Уильям Бренхем: "Человек исключительных знамений и чудес" 11. Джек Коу : Человек отчаянной веры" 12. А, А. Аллен : "Человек чудес" Москва Христианская миссия «Прорыв» 1998
| Вид материала | Документы |
- Внеклассное мероприятие по окружающему миру в начальной школе. Игра «Поле чудес», 69.02kb.
- Методические рекомендации и планы семинарских занятий раскрывают содержание элективного, 484.84kb.
- Член-корр. Рао, доктор юридических наук, профессор Ю. А. Дмитриев Отдельные аспекты правового, 45.77kb.
- Приёмные дети 5 человек; инвалиды 10 человек, 582.82kb.
- Состояние противопожарной безопасности, 82.75kb.
- Происхождение религии, 390.52kb.
- Центральный федеральный округ, 2117.67kb.
- Публичный доклад, 684.2kb.
- Компоненты изменения численности населения, 216.17kb.
- Паспорт культурной жизни сибирский федеральный округ Алтайский край, 1479.63kb.
Посещение с небес - первое чудо
Наконец Аллен постучал в дверь, чтобы его жена выпустила его, и увидев его лицо, она сразу сказала: "Ты получил ответ!" "Да... Бог нанес мне визит с небес, и вот ответ".
На кусочке картона были записаны тринадцать требований Господа. Аллены сели за старым кухонным столом. Они оба плакали, когда он рассказывал ей историю, и читали список.
Вскоре после посещения Бога Аллен отказался от работы в церкви, почувствовав призвание на евангелизационные поля, и по приглашению отправился в штат Миссури. Именно там Аллен провел свое первое служение чудес.
Старый шахтер, ослепший после взрыва на шахте, стал посещать служения. Вечер за вечером он сидел, слушал Слово Божье и, в конце концов, ответил на призыв к алтарю и вышел вперед для исцеления.
Аллен и его жена были поражены его верой, и оба позже признались, что для его исцеления требовалось больше веры, чем было у них. Они молились за каждого, кто выходил вперед, и поставили слепого человека в конце очереди. Люди с головной болью, простудой и даже глухие получали исцеления и шли на свое место с радостью, но слепой оставался рядом с ними.
Внезапно Аллен призвал каждого, кто имел веру в исцеление этого слепого, подойти и помолиться вместе с ними. Затем он сказал: "Здесь есть неверие. Я чувствую это!" При этих словах один из присутствующих встал и вышел за дверь.
Бог ответил на их молитву. Когда молитва закончилась, слепой смог назвать цвета на галстуке Алена и показать на предметы вокруг в комнате.
Женщина - многоцветная одежда
В течение следующих четырех с половиной лет Аллен ездил как проповедник Ассамблеи Божьей. Хотя он занимал высокий пост, его зарплата была очень низкой, и в начале 40-х годов их жизнь была трудной в финансовом отношении, особенно когда у них стало четверо детей. Лекси оставалась дома с детьми, а Аллен иногда бывал в отъезде по три месяца подряд.
Лекси приходилось мириться с тем, что она постоянно не видит мужа, и в то же время бороться со своим собственным призванием.
Она жаждала стабильности, нормальной домашней жизни, но при этом научилась ценным урокам служения. Она была призвана к служению, но ее служение включало и материнство. Она понимала, что для всего есть свое время. Материнство и нормальная домашняя обстановка не должны приноситься в жертву другой половине ее призвания в служении. Такие дни вернутся к ней, и тогда она познает полноту исполнения каждой части своего призвания.
Через несколько лет, когда дети подросли, Аллен продолжал евангелизировать один. Лекси присмотрелась к своей общине и обнаружила место, где не было церкви Полного Евангелия. Она основала церковь и А.А. Аллен стала пастором! Когда Аллен получил возможность брать в поездки ее и детей, она передала церковь другому пастору.
Техас!
