Цивилизации: экономический механизм возникновения, расцвета и гибели

Вид материала

Документы

Содержание Эпоха до разделения труда

Подобный материал:

• Экономический механизм управления, 1495.02kb.
• Античное искусство, 59.46kb.
• Тема: Античное искусство, 67.52kb.
• Организационно-экономический механизм управления внутрихозяйственными экономическими, 265.5kb.
• Организационно-экономический механизм эффективного функционирования интегрированных, 1401.62kb.
• Организационно-экономический механизм влияния маркетинга на эффективность промышленного, 318.42kb.
• Организационно-экономический механизм развития инновационных процессов в отраслях растениеводства, 482.97kb.
• План: Введение, 125.58kb.
• Генезис развития теории и методики программно-методического обеспечения обучения, 145.89kb.
• Программа Коммунистической партии Российской Федерации, 432.31kb.

Глава 8. Цивилизации: экономический механизм возникновения, расцвета и гибели


§ 1. Цивилизации,

цивилизованные и нецивилизованные

сообщества

До сих пор в наших рассуждениях относительно развития экономики фигурировали эпохальный, стадиальный и формационный подходы. Однако ни один из них не улавливает одного очевидного различия между хозяйственными системами. Возьмем эпоху разделения труда, например аграрную стадию, рабововладельческую формацию. Почему эпоха, стадия, формация одна и та же, но один народ достигает при этом высочайшего уровня богатства и прогресса, а другой прозябает в нищете и убожестве? Этот пробел в нашем понимании развития продукта восполнит так называемый цивилизационный подход. Разделим все сообщества на цивилизации, цивилизованные и нецивилизованные сообщества и определим каждое из них и их взаимоотношения. Историко-логическая динамика цивилизаций представлена в табл. 8.1.


Таблица 8.1

Эпоха разделения труда (особенный продукт)
Аграрная стадия	Индустриальная стадия	Постиндустриальная стадия
Единичное разделение труда — доминирование общины	Особенное разделение труда — доминирование национального государства	Всеобщее разделение труда — доминирование мирового хозяйства
Аграрные цивилизации (основа — община)	Индустриальные цивилизации (основа — национальное государство)	Постиндустриальная цивилизация (основа — мир в целом)

Рассмотрим динамику цивилизаций на аграрной и индустриальной стадиях развития продукта, соответствующих эпохе разделения труда.

Эпоха до разделения труда, как Вы помните, характеризовалась наличием экономических первобытных культур, которые были самодостаточны и не связаны между собой. Ведь продукты эпохи до разделения труда единичны. Мы также помним, что культура противоречива. Будучи устойчиво воспроизводящимся способом производства и потребления определенного продукта, культура и повышает и понижает эффективность хозяйства.

Таким образом, эпоха до разделения труда — это эпоха экономических культур. Если некое сообщество людей дошло в своем развитии до разделения труда, то само собой понятно, что оно обладает какой-то своей экономической культурой. Поэтому в эпоху разделения труда ставить вопрос, обладает ли данный народ культурой бессмысленно. Зато в эпоху разделения труда уместен другой вопрос: насколько то или иное людское сообщество цивилизованно? Ведь разделение труда ведет к тому, что культуры вступают в отношения. А вступив в отношения начинают выяснять, кто более культурен, а кто менее.

Как известно первое крупное разделение труда произошло при выделении племен, занимающихся преимущественно скотоводством, и преимущественно земледелием.

Несмотря на то, что в отдельных регионах (Казахстан, Монголия, Аравия, Сахара) кочевнические скотоводческие общества дожили почти до нашего времени, «нет оснований утверждать, что в процессе исторического развития они претерпели сколь-нибудь существенную социально-экономическую трансформацию»¹. Кочевнический путь развития исчерпывает себя еще в древности, и в этом смысле его следует признать тупиковым. Предпосылок для выхода на новую, следующую ступень развития в обществах подобного типа не складывается.

