Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16

**********

**********

(этот диалог имел место летом 2005года)

- Сколько ты зарабатываешь?

- Очень много.

- Сколько это, очень много?

- Примерно 500-600 $ в месяц.

- Это разве много, я зарабатываю 1000 $ в месяц.

- Дело в том, что 500 больше, чем 1000.

- Как это 500 может быть больше, чем 1000 ?

У тебя, похоже, плохо с математикой.

- Математика тут вообще не при чём. Для того, чтобы заработать 500 $ я каждый день хожу на работу и каждый день возвращаюсь домой. Ежедневно смотрю в глаза своим детям, наблюдаю за тем, как они растут. Люблю свою жену и детей. Вникаю в их проблемы, радуюсь вместе с ними. Ты же, для того, чтобы заработать 1000 $ вынужден отсутствовать дома месяцами, уезжая на заработки. У тебя дети растут сами по себе. Ты теряешь связь со своей семьёй. В таком случае, ты не приумножаешь богатство своей семьи, а обкрадываешь её. Потому, с уверенностью могу повторить: 500 больше, чем 1000. Если жизнь поставила тебя в такие условия, что ты вынужден зарабатывать деньги, находясь вдали от семьи, то ничего плохого тут нет. Попробуй понаблюдать за своим внутренним состоянием и если ты найдёшь, что несмотря на то, что находишься вдали от семьи, тебя внутренне к ней тянет, тогда всё нормально. Но если, приезжая домой, тебя тут же тянет обратно на «работу», считай, что семьи у тебя нет и помочь членам своей семьи ты не сможешь, сколько бы не зарабатывал.

**********

Сидим за столом: я и двое моих знакомых.

Один из знакомых спрашивает:

- Ты занимаешься голоданием, раздельным питание, скажи мне, вот на столе лежит красная рыба и таранька. Какая из рыб более полезна для человека?

- Для тебя более полезная рыба – таранька! А для твоего друга – любая.

- Почему это для него любая, а для меня таранька?

- Мы уже полчаса сидим за столом и за это время ты съел в два раза больше пищи, чем мы с твоим другом вместе взятые. Ты не ешь пищу, ты её глотаешь. С такой едой ты очень скоро заработаешь язву желудка. Тараньку ты не сможешь быстро кушать, в ней много мелких костей. Ты будешь вынужден есть её медленно, тщательно пережёвывая. Кушая таким образом, ты не сможешь нанести вред своему здоровью. Твой друг ест медленно и что бы ему не дали он будет есть не спеша. Потому, для него полезна любая рыба, тогда, как для тебя только таранька.

Вот такая вот арифметика.

**********

**********

То, как ты говоришь, как выражаешься, напоминает мне одного восточного мудреца. Он тоже говорил, что нужно «бить» по голове и вышибать из неё всё старое. Потому, все твои мысли, как мне видится, заимствованы у кого-то.

Действительно, я ничего нового не открыл. Всё, что делаю, так это пытаюсь напомнить людям то, что они уже давно забыли. По своей забывчивости, люди живут страдая. Быть может я и говорил, как тот мудрец, что «бить» нужно по голове и вышибать из неё всё старое. Но знаешь, я ошибался и с мнением того мудреца не согласен. Сейчас времена изменились и бить нужно совсем по другому месту, бить нужно по заднице. Ибо это то место, которым люди думают. Действительно, если бить по голове, эффекта будет меньше.

……………………………..

…………………….

**********

Если быть медитативным, быть осознанным так хорошо, как ты утверждаешь, то почему же люди не стремятся таковыми стать?

