Павлодарского прииртышья

Вид материала

Учебное пособие

Содержание Таблица 9 – Рост сети клубных учреждений (на конец года; в тыс.)

Подобный материал:

• Областная объединенная, 642.47kb.
• Врамках программы «Прометей» Павлодар удк 94(574. 25)(075. 8) Ббк 63. 3(5Каз)я73, 3259kb.
• Участник Великой Отечественной войны. Как поэт Абилев становится известным еще до войны., 515.07kb.
• Деятельность государственных органов Казахстана по охране окружающей среды Прииртышья, 461.5kb.
• С. Торайгырова Институт истории и права Муратбай Тасбулатов Становление и развитие, 6201.31kb.
• А. С. Пушкина Вредакции режиссёра Павлодарского русского театра драмы им. А. П. Чехова, 190.03kb.
• Материалы предоставлены интернет проектом www diplomrus, 227.41kb.
• В современных геополитических координатах, 2896.73kb.
• Занятий литературной гостиной, 999.49kb.
• Исправительные учреждения казахстана (историко-правовой аспект), 3763.08kb.

Таблица 9 – Рост сети клубных учреждений (на конец года; в тыс.)

	1913г.	1940г.	1945г.	1963г.	1985г.
Всего по СССР	0,2	118,0	94,4	124,0	567,3
В том числе: в городах и поселках городского типа	0,1	10,0	6,5	14,5	108,2
в сельских местностях	0,1	108,0	87,9	109,5	459,1

Роль клубов особенно возросла в 60-е годы, когда ставится задача ликвидации различий между городом и деревней в сфере культуры. Решать эту задачу, в первую очередь, и призваны сельские клубные учреждения, составляющие основную массу (88 %) из общего числа клубных учреждений страны и являющиеся важнейшими культурными очагами в деревне (таблица 10). На это было обращено особое внимание в решениях июньского (1963) Пленума ЦК КПСС.

При общем росте клубных учреждений на селе в 60-е годы произошло значительное уменьшение количества изб-читален (таблица 4). Это означает, что ведущим клубным учреждениям на селе стал собственно клуб.

Одной из форм музыкально-эстетического воспитания была клубная работа. Работа клубов немыслима без хорошо налаженной кружковой работы, чем больше кружков в клубе, тем разнообразнее они, тем интереснее и полнокровнее жизнь местного населения. Именно через клуб учащиеся, молодые покорители целины знакомились с международным положением, расширялся их культурный кругозор. Речь идет о кружках и клубах по интересам, которые начали создаваться на завершающем этапе освоения целины. Девизом их работы было: «Если ты хочешь прийти и только потанцевать под музыку, - в этом клубе тебе делать нечего. Если ты хочешь что-то узнать, приобрести из того богатства знаний, которыми располагает человечество и частицей, которых владеем мы, или, наоборот, поделиться передать другим эти знания, - приходи к нам. Если ты хочешь научиться рисовать, или, может быть, обладаешь одним из музыкальных, театральных талантов, которые еще не раскрыты - приходи, мы тебе поможем. Если ты написал стихи и тебе необходимо услышать их оценку, - приходи. Если ты молод и у тебя есть твой идеал, представляющий интерес для других, и ты не лишен юмора, - значит ты наш, мы тебя ждем. В нашем клубе человек – мыслит». Эти высокие требования – свидетельство духовного роста и прочности жизненных позиций первооткрывателей целинной планеты.

25 мая 1960 года ЦК КП Казахстана и Совета Министров Казахской ССР приняли Постановление «Об улучшении культурно-бытовых условий животноводов на участках отгона». В связи с этим было обращено особое внимание на дальнейшее увеличение автоклубов, число которых в 1960 году по системе Министерства культуры достигло 311. Особую активность на целине проявили автоклубы Павлодарской области. За период с января по ноябрь 1960 года на отгонах животноводства, полевых станах, бригадах и фермах, а также в отделениях совхозов двадцатью автоклубами обслужено более 25 тысяч зрителей, показано более 800 концертов. Проведено около 1000 бесед и лекций концертов с охватом 120 тысяч тружеников полей и ферм. Содержательной программой и хорошим исполнением заслуженную славу у хлеборобов завоевали автоклубы Павлодарского, Майского, Ермаковского, Лебяжинского районов 165. В 1976 году автоклубами было продемонстрировано 10758 кинофильмов, из них на сельскохозяйственные темы 1841. Было прочитано 1142 лекций, в том числе в помощь производству 233, проведено более 2,5 тысяч бесед, 872 концертов и спектаклей.