Совершенно иные перспективы открывались перед обществами земледельческой ориентации. Некоторые из них (в основном связанные с типом тропического клубне-корнеплодного земледелия) быстро исчерпали возможности развития, представлявшиеся их хозяйственно-культурным типом, и не подошли к созданию раннецивилизационных систем. Однако другие, прежде всего связанные с зерновым земледелием (пшеница, рис, кукуруза и пр.), вышли на цивилизационный уровень двумя основными путями, которые, считаясь с традиционной терминологией, можно называть восточным (плановым) и западным (товарным).

На рис. 8.1 показано, что культуры, сложившиеся в эпоху до разделения труда в процессе развития становятся цивилизациями, цивилизованными или нецивилизованными странами.

Критерием цивилизованности является степень приближения особенного продукта к всеобщему. Если первобытность — это эпоха единичного продукта, то эпоха разделения труда — это эпоха особенного продукта. Тогда эпоха после разделения труда — эпоха всеобщего продукта.




Рис. 8.1. Трансформация экономических культур


Основной смысл эпохи разделения труда — сведение особенного продукта к всеобщему, что проявляется в отношении базового и пионерного продуктов. Мы уже выяснили ранее, что процесс разделения труда в своей основе имеет следующее: пионерный продукт по мере его освоения производится сначала в необходимом, а потом и в прибавочном количестве и постепенно входит в структуру необходимых потребностей общества. Как только пионерный продукт доходит до такого состояния, он превращается в базовый, от которого отделяется новый пионерный продукт.

Вышеизложенное позволяет определить понятие цивилизации — это та страна (группа стран), которая в определенную историческую эпоху производит основную массу пионерных продуктов мирового уровня.

Рассмотрим отношение между цивилизациями и остальными странами с помощью рис. 8.2.




Рис. 8.2. Отношение цивилизации к остальным сообществам


Данный рисунок показывает, что цивилизация может существовать при условии безвозмездного присвоения прибавочного продукта, произведенного остальными странами. Так прибавочный продукт (DAE) направляется на восполнение нехватки ресурсов у цивилизации (ENB), который возникает по двум, выясненным ранее, причинам:

1. пионерные продукты не входят в комплекс жизнеобеспечения и не позволяют в процессе их потребления восстановить израсходованные факторы;
   
2. данные продукты производятся в количестве, недостаточном для восстановления израсходованных факторов.
   

Страна, не участвующая в производстве базового прибавочного продукта и не поставляющая его для нужд цивилизации, «выпадает» из данной классификации и является просто замкнутой экономической культурой.

На рис. 8.2 сектор ОАЕМ обозначен как остальные страны. Понятно, что эти «остальные» включают в себя цивилизованные и нецивилизованные страны (рис. 8.3).



Рис. 8.3. Деление ресурсной периферии на цивилизованные

и нецивилизованные сообщества


Можно выделить ряд критериев, лежащих в основе деления всех стран мирового сообщества на цивилизованные и нецивилизованные.

1. Степень базовости производимых продуктов. Чем больше степень базовости производимых продуктов, тем более тяготеет экономика к нецивилизованным странам.
   

На рис. 8.3 наиболее базовые продукты производят сообщества, расположенные на отрезке OG. Сегодня это нефть, газ, круглый лес, бананы и т. д.

2. Уровень базовости приобретаемых у цивилизации продуктов. Чем выше уровень базовости приобретаемых у цивилизации продуктов, тем ближе экономика к нецивилизованным странам.
   

На рис. 8.3 страна–цивилизация представлена упрощенно — как производитель исключительно пионерных продуктов. На практике, конечно, цивилизация обладает собственным базовым сектором хозяйства. Именно собственный базовый сектор выступает полигоном, на котором осваиваются и доводятся пионерные продукты (рис. 8.4).



