без помощи CNN, BBC) балует своим вниманием. Что уж говорить, если репортажи с 'марша за свободу слова' и в 'память о погибших журналистах' в 'кровавую путинскую эпоху' с 300 участниками шли по всем западным каналам, и возвели этот 'псевдолиберальный междусобойчик' в ранг мирового события".[3]

Сегодня Запад и США, в частности, доминируют в вопросах глобального перемещения информации и идей. Благодаря спутникам западные телевизионные программы доступны для зрителей всех широт. А такие каналы как CNN , BBC играют ключевую роль в передаче информации, высвеченной Вашингтоном с угодной для них стороны. " CNN обеспечивает Соединенным Штатам благоприятное для них освещение основных мировых событий. Сами американские специалисты указывают, что, владей арабы в начале ХХ I века каналом CNN , события вокруг Ирака (как и многое другое) получили бы иной мировой резонанс". [4, c . 137] Сегодня "темой #1" в американских СМИ является разгон "Марша несогласных" в российских столицах. Буквально все мировые телеканалы освещают происходящее, показывая перекошенное от негодования лицо представительницы Белого дома, заявляющее, что США "глубоко встревожены" разгоном "Марша несогласных" в Москве и Санкт-Петербурге.

Примером того, как влияют на человеческую психику американские PC игры, (так называемые "стрелялки"), а также кровавые боевики, могут послужить сегодняшние события в политехническом институте Вирджинии. Напомню, что неизвестным студентом были застрелены 32 человека. Кровь и насилие очень востребованы в последнее время в игроиндустрии и киноиндустрии Голливуда, можно говорить даже о появлении своеобразного культа. Это и понятно, ведь в западной социологии массовая культура рассматривается как коммерческая, так как произведения искусства, религии, науки: выступают в ней в качестве предметов потребления, способных при продаже приносить большую прибыль, если они учитывают вкусы и запросы массового зрителя, любителя музыки, читателя. И все это проникает сегодня в Россию, разрушая и без того слабую молодежную психику. Разве мы хотим повторения таких событий, разве мы хотим принести в жертву будущее своих детей?..

Мы должны помнить, что "Фундаментальным источником конфликтов в возникающем новом мире будет не идеология и не экономика. Величайшей разделяющей человечество основой будет культура. Нации-государства останутся наиболее мощными действующими лицами в мировых делах, но основные конфликты в мировой политике будут происходить между нациями и группами наций, представляющих различные цивилизации. Столкновение цивилизаций будет доминировать в мировой политике. Культурные разделительные линии цивилизаций станут линиями фронтов будущего". [5, c . 22] Культура разделит страны в ХХ I веке.

Поэтому сегодня перед нами встает задача мобилизации духовного, культурного потенциала России, который смог бы противостоять засилию бездуховности и безнравственности. Без этого невозможно будет возродить экономическое и военное могущество нашей страны. Необходимо изменить само понимание того, что такое культура молодежи, что такое основа морали. Если мы этого не сделаем, то воспитанные на американской культуре россияне потеряют многовековое, свойственное русской душе чувство патриотизма, а при необходимости не будут воевать за свою Родину, у них появятся совершенно другие ценности. Нас должен научить горький опыт Южной Африки и Израиля.

Исходя из парадигмы "диалога культур" необходимо, в первую очередь, сохранять особенность, неповторимость и уникальность родной культуры; но при этом не отгораживаться от других наций: необходимо обогащать свою культуру контактами и заимствованиями из других, обогащать свой внутренний духовный мир постижением общезначимых для человечества ценностей. Вот только эти контакты, заимствования и ценности должны быть настоящими, а не бутафорскими:

1. Huntington S. The erosion of American National Interests // "Foreign Affairs", Sept.-Oct., 1997.

2. "Foreign Affairs", May - June., 2000.

3. ссылка скрыта

4. Baruah S. Globalization - Facing the Inevitable? // "World Policy Journal"., 1999-2000.

5. Huntington S. The Clash of Civilization? // "Foreign Affairs", June - July 1993. ссылка скрыта