Geum.ru

Сто великих мифов и легенд

Вид материалаДокументы

Содержание


Царь соломон
100 Великих мифов и легенд
Библейские сказания
100 Великих мифов и легенд
Библейские сказания
Индийская мифология
100 Великих мифов и легенд
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   56

Посему я советую: пусть соберется к тебе весь Израиль, (...) во множестве, как

песок при море, и ты сам пойдешь посреди его. И тогда мы пойдем против него, в

каком бы месте он ни находился, и нападем на него, как падает роса на землю".

Авессалом послушался совета. Войска Давида и Авессалома встретились в лесу,

произошла кровопролитная битва, и мятежники были разбиты.

Давид еще до начала сражения приказал всем своим воинам щадить Авессалома. Но

Авессалом этого не знал, и когда его войско бьшо разбито, попытался спастись

бегством. Он скакал верхом на муле. Проезжая под ветвистым дубом, Авессалом

запутался своими длинными волосами в его ветвях "и повис между небом и землею, а

мул, бывший под ним, убежал". Авессалома нашел один из воинов Давида и, вопреки

царскому приказанию, убил изменника, атело бросил в яму и забросал камнями.

"И обратилась победа того дня в плач для всего народа". Царь Давид погрузился в

глубокую скорбь. Он оплакивал погибшего сына: "Сын мой Авессалом! Сын мой, сын

мой Авессалом! О, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын

мой!"

То, что царь так горестно оплакивает изменника, показалось оскорбительным тем,

кто сохранил верность царю. Один из военачальников Давида упрекнул его: "Ты в

стыд привел сегодня всех слугтвоих, спасших ныне жизнь твою, и жизнь сыновей и

дочерей твоих, и жизнь жен, и жизнь наложниц твоих; ты любишь ненавидящих тебя и

ненавидишь любящихтебя: ибо ты показал сегодня, что ничто

для тебя и вожди и слуги; сегодня я узнал, что если бы Авессалом остался жив, а

мы все умерли, то тебе было бы приятнее".

Царь Давид вышел к народу. Сторонники приветствовали его, недавние мятежники

молили о прощении. Давид простил виновных и вернулся в Иерусалим.

В конце своего царствования Давид произвел перепись населения. Бог счел это

предприятие дерзким итщеславным, разгневался наДавида-ижители Иерусалима были

поражены моровой язвой. Давид взмолился Господу: "Вотя согрешил, я, пастырь,

поступил беззаконно, а эти овцы, что сделали они? Пусть же рука Твоя обратится

на меня и на дом отца моего".

Господь внял молитве Давида, и язва прекратилась. Чувствуя приближение смерти,

Давид помазал на царство своего сына Соломона, сказав ему: "Вот я отхожу в путь

всей земли, ты же будь тверд и будь мужествен. И храни завет Господа Бога

твоего, ходи путями Его и соблюдай уставы Его и заповеди Его". Царь Давид

скончался семидесяти лет от роду. По библейской хронологии, он правил

Израильско-Иудейским государством с 1012 до 972 годадон.э.

Давиду приписывается создание ста пятидесяти религиозных песнопений-псалмов,

составивших одну из частей Библии - Псалтирь.

ЦАРЬ СОЛОМОН

Давид назначил своим преемником Соломона, обойдя старшего сына Адонию.

Узнав об этом, Адония устроил заговор против Соломона, но заговор был раскрыт.

Давид, огорченный распрей между своими сыновьями, не стал наказывать Адонию, а

лишь взял с него клятву, что в дальнейшем он не станет злоумышлять против

Соломона; Соломона же заставил поклясться, что он не причинит старшему брату

никакого вреда, если тот не будет претендовать на престол.

Вскоре Давид скончался, Соломон стал царем.

Адония, казалось, смирился со своей участью и подчинился младшему брату. Но

однажды он пришел к Вирсавии, матери Соломона, и стал просить, чтобы она помогла

ему жениться на Ависаге Сунамитянке - одной из наложниц покойного царя Давида.