Затем в 1947 году Лекси получила телефонный звонок от Аллена, который сказал ей, чтобы она была готова переехать в Корпус Кристи, Техас. Его попросили быть пастором одной из самых больших церквей Ассамблеи Божьей в этом районе, и он был очень рад, думая о стабильности, которую благодаря этому получит его семья. Он сказал Лекси, что, возможно, они останутся там, пока Иисус не придет снова.
Семье Аллена понравился Корпус Кристи и церковь, но в городе с населением свыше ста тысяч человек было всего несколько церквей Полного Евангелия.
Аллен и его жена приехали, когда проводилась программа расширения церкви, и в условиях перегрузки духовный аппетит Аллена только разыгрался. Он бросился в новую фазу работы, мечтая о церкви, которая бы действовала в дарах Святого Духа, евангелизировала и успешно двигалась вперед в небесных вещах. Эта церковь, казалось, была для него ответом. Члены церкви слушали его проповеди две недели, прежде чем попросить его стать их пастором. Он много проповедовал, ничего не скрывая из того, во что он верил, и они не отказались от него.
Он уделял большое внимание всем сферам служения, отбирал работников и учил их, Посещаемость росла, и вскоре стало не хватать места.
Смертельный удар
Теперь церковь насчитывала несколько сот человек, но Аллен намеревался охватить весь город с помощью радиопередач. Он рассматривал проект эффективного радиослужения и даже посетил семинар на эту тему в Спрингфилде, штат Миссури.
Он вернулся домой взволнованный и наполненный энергией и сразу созвал совет, на котором подробно рассказал о своих планах охвата города с помощью радиопередач, будучи уверенным, что члены совета согласятся с ним.
Но один из членов совета сказал, что совет не одобряет его действий и что он устал от его активности. Член совета продолжил, что Аллен помог им построить одну из лучших церквей в Техасе, но что им нужно время, чтобы осмотреться и что они не выдерживают таких темпов.
Затем встал еще один человек и обратил внимание на то, какой огромнейшей ценой и бременем это будет для церкви. Общее мнение было таким, что выполнено уже достаточно на данный момент и что дальнейшего развития пока не нужно. Аллен был абсолютно подавлен и быстро распустил собрание.
Остановимся здесь на одном моменте: двигаться вперед Аллена побуждало его призвание. Призвание двигало его не к пасторству, а к евангелизации народов. Аллен был духовно построен для такого рода дела; это пришло с его призванием. Простые миряне не становятся такими автоматически, и в этом нет ничего плохого. Это просто факт. Бог дал нам дары пятистороннего служения, чтобы мы могли вступить в духовный процесс, чтобы мы все могли придерживаться небесного времени. Мы нуждаемся в простых прихожанах и, конечно, нам нужен пастор. Но просто необходимо, чтобы каждый находился на своем месте в своем призвании и действовал в небесном помазании.
Печально, но Аллен пытался простодушно замаскироваться и подстроить свое призвание под пастора. Можете ли вы представить себе, какие чувства может испытывать евангелист пробуждения, ограничивающий свое призвание? Наложив вето на инициативу Аллена, совет тем самым невольно убил значительную часть его существа. Он попытался обуздать его жизнь и подавить часть его предназначения.
Аллен пытался пойти на компромисс со своим небесным призванием ради земных удобств, и это можно понять - он хотел быть отцом для своих детей. Но вскоре Аллен увидел, что цена слишком велика. Было бы лучше, хотя и труднее, взыскать Бога и найти другой путь.
Тьма, мучение, ад: срыв
Вернувшись домой, Аллен ничего не сказал жене и пытался вести себя так, как будто ничего не произошло. Он даже обсуждал с ней возможность поехать в отпуск.
Но ночью она проснулась от того, что Аллен рыдал в соседней комнате. Она подумала, что он ходатайствует за кого-то, но и в спальне он продолжал горько рыдать.
Испугавшись, она стала расспрашивать его. Тогда он рассказал ей о том, что произошло на совете, и она увидела, что он не просто разочарован, он опустошен. Не было горечи, не было гнева, не было обвинений - было просто разбитое сердце.
