Geum.ru

Литература 534

Вид материалаЛитература

Содержание


Божественный смех
Моим Единомышленником
Свобода выставляет своё условие, которое дон Хуан называет безуп­реч­ностью вои­на.
Ощущение собственной важности
Подобный материал:
1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   ...   129

Хенаро


Мы долго идём по лесной дорожке, затем перебираемся по почти развалившемуся деревянному мосту через небольшую быструю речку. За ней — сосновый лес, где любят бывать Хуан и Хенаро. Именно здесь дон Хуан ког­да-то учил нас носить Его шляпу.

Пройдя ещё несколько десятков метров, мы окунаемся в пространство ис­крящегося радостью смеха — Хенаро и Хуан встречают и приветствуют нас.

… Что такое смех Божественных Учителей? Из вселенских Глубин под­нимаются и, как круги на воде, расходятся мягкие, чуть упругие волны золо­тистого искрящегося Света! Они входят внутрь тебя, наполняя сознание и те­ло Их весельем и радостным блаженством!

Так любят смеяться Они оба.

— Видишь, как легко, когда человек весел и не унывает?! — шутит Хенаро. — А Божественный смех делает человека ещё и добрым! Раз! — и ты сливаешься со Мной и растворяешься во Мне — и тебя нет, есть только Мой смех, есть только Я!

Ты любишь Меня — и сливаешься сознанием со Мной. Но ведь и Я люблю тебя — и тоже сливаюсь с тобой! Слияние может быть только взаимным и доб­ровольным. Любое отступление от этого правила — это насилие!

Но, чтобы достичь абсолютной полноты Слияния, нужно ещё быть Моим Единомышленником…

Именно ум труднее всего поддаётся очистке и просветлению. Чтобы стать Моим Единомышленником, нужно начать с того, что выбросить из голо­вы все привычные, давно сложившиеся, а пото­му удобные в применении шаб­лоны, стереотипы мышления и поведения. Духовному воину следует сде­лать свой ум открытым к принятию нового — как бы максимально раскрыть «ди­а­фрагму ума». Ведь, что­бы начать воспринимать всю Беспредельность Вселе­н­­ского Сознания, нужно уметь «с головой нырять» в новое и неизведан­ное!

А ещё для этого нужны смелость, сила и знание.

Ты начинаешь по-настоящему жить только тогда, когда перестаёшь вза­имодействовать с окружающим миром через свои «маски» и шаблоны. Их пред­­лагает тебе твой услужливый ум — творец твоего низшего «я»…

Но надо научиться воспринимать окружающий мир «обнажённым созна­нием», очищенным от признаков низшего «я», — и принимать мир таким, ка­ков он есть на самом деле, а не в твоём уме!

… Есть один трюк осознания, который даёт ключ к Свободе! Это — способ­ность осознавать себя не телом. Эта способность приводит к свободе от тела — плотного материального вместилища души.

Вначале человек должен узнать, что он сам и его тело ― это не одно и то же. Обретение же практического опыта в этом означает первую встречу с миром нагваля195.

Для многих эта ступень, однако, становит­ся и последней: ведь надо обла­дать немалым мужеством, что­бы выбрать идти дальше по Пути Свободы и Знания, Любви и Силы! Пустому любопытству на этой дороге нет места. Трý­сы и размазни, лентяи и гор­децы — не выдержат Свободы: Свобода сме­тёт, сне­сёт, разор­вёт их! Она — как ракетный двигатель, который не следует приде­лывать к детскому самокату.

Свобода выставляет своё условие, которое дон Хуан называет безуп­реч­ностью вои­на. Каждый шаг на этом Пути, лишённый безупречности, мо­жет обер­нуться полным провалом, и это следует знать.

И ещё следует знать один принципиальный мо­мент: с какого-то этапа ду­хов­ный воин уже не смо­жет вернуться назад в обычную жизнь. Он боль­ше не смо­жет жить, не будучи воином. С какого-то момента для него больше не су­ще­­ст­вует пути назад, есть Путь только вперёд!

Но свобода от тела — это только лишь фрагмент, это — часть полноты проявления Сво­боды Духа.

… Свобода от тела достигается не сразу.

Существуют приёмы — и вы их знаете мно­же­ство — для того, чтобы пе­ре­носить самоощущение внутри тела, а затем и за его пределы…

Нужно стать абсолютно свободными от фи­зи­че­с­ких тел! Эту свободу не смогут отобрать в тем­нице, она не исчезает и тогда, когда смерть с ножом по­­до­шла к твоему горлу…

Свобода ― это возможность произвольно ухо­дить в тот мир, который ты выбираешь. И это также — свобода остаться там, если ты этого хочешь!

