Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16

скоропостижно». Умер когда пришло время и точка.

Вы сказали, что людей более добродушных чем ваши бабушка и дедушка еще не встречали. Чтобы увидеть добродушие в душах людей, нужно это добро иметь в себе. Нужно иметь в себе хотя бы семя добра, из которого может прорасти добродушие. То, что вы увидели добродушие в бабушке и дедушке, не говорит ещё, что это добродушие есть в вас. Ибо очень легко увидеть хорошее качество в своём близком, родном и любимом человеке, но трудно найти хорошее качество – в чужом плохом.

Если вы ярый, фанатично верующий христианин, то я вас всё равно не убедил. Отсутствие достаточной энергии и присутствие укоренённости в определённых понятиях всё равно не позволят вам понять и принять то, что я говорил. Но всё же, вы, быть может, впервые услышали то, что никогда ещё не слышали и, скорее всего, боялись услышать. Если же вы искатель, тогда эта информация пойдёт вам только на пользу.

**********

Твоя жена не курит и тебе в этом повезло. Что бы ты делал и как бы относился к ней если бы она курила?

Если моя жена не курит это ей повезло, а не мне. И потом, разъясняться понятиями «повезло», «не повезло» - не правильно. Это всё равно, как если бы ты сказал: мой сосед купил машину и мне не повезло. Если человек считает, что ему не повезло оттого, что сосед купил машину, значит он неправильно мыслит, неправильно живёт и сосед тут не при чём. Что бы я делал если бы моя жена курила? Я бы ей объяснил, что курение вредит здоровью. Что угарный газ, который выделяется при курении, связывается с гемоглобином крови и этим самым ограничивает доступ кислорода к тканям организма. Что нехватка кислорода в крови приводит к плохому перевариванию пищи, зашлаковке организма продуктами распада, плохому самочувствию, хронической усталости и в итоге, к болезням, страданиям и преждевременному старению. На этом бы моя «воспитательная» роль закончилась. Если после всего этого она продолжала бы курить – это её право. Но в таком случае и ответственность за здоровье и счастье она тоже должна была бы взять на себя, а не винить мужа, соседей, врачей, государство за то, что те не хотят ей помочь вылечиться. То есть, нужно не забывать, что если у человека есть права, то обязательно есть и обязанности. Желание пользоваться правами, игнорируя обязанностями, похоже на вождение автомобиля, игнорируя светофоры и когда произойдёт авария, пытаться свалить вину на светофор за то, что тот не вовремя переключился с красного света на зелёный.

**********

Ты как-то агрессивно высказываешься о любой религии. Что плохого в том, что единомышленники собираются вместе для того, чтобы пообщаться, порадоваться, поделиться впечатлениями? Человек, существо общественное и не подобает ему быть одному. Мир переполнен агрессией и всякого рода войнами, а в нашей среде царит всегда мир и любовь. Ты можешь убедиться в этом если придёшь к нам. Мы любому рады.

Когда высказываешь истины, правила этикета приходится иногда игнорировать. Или же соблюдать правила этикета, но говорить просто ни о чём. Истину невозможно высказывать не внося противоречия в устоявшиеся понятия, потому, может сложиться впечатление, что человек, высказывающий истину, настроен против тебя агрессивно. Такое впечатление складывается оттого, что не говорю я штампами, не говорю языком священных писаний и всё же говорю языком любви. У тебя ошибочное представление о языке любви. Для тебя язык любви – это говорить мягко, не раздражая собеседника. Группа твоих единомышленников придаёт силу твоим словам. Ты видишь, что ты не одинок в своих мыслях. Отсюда появляется ошибочное представление о том, что столько людей не могут ошибаться. То, что я говорю трудно принять. Истина всегда отвергалась людьми. Истина никогда не являлась следствием коллективного мышления. Тебе трудно принять то, что я говорю оттого, что с моих уст проистекают слова порой противоречащие друг другу и не соответствующие твоим взглядам.