Когда человек становится осознанным, он становится свободным от всех и от всего. Это как раз то, о чём мечтал и мечтает человек во все века и времена – быть свободным. Но вместе со свободой в человеческую сущность врывается еще одно качество, он становится чувствительным, он становится сострадательным, он становится ответственным за всё, что бы не делал и, что бы не говорил. Такой человек никогда не сможет просто так сорваться и накричать на другого человека, ударить своего ребёнка, жену. У ныне живущего человека страх перед ответственностью берёт вверх над желанием быть свободным. И всё, что остаётся делать человеку, так это говорить о свободе и критиковать тех, кто, с его точки зрения, покушается на его свободу.

Мышление человека находится на таком уровне, что ему невыгодно быть сознательным. Ему всегда выгодно иметь козла отпущения, за которым можно скрыть своё невежество, свою грубость, свою трусость, свою слабость, свою … В этом главная причина того, что человек не стремиться стать сознательным. Человек слаб, а сознательный образ жизни – это удел только сильных людей. Неосознанность подобна человеку, который напился водки. У пьяного человека нет никаких обязательств и он ни за что не отвечает.

**********

Скажи, а ты всегда так резко выражаешься, со всеми людьми так разговариваешь, отвечая на вопросы? Если «да», то удивительно, как тебя до сих пор никто не прибил! Ты бы и с работником 6-го отдела так разговаривал?

Эгоистичный человек не способен задать искренний вопрос, а уж тем более, правильно понять ответ. Эго, задавая вопрос, всегда понимает ответ только с позиции своих предубеждений. Потому, таким людям приходится не просто отвечать на заданный вопрос, но ещё и переводить ответ с русского языка на русский. Только в этом случае есть хотя бы теоретическая вероятность того, что человек что-то поймёт.

Да, я со всеми людьми говорю с позиции истины, даже со своим начальником. И если он меня до сих пор не уволил, то это просто чудо. Ну, а что касается людей, занимающих какие-то должности: работник 6-го отдела; работник МВД; депутат; президент… так я ведь отвечаю не должности, а человеку. И если вижу, что задающий вопрос, ставит на первое место занимаемую должность, то просто не отвечаю на этот вопрос. Не отвечаю не оттого, что боюсь, а потому, что человек, задающий вопрос и ставящий во главу угла своё положение не способен понять ответ. Я отвечаю на вопрос, как правило, только тогда, когда вопрос опускается на уровень человеческого. Только тогда можно надеяться на то, что человек что-то поймёт. В противном случае, это будет пустая трата времени.

**********

Нужно человеку молиться или нет?

(молодой человек, примерно 28 лет)

Сколько на свете людей, столько и троп, ведущих к Богу. Нужна молитва или не нужна – вопрос второстепенный. Главный вопрос – осознать себя частицей Бога. Как только вы осознаете, что Бог первичен, а всё остальное вторично, третично…, только тогда всё станет на свои места. Только после осознания себя частицей Бога можно будет «подумать» о том, что Вам делать: молиться, медитировать или «делать» что-то другое (для читателя: слово «делать» взято в кавычки потому, что когда вы приходите к осознанию, что Бог первичен, а всё остальное вторично, то что бы вы не делали, вы это уже не делаете, с вас это льётся, как из ручья). Если Вы будете молиться (медитировать) для чего-то, ради чего-то, во имя чего-то …, Вы будете молиться (медитировать) неверно. Но прежде чем Вы сможете найти себя, прежде чем придёте к правильным понятиям, Вам придётся сделать 101 неправильную вещь. Бог – спаситель, но он забывает того, кто забывает про Него. Пока Вы эгоистичны, ваша молитва будет работать против вас, ибо она не будет обращена к Богу. Молитва Ого Мандино будет «работать», Ваша нет. Кстати, советую прочитать молитву Ого Мандино. Она Вам может помочь сориентироваться, может помочь понять суть молитвы.

**********

**********

- Я видел, твоя жена в положении. Когда она должна родить?

- 12 ноября в 6 часов вечера.

**********

Что правильно: пить или не пить спиртное на похоронах?