Вирсавия не увидела в этой просьбе ничего предосудительного и передала ее

Соломону. Однако Соломон, услышав о намерении брата, сильно разгневался. Дело в

том, что, по обычаю, гарем покойного царя мог перейти только к его прямому

наследнику, иСоломон расценил желание Адонии жениться на Ависаге как первый

шагкдальнейшим притязаниям на престол.

По приказу Соломона Адония был убит.

В первое время своего царствования Соломон мучился сомнениями: сможет ли он

должным образом управлять обширным и сильным государством, которое оставил ему

отец?

Однажды во сне Соломону явился Боги сказал: "Проси, что дать тебе".

Соломон ответил: "Господи, Боже мой, Ты поставил раба твоего царем, (...) но я

отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа. (...) Даруй же рабу Твоему

сердце разумное, чтобы судить народ (...) и различать, что добро, что зло".

78

100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД

Такое желание было угодно Богу, и Он сказал: "За то, что ты просил этого, и не

просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов

твоих, но просил себе разума, чтобы уметь судить, вот Я сделаю по слову твоему.

Вот я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде

тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе. И то, чего ты не просил, Я даю

тебе: и богатство, и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все

дни твои".

Вскоре Соломону представился случай испытать дарованную Богом мудрость. К нему

на суд явились две женщины с ребенком, и каждая говорила, что это ее сын.

Соломон задумался, потом велел принести меч и сказал: "Рассеките живое дитя

надвое и отдайте половину одной, половину другой".

Одна из женщин согласилась: "Рубите. Пусть же не будет ни мне, ни тебе". А

вторая воскликнула: "О, господин мой! Отдайте ей этого ребенка живого и не

умерщвляйте его!"

Тогда Соломон сказал: "Вот настоящая мать", - и приказал отдать ребенка той из

женщин, которая была готова отказаться от прав на своего сына, лишь бы

сохранитьему жизнь.

Мудрое правление Соломона способствовало процветанию государства, благоденствию

его подданных. Один из более поздних летописцев писал, что Иудея и Израиль "жили

(...) спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницей своею (...) во

все дни Соломона".

На четвертый год своего царствования Соломон решил исполнить завещание Давида и

построить в Иерусалиме храм. Он заключил договор о покупке леса с царем Тира

Хирамом, во владениях которого в Ливанских горах росли могучие кедры. Тридцать

тысяч человек было поставлено на рубку леса. Срубленные деревья оплавляли по

морю, а затем на плечах переносили в Иерусалим.

Храм строили на вершине горы Мориа. На его постройке было занято сто

пятьдесяттысяч человек. Кроме того, восемьдесяттысяч каменотесов заготавливали

камни в горах и три тысячи триста надсмотррщиков наблюдали за работой. Через

семь лет храм был построен, и не было ему подобного нигде в мире. Соломон

приготовил в новопостроенном храме жертву для Господа и вознес молитву: "Да

будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь. (...) Услышь молитву, которою

будет молиться раб Твой на месте сем".

В ответ на молитву с неба сошел огонь и поглотил приготовленную жертву. А ночью

во сне Соломону явился Бог и сказал: "Я услышал молитву твою и прошение твое, о

чем ты просил Меня, Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать

имени Моему там вовек, и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни".

Царствование Соломона было мирным. Он ни с кем не вел войн, а лишь укреплял и

украшал свое государство: строил новые города, развивал торговлю с соседями, а

чтобы торговать и с дальними странами, создал флот. "И сделал царь серебро в

Иерусалиме равноценным с простыми камнями, а кедры, по их множеству, сделает

равноценными с сикоморами, растущими в низких местах".


БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ

79

Слухи о мудрости царя Соломона и небывалой роскоши его столицы распространились

по всему свету и достигли ушей царицы Савской, правительницы страны савеев в

Аравии. Царица Савская сама была мудра и богата, она захотела удостовериться в

правдивости слухов, будто бы царь Соломон превосходит ее и в том и в другом.

Проделав большой путь, осмотрев Иерусалим и побеседовав с царем Соломоном,

царица Савская сказала ему: "Верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих

и мудрости твоей. Но я не верила словам, доколе не пришла и не увидели глаза

мои: и вот, мне и вполовину не сказано. Мудрости и богатства у тебя больше,

нежели я слышала".

(В восточных сказаниях царица Савская предстает в виде фантастического существа

- женщины с козлиными ногами, и мудрый Соломон, повествуется в этих сказаниях,

желая своими глазами увидеть такую диковинку, прибегнул к хитрой уловке: ввел

царицу в залу с хрустальным полом; царица приняла хрусталь за воду и подобрала

край одежды, показав козлиные ноги.)

У Соломона было семьсот жен и триста наложниц. Многие из них происходили из

чужих краев и в Иерусалиме продолжали поклоняться почитаемым у них на родине

языческим богам. Эти женщины уговорили Соломона воздвигнуть несколько языческих

храмов, и постепенно сам Соломон под влиянием прекрасных язычниц стал приносить

жертвы не только своему Богу, но и их языческим богам.

Бог разгневался на Соломона и объявил, что его потомки лишатся царской власти, а

государство утратит целостность и могущество.

Вскоре в стране вспыхнул мятеж. Возглавил его некий Иеровоам, сборщик податей,

которому пророк по имени Ахия предрек царскую власть. Пророк разорвал

свойплащнадвенадцатьчастейисказал Иеровоаму: "Возьми себе десять частей, ибо так

говорит Господь: "ВотЯ исторгаю царство из руки Соломоновой и даю тебе десять

колен (...). Адва колена останется за ним ради раба Моего Давида и ради города

Иерусалима". (Библия разделяет весь иудейский народ на 12 колен -родов,

происходящих от двенадцати сыновей патриарха Иакова.)

Соломону удалось подавить мятеж, и Иеровоам бежал в Египет.

Соломон царствовал сорок лет. Когда он скончался, подвластное ему государство

распалось на две враждующие половины - Иудею и Израиль. Правителем Иудеи, в

которую вошли два колена, стал сын Соломона Ровоам, а правителем Израиля,

состоящего из десяти колен, - возвратившийся из Египта Иеровоам.

По библейской хронологии, Соломон правил с 972 до 932 год до н.э.

Царю Соломону приписывается сочинение значительной части библейских текстов. Он

считается автором книги "Екклезиаст" ("Проповедник"), основное содержание

которой - философское осмысление различных сторон жизни. "И оглянулся я на все

дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их, и

вот все суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! (...) Сердце мое

видело много мудрости и знания, (...) но (...) и это - томление духа. Потому что

в многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь". Смысл

жизни автор "Екклезиаста" видит лишь в почитании Бога: "Бога бойся и заповеди

Его соблюдай, потому что в этом все для человека".

80

100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД

Идолослужение Соломона.

Гравюра Мастера домашней книги.

Германия. Конец XVв.

Еще одна из книг Библии, приписываемая царю Соломону, носит название "Соломоновы

притчи". Она написана в виде наставлений, которые отец дает сыну, и охватывает

самые разные моральные и общественно-бытовые явления. Отец говорит: "Сын мой!

Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся. Если будут говорить: "иди с

нами, сделаем засаду для убийства (...), наберем всякого драгоценного имущества

(...), не ходи в путь с ними, удержи ногу твоюотстези их: потому что ноги их

бегут ко злу и спешат на пролитие крови. (...) Не отказывай в благодеянии

нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори другу твоему: "пойди

и приди опять, и завтра я дам", когда ты имеешь при себе. (...)

Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть

прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо перед тобою. Обдумай

стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.(...) Пойди к муравью,

ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым. Нету него ни начальника, ни

приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время

жатвы пищу свою".

Многие из этих поучений напоминают народные пословицы, выразительные и меткие:

"Труды праведного -кжизни,успехнечестивого -ко греху", "Все дни несчастного

печальны, ау кого сердце весело, у того всегда пир", "Толки глупого в ступе

вместе с зерном, не отделится от него глупость его", "Что золотое кольцо в носу

у свиньи, то женщина красивая - и безрассудная".

Совершенно особое место в Библии занимает также приписываемая царю Соломону

книга "Песнь песней". Величайшее произведение мировой любовно-эротической

лирики, она посвящена любви царя Соломона к простой девушке Суламите (Суламифи).

"Песнь песней" написана то от лица Соломона, то - Суламиты, то - как диалог

влюбленных:

О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные.

О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! Иложеунас -зелень, кровли домов

наших -кедры,

потолки наши - кипарисы. (...) Что лилия между тернами, то возлюбленная моя

между девицами.

БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ

81

Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой

между юношами. (...)

Положи меня, какпечать, на сердце свое, как перстень на руку твою: ибо крепка,

как смерть, любовь..."

Богословы пытались толковать "Песнь песней" аллегорически, как выражение любви

Христа к церкви или Бога к верующим.

Большинство современных исследователей считают, что "Песнь песней" была включена

в состав Библии по ошибке и не имеет никакого отношения к царю Соломону, а

представляет собой цикл сирийских народных свадебных песен. Имена Соломон и

Суламита образованы от слова, означающего "благополучие", и являются условным

обозначением жениха и невесты (как "князь со княгинею" в русских свадебных

песнях).

Прусский консул в Дамасске И.Г. Вецштейн, наблюдавший сирийский свадебный обряд

в 70-х годах XIX века и впервые обративший внимание на сходство песен,

исполняемых на свадьбе с библейской "Песнью песней", писал: "Свадьбы празднуются

главным образом в марте (...). Праздник устраивается на вольном воздухе - на

току, усеянном в то время полевыми цветами. Молодожены сидят на специально

возведенном престоле, а гости пляшут вокруг них и поют. (...) В пес -нях

воспевается телесная красота молодой пары".

Некоторые полагают, что царь Соломон первоначально носил какое-то другое имя, а

Соломоном назвался в честь персонажа народной песни.

ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

83

ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

В середине II тысячелетия до н.э. в долину Ганга пришли арийские племена. Они

принесли так называемую "ведическую культуру", их священными книгами были Веды,

что значит "Знание".

Веды содержат в себе повествования о богах, об устройстве Вселенной, о

сотворении мира.

В ведической мифологии почитались главным образом космические боги и боги

стихийных сил.

Древнейшие из них - богнеба Дьяус и богиня земли Притхиви. Первоначально они

были слиты воедино и представляли собой первобытный хаос, но бог Индра разделил

их и создал Вселенную.

Индра, бог-громовержец - верховное божество ведического пантеона. Его называют

"царь богов", "царь всей Вселенной".

Сурья - бог солнца. К нему обращались с молитвами о здоровье, богатстве,

процветании. Сурья представлялся в разных образах: в образе прекрасного юноши,

разъезжающего по небу на золотой колеснице, в образе всевидящего небесного ока

или в образе птицы.

В одном из мифов рассказывается, что Сурья родился в виде гладкого шара. Его

братья-боги решили придать ему человекообразную форму - и отсекли все лишнее.

Сурья стал прародителемлюдей, аиз отсеченных частей еготела были созданы слоны.

Вишну, Брахма, Лакшми на змее Шеше. Средневековый рисунок

Богом луны был Сома. Он покровительствовал растениям, поскольку считалось, что

их рост происходит под воздействием лунного света.