………………………………

………………………………………

Много ли стоят её знания, если они не могут помочь ей быть счастливой? Не зря Сократ говорил: познай себя! Только через познание себя, следует стремиться познавать других. Когда человек познаёт других, не познав себя, такие знания не многого стоят, такие знания вредны и опасны. Познать других, не познав себя, способен любой глупец. Ничего нет плохого в том, что человек стремиться что-либо познать. Все эти знания нужны человеку для личного роста. Но получение знаний, через познание внешнего, не расширив при этом своё сознание, чревато личной бедой. И как следствие, мы видим людей, которые сбиваются в небольшие группы, где они могут хоть на некоторое время забыть о боли душевной. Такой путь – это путь в никуда. Эта милая женщина стала одной из этих жертв. Стремление познать себя и мир вокруг себя, должны идти параллельными путями, и всё же познание себя должно хоть немного опережать все остальные стремления. Только такой путь развития позволяет человеку получить здоровье, счастье и благополучие. Религии мира не способны помочь человеку в его личном прозрении. Если бы это было возможно, мы бы не имели в мире столько войн и нищеты. Когда я говорю о религии, я не против религии, как таковой. Я всего лишь констатирую, что та форма религии, которая присутствует на планете, видоизменена на столько, что вредит сознанию человека больше, нежели приносит пользы. Но увидеть это простым невооруженным взглядом практически не представляется возможным. Чтобы увидеть, нужно иметь расширенное сознание, а этого невозможно достичь через религию. В любой религии между строк написано, что нужно сделать, для того, чтобы иметь расширенное сознание. Но мировоззрение человека настолько искажено, что прийти к расширенному сознанию через религию практически невозможно. Потому, сперва нужно привести в порядок мозги, потом можно заниматься чем угодно. Только после этого можно рассчитывать на то, что молитва будет правильно воспринята.

То, что люди собираются в группы единомышленников, это хорошо. Всюду по миру можно наблюдать такое. Человек устал от суеты жизни и вот все уставшие и обременённые собираются в кучу, чтобы пообщаться, поделиться впечатлениями, посплетничать – это здорово! Это временно помогает снять напряжение. Но находясь в таких группах, невозможно встретить Бога, ибо его там нет. Это приносит облегчение, но не способствует сближению с Богом. Потому, я прекрасно осознаю, что ты имеешь в виду, когда говоришь: ты можешь убедиться в этом если придёшь к нам. Придя к вам я увижу, что люди морально раскрепощены, но я также увижу, что в душах этих людей нет Бога.

**********

Какое качество ты больше всего ценишь в людях?

Спасибо за вопрос. Этот вопрос простой и одновременно очень ёмкий. Ответ на этот вопрос звучит обычно так: мне нравится в этом человеке такое качество, как порядочность, честность, мужество, красота, умение вкусно готовить и т.д.. Немец, например, скорее всего, на первое место поставит такое качество человека, как пунктуальность. Может ли кто-нибудь сказать, что быть пунктуальным это плохо? Но мы знаем, что и первая, и вторая мировые войны были развязаны именно этими пунктуалами. Когда человек имеет в своём арсенале одно или несколько отличительных качеств, но не имеет самого главного качества – качества человека с расширенным сознанием, то мы имеем человека, который рано или поздно будет разрушать на свом пути всё, ради достижения своей цели. В таком случае обязательно найдётся кто-то другой, кто станет умело манипулировать человеком через его отличительное качество, как, например, Гитлер манипулировал «пунктуалами» своей страны, подчинив их своей власти.

Ценить человека за какое-то качество это всё равно, что сказать: мне нравится в этом человеке его нога, причём, левая, а в другом человеке нравится его рука; в третьем – ухо; в пятом – указательный палец его правой руки. Именно так мыслят 99 % людей. Если и можно ценить человека за какое-то качество, то это качество называется – стремление к внутреннему росту. При внутреннем росте в человеке растёт уровень самосознания. В таком человеке будет всё прекрасно, как сказал какой-то классик, и душа, и тело. Когда человек выходит за пределы примитивного образа мышления, вследствие высокого уровня самосознания, он не способен навредить, а это единственное качество, которое можно ценить в людях.

**********

Если Бог один, почему так много религий? Почему религии, вместо того, чтобы сплачивать людей, создают конфликт?