Ни одна религия не «говорит» что следует употреблять на похоронах спиртные напитки. Всё, что мы имеем на данный момент – это результат действий человеческого ума. В религии христиан есть такое понятие, как пить красное вино, которое, якобы, является кровью и плотью Иисуса. Это понятие привело к тому, что христиане неверно стали понимать суть этого явления и сейчас христиане в подавляющем большинстве своём употребляют на похоронах спиртные напитки. Второе, христианская религия – это религия людей Запада. Мир запада психологически перенапряжён и 2-3 рюмки принятого внутрь спиртного расслабляет, снимает напряжение. Одновременно с этим человек перестаёт быть бдительным, сознательным. Даже в момент горя, человек хочет отключиться, забыться. В таком случае он перестаёт воспринимать смерть, как нечто реальное. Для несознательного человека, смерть – это то, что может произойти с кем-то, но только не с ним. Ощущение смерти, «вкус» смерти, делает человека живым, интересным. Такой человек не будет растрачивать свою жизнь впустую, занимаясь накопительством всякого хлама. Потому, однозначно, пить на похоронах спиртные напитки – не есть правильно.

Исламский (мусульманский) мир не столь перенапряжён, как христианский и в нём нет такого понятия, что вино может являться кровью и плотью Мухаммеда. Мусульмане не употребляют на похоронах спиртных напитков. Но с течением времени, с ростом психологической напряжённости и мусульмане будут употреблять на похоронах спиртные напитки. Эта картина уже наблюдается на Кавказе: спиртное ещё не употребляют на похоронах, но уже есть люди, которые могут прийти на похороны выпившие. С течением времени это начнёт обретать массовый характер.

**********

Как ты относишься к психотерапии?

У меня нет какого-то понятия, что к ней следует как-то относиться. Как и любые другие терапии, она имеет право на существование. Если смотреть глубже, в корень психологии, то она, в том виде, в каком ныне существует, не имеет будущего. Не имеет будущего в смысле оказания помощи психологически больным людям. Её можно сравнить с тем, как если бы мы пытались надеть красивые наряды на больного человека, делая вид, будто бы всё в порядке. Наряд красивый, выглядит прекрасно, но человек болен и страдает. Психотерапия – это способ зарабатывания денег, не более. Кто как может, так и зарабатывает. Но помочь человеку выздороветь она не способна. Это похоже на то, как действует таблетка анальгина, снимая боль на короткое время. Психотерапия появилась потому что на неё есть спрос. Спрос рождает предложение. Стоит вам во всеуслышание заявить, что не против были бы полететь на солнце, как тут же появятся люди, которые за определённую плату предложат вам свои услуги. Если человек желает быть поджаренным, как я к этому могу относиться? Это его выбор и его право.

**********

Ты многие фразы цитируешь из Библии, говоришь библейским языком. Почему бы тебе не приобщится к церкви. Мне кажется, это пошло бы тебе только на пользу.

(женщина, 37 лет, не замужем, детей нет, верующая)

Есть, по крайней мере, два пути духовного роста и множество ответвлений. Это ПУТЬ любви и ПУТЬ воина. Эти два пути не взаимоисключающие друг друга и не взаимодополняющие, а существующие по отдельности, но ведущие к одной цели – воссоединению с Богом. Путь христианской религии следует понятиями: молитвы, любви, покаяния. Говорю я библейским языком оттого, что задающий вопрос является христианином. С буддистом я буду говорить на языке Будды, используя понятия дзен, говоря языком воина. Говорить с христианином на языке дзен бесполезно. Он подумает, что я несу в себе зло, потому опасен и перестанет общаться. Но если мне придётся длительное время общаться с христианином, то с течением времени буду вынужден перейти с языка любви на язык воина. Потому что язык воина пробуждает личность, не позволяет ему быть вялым и сонным и нести ахинею.

……………………

…………………………….