Рис. 8.4 Отношение базового и пионерного секторов

в стране-цивилизации


На рис. 8.4 сектор OBCD — это базовый сектор цивилизации, а DCEK — пионерный. Пионерный сектор цивилизации большой, т. к. питается ресурсами не только своего базового сектора, но и ресурсами других стран. Страна, расположенная на отрезке ОM (рис. 8.3), может покупать у цивилизации продукты, производимые субъектами расположенными на отрезке ОК (рис. 8.4). Если покупается продукция, производимая субъектами расположенными около точки D (рис. 8.4), то страна цивилизованная. Она покупает у цивилизации либо базовые продукты высокой степени пионерности (область LFCD), либо пионерные продукты (область DCQM).

Чем менее цивилизованна страна, тем больше продуктов будет приобретено из области OBFL (рис. 8.4). Причем в покупающей стране (в силу ее нецивилизованности) эти базовые продукты цивилизации будут восприниматься как пионерные.

3. Анклавность развитого сектора в экономике нецивилизованной страны.
   

Допустим цивилизация, в порядке осуществления иностранных инвестиций, построила в отсталой стране завод по переработке отходов своей деятельности. Завод оборудован по последнему слову техники. Это, конечно, не пионерное производство, но для жителей нецивилизованной страны он — воплощенный прогресс. Однако наличие этого предприятия не делает страну, где он размещен, цивилизованной. Ибо, несмотря на новейшие технологии и просвещенный менеджмент, это производство составляет 1 % в экономике страны и представляет собой анклав цивилизованного мира в девяносто девяти процентах нецивилизованности.

4. Нецивилизованные страны часто обладают отсталыми низкопроизводительными средствами производства и неквалифицированной рабочей силой. Это ведет к тому, что на единицу затрат они производят слишком маленький результат (ресурсоотдача базового сектора низкая). Цивилизованные же страны вырабатывают определенные стандарты благосостояния, образования, здравоохранения, социального обеспечения и т. д., которые служат индикаторами цивилизованности.
   

Нецивилизованной стране с ее низкой продуктивностью не хватает средств для поддержания указанных сфер на уровне стандартов цивилизованных стран.

Все названные четыре критерия, по-разному сочетаются в каждой стране, делят их на цивилизованные и нецивилизованные.


§ 2. Цивилизации рыночного и планового типа

Освоение пионерного продукта может осуществляться на основе двух принципов: первый находит свое выражение в товарности (капитале), второй находит свое выражение в планомерности (плане). Поэтому эпоха разделения труда порождает множественность цивилизаций, представленных на рис. 8.5.


Уровень цивилизации



Цивилизации



Цивилизованные

страны





Нецивилизованные

страны


Культуры

планомерности







Культуры

товарности


Смешанные

варианты

Рис. 8.5. Типология сообществ, возникающих в процессе

развития культур


В социально-экономическом отношении различия между плановым (восточным) и товарным (западным) путями развития связаны в первую очередь с разными ролями государственной и индивидуальной частной собственности.

Плановый путь становления цивилизации и развития раннецивилизационных систем определяется неизменным повышением роли надобщинных органов власти и управления во всех сферах жизнедеятельности. В большинстве случаев это было связано с необходимостью организации коллективного труда больших масс людей, прежде всего при выполнении ирригационно-мелиоративных работ, террасирования горных склонов и прочее, а также при возведении монументальных сооружений погребально-культового назначения (пирамиды).

В итоге социально-экономического развития складывается такая социокультурная система, в пределах которой отдельный человек (домохозяйство, семья) лишается автономии самообеспечения по отношению к отчужденной от общества власти. Носители власти выполняют не только административно-политические, но и верховные собственнические (по отношению к земле, воде, прочим природным ресурсам) и организационно-хозяйственные функции.

При таких условиях с переходом к цивилизации государство тотально доминирует над обществом, организуя и контролируя все основные сферы его жизнедеятельности.