В Баянаульском районе работало 12 автоклубов, за год они обслужили более 300 животноводческих точек. Автоклубы большое внимание уделяли гласности соревнования животноводов, распространению их передового опыта. Два раза в месяц заведующие автоклубами в райкоме партии встречались с работниками партийных, советских органов, специалистами сельхозуправления, передовиками труда. Выступления по итогам соревнования о передовом опыте, а также консультации специалистов записывались на магнитофонную пленку и, выезжая на места, автоклубы организовывали их прослушивание среди животноводов. Здесь же заведующие автоклубов записывали выступления чабанов, их претензии к культурно – бытовому обслуживанию. Затем эти записи прослушивались в райкоме партии. В 1976 году автоклубы организовали 181 записей. Такая форма работы с населением была особенно прогрессивна и результативна, имела большой успех в организации культурного обслуживания животноводов Баянаульского района и пропаганде их передового опыта.

В Лебяжинском районе все автоклубы были закреплены по совхозам и имели графики-маршруты, которые утверждались на весенне-летний и осенне-зимний периоды. За год ими продемонстрировано 1851 киносеансов, в том числе около 200 в помощь производству.

В пропаганде материалов 25 съезда КПСС, итогов соревнования и передового опыта автоклубы использовали вечера встреч и чествования передовиков, устные журналы и другие формы работы. За 1976 год было проведено 1500 мероприятий.

Большой опыт работы показал автоклуб № 1 Железинского района, которым руководил много лет Реш К.И. У него был большой актив, в каждом населенном пункте агитбригада, которой он руководил сам.

К работе в клубах привлекались самодеятельные артисты. В 1976 году народный хор тракторного завода побывал во многих клубах области, дал 50 концертов, и повсеместно встречался с руководителями и участниками местной художественной самодеятельности. Более 5 лет шефствовал народный хор над немецким ансамблем песни и танца сельского дома культуры колхоза «30 лет Казахской ССР» и оказывал постоянную помощь.

Разностороннюю культурно-просветительную работу среди трудящихся проводят также десятки тысяч красных уголков цехов, домоуправлений, общежитий, производственных бригад, колхозов и совхозов и т.п.

Во всех районах области созданы клубные учреждения не только для взрослых, но и специально для детей. Это дворцы, дома, клубы пионеров и школьников. Они имеют исключительно большое значение в деле общественного воспитания детей.

Интерес к музыке, увлеченность музыкой, любовь к ней – обязательное условие того, чтобы она широко раскрыла и подарила людям свою красоту, чтобы она могла выполнить свою воспитательную и просветительскую роль.

Большая просветительская работа среди павлодарцев, осуществлялась через музыкальный лекторий, главной задачей которого являлось помочь слушателям осилить сложности преодоления значительного расстояния, отделяющего их эстетический и интеллектуальный опыт от глубокого эстетико-нравственного содержания высоких произведений музыкального искусства, помочь (пусть даже не в полной мере) постичь это содержание во время исполнения.

Тематика музыкального лектория областной филармонии имени Исы Байзакова была разнообразной:

1. «Музыкальное искусство Казахстана».
   
2. «О богатстве жанров вокальной музыки»
   
3. «Музыка – язык души человеческой»
   
4. «Об оркестре русских народных инструментов»
   
5. «Музыка в жизни В. И. Ленина»
   
6. «С чего начинается музыка?»
   
7. «Пути развития профессиональной музыки»
   

Для многих юных слушателей, особенно на первых порах, функция лектора недостаточно понятна, она осознается лишь постепенно, на протяжении концертов.