Любовь является единственной составляющей для сближения человека с Богом. Если идти к богу добровольно, достаточно одной любви. Не желающий идти будет подстёгиваться кнутом. В зависимости от склада характера, мировоззрения, одному человеку подходит Путь любви, другому – ПУТЬ воина. Для меня подходит путь воина, не исключая при этом любви, ибо любовь – основа. ПУТЬ воина подразумевает резкое (не грубое) обращение, более высокие требования, нежели ПУТЬ любви. ПУТЬ воина не позволяет человеку «спать», не позволяет валять дурака.

Когда-то, в прямом смысле, на заборе прочитал фразу: хочешь жить – дружи со смертью. Думаю, что писавший вряд ли и сам понимал всю глубину этой фразы. «Дружить со смертью» означает – умирать ежеминутно для настоящего и двигаться вперёд в будущее, не оглядываясь назад в прошлое. Не оглядываться назад в прошлое может только тот, кто не сожалеет о шагах жизни, совершённых в прошлом, то есть, человек храбрый, который ходит по лезвию бритвы, осознавая ежеминутно каждый свой шаг. На такое способен только человек «идущий» к Богу ПУТЁМ воина. По этой простой причине дзен дал миру больше просветлённых личностей, чем все религии вместе взятые. Я воин внутри своей сущности, потому, мне более понятен язык (путь) воина. Мне легче жить ежеминутно осознавая каждый свой шаг, нежели жить и грешить, а затем ходить на покаяние. ПУТЬ воина – это путь только для смелых людей. Я не отвергаю никакую религию, как религию, помогающую человеку сблизиться (слиться) с Богом. Быть может пройдёт время и жизнь приведёт меня в какую-то из религий, но в любом случае, моё пребывание в ней будет качественно отличаться от того, в каком состоянии находятся люди той или иной религии.

**********

Ты «женился» второй раз и, сам того не подозревая, совершил вторую ошибку. Ты старше своей жены на 18 лет (на тот момент мне было 43 года, жене 25. И у нас уже было двое детей: сын – 6 лет и дочь – 1,5 года и мы не были официально зарегистрированы в ЗАГСе, жили в гражданском браке). Через 20 лет тебе буде 63 года, а жене только 45. То есть, ты уже будешь стар, она ещё молода. Она может полюбить другого человека и уйти от тебя.

Однажды царь вызвал Ходжу Насреддина к себе и сказал: ходит молва, что ты очень мудр, но твоя мудрость создаёт мне проблемы. Очень много людей прислушиваются к твоему мнению и отказываются мне подчиняться. Если так будет продолжаться ещё какое-то время я могу потерять контроль над людьми во всём государстве. И если ты действительно такой мудрый, как о тебе говорят, то должен будешь научить моего осла разговаривать. Если ты не сможешь научить его разговаривать, то я вынужден буду тебя казнить. «Сколько тебе для этого нужно времени?», - спросил царь. Насреддин подумал и ответил: 20 лет. Хорошо, сказал царь, я дам тебе 20 лет времени. Но если по истечении 20 лет осёл не будет говорить человеческим языком, ты будешь казнён. Вскоре во всей стране узнали о сделке, заключённой между царём и Насреддином. Ученики Насреддина сказали ему: «Мы думали, что ты действительно мудрый. Поверили тебе, пошли за тобой. А ты оказался таким же, как и все. Ты согласился через 20 лет научить осла разговаривать. Но ты забыл, что осёл есть осёл и тебе не удастся научить его разговаривать даже за всю свою жизнь». Насреддин сказал: «20 лет – очень большой срок. За это время или я умру, или царь, или с ослом что-то случится. Я не собираюсь учить осла разговаривать, но 20 лет большой срок. Я подумал, почему бы не пожить на этом свете ещё 20 лет и согласился на предложение царя».