В процессе экономического развития, ситуация несколько изменяется благодаря возникновению элементов частнособственнической деятельности (торговой и ростовщической, а также ремесленной в городах). Но это вовсе не затрагивает основ планомерного типа общества, поскольку государство оставляет за собой общий контроль над политической, экономической и религиозно-культурной жизнью в целом.

Основными цивилизациями планового типа на аграрной стадии следует считать Древний Египет, Китай, Индию, Месопотамию, империю инков, Византию, Арабский Халифат, Османскую империю.

На индустриальной стадии плановой цивилизацией был Советский Союз.

Основой товарной социокультурной системы является автономия семейных домохозяйств, наличие которых образует основу социально-экономической самостоятельности, полноценного гражданского статуса и личного достоинства его хозяина собственника. Община (полисная, тем более германского типа) здесь выступает как объединение таких самостоятельных в социально-экономическом отношении субъектов. По отношению к ней государственные органы выступают в качестве «надстройки», призванной работать для обеспечения интересов сообщества хозяев-собственников.

В таком случае государство не выступает стержнем и системообразующей основой жизнедеятельности социума, и его члены более или менее гарантированы от его вмешательства в частную жизнь. Однако на первый план выступает антогонизм между полноправными гражданами-собственниками и не имеющими собственности, полноты прав, — рабами, крепостными, наемными рабочими.

Исторически подобный тип общества формировался там, где еще на первобытном уровне было возможно ведение хозяйства силами отдельной семьи. Поэтому здесь не создаются с необходимостью такие социокультурные системы, которые жестко подчиняли бы домашние хозяйства надобщинным структурам. Наилучшие условия для реализации такой возможности были в древней Европе.

Основы античного (западного) общества складывались на руинах крито-микенской цивилизации при формировании полисных структур. Сохранению в Эгеиде — регионе с достаточным количеством атмосферных осадков — автономии отдельных домохозяйств способствовало и распространение железных орудий труда, а также возделывание таких высокотоварных культур, как оливки и виноград.

Рост товарности производства (с чем было связано и развитие морской торговли) создавал предпосылки для привлечения подневольной, в частности рабской, рабочей силы, что наблюдалось и в наиболее развитых полисах Греции, в Карфагене, и в некоторых других местах.

Кроме Древней Греции на аграрной стадии к числу цивилизаций товарного типа можно отнести Древний Рим, государство ацтеков. При переходе от аграрной к индустриальной и на собственно индустриальной стадии цивилизацией товарного типа можно считать группу стран Западной Европы, где пальма первенства переходила от одной страны к другой. Западная Европа стала набирать экономическую мощь примерно с 11 века, что впервые проявило себя в крестовых походах. На первом этапе собственно индустриальной стадии лидером западноевропейской цивилизации стала Англия. На втором этапе — США.


§ 3. Богатство и прогресс в цивилизациях

противоположного типа

Мы уже обсуждали вопрос о том, что в любой хозяйственной системе действует принцип богатства и принцип прогресса. Богатство превращается в прогресс, а прогресс — в богатство. Причем, если эта трансформация прекращается, общество стагнирует и затем гибнет. Однако в рыночной и плановой хозяйственных системах акценты расставлены по-разному.

Рыночная система в большей степени ориентирована на богатство, чем на прогресс. Во-первых, механизм торговых сделок не позволяет концентрировать ресурсы на решении крупных научно-технических задач. Во-вторых, индивидуальный частный собственник выполняет в системе разделения труда очень узкую функцию. На то он и индивидуальный собственник. Отсюда возможность влиять на глобальный прогресс производства у предпринимателя весьма ограничена. Он — уродец, жертва общественного разделения труда. Компенсировать эту свою ограниченность и бессилие бизнесмен может только богатством. Оно превращается в основной стимул экономического поведения в условиях рынка.