Лектор – посредник между исполняемыми произведениями и слушателем. Он не только рассказывает о музыке, но и излагает свое понимание искусства, свою концепцию. Вот почему одно из главных профессиональных требований, предъявляемых лектору, - широкий диапозон знаний, умение показать исполняемое произведение на фоне других – сходных или противоположных явлений художественной культуры, выделяя в его строении и языке определяющие, ключевые моменты. Не следует стремиться в течение лекции сказать о произведении все. Но направить внимание в нужную сторону, разбудить мысль слушателя, помочь ему увидеть в произведении главное – прямой долг лектора (и, одновременно, показатель его мастерства).

Другое важное требование к лектору: он должен тщательно продумать драматургию лекции в целом и ее отдельных разделов. Относительно легко этого добиться в вводном слове; труднее – в лекции сквозного типа. «Сквозная» лекция – это стержень, позволяющий объединить включенные в программу разнохарактерные (и разностильные) музыкальные номера и одновременно создать «сюжетную» (фабульную) основу концерта. В ней проводится определенная идея, даются знания, которые должны запомнить слушатели, и ставится сверхзадача («дальний прицел»).

Лекция-концерт в идеале должна иметь свой внутренний «темпоритм» (слушатель тонко ощущает любые длинноты, неоправданные паузы между номерами, «падение пульса» концерта).

Лектор призван обладать быстротой реакции и в совершенстве владеть искусством сценической импровизации. И не только потому, что ведение концерта требует способности немедленно реагировать на непредвиденную ситуацию в зале или на сцене. Умение импровизировать необходимо и потому, что тщательно отобранные заранее к общему плану лекции факты и «домашние заготовки» должны переплавляться на сцене в живую непринужденную беседу. Не бывает и не может быть двух абсолютно идентичных лекций на одну и ту же тему. Характер лекций и ее течение неповторимы (хотя ее общая концепция и повторяется). Лекция – это творческий процесс. В ней сказывается вся эрудиция, жизненный и сценический опыт выступающего.

Нельзя читать лекции для «детей вообще». Есть слушатели данного конкретного концерта. Умение почувствовать аудиторию – ценное качество лектора. Особенно это важно при первой встрече. Если встреча единственная, лектор не имеет возможности проверить правильность своих первоначальных ощущений. Если же речь идет о следующих друг за другом концертах абонементного цикла, то тут лектор получает возможность не только проверить свои первоначальные ощущения, но и проследить, как меняется реакция аудитории от концерта к концерту, как растет ее уровень.

«Прощупывание», «зондирование» аудитории ведется лектором с первых же секунд. Необъяснимы пока импульсы, которые он получает из зала с первого же момента выхода на эстраду. Аудитория спокойная или неспокойная, подготовленная или неподготовленная, заинтересованная или равнодушная, внутренне раскрепощенная или скованная, сосредоточенная или невнимательная – таков неполный перечень ее состояний, с которыми знаком любой лектор. И реагирует аудитория также по-разному: то во время исполнения абсолютная тишина, а то какой-то шелест, то дружные, а то жиденькие аплодисменты, то ребята активно отвечают на вопросы лектора, а то помалкивают. Нередко слушатели одного и того же возраста в разных концертах абсолютно различно реагируют на совершенно идентичную программу. Найти выход из создавшейся ситуации сразу же, «на ходу» - долг лектора, иначе не будет создан необходимый контакт с залом, и концерт «не состоится».

Нужно ли говорить о том, что чем более яркой индивидуальностью обладает лектор, с тем большим интересам ждет его выступления знающая его аудитория, тем более, творческий характер имеет его связь с залом. А любовь лектора к детям ощущается ими сразу, по одним им известным каналам.

Активная творческая позиция лектора проявляется в «наступательном» характере его лекции. Недопустимо нейтральное отношение к исполняемой музыке со стороны лектора. Разумеется, он должен быть убежден в художественной ценности отобранных для концерта произведений. Однако вовсе не обязательно, чтобы все включенные в программу лекции-концерта произведения получали положительную оценку со стороны аудитории. Более того, полезно активизировать критическое отношение слушателей к концерту, заставить задуматься, взвесить «за» и «против», прийти самостоятельно к важному выводу. Стимулировать такой критический подход можно посредством вопросов, ответы на которые требовали бы оценки и отбора.

