Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» «Ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели.» Эт
| Вид материала | Сочинение |
- Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» конспект, 242.9kb.
- О евангельском смысле метафоры сна в оде а. С. Пушкина «пророк» и романах ф. М. Достоевского, 228.64kb.
- Пожалуй, любому взрослому человеку, хоть иногда выезжающему за пределы городской черты,, 126.73kb.
- Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Тип урок, 52.21kb.
- Урок по роману ф. М. Достоевского «преступление и наказание тема «в петербурге Достоевского?», 128.12kb.
- Беседа огласительная, 499.62kb.
- Михайловича Достоевского "Престyпление и наказание", 32.06kb.
- "Моя будущая профессия". Подготовленные ученики выступили с небольшими рассказами, 17.02kb.
- Тьма перед рассветом, 1897.95kb.
- Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого ("Преступление и наказание", "Война и мир") пособие, 979.84kb.
Сочинение
Семья Мармеладовых в романе
Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
«Ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти.., ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели.» Эти слова Мармеладова можно считать эпиграфом к данной теме сочинения. Дом, семья – основа основ, и если они разрушены, то разрушается главное, на что мог бы опереться человек в трудные минуты жизни. Именно Ф. М. Достоевский рассказывает о семье «маленького человека», объясняя ужасающую бедность, распад семейных отношений социальными причинами. «Преступление и наказание» - социально-философский роман, вышедший из печати в тяжелейшее время потрясений и разочарований плодами реформы 1861 года.
В центре внимания писателя страшная действительность России середины XIX века – нищета, бесправие, угнетение, растление личности, задыхающейся от сознания собственного бессилия. В этой атмосфере живет главный герой романа, Родион Раскольников, а также многие другие герои, названные в критической литературе как «униженные и оскорбленные». Семья Мармеладовых принадлежит к их числу.
Эти люди ведут нищенское беспросветное существование, всем им «идти больше некуда». «Бедность не порок… - говорит Мармеладов Раскольникову. – Но нищета, милостивый государь, нищета – порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто». От горькой нищеты глава семейства, становится пьяницей, а когда судьба улыбнулась ему (улыбнулась слишком поздно): он получил место, но не смог удержаться на нём долго; у него не было сил противиться своему недугу. Мармеладов идет в кабак и пропивает последние гроши. Он опускается все ниже. Катерина Ивановна, его жена – немолодая женщина, болеющая чахоткой. Она много выстрадала в своей жизни, но сохранила гордость. По словам Сонечки, «Катерина Ивановна справедливости ищет, она чистая, она так верит, что во всем справедливость должна быть, и требует… И хоть мучайте её, а она несправедливо не делает. Она сама не замечает, как это всё нельзя, чтобы справедливо было в людях, и раздражается…Как ребенок, как ребенок!» Но судьба распоряжается иначе, жизнь с такой же варварской, бессмысленной жестокостью расправляется с людьми, как пьяный Миколка со своей лошаденкой: умирает Мармеладов, а затем и Катерина Ивановна.
Мармеладов любил Катерину Ивановну и хотел, чтобы она относилась к нему хотя бы с уважением. Но она не могла побороть свою гордость. Пьянство Мармеладова – это не только выражение отчаяния, но это ещё и жест человека, неспособного привыкнуть к страданиям, к несправедливости. Катерина Ивановна устраивает пышные похороны мужа, потому что хочет, чтобы и у неё всё было «как у людей» она не может смириться со своей бедностью: ночами стирает бельё детей, чтобы они выглядели опрятно; учит их французскому. Сумасшествие и смерть Катерины Ивановны - это пик трагедии «маленьких людей» вследствие неразрешимости всех противоречий. Слова, с которыми умирает Катерина Ивановна: «Уездили клячу! Надорвалась!» - перекликаются с образом лошадёнки из сна Раскольникова.
Кроткая Соня – сильный по своей натуре человек, но в мире Лужиных, Свидригайловых она неизбежно должна была стать жертвой при её честности и милосердии к людям. Мысли о позорном и бесчестном положении терзали ее с чудовищной силой. Что останавливало её, чтобы покончить жизнь самоубийством или окончательно не дать разврату властвовать над собой? Я думаю, что вера в Бога и мысли о грехе насильственной смерти – ответ на этот вопрос. А бедные дети-сироты и эта «жалкая полусумасшедшая Катерина Ивановна со своей чахоткой, со стуканьем об стену головою»? Мне кажется, у Сони было настоящее «золотое сердце», ведь мачеха и её дети для Сони - чужие люди, а она идет на панель – тоже «преступила», как говорит Раскольников. Достоевский с таким талантом рисует страдания девушки, а её портрет и жесты так часто напоминают нам, что она ещё ребёнок, что невольно соглашаешься с автором, и не остаётся желания презирать её за грязь профессии, а проникаешься сочувствием и состраданием к героине романа.
Больно и тяжело читать те эпизоды в романе, где писатель рассказывает о детях Катерины Ивановны. Писатель настолько правдиво создаёт картину жизни «маленьких людей», что можно реально представить их переживания и обстановку их жизни. А жизнь была страшной: голод, вечные скандалы чахоточной матери с пьяным отцом, существование в проходной комнате… Я считаю, что если дети с раннего детства наблюдали такие безобразные сцены, были напуганы и унижены, то в будущем у них это может проявиться в виде отчуждения от людей и озлобленности. Ребенок очень болезненно воспринимает и переживает разногласия между родителями, у него в душе остаётся обида на весь мир или озлобленность и неуверенность в себе. Мать умирает на глазах праздной публики. Рядом любопытствующие, но нет тех, кто осознал всю глубину трагедии. Дети остаются с Соней. Что ожидает их? Та же дорога в притон или на панель, что у Сони Мармеладовой?
Безнадёжность – вот рок для людей, перешедших за грань, отделяющую «приличную» бедность от нищеты.
Но кто же виноват в этом безграничном ужасе? Мы не можем назвать определённое лицо. Некоторые даже пытались помочь несчастным: Раскольников, отдавший им свои последние деньги, хозяйка дома, где они жили… «Не отдельные злые люди виноваты в судьбе Мармеладова, а тот безликий и неумолимый «процент», о котором говорит Раскольников. Но ведь статистический «процент» - зеркало общества, социального строя. Именно общественный строй оказывается виноватым в безнадёжной нищете, безмерном горе, разврате и в возникновении таких «идей», которые толкают Раскольникова на преступление.
В своём романе Достоевский ставит не только социальные, но психологические и нравственные проблемы, раскрывая их как через образ главного героя Родиона Раскольникова, так и через другие персонажи, например, через историю семьи Мармеладовых. Разрушены семейные связи, гибнут люди, страдают и умирают дети. Достоевский доказывает всем ходом повествования, что безнравственно то общество, которое с безразличием наблюдает, как «льются детские слезы». В этом обществе действие и бездействие приводит к одинаково печальному исходу. Бездействующего, опустившегося Мармеладова раздавила щегольская коляска, а Раскольников сам себя «отрезал» от родных и близких, протестуя против социального беззакония с топором в руках.
В русской литературе тема социального протеста звучала в творчестве большинства выдающихся писателей: Л.Н. Толстого, И.С.Тургенева, Н.А.Некрасова, А.М.Горького. Например, в романе Горького «Мать», созданном уже в следующем столетии, в раскрытии важнейших социальных вопросов мы видим традиционный подход к данной проблеме – проблеме судьбы «маленького человека», как и у Ф.М. Достоевского, но, я считаю, что никто не сравнится по глубине раскрытия темы семьи с величайшим писателем эпохи Ф.М. Достоевским.