Плановая экономика, напротив, делает акцент не на богатство, а на прогресс. Во-первых, план, в отличие от рынка, позволяет мобилизовать ресурсы для осуществления фундаментальных научно-технических прорывов. Во-вторых, у бюрократической иерархии, как некоего целого, гораздо больше ресурсов для совершенствования производства, чем у отдельного бизнесмена. Поэтому она (и особенно вождь) ощущает себя более могущественной и цельной. Отсюда, мотив богатства ослабевает, и усиливается мотив научно-технического совершенствования производства.

Если хозяйственная система принимает форму цивилизации, то чаще всего она превращается в империю. Хотя не все цивилизации обязательно империи, а империи — цивилизации, однако между этими понятиями — тесная связь.

Империи рыночного типа создаются частными собственниками. В результате народ-завоеватель и завоеванный народ, как правило, не сливаются в единое государство и общаются между собой как «свободные» частные собственники посредством торговли. Но если народу-завоевателю завоеванный народ противостоит как независимый частный собственник, то каким же образом завоевателю реализовать свои замыслы в отношении богатства и прогресса? Реализовать их можно лишь сделав торговые операции управляемыми и предсказуемыми. А как, в свою очередь, решить эту проблему?

Если речь идет о богатстве, то на зависимой территории необходимо, конечно, захватить или заново создать ключевые объекты индивидуальной частной собственности. Когда речь идет о захвате, то подразумевается скупка по низкой цене. Если объекты создаются заново, то — это иностранные инвестиции. Тогда в руках представителей территории — империалиста оказываются все самые прибыльные предприятия, месторождения, сельскохозяйственные угодья. Жители подчиненной территории в основном продают свою рабочую силу и второстепенные вещественные факторы производства. При этом их права на территорию и их свободы никоим образом не затрагиваются.

Если же говорить о научно-технических запросах цивилизации империалиста, то здесь торговая сделка будет управляемой, если труд правильно разделен между территорией-лидером и территорией-аутсайдером. Территории-лидеру (цивилизации) нужно сосредоточиться, как отмечалось, на производстве пионерных продуктов, а территорию-аутсайдера надо вынудить специализироваться на базовых продуктах. Такое разделение труда приводит к тому, что территория-лидер продает аутсайдеру пионерную продукцию по высоким ценам и покупает базовые продукты по низким. Именно захват территорией-лидером ключевых технологий и наиболее передовых продуктов конечного потребления позволяет ее представителям управлять условиями торговой сделки. Управляемость означает, что на основе неэквивалентного обмена территория-лидер осуществляет эксплуатацию аутсайдера ради прогресса. Аутсайдер же, выплачивая дань лидеру, лишается возможности иметь свою автономную науку, образование, культуру, высокотехнологичные производства и т. п. Например, в момент ухода англичан из Индии на ее территории не было машиностроительных предприятий. Именно управляемая отсталость аутсайдера позволяет империи рыночного типа и империей быть и неприкосновенность частной собственности соблюсти.

Проделанный анализ позволяет сделать вывод, что в империалистических территориальных сообществах рыночного типа доминирует процесс территориальной дифференциации, а не выравнивания. При этом не надо думать, что территории-аутсайдеры не богатеют и не развиваются. Они богатеют и развиваются, но медленнее, чем территории-лидеры. Поэтому дифференциация растет. Доминирование дифференциации не означает полного отсутствия механизмов выравнивания. Однако мы не будем на них специально останавливаться.

Мы отметили, что власть бюрократии больше ориентирована на прогресс, а не на богатство.

В плановых империалистических образованиях покоренный народ входит в состав единого государства и лишается статуса частного собственника. Его территория и ресурсы включаются в неделимую собственность бюрократии, а управление этими ресурсами идет на основе перехода объема в номенклатуру и номенклатуры в объем. В результате, если в цивилизации рыночного типа элите территории-лидера противостоит относительно независимая элита страны-аутсайдера, то в плановой империи могущественной бюрократии не противостоит никто. Местная национальная бюрократия становится подчиненным звеном объемно-номенклатурной машины. Спрашивается, есть ли в таких условиях смысл сосредотачивать пионерные производства именно в стране лидерое? Прямого смысла нет. Их можно расположить на любой территории, там, где это выгодно имперской бюрократии.