Может быть, следует дать детям возможность самостоятельно выбрать хотя бы небольшое число произведений для исполнения в следующем концерте. Не активизирует ли слушателя, не поможет ли проявить свое отношение к концерту, ощутить себя сопричастным, к составлению программы, ответственным за нее? Не говоря уже о том, что он будет с особенным интересом ожидать концерта, в котором будет исполнено предложенное и, по-видимому, любимое им произведение.

Многих лекторов волнует вопрос, насколько подробным должно быть пояснение к исполняемому произведению, следует ли освещать только историю его создания или же давать в определенном объеме анализ его строения. Нам представляется, что разговор о выразительных средствах произведения, если он ведется в доступной форме, будет полезен слушателю и поможет более глубокому познанию исполняемой музыки.

Ведь основная задача лектора заключается в том, чтобы ввести аудиторию в слушание музыки, дать ей соответствующую слуховую установку.

Лектор должен помнить о ценнейшем свойстве слова – его громадной информативной емкости.

Цель музыкального лектория – добиться того, чтобы слушателю после концерта захотелось больше узнать о музыке. Ценным является не только сам концерт, но и его « последствия».

Позволим дополнить этот вывод тезисом, выдвинутым Б.С. Диментманом. Он пишет: « На уровне непрофессионального восприятия искусства выражение «понимать» произведение искусства оказывается близким по смыслу выражению «радоваться» ему». Верная мысль! Но разве сказанное относится только к непрофессиональному уровню? Конечно, у истинного профессионала уровень понимания несравненно выше, чем у любителя. Но с какой бы скурпулезностью профессионал не анализировал ткань музыкального произведения, поймет он его тогда, когда подымется над этим анализом, когда в результате анализа глубже воспримет эмоциональную и интеллектуальную сферу произведения и, в конечном счете, будет – на другом уровне – «радоваться» ему, восторгаться им (если, разумеется, произведение того стоит).

Большую роль в музыкально-эстетической деятельности в воспитании молодежи играли народные университеты и школы культуры. Первые народные университеты культуры в СССР были созданы в 1959 году для повышения общеобразовательной подготовки трудящихся, расширения их культурного кругозора, пропаганды научных, политических и технических знаний. Действовали на общественных началах. В специальном постановлении ЦК КПСС отмечалось, что университеты культуры призваны всемерно помогать партии в её идейном влиянии на каждого советского человека, развивать у слушателей стремление к самообразованию, помогать им лучше использовать приобретенные знания в жизни. Преподавателями народных университетов являлись ученые, специалисты по разным областям знаний, деятели литературы и искусства. Так, в 1975-1976 учебном году в Павлодарской области функционировало 59 народных университетов с общим числом слушателей 7.500 человек и 22 школы культуры с количеством слушателей 2.500 человек.

Университеты и школы культуры области старались закрепить и расширить достигнутые результаты работы во время Всесоюзного общественного смотра народных университетов.

Университеты культуры, работающие при районных Домах культуры, использовали различные формы проведения занятий, читательские и зрительские конференции (Краснокутский университет культуры – ректор Нейфельд И.А.) литературные вечера, конференции, диспуты (Железинский университет культуры – ректор Омарова Э.Б.), лекции-концерты артистов областной филармонии и художественной самодеятельности, (Ермаковский, Качирский университеты культуры ректоры Кондрашова Т.П., Мажурина Р.Н.) семинарские занятия, письменные рефераты – (университет культуры при областной массовой библиотеке – ректор Кромер Э.Е.).

Успешно работали университеты и школы культуры Щербактинского, Краснокутского, Ермаковского, Качирского, Иртышского районов, городов Павлодара, Экибастуза. Народные университеты культуры этих районов улучшили качество проводимых занятий, шире стали использовать наглядность, различные формы проведения занятий.