Тысячу лет тому назад ты бы даже не додумался до такого вопроса. Он бы у тебя не возник по той простой причине, что ты бы не знал, что существуют другие страны, которые исповедуют иную, например, не христианскую религию. Ты был бы уверен, что весь мир христианский. Тогда не было ни телевидения, ни радио, ни машин. Человек видел и знал только о том, что мог нащупать на расстоянии вытянутой руки. Людям Востока не был доступен Иисус, точно так же, как Западу не был доступен Будда.

На дальнем Востоке зародились три религии, на Западе – две. Все три религии Востока убеждены в том, что существует реинкарнация (перевоплощение душ), религии Запада умалчивают об этом и тому есть причина. Главная причина в том, что эти религии созрели в среде разных слоёв населения. Все три религии Востока были зарождены тогда, когда Восток был богат материально, а религии Запада, как Иудаизм (христианство), так и Ислам – это религии бедных людей.

Человек, который убеждён, что существует реинкарнация (перевоплощение душ), не может согласиться с мнением человека, который убеждён в том, что существует только одна жизнь. Если добавить сюда то, что человека всю жизнь гипнотизируют, заставляя думать, что его религия самая правильная, то уже и до конфликта не далеко.

Несмотря на то, что все эти религии расходятся в деталях в силу вышеизложенных причин, все они согласны в одном, все они разными способами говорят о том, что нужно медитировать. Расстояние между центрами этих двух групп религий, Восточной и Западной, тысячи километров, но обе они говорят, что нужно медитировать. Если Буддизм – это чистая медитация, то в христианской и мусульманской религиях сказано об этом между строк. Сказано так, что обычный верующий не в состоянии уловить это. Я попробую тебе сейчас это объяснить. Возьмём Евангелие (Новый Завет). В нем говорится: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий» (Матфей 25:13). Бодрствовать означает быть бдительным, медитативным.

…………………………..

………………………………………..

В христианском журнале «Сторожевая башня» от 15 декабря 2003 года, есть такая цитата: «…Хотя со времени Потопа прошли века, он по-прежнему служит предостережением, которым нам нельзя игнорировать (Римлянам 15:4). Сходство между днями Ноя и нашими днями должны побуждать нас всё отчётливее сознавать важность происходящего и ждать, когда Иисус придёт, подобно вору, чтобы привести в исполнение приговор над нечестивыми». Хочу обратить твоё внимание на абсурдность вышеизложенного предложения. Во-первых, человек, который сознаёт важность происходящего не может ждать. Ждать может только тот, кто не осознаёт. Осознающий будет действовать. Апостол Пётр говорил: «Напрягайте свои умы, чтобы действовать, во всём сохраняйте бдительность» (1 Петра 1:13). Эта фраза является подтверждением того, о чем говорю я. В том же вышеупомянутом христианском журнале «Сторожевая башня» есть такая фраза, цитирую: «…Насколько же важно сейчас развивать ненависть ко всему злому...!» (Псалом 96:10; 1 Коринфянам 6:18). Эту фразу я оставлю на обдумывание тебе. Пошевели мозгами в свободное время.

Могут найтись люди, которые скажут, что журнал «Сторожевая башня» – это журнал сатанистов. Допустим. Тогда обратимся к первоисточнику, к Библии, к Новому Завету и прочитаем, что же говорится в нём. Цитирую (от Марка 13:35,36,37): «Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придёт хозяин дома, вечером или в полночь, или в пение петухов, или поутру. Чтобы, пришед внезапно, не нашёл вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте». Или же от Луки 12:40, цитирую: «Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придёт Сын Человеческий». Бодрствующий (бдительный) подобен ребёнку, который переполнен энергией. Попробуйте заставить такого ребёнка ждать. Вам не удастся это сделать. Но ребёнка можно принудить ждать. Как? Сказать ему, что придёт какой-то дядя и достанет ему из лужи мячик. Этот дядя для христиан представлен в облике Иисуса (второе пришествие). Во-вторых, если все мы дети божьи, то почему кто-то должен прийти, чтобы привести в исполнение приговор над нечестивыми? Это мысль опасна тем, что когда кто-то где-то умирает, то верующий христианин считает, что того наказали за то, что тот вёл неправедный образ жизни.

……………………..

……………………………..

…………………………………..