В результате, эксплуатация ради прогресса изменяет свой характер. В цивилизациях рыночного типа метрополия с необходимостью будет производить пионерные продукты, а колонии, пребывая в управляемой отсталости, обеспечивать прогресс метрополии ресурсами. В цивилизациях планового типа центры развития пионерных продуктов могут возникать на любой имперской территории, которая имеет для этого хоть какие-то предпосылки (человеческие, материальные, природные, стратегические, историко-культурные и т. д.). Но в то же время и любая территория, обладающая хоть каким-то прибавочным продуктом отдаст его на цели развития. В результате такого территориального перемешивания прогресса и эксплуатации ради него возникает доминирующая тенденция выравнивания научно-технического развития регионов.

Разграничение рыночной и плановой эксплуатации ради прогресса позволяет понять почему в России во времена Советского Союза национальные окраины столь интенсивно развивались. Становится также понятным почему территории исторически заселенные русскими не получили заметных преимуществ в развитии по сравнению с другими народами. Они были такими же субъектами эксплуатации ради прогресса как и любые другие, входившие в состав Советского Союза.

Что касается эксплуатации ради богатства, то в плановом обществе богатство циркулирует не от одного индивидуального частного собственника к другому, а по этажам бюрократической иерархии. Богатство котловым методом собирается со всех территорий и из этого общего «котла» каждый иерархический уровень получает свою «пайку». Богатые территории отдадут много, бедные — мало. В результате также возникает тенденция их выравнивания по богатству.

Таким образом, можно заключить, что в цивилизациях планового типа тенденция экономического выравнивания территорий преобладает над дифференциацией.

Политический и экономический рост (расцвет цивилизации) в значительной степени определяется мобилизацией избыточных ресурсов. В период роста представитель центральной власти будет поощрять производство прибавочного продукта посредством заключения выгодных контрактов с местной экономической элитой, контролирующей производство базовых продуктов. Такие контракты дают возможность доступа к использованию результатов производства пионерного сектора цивилизаций.

Стимулируя тем самым производство прибавочного продукта базового сектора, представитель центральной власти может позволить себе содержание более многочисленного и впечатляющего административного аппарата, который повышает его престиж и помогает еще больше стимулировать производство.

Существуют два основных способа увеличения производства прибавочного продукта: заставить людей больше работать или привлечь к работе больше людей. Самый быстрый способ заставить работать больше людей — это поставить больше людей под свой контроль. Руководство может поощрять иммиграцию и рост населения страны (региона), что способствует увеличению запаса рабочей силы. Как следствие, увеличению прибавочного продукта базового сектора.

Однако экономический и политический рост, стимулируемый все большей мобилизацией излишков, не может продолжаться бесконечно. Это объясняется тем, что существует предел размеров территорий, на которой может осуществляться эффективное экономическое и политическое управление. Поэтому в период расцвета цивилизации, производство прибавочного продукта должно увеличиваться на территории, лежащей в пределах пространственных границ, соответствующих коэффициенту эффективного регулирования.

Руководство может избрать иной вариант — заставить находящиеся в подчинении территории увеличить производство, посредством его интенсификации и соответственно наращивать темпы присвоения продукции. Однако в долгосрочной перспективе такая интенсификация приведет к перегрузке базового сектора, ведущей к спаду всего производства. Подчиненные могли бы оказаться перед выбором (особенно в неурожайные годы) между лояльностью по отношению к руководящей администрации и необходимостью кормить свои семьи. В таком случае взимание излишков рассматривалось бы как непосильное бремя, что может привести к возникновению разочарования, утраты лояльности и мятежу.