В университетах культуры, работающих при клубах и библиотеках области в таких, как Суворовский, Беловодский и Ново-Ивановский, в сельских клубах Иртышского района, Алексеевском, Галкинском, Чалдайском сельских клубах Щербактинского района и других были созданы стабильные группы лекторов – преподавателей, входящих в Совет университетов; поддерживалась постоянная связь с районными отделами общества «Знание», библиотеками, Клубными Советами, художественной самодеятельностью.

В течение учебного года в университете при Иртышском ДК было проведено 7 занятий на темы:

1. Ленинские принципы политики партии и правительства в области художественной литературы.
   
2. Многонациональный характер советской литературы.
   
3. Полувековое развитие казахской литературы.
   
4. Устное народное творчество казахского народа.
   
5. О многообразии стилей и жанров в социалистическом реализме.
   
6. Советская проза наших дней.
   
7. Советская поэзия наших дней.
   

Большую работу по эстетическому воспитанию трудящихся проводил университет культуры с музыкальным факультетом при Павлодарском районном Доме культуры, ректором которого был преподаватель музыкальной школы Масаева Н.И. Главная задача факультета – дать слушателям систему знаний по музыке, подготовить к самостоятельному пониманию музыкальных произведений. Одним из увлекательных форм пропаганды музыки стал концерт-диспут, которым было завершено итоговое занятие университета. Слушателям были заданы вопросы:

1. Какая музыка вам больше нравится и почему (оперная, симфоническая, камерная, эстрадная)?
   
2. Можно ли одновременно любить серьезную и легкую музыку?
   
3. Требуется ли умение слушать музыку? Нужно ли учиться ее понимать?
   
4. Влияет ли старинная музыка на современное творчество, и как
   

расценивать это влияние?

5. В. Моцарт: «Музыка… должна всегда пленять слух». Верно ли это?

Для закрепления знаний по музыке широко использовалась музыкальная викторина, собеседование, конференции.

В организационных целях в начале 1976-1977 учебного года был проведен двухдневных областной семинар ректоров народных университетов культуры, на котором обсуждались следующие вопросы:

1. Итоги учебного года и задачи университетов культуры в свете требований XXV съезда КПСС.
   
2. Лекторское мастерство.
   
3. Литература в помощь лекторам университетов культуры.
   
4. Использование технических средств при проведении занятий университетов культуры и другие.
   

Был организован обмен опытом. Выступили ректоры Качирского университета культуры Кушнарева И.Б., заведующая областной библиотеки имени Островского Лямзина Л.С., зав. передвижного университета автоклуба Ермаковского района Рыспаев А. и другие. Семинары с ректорами и лекторами прошли в октябре в Иртышском и Щербактинском районах, в декабре в городе Павлодаре.

В Щербактинском районе работало 6 университетов культуры. При университетах культуры были созданы Советы, составлены учебные программы, определены темы занятий, лекторы. Успешно был начат учебный год университета культуры при Сосновском доме культуры. Особенно интересно, по всеобщему мнению прошло занятие «Каким должен быть советский человек?», проходило оно в форме литературно-музыкальной композиции и отразило высокий нравственный облик современного человека. На занятии высказали свое мнение слушатели о том, каким должен быть советский человек, о его моральных, нравственных качествах. Ректор университета З.С. Лобан умело и интересно подвела итоги занятий. В университете культуры Качирского районого Дома культуры провели такие лекции, как «С чего начинается Родина?», его подготовили и провели Дом культуры совместно с районой библиотекой, лекцию «Мое родное Прииртышье» провела член Совета университета, директор музыкальной школы Салыкова В.Г., лекция сопровождалась исполнением произведений местных композиторов и т.д.

Большую работу по музыкальному просвещению Павлодарской области вел областной научно-методический центр народного творчества и культурно-просветительской работы (ОНМЦ). В этих целях при ОНМЦ решением управления культуры была создана социологическая группа. В свою очередь, отделом научной методики и социологии ОНМЦ на основании методической ориентировки Всесоюзного НМЦ « Система изучения культурных потребностей и запросов населения в работе клубных учреждений» был разработан проект Положения о социологической группе, где определены цели, задачи, структура деятельности.

На организационном заседании члены группы были ознакомлены с проектом Положения, а также с деятельностью ОНМЦ по изучению культурных запросов населения. Постановили, что заседания группы целесообразно проводить один раз в квартал, так как за этот период идет наибольшее накопление социологической информации, требующей всестороннего анализа. Аналогичные группы были созданы при районых Домах культуры, в состав которых помимо работников учреждения культуры вошли представители местных общественных и государственных организаций.

Сотрудниками отдела научно методики и социологии была проделана разъяснительная работа о необходимости изучения культурных запросов населения: были даны консультации заведующим районными отделами культуры и директорам районных Домов культуры; на областном семинаре комсомольских работников проведена беседа с секретарями райкомов комсомола, регулирующих работу клубных учреждений и входящих в его состав районных социологических групп. Также были разработаны методические рекомендации «Методика организации проведения социологических исследований и изучения культурных запросов населения».

В 1980 году при областном научно-методическом центре народного творчества и культпросветработы было создано объединение самодеятельных композиторов. В объединение вошло более 40 человек. Из них 22 человека проживали в районах области, остальные в городе Павлодаре:

1. Ботов В.И. – преподаватель ДМШ № 2.
   
2. Бгашев В.А. – преподаватель педучилища им. Воровского.
   
3. Баланюк В.К. – художественный руководитель народного ВИА
   

«Орфей».

4. Булатов И.А. – музыкальный руководитель детского сада № 55.

5. Балтабаева И.В.– преподаватель ДМШ г.Иртышска Павлодарской
   

области.

6. Гонтовой А.А – преподаватель ДМШ № 4.
   
7. Гончаров В.А. – преподаватель ДМШ № 2.
   
8. Грисько С.М. – музыкальный руководитель КРЗ.
   
9. Долгов Ю.В. – руководитель ВИА «Экспресс» ДК ЖД.
   
10. Дейбнер О.Ю. – преподаватель педучилища им. Воровского.
    
11. Дитрих А.К. – руководитель народного немецкого ансамбля песни и танца «Эренгольд» к-за им. 30-лет Каз. ССР.
    
12. Домарадский.В.И. – преподаватель ДМШ г. Иртышска.
    
13. Долгополов В.М. – руководитель ВИА ДК им. Куйбышева.
    
14. Егорова Л.И. – худ. руководитель народного хора русской песни ДК ПТЗ.
    
15. Ермекбаев М.И. – директор Павлодарского районного ДК.
    
16. Кравчук.Л.А. – концертмейстер народного ансамбля «Классик» ДК ПТЗ.
    
17. Кисилева И.В. – преподаватель ДМШ г. Экибастуза Павлодарской области.
    
18. Канафин К.К. – заведующий СК с. Жана-Курлус Качирского района.
    
19. Могилин А.Я. – художественный руководитель СДК колхоза «Большевик» Щербактинского района.
    
20. Делибалда В.В. – электромонтажник химзавода.
    
21. Нуржакупов М. – художник Лебяжинского районного отдела культуры.
    
22. Пульга М.Н. – преподаватель ДМШ № 1 .
    
23. Проскуряков В.Н. – директор ДМШ с. Железинка.
    
24. Рогачев Б.И. – концертмейстер Дворца пионеров и школьников им. М.М.Катаева.
    
25. Ракишев Ш.Р.– рук. народного оркестра казахских инструментов СДК совхоза им. 25-лет Октября Краснокутсского р-на
    
26. Сербин М.М. – инспектор Краснокутского РОВД.
    
27. Садыков М.Ж. – директор ДМШ с. Лебяжье.
    
28. Ширинкин В.С. – преподаватель музыкального училища им. П.И.Чайковского.
    
29. Эбергард А.М. – директор Щербактинской ДМШ.
    
30. Эккерт В.К. – заведующий отделом народного творчества ОНМЦ.