От Матфея 25:20 «Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками», 25:21 «И когда они ели сказал: истинно говорю, что один из вас предаст Меня», 25:22 «Они все весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли Господи?» 25:31 «Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь во Мне в эту ночь, ибо написано «поражу пастыря, и рассеются овцы стада»», 25:38 «Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною», 25:39 «И отошёл немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты», 25:40 «И приходит к ученикам и находит их спящими», 25:41 « Бодрствуйте и молитесь, чтоб не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» 25:42 « Ещё отошел в другой раз, молился говоря: Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя», 25:43 « И пришед находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели», 25:45 «Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? Вот приблизился час, и Сын человеческий предаётся в руки грешников».

Все эти изречения от Матфея стоят того, чтобы углубиться в их смысл. Перед смертью Иисус собрал около себя самых близких для Него людей, всех 12 учеников. Иисус знал, что Иуда предаст его, потому сказал: «Истинно говорю, что один из вас предаст меня». Но когда Он увидел, что после Его слов все ученики забеспокоились и каждый спросил Его: не я ли, Господи? Иисус понял, что предадут все ученики и добавил: «…все вы соблазнитесь во Мне в эту ночь…». У слова «предать» есть много значений. Один может предать так, как сделал это Иуда, показав пальцем на жертву. Другой может не изменять своей жене по многим причинам, но если он осуждает поведение своей жены при общении с другим человеком, он тем самым в глубине души уже изменил ей, предал её. Ученики «изменили» Иисусу каждый по-своему и тем самым показали, что ни один из них не был Ему предан. Когда человек не искренен в глубине своей сущности, то рано или поздно, всё, что он утаил, обязательно проявится. Фразой «не я ли, Господи?» все ученики выдали себя, каждый показал своё нутро. Попытайся почувствовать это через такой пример: если ты чист перед своим другом, предан ему и полностью доверяешь, а он скажет, что кто-то из его 12-ти друзей его завтра предаст, то лично ты не станешь беспокоиться за себя и спрашивать, а не меня ли ты подозреваешь, дружище? Забеспокоится только тот, кто в глубине души не чист по отношению к своему другу. То, что все ученики Иисуса забеспокоились, говорит о том, что ни один из них не был предан Ему, потому, каждый в глубине души чувствовал вину перед Иисусом. И Иисус это почувствовал. И сказал им тогда Иисус: душа моя скорбит смертельно. Трижды уходил Иисус молиться перед смертью и трижды, по возвращению, заставал своих учеников спящими. Скажу даже более, Иисус уходил помолиться не за себя, как говорится об этом в Новом Завете. Он уходил помолиться за души своих учеников, которые, находясь рядом с ним, так ничего и не достигли. Он трижды уходил, чтобы удостовериться, не ошибается ли Он и трижды заставал учеников спящими. И вот со слов этих спящих учеников Иисуса записан Новый Завет. Если ни один из учеников Иисуса не смог быть бодрствующим, не смог быть бдительными даже в момент кульминации жизни своего учителя, то что можно говорить об остальных христианах!? – все они живут похрапывая. Представь ситуацию: уходит какой-нибудь будда (будда означает – пробуждённый) перед смертью в соседнюю комнату и говорит своим 12 ученикам, чтобы те продолжали медитировать. И трижды, по возвращению застаёт своих учеников спящими, причём, каждый раз спят все 12. Правда Лука пытается замолить свою вину перед Иисусом, сказав следующее, 21:45: «Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали». Парадокс, все спали, но все слышали как молился Иисус и даже слышали слова молитвы. Я бы согласился, что такое возможно, если бы Лука был святым, ибо только святой может бодрствовать даже во сне. Но ученики не были святыми, это было сборище эгоистов и тому есть подтверждение в Новом Завете, цитирую, от Луки 21:24: « Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим». Когда ученики узнали, что Иисус завтра уже будет убит, то стали спорить между собой, кто же из них должен занять место Иисуса после Его смерти. Вот почему я утверждаю, что это было сборище эгоистов. Судьба Иисуса их уже не волновала. Волновало только одно: кто будет главным после смерти учителя. И после всего этого Лука хочет убедить, что Иисус застал их спящими от печали.