Аллен подал просьбу об увольнении и чувствовал, что больше никогда не сможет проповедовать. Но церковь любила его, и ему предложили отпуск на несколько месяцев с полной оплатой. Ему даже предложили собрать дополнительное пожертвование, чтобы покрыть любые необходимые для поездки расходы.
Было очевидно, что Аллен страдает от эмоционального срыва. В церкви думали, что он переутомился, но жена, зная его силу и ревность, понимала, что это невозможно. Она знала, что срыв произошел из-за разбитого сердца, Часть его существа была порабощена, и он думал, что потерян навеки.
Лекси повезла его в продолжительный отпуск, но он так мучился, что во время поездки по-настоящему не отдыхал, и его состояние стало еще хуже, отдых стал невозможен для них обоих. Проведя лишь неделю в горах и не испытав облегчения, он захотел вернуться домой, думая, что больше никогда не войдет в норму.
"Выйди из него!"
Лекси стала отчаянно искать Господа. Внезапно она поняла. Они не потерпели поражения... Бог не закончил Свое дело с ними. Призвание и цель Божья для А.А. Аллена оставались такими же, какими были всегда. Когда она, наконец, поняла, что сатана воспользовался его глубокой раной, она стала молиться против его козней.
Вскоре Аллен тоже увидел, что его мучает демон, пользующийся его эмоциональной раной. Он понял, что его атакует дух мучения.
Он остановил машину на обочине дороги и попросил свою жену возложить на него руки. По словам Аллена, Лекси сказала: "Выйди из него, приказываю тебе УЙТИ". Злой дух оставил его, и они вместе возрадовались, когда он почувствовал физическое освобождение и легкость заменила ту тяжесть, которую он нес. Затем внезапно он захотел спать и заснул, прежде чем Лекси успела вывести машину на дорогу, не заметив, как они приехали домой и как он оказался в своей постели. Он спал как ребенок три дня напролет и, проснувшись, был полностью восстановлен.
"Тебе не удалось заплатить цену"
Осенью 1949 года Аллены узнали о происходивших вокруг чудесных служениях исцеления. Евангелисты, проводившие эти служения, не обязательно были выдающимися проповедниками. Фактически многие проповедники были более искусными в своих проповедях, чем эти евангелисты, но когда эти евангелисты молились за больных, чудеса происходили настолько быстро, что никто не мог сосчитать их. Аллены отказывались верить половине историй, которые они слышали, но их любопытство возрастало.
Однажды один из друзей дал Аллену экземпляр журнала "Голос Исцеления". Прочитав его, Аллен сказал: "Когда я читал эти страницы, меня разбирал смех. Фанатики, - подумал я,-отложив журнал в сторону". Некоторые из членов его церкви, приезжавшие с этих палаточных служений, блестяще отзывались о них, но Аллен отвергал все это, считая, что они впадают в фанатизм. Лично я не думаю, что именно таким было расположение его сердца. Он мог говорить такие слова, но, по моему мнению, он чувствовал невероятное возбуждение, видя перед своими глазами исполнение собственного призвания. Однако человек может так далеко отступить от своего призвания, что вещи, хранимые когда-то как нечто ценное и неприкосновенное, начинают казаться лишь смутными воспоминаниями.
Вскоре после этого друзья-служители убедили Аллена поехать в Даллас и посетить палаточное служение пробуждения Орела Робертса. По пути он вспомнил свой опыт общения с Богом в молитве много лет назад, вспомнил тринадцать пунктов, стоявших на его пути к чудотворению. Отойдя от своего духовного призвания и пытаясь быть пастором, он утерял видение, которое ему дал Бог.
Приближаясь к Далласу, он все больше и больше понимал, что будет свидетелем вещей, к которым Бог призвал его. "Но я так и не заплатил цену чудотворной Божьей силы в моей жизни", - добавил он.
Его захватили палаточное служение и сила Божья, являвшаяся через Орела Робертса, он чувствовал, как будто попал в книгу Деяний. Происходили чудо за чудом, но это не было фанатизмом, это была чудотворная сила Божья.