У Сомы было двадцать семьжен -созвездий лунного неба. Ноонвсем предпочитал одну

- прекрасную Рохини, а остальными пренебрегал. Обиженные жены пожаловались

своему отцу, богу Дакши, и он предал Сому проклятью. Сома начал худеть и

чахнуть, пока совсем не исчез. Без лунного света стали сохнуть на земле

растения, голодать травоядные животные.

Обеспокоенные боги попросили Дакши снять с Сомы проклятие. Тот послушался, и

Сома постепенно обрел свой прежний вид. Этот миф объясняет ежемесячное убывание

и прибывание луны.

Сома был также божеством священного напитка, приготовляемого из травы, которая

тоже называлась "сома". Благодаря этому напитку боги обретали бессмертие.

Агни - бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Он был посредником между

людьми и богами. Агни имел множество воплощений и ипостасей, иногда выступал в

качестве всеобъемлющего начала, пронизывающего все мироздание.

Одним из величайших богов ведического пантеона был Варуна-хранитель космических

вод, божество истины и справедливости. Он обладал таинственной колдовской силой

- майей. Варуна олицетворял собой мировой порядок и незыблемость высшего закона.

Ваю - бог ветра. Тысячеглазый и быстрый, как мысль, он заполнял собой все

воздушное пространство. С Ваюотождествлялосьжизненное дыхание - прана.

Особое место в ведической мифологии принадлежало Рудре - богу разрушительных

сил. Рудра обитал вдали от всех богов на вершине Гималаев. Его представляли в

виде дикого охотника, одетого в шкуры. Он был повелителем диких зверей. Рудра

связан с разрушением и смертью, но в то же время может даровать долгуюжизнь,

исцелять болезни, способствовать плодородию. В гимне, ему посвященном, поется:

"Да подастон здоровье коням и быкам, баранам и овцам, мужчинам иженщинам!"

Бог смерти Яма в отличие от других богов был смертен. Его смерть была первой от

сотворения мира, и, первым вступив в царство мертвых, Яма стал его царем.

Сестра Ямы Ями оплакивала брата, причитая: "Ах, сегодня умер возлюбленный брат

мой!" В то время дни еще не отделялись один от другого, "сегодня" длилось вечно,

и Ями продолжала рыдать. Тогда боги создали ночь. Дни пошли один за другим, и

Ями утешилась.

В середине I тысячелетия до н.э. значительную власть в Индии приобретаютжрецы-

брахманы. Начинается новый период развития индийской религии и мифологии,

называемый индуистским. Индра на трехголовом слоне

84

100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД

Индуистская мифология по-прежнему признавала Веды как высший источник знания.

Большинство ведических богов перешли в индуистский пантеон, но значение и

функции многих из них изменились.

Вместо Индры главным божеством становится Брахма - создатель мира, "подобный

тысяче солнц".

Индра из стихийного бога-громовержца превращается в покровителя царской власти и

военного дела.

Один из самых почитаемых индуистских богов - Вишну. "Вишну" - значит

"проникающий во всё", "всеобъемлющий". Один из его эпитетов - "тот, чье тело

нельзя описать". Иногда он представляется воплощением всего мироздания. Он мог

воплощаться в самые разные образы и поэтому имел "тысячу имен". Наиболее

известные воплощения Вишну - Кришна и Рама.

Супругой Вишну была Лакшми - богиня красоты, счастья и богатства, появившаяся из

вод океана.

Однажды боги решили добыть из океана чудесный напиток бессмертия - амриту

(соответствующий ведической соме). Для того чтобы получить чудесный напиток,

нужно было сбить в масло океанскую воду.

Боги принялись за работу. Вместо мутовки они взяли священную гору Ман-дару,

поставили ее на спину великой черепахи, что покоится на дне океана и держит на

себе весь мир. Огромный змей Васуки обвился вокруг горы, как веревка вокруг

мутовки, и боги стали попеременно тянуть его то за хвост, то за голову, вращая

гору в воде. Постепенно вода превратилась в молоко и начала сбиваться в масло.