20 лет – большой срок. Если жена разлюбит меня и захочет уйти к другому человеку, то я поцелую её, поблагодарю за то, что она дала мне возможность 20 лет жить счастливой жизнью и отпущу её. Ты живёшь со своей женой уже 15 лет и все эти 15 лет мучаешься сам и мучаешь свою жену. Ты не любишь её, она не любит тебя. Ты обеспокоен тем, что моя жена может разлюбить меня через 20 лет, а сам не замечаешь, что твоя жена тебя уже разлюбила. Ты пытаешься предвидеть появление маленькой занозы в моём глазу, тогда, как не замечаешь присутствие целого бревна в своём. Похоже, что ты проживёшь с ней всю жизнь. Но это будет не жизнь. Это будет ад при жизни. Я предпочитаю прожить 20 лет в раю, чем всю жизнь гореть в аду.

**********

Почему это медитация лучше способствует тому, чтобы накопить в душе любовь, слиться с Богом, чем молитва и покаяние? Я не согласен. Мои бабушка и дедушка были верующими людьми. Каждое воскресение они шли 20 км пешком в соседнее село, только ради того, чтобы помолиться в церкви и вернуться обратно. Людей, более добродушных чем они я в своей жизни еще не встречал.

Ваша беда в том, что вы видите только конечный результат, но не понимаете, быть может не знаете, всех промежуточных процессов. Вы не можете быть со мной согласны, ибо бессознательны. Вы укоренены в уме. Ум – это болезнь. 99% болезней, страданий тела, созданы в человеке его же умом. Сейчас этот факт признаётся даже наукой. Быть может она не даст такой высокий процент, какой даю я, но это уже недоработки науки.

В Исламе (религии мусульман) есть пять пунктов, которые должен выполнить верующий мусульманин. Один из этих пунктов – это хадж (паломничество). В христианской религии не уделяется большого внимания этому понятию, хотя подразумевается, тогда, как в исламе паломничество является одним из основных пунктов. Конечным пунктом паломничества является кааба, священный камень, который находится в центре исламской религии, в Саудовской Аравии. Священным долгом каждого верующего мусульманина было и есть – прийти и прикоснуться рукой к этому камню. Расстояние не имело значение. Люди годами копили средства, которые могли бы им позволить пройти этот путь и дойти до конечной цели. Иногда паломничество занимало несколько лет, но прохождение этого пути стоило того, чтобы прикоснуться к каабе, священному камню. В чём суть паломничества? В остановке мышления. Пока вы рассуждаете, вы не можете приблизиться к Богу. Голос Бога можно услышать только в тишине, затаив дыхание. Бог не кричит, он шепчет каждому из нас на ухо. И пока вы рассуждаете, вы не способны услышать этот шёпот. У вас в голове шум от собственных мыслей. Когда вы отправляетесь в паломничество все ваши мысли останавливаются и если даже и есть какие-то мысли, так это мысли только о Боге, вы настроены на волну Бога. В такой ситуации у вас не могут родиться негативные мысли. Вы уставший, голодный, холодный, а мысли только о высшем – о любви, о Боге. К тому времени, когда мусульманин достигал каабы, он уже был готов, он уже был в Боге. Можно было даже не молиться. Молитва была всего лишь благодарностью Высшему. Главная суть паломничества – остановка мышления. Это всего лишь трюк, который помогает приблизиться к Богу.

………………………..

……………………………..

Когда ваши бабушка и дедушка шли в соседнее село за 20 километров, здесь срабатывал тот самый механизм: остановка мышления. Или же можно сказать по другому: они молились все эти 20 километров пути. В церкви они всего лишь ставили очередную запятую в своих молитвах, чтобы через неделю прийти и поставить следующую запятую. Итак, до конца дней своих, ибо точку ставила только смерть. Молитва была всего лишь благодарностью Богу за судьбу, за жизнь. В наше время молитвы в виде благодарности Богу за судьбу практически не осталось.

……………………

………………………………….