Наблюдая за молитвенной очередью, он снова услышал голос Божий, обращавшийся к нему:
"Дитя Мое, одиннадцать лет назад ты искал Моего лица... Одиннадцать лет назад Я призвал тебя к такому же служению... Но тебе не удалось заплатить цену и посвятить себя. Поэтому тебе не удалось сделать то, к чему Я тебя призвал". Со слезами, текущими по щекам, Аллен поднял руки вверх и закричал: "Господи, я сделаю это!"
Пошёл! Пошёл... Ушёл!
Через два воскресенья он отказался от своего пасторства, Он оставил бы его в первый же вечер после возвращения, но жена попросила его подождать и убедиться наверняка, что он делает правильный шаг.
Пасторы со всей страны фазу же стали звать его, приглашая как евангелиста, и меньше чем через месяц новый пастор занял место за кафедрой. Аллены сохранили церковь Корпус Кристи как свою домашнюю базу и путешествовали оттуда.
Они перенесли все свои вещи в дом на колесах, и меньше чем через три месяца после "срыва" А.А. Аллен начал исполнение своего призвания.
Аллен стал изучать список тринадцати требований, которые Господь дал ему одиннадцать лет назад. Он не мог поверить, что потерял столько времени. Одиннадцать лет! Изучая список, он заметил, что пункты двенадцать и тринадцать не выполнены в его жизни, но что через все остальные он уже прошел. В конце концов с великой решимостью он смог выполнить и последние два. После этого через его служение стали происходить замечательные чудеса.
В мае 1950 года Аллен послал свой первый отчет в журнал "Голос Исцеления" - результаты большой кампании в Окленде, Калифорния. О служениях он писал:
"Многие говорят, что это величайшее пробуждение в истории Окленда... Вечер за вечером волны божественной славы проносятся над собранием, многие свидетельствуют, что получили исцеление, сидя на своих местах".
В 1951 году Аллен начал новое дело. Он решил приобрести палатку и объявить себя "исцеляющим" проповедником пробуждения. Он узнал, что продается радиофицированная палатка со светом, сиденьями и сценой всего за 8500 долларов.
Но у него было только 1500 долларов, поэтому он связался с владельцем и предложил предоплату в 1500 долларов. Владелец сказал ему, что другой проповедник только что позвонил и сказал ему, что заплатит полную цену, но он молился об этом деле и позвонил владельцу на следующий день.
На следующий день, когда Аллен позвонил владельцу, он не удивился, что владелец решил отдать ему палатку за 1500 долларов предоплаты. Остальная часть должна была выплачиваться в рассрочку по 100 долларов по мере возможности. Так Аллен приобрел палатку.
4 июля 1951 года палатка пробуждения А.А. Аллена была установлена для первого служения в Иакима, Вашингтон.
Наконец-то радио!
В ноябре 1953 года мечта Аллена наконец исполнилась - он начал вести общенациональную передачу "Час Пробуждения Аллена" по девяти обычным радиостанциям и двум сверхмощным.
К 1955 году Аллен выступал уже по семнадцати латиноамериканским станциям и восемнадцати американским20. Вскоре ему пришлось открыть постоянный офис, чтобы обрабатывать приходящий к нему поток почты. Он стал проводить ежегодные служения на Кубе и в Мексике. Многие отвечали на призыв к алтарю, отрекаясь от волшебства и разрушая своих идолов на сцене. Эти пробуждения продолжались с 1955 по 1959 гг., пока Кастро не пришел к власти.
Аллен, казалось, не обращал внимания на нападки и давление. Его описывали как низкого "мордастого" мужчину, Его лицо принимало сердитое выражение, когда он кричал, но в следующий момент он мог перейти на шепот. Он был проповедником "старых времен", топал ногами, хохотал, громко рыдал, кричал "Слава Богу!", сопровождая это неистовыми, драматичными танцами. Иногда он прыгал, ударяя в бубен, и во время его служений вы могли видеть, как кто-нибудь толкает инвалидную коляску вдоль прохода, "дергаясь" с ней напротив сцены, а другие в это время танцуют.
Аллен никогда не следовал изменчивой моде, но он чувствовал, что должен проