Экономики Все «цивилизованные»
| Вид материала | Документы |
- Экономики Все «цивилизованные», 11760.21kb.
- Экономики Все «цивилизованные», 11519.77kb.
- Экономики Все «цивилизованные», 11666.96kb.
- Цивилизации: экономический механизм возникновения, расцвета и гибели, 570.42kb.
- Рабочая учебная программа по дисциплине «История экономики» Специальности: все специальности, 221.31kb.
- Составитель: Седых Т. К, 30.02kb.
- Тесты на сайте проблемно-тематический курс «ценообразование», 159.97kb.
- Высшая Школа Экономики Факультет Экономики курсовая, 421.46kb.
- Ликвидация теневой экономики как направление обеспечения экономической безопасности, 313.06kb.
- Самульцева Оксана Геннадьевна, учитель истории и обществознания п. Онохой 2011г. Оглавление, 122.63kb.
Глава 3. Эволюция насилия.
Два представления об обществе
Как мы отмечали, любое представление об обществе субъективно и зависит от выбора точки отсчёта.
Любая система знаний, любая научная теория или религия, какой бы сложной и развитой она не была, имеет в своей основе простой и ограниченный набор базовых понятий, аксиом, постулируемых изначально без доказательств. Далее из этих аксиом выводятся и доказываются весьма сложные леммы, теории, теоремы, законы и следствия. Но ни одно из производных понятий не может противоречить базовым постулатам.
Чтобы понять ту или иную систему знаний, надо посмотреть в её корень, выделить именно этот простой базовый набор1, а не сосредотачиваться на изучении сложных и запутанных вторичных, производных конструкций, какими бы яркими и сильными они не казались.
Из всего многообразия точек отсчёта, выбранных разными религиями, можно выделить два базовых и принципиально противоположных подхода к представлениям о природе человека и общества. Взяв один из этих подходов за основу, в дальнейшем религия строит всю сложную систему общественного сознания и систему отношений между людьми, отталкиваясь от выбранного принципа.
Чтобы преуспеть в той или иной религии, либо отвергнуть её, надо чётко представлять эти различия.
Две стороны человека
Любой человек имеет две стороны – способность к любви и солидарности, и способность к насилию. Способность к насилию – естественная защитная функция, данная природой. Качества зверя необходимы человеку для выживания в экстремальных ситуациях.
Часть религий отталкивается от способности человека любить, часть – от его способности к насилию. К первым относятся христианство, буддизм, социализм, религии многих малых народов, например, индейцев и жителей северных земель. Ко вторым – в основном языческие культы, включая верования Древнего Рима и религию денег.
Выбрав одну из сторон человека за основу, религия неизбежно стремится подавить его другую сторону.
Давайте напрямую сопоставим основные постулаты (1) христианства, (2) социализма, (3) Древнего Рима и (4) религии денег в том виде, как они проповедуются самими этими религиями.
Следует отметить, что в современных странах Запада пока присутствует смесь христианства и религии денег, поэтому в этих странах не реализованы принципы ни одной из религий в чистом виде. Но, как мы увидим в дальнейшем, религия денег активно и безусловно вытесняет христианство.
Основные постулаты религий
Христианство: Возлюби бога и ближнего своего.
Социализм: Человек человеку друг, товарищ и брат.
Древний Рим: Человек человеку зверь.
Религия денег: Выживает сильнейший.
Отсюда христианство и социализм считают, что все люди равны, хотя и неодинаковы. Тот, кто имеет лучшие способности, должен помогать нуждающемуся и защищать слабого. Помощь ближнему приносит человеку радость. Цель жизни – соединение с душами других людей или всеобщее братство.
Древний Рим и религия денег считают, что изначально все неравны, есть высшие и низшие люди. Они отталкиваются от инстинктов животного и зверя. Основа жизни – конкуренция на выживание. Более сильный не должен вмешиваться в естественный отбор, а наоборот, извлекать свою выгоду из слабостей других. Человек получает удовольствие от своей силы и использует её для явного или скрытого насилия над другими. Цель жизни – получение максимума плотских удовольствий и увеличение личной власти.
Чтобы доказать единственную правильность своего представления о звериной сути человека, представители религии денег используют разные доводы. Одни просто ссылаются на мнение своих единомышленников из Древнего Рима (например, бывший кандидат в президенты США Пат Бьюканан в книге «Смерть Запада»). Другие ищут подтверждения на уровне химических процессов в мозгу человека (популярные журналы, например, «Тайм»). Третьи базируются на теории социал-дарвинизма (чемпион – английский журнал «Экономист»1).
Принципы поведения человека
Давайте сравним, что считается базовым правильным поведением в каждой из религий1.
-
Христианство
Древний Рим, Религия денег
Грех чревоугодия, объедания, пьянства.
Потребляй так много, как сможешь.
Грех полового распутства.
Больше всевозможного секса. Секс – одно из главных удовольствий в жизни.
Грех праздности, освобождения от труда.
Труд презренен, развлекайся как можно больше.
Грех корыстолюбия, то есть приобретения имущества для пользования трудами других людей.
Частная собственность – основа всего. Смысл жизни – приобрести как можно больше собственности и наёмных работников.
Грех гордости, то есть представления о превосходстве над другими людьми.
Превосходство над другими – цель жизни.
Грех неравенства, то есть деление людей на высших и низших.
Люди делятся на высших и низших по наличию у них денег и собственности.
Грех зависти и жадности.
Зависть и жадность – главные двигатели конкуренции и прогресса.
Грех нескромности.
Демонстрация своего превосходства – одно из главных удовольствий.
Грех тщеславия, то есть ложного представления о том, что руководством поступков человека могут и должны быть не разум и совесть, а людские мнения и людские законы.
Делать надо то, что может принести прибыль или то, что модно в данный момент. Закон получения прибыли превыше всего. Что такое совесть?
Недопущение лжи.
Право на ложь неприкосновенно и защищено законом (коммерческая тайна).
Самоотречение, служение ближним.
Эгоизм, сугубо личные интересы – основа поведения.
Поиск общего блага, общей пользы.
Поиск личной выгоды.
Благо – развитие души.
Благо – плотские удовольствия.
* * *
Давайте сравним основы христианства с Моральным кодексом строителя коммунизма, который был принят в советском обществе:
- Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
- Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
- Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
- Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушителям общественных интересов.
- Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
- Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку – друг, товарищ и брат.
- Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
- Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
- Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
- Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
- Непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
- Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
* * *
Теперь сравним основы религии денег и девять принципов, сформулированных церковью Сатаны1:
- Сатана – символ потворства желаниям вместо воздержания!
- Сатана – символ энергичного существования вместо бесплодных духовных мечтаний!
- Сатана – символ естественной мудрости вместо лицемерного самообмана!
- Сатана – символ любезности к тем, кто её заслуживает, вместо любви, потраченной на недоумков!
- Сатана – символ мести вместо того, чтобы подставлять другую щеку!
- Сатана – символ ответственности платёжеспособных вместо заботы о психических вампирах!
- Сатана – символ того, что человек – это просто ещё одно животное, которое иногда лучше, но чаще хуже четвероногих. Его «божественное духовное и интеллектуальное развитие» сделало его самым злым животным из всех.
- Сатана – символ всех так называемых грехов, поскольку все они ведут к физическим, ментальным или эмоциональным удовольствиям!
- Сатана – лучший друг церкви, он помогал ей оставаться в бизнесе все эти годы!
* * *
Очевидно, что большинство положений религии денег прямо противоречит христианству. Соответственно, бесполезно и невозможно преуспеть в религии денег, сохраняя христианскую мораль.
Совесть, сострадание, честность, стыд, сомнение в правильности своих действий, самокритика, прощение обиды и греха, стремление к поиску приемлемого для всех варианта, становятся слабыми, уязвимыми местами в религии денег.
Наглость, подлость, лживость, безжалостность получают однозначное преимущество. В силу «естественного отбора» люди с такими качествами и начинают преобладать.
Как относиться к той или иной вере, это ваш выбор. Но чем чётче и быстрее вы его сделаете, тем большего успеха вы достигните1. Один человек не может сочетать две прямо противоречащие религии, прямо противоречащие ценности.
Потребности человека на третьем участке S-кривой
Как мы отмечали в предыдущей главе, потребности человека на последнем, третьем участке S-кривой, когда он уже получил необходимое для жизни и насытился определёнными удовольствиями, определяются общением. На уровне общества они определяются религией.
Если человек признал равенство всех, его целью становится бесконечное познание мира и поиск интересных людей, общение с ними.
Как только человек признал неравенство, он автоматически признал, что есть кто-то ниже его, но есть кто-то выше его. Если выживает сильнейший, то возникает вопрос – кто тут сильнейший? Целью существования становится попытка забраться как можно выше в воображаемой лестнице, получить большую власть. Возникает проблема сверхчеловека, желание быть на самом верху и иметь бесконечную власть над миром.
Поскольку власть нужна язычнику для самовозвышения, он постоянно ищет возможности реальной демонстрации своей власти и получения удовольствий от ощущения своей силы, получения удовольствия от насилия.