В данном случае выходом из тупиковой ситуации является расширение политико-экономической территории. Однако такое расширение потребует фундаментального изменения принципов регулирования и стратегии централизованного принятия решений. Чтобы преуспеть в экспансионистском движении на протяжении длительного периода времени, центральное руководство обязано частично делегировать власть специальным администрациям, которые отвечали бы за поступление ресурсов от отдаленных по отношению к центру регионов.


§ 4. Возникновение, расцвет и гибель цивилизации

Было показано, что страна является цивилизацией, если производит основной набор пионерных продуктов своего времени. Однако встает вопрос, как долго цивилизация может быть лидером в производстве пионерного продукта и как долго цивилизованные страны готовы поставлять необходимый цивилизации базовый прибавочный продукт? Если есть возникновение и расцвет цивилизации, есть и гибель цивилизации. Причины гибели цивилизации следующие.

1. Достигнув определенного мастерства в освоении пионерного продукта, цивилизация становится неспособной осваивать новые пионерные продукты. Высокая специализация в производстве пионерных продуктов ограничивает возможность освоения пионерных продуктов нового поколения. Цивилизованность в своей основе имеет культуру. Цивилизация — это страна, достигшая наивысшей культуры в производстве пионерных продуктов данного исторического периода. Следовательно, противоречие культуры проявляется и на уровне цивилизации. С одной стороны, культура позволяет цивилизации производить пионерные продукты с максимальным результатом и минимальными затратами. Но с другой стороны, та же самая культурность мешает цивилизации перестроится, когда надо освоить пионерные продукты принципиально иного уровня и характера.
   
2. Появляется желание «праздного образа жизни», что приводит к усугублению первой причины, в случае эксплуатации периферии ради богатства.
   

При этом цивилизованные страны, накопив к этому моменту необходимый опыт и знания, достаточное количество базового продукта, становятся способными к освоению нового пионерного продукта. Так, в упрощенном виде, происходит смена цивилизации, в форме цивилизации товарного или цивилизации планомерного типа.

Подводя итог сказанному, выделим характеристики расцвета и гибели цивилизации при планомерном и товарном способах развития.

При планомерном способе в период расцвета цивилизации обычно наблюдается:

• значительное увеличение власти и богатства, находящихся под контролем центральной администрации;
  
• рост производительности в пионерном секторе экономики и мобилизация ресурсов базового сектора на освоение новых прогрессивных способов производства. Расцвет цивилизации в значительной мере осуществляется за счет мобилизации избыточных ресурсов в направлениях, определяемых интересами центральной власти.
  

Упадок же начинается при наличии следующих обстоятельств:

• ослабевает контроль центральной власти;
  
• происходит потеря преимуществ при освоении новых пионерных продуктов;
  
• начинается потребление представителями центральной власти пионерных продуктов в целях «праздного образа жизни».
  

При товарном способе расцвет цивилизации определяется:

• ростом производительности в пионерном секторе экономики в связи с появлением новых прогрессивных способов производства. В значительной степени расцвет осуществляется за счет мобилизации избыточного продукта в направлениях, характеризующихся высокой нормой прибыли;
  
• значительным увеличением власти и богатства, находящихся под контролем частного собственника;
  

Упадок цивилизации обусловлен:

• потерей преимуществ при освоении новых пионерных продуктов;
  
• эксплуатацией собственником базового сектора не ради освоения пионерных продуктов «нового поколения», а ради богатства.
  

Проведенный анализ показал, что все страны цивилизациями быть не могут, поскольку некому будет снабжать их базовыми прибавочными продуктами. Удел нецивилизованных стран определяется степенью их участия в производстве базового прибавочного продукта.

Так выглядит процесс возникновения, расцвета и гибели цивилизаций, находящихся на аграрной и индустриальной стадиях. В заключение следует отметить, что при переходе к стадии всеобщего продукта и преодоления разделения труда появляется экономика без цивилизаций и нецивилизаций.