Понятие греховности души отняла у христианина возможность быть религиозным оставаясь активным. Если он верующий – он пассивен. Если активен, то нерелигиозен. Очень легко верить в Бога и быть пассивным. Легко быть активным и не верить в Бога. Но очень трудно быть с Богом и быть активным.

…………………………

…………………………………

Корень зла осуждения в том, что, осуждая человек вхолостую растрачивает жизненную энергию, которая дана нам Богом для помощи сближения с Ним.

…………………………

………………………………………..

Однажды в поезде, один старик рассказал мне анекдот: проходил поздно вечером мужчина около кладбища и в сумерках ночи увидел силуэт женщины, которая, склонившись над могилой, тихо плакала. Мужчина подошёл поближе и спросил:

- Кто здесь похоронен?

- Мой муж.

- Он когда-нибудь курил?

- Нет.

- Когда-нибудь пил?

- Нет.

- С женщинами гулял?

- Нет, он был верен мне.

- Тогда это не мужчина. Это собака.

Его нужно закопать и забыть про него.

Этот старик и сам не понимал того глубинного смысла, который был заложен в этом анекдоте. «Курить», «пить», «гулять», означает – совершать ошибки. Имеется в виду, что если человек жил и не совершал ошибок, он вовсе и не жил. Что такого человека не стоит оплакивать, он не многого стоит, его нужно закопать и забыть за него. И вот представьте, что этот старик будет рассказывать этот анекдот молодому поколению. Уверен, почти все поймут этот анекдот неверно и чтобы «оправдаться» в глазах этого аксакала, будут пить, курить и изменять жёнам, в надежде, что когда они помрут, то их будут хоронить, как людей. Примерно, таким языком написана Библия. Читающий Библию не осознаёт, ибо написана она языком, непонятным людям нашего времени. Если вы расшифруете истинный смысл фразы «ударили по одной щеке, подставь другую», это не означает, что услышавший её, смысл этой фразы осознал. Чтобы осознать, объяснять нужно совершенно другим языком. И вот этот другой язык утерян. Человек – это Вселенная в миниатюре. Изучая себя, человек способен познать весь мир, всю Вселенную. Это и есть тот язык, который утерян.

………………………..

…………………………………….

Вы никогда не задумывались над тем, что жить в соответствии с десятью заповедями не способен ни один верующий христианин, включая и самого священнослужителя. Ни задумывались? Задумайтесь и вы поймёте, что выполнить их не способен практически никто. Тогда для кого они писаны? И кто их способен исполнять? Только медитативный человек! Если верующий не медитативен, то для того, чтобы жить в соответствии с десятью заповедями, он должен будет в себе многое подавлять: подавлять радость внутренних инстинктивных чувств, подавлять радость внешних чувств. Живя подавляя он будет внутренне страдать, потому христианин выглядит как мученик, подобно распятому Христу.

Моего брата убили в возрасте 44 лет. И убил мой друг детства, с которым мы всё детство играли в одной песочнице, который, к тому же, был ещё и моим соседом, который был старше меня на два года и от которого мне, как от более старшего, периодически влетало. Когда я был извещён о смерти своего брата, то не смог удержаться: я разрыдался, во мне что-то оборвалось. Но ни в момент извещения, ни потом, ни сейчас, я не испытывал и не испытываю каких бы то ни было отрицательных чувств к убийце своего брата. Я был очень удивлён состоянием своей души. Да, я потерял брата, но не приобрёл врага. Для меня это выглядело так: упал со скалы и разбился. Невозможно винить скалу за смерть человека.