В слово «спящие» заложен не только прямой смысл. Спать можно и с открытыми глазами, как делают это люди, пришедшие на похороны, когда перед ними в гробу лежит покойник, а они ведут беседы на политические темы, рассказывают анекдоты – они так спят. Потому могу утверждать, что ученики Иисуса не спали в прямом смысле этого слова, они спали в другом смысле, они спорили между собой, кто же будет главным после смерти Иисуса. И в слово «спящие» заложен именно этот смысл. Они спали, то есть не были бдительны, не находились в молитвенном состоянии сознания. Вот что означает слово «спящие». Иисус трижды уходил помолиться и трижды по возвращению заставал своих учеников за спорами.

…………………..

…………………………..

…………………………………….

Всю свою сознательную жизнь Иисус говорил людям: бодрствуйте, ибо не знаете… и даже перед смертью своего учителя ученики Иисуса не смогли осознать, что же означает слово «бодрствовать». Бодрствовать, значит, быть бдительным, быть осознанным, быть медитативным, быть наблюдательным.

Есть самое сильное изречение Иисуса, говорящее о том, что нужно вести медитативный образ жизни. Новый Завет от Луки, 21:14: «Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать». Не обдумывать заранее, что отвечать, означает: не говорить из ума, не говорить языком священных писаний, не говорить из предубеждений, не повторять чужие слова и мысли, а говорить из сердца, говорить то, что чувствуешь, а не то, о чём усведомлён заранее.. Но христианский мир игнорирует это самое сильное изречение Иисуса, ибо каждый христианин говорит библейским языком, чуть ли не дословно цитируя фразы из Библии. И для того, чтобы удержать мышление христианина в рамках Библии, ведутся передачи по телевидению, где служитель церкви обращается к народу постоянно цитируя фразы из Библии. Вот почему я неоднократно говорил, что если дать человеку Библию и оставить его наедине с ним, то ему и жизни не хватит, чтобы понять, где же его за нос водят.

Христиане просто сбиты с толку следующей фразой Иисуса. От Луки 21:15: «Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все противящиеся вам». Эта фраза как раз и является той фразой, которая превращает христианина в раба. Выражение «Я дам вам в уста премудрость» христиан принудили понимать буквально. Просто повторяя чьи-то слова, даже если этот кто-то был великим святым, ни одно живое существо на нашей планете не стало еще мудрым. Исключений не было. Но очень многие вбирали мудрость веков, становились святыми (просветлёнными) живя бодрствуя, ведя медитативный образ жизни. А это то, на что не способен ни один христианин – быть бодрствующим, ибо заостряя внимание на текстах Нового Завета, других священных писаний и, повторяя молитву, которая не исходит из чистой души, невозможно стать ни то, что святым, невозможно познать даже мудрость жизни. «Я дам вам в уста премудрость» означает………………………………

……………………………………..

…………………………………………

Китайская пословица гласит: познание ближнего, делает тебя мудрым, познание себя – просветлённым. Христианский мир со времён Христа не знает ни мудрых, ни святых людей, а если и есть таковые, то они просто затеряны в общей массе и забыты, и не могут оказывать на христианский мир сколько-нибудь существенного влияния, тогда, как мир ближнего и дальнего Востока, прямо-таки, кишит мудрецами. Всё это от того, что христианский мир не занят изучением ни ближнего своего, ни себя самого, он занят изучений святых писаний, а это, как показывает мировая практика и мой собственный опыт, приводит только к тому, что человек не растёт духовно, а топчется на месте. Топчется на месте будучи уже деградированным, от того, что ген деградации, за тысячи лет влияния религии на сознание человека, присутствует уже в самом ДНК.

………………..

………………………….

…………………………………

Из 12 учеников Иисуса более всех эгоистичен и амбициозен был Пётр. Это видно из его слов, которых он сказал Иисусу. Новый Завет, глава 25:35, от Матфея: «Говорит Ему Пётр: хотя бы надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили все ученики». Только самый эгоистичный с пеной у рта будет первым пытаться доказывать, что он самый порядочный, что только на него можно положиться в трудную минуту. После того, как Пётр пытался доказать свою преданность учителю, только после него все остальные ученики сказали то же самое, –

Blog

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»