Пусть мир, который ты выбираешь, станет «со­бранным целиком»! Изна­ча­льный пусть станет более реальным, чем мир плотных тел! Так же, как иные слои Абсолюта нужно было обжить, чтобы на­учиться «собирать» в каждом из них «пол­ный в себе», цельный мир того эона, — так и этот самый глубинный пласт все­ленского Бытия ― Бытия Творца! ― должен стать не просто познан­ной реально­стью, но в нём нужно научиться жить!

Чем дальше от тела ты уходишь — тем легче это получается.

А потом — там — нужно вырасти!

Нужно стать настолько большими в Обители Творца, чтобы больше не помещаться обратно в те­ло и в другие слои Абсолюта!

Это подобно тому, как сейчас ты не сможешь натянуть на своё тело пол­зунки, которые надевали на твоё тело в детстве. Даже если приложишь ста­ра­ние — это всё равно не получится! То же прои­зойдёт и, ес­ли вырастить себя там и приучиться жить в Изначальном Сознании! Именно тогда наступает момент, когда старое восприятие мира на тебя больше «не налезет», как ни старайся!

Тогда останется ещё совсем чуть-чуть: все­го лишь проработать энергии самого физического тела… Оно должно стать полностью тождественно — по качеству энергий — тому миру, в который ты уходишь. Это позволяет именно целиком исчезнуть из этого мира и пол­ностью «собрать» иной!

Совершенный Нагваль обладает свободой ухо­дить в любой из миров, ко­торый Он выбирает. Это — вездесущность, свобода быть там, где ты хочешь. Это — свобода быть Всем и перемещать концентрацию Себя внутри Себя — Вселенского, Бесконечного! При этом центр Себя следует всегда иметь Дома: в Доме Изначального. Об этом не следует забы­вать никогда!

— Хенаро, а что Ты посоветуешь нашим читателям относительно того, как избавляться от ощуще­ния собственной важности? Расскажи, пожа­лу­й­ста, как это было с Тобой?

— Ощущение собственной важности исчезает, когда происходит мистическая смерть: когда ты полностью «умираешь» для мирского. Как этого до­с­тичь? Только самоконтролем, непрестанным кон­т­ро­лем за своими индри­я­ми. Это они накрепко при­вя­зы­вают к мирскому.

Исчезновение ощущения собственной важности ведёт к потере человеческой формы.196

Но, надо отметить, что у ощущения собственной важности есть и свои плюсы.

В начале жизненного пути оно — необходимо, без него невозможно раз­ви­ваться!

Ведь обычно именно из-за своих амбиций люди пытаются стать лучше, умнее, сильнее. И из же­лания быть любимы­ми и уважаемыми — они совер­шен­ст­вуют себя. Это — первый плюс.

Второй плюс — в том, что невозможно было бы воспитывать человека, который лишён ощущения соб­ственной важности. Ведь отсутствие этого ощу­­щения даёт психологическую неуязвимость. Но как такого человека направлять, корректировать, ко­г­да не на что в нём «надавить», не по чему «стук­­нуть», не «щёлкнуть по носу»?

— Хенаро, а не поделишься ли собственным опы­том?

— У Меня всегда был «лёгкий» характер, у кого-то — характер «тяжёлый». Но ощущение собственной важности есть практически у всех, просто обли­чья его — многообразны.

Мой Учитель когда-то сказал Мне, что Я стану всесильным магом, когда скину с себя ощущение собственной важности. Я поверил в это и разрабо­тал план, как «обмануть» это качество в себе и выр­ваться из-под его конт­роля. Я изловчался — и «не да­вал ему вздохнуть», не давал расправиться. Я, в том числе, вы­работал такую тактику: не радоваться своим успехам и не огорчаться неудачам.

Например, когда что-то хорошо у Меня получалось и Я готов был «раздуться» от гордости — Я должен был посмотреть на ситуацию из такой дали, чтобы это вообще невозможно было разглядеть.197

Иными словами, когда Сила «наезжала» на Меня, создавая те или иные ситуации, и Меня начинало «распирать» от гордости или гнева, — Я должен был мгновенно оказаться за пределами своего «ко­ко­на», за пределами «себя» и слиться с накатывающейся Си­лой воедино.

Но не нужно думать, что избавление от ощуще­ния собственной важности — предел совершенства. Нет: это — только начало следующего отрезка Пу­ти…