После смерти брата ситуация стала таковой, что четверо его детей остались круглыми сиротами (за год до смерти брата умерла его жена в возрасте 39 лет), самый старший из детей, сын, учился ещё в 10 классе. По обычаям моих предков я, единственный брат своего брата, должен был взять на себя роль умершего брата по воспитанию моих племянников. Условия моей жизни позволяли мне взять на себя эту ношу: я жил на Украине и был давно разведён со своей женой и жил один. Дважды в течение месяца я пытался уехать с Украины. Первый раз я поломал руку, решил переждать пока не снимут гипс через три недели. Второй раз меня обокрали и я остался без денег, без тех небольших средств, при помощи которых я думал помочь моим племянникам на первых порах нашей совместной жизни, пока не найду работу по месту моего нового жительства. За это время у меня стали складываться какие-то отношения с девушкой, которую я в последующем полюбил, поэтому я вынужден был остаться на Украине ещё на некоторое время. Конечным результатом наших отношений стало то, что у нас сейчас двое детей и на родину своих предков я так и не уехал. Для чего я описал этот эпизод из своей жизни? Смерть моего брата, по сути, мгновенно создала мне сложности в жизни, к которым я ни морально, ни материально не был подготовлен. Между мной и моим братом были только хорошие, по-кавказски теплые отношения, потому, у меня было полное основание обозлиться на убийцу моего брата, который на ровном месте создал для меня проблему. У меня до сих пор такое чувство, что если убийца моего брата войдёт в мой дом, то я встану и окажу ему все знаки внимания, которые оказывают на Кавказе гостю. Я не видел и не вижу никакой связи между моим братом и его убийцей, другом моего детства. Мой брат, будучи внешне добрым и гостеприимным, был внутренне злым и агрессивным. Такой человек, независимо от того, кто он: мой брат или кто-то другой, ходит за руку со смертью. В моём сознании, мой брат – это один человек, его убийца - совсем другой и никакой связи тут нет. Это два разных человека, каждый из которых жил своей жизнью. Допустим, что убийца моего брата – волк. Брат пошёл в лес и попался в лапы волку. Можно ли отомстить волку? Можно. Как? Не ходить в лес к волку. Волка можно уничтожить физически, если он переходит все границы: появляется в населённом пункте, создавая угрозу людским жизням. Потому волков отстреливают, чтобы их количество не доходило до угрожающих размеров (людей, нарушающих конституцию страны, сажают в тюрьмы). Но если волк живет, не создавая угрозу жизням людей, его трогать нельзя. За ним можно просто наблюдать, как за зверем, живущим в зоопарке. Тут нужно ещё подумать кто же был настоящим волком: убийца моего брата или брат с агрессивной душой? Что бы сделал христианин в такой ситуации? Он бы простил убийцу. Но «простил» означает, что первоначально в вашей душе зародилось отрицательное чувство. Если вы изначально не совершали ничего плохого, нет необходимости просить прощения. Когда человек говорит «извините!»? Только после того, как совершит, что-то негативное, выходящее за рамки общежития. Когда христианин делает что-либо выходящее за рамки Библии, у него есть выбор: простить или осудить. Как правило он говорит, что простил. Его мозг запрограммирован на том, чтобы сказать «простил». Его «простил» идёт не из души, а из ума. Если «простил», значит первоначально где-то в глубине души «осудил». Если не осудил, нет необходимости в прощении. Это, как если бы вы не согрешили, то не было бы необходимости идти на покаяние. Покаяние является вторым шагом, первый шаг – согрешить. Так и тут, когда вы прощаете, значит перед этим уже осудили. Если вы скажите батюшке: «Мне не нужно каяться, я не грешил». Он вам скажет: «Сын мой, вы согрешили уже сотни раз, только вам это было неведомо». Так и я скажу вам: если вы простили, значит перед этим уже осудили, только вам это было неведомо. Медитативный человек констатирует факт: наступила смерть. Изначально нет того, кого нужно осуждать и прощать. Ум христианина видит жертву и видит поступок волка. Медитативный человек видит только конечный результат. В этом главное различие между взглядом христианина и взглядом медитативного человека. Медитация – это чистая констатация факта. Я просто констатировал факт: умер в 6 часов вечера. Даже не возникла мысль, что «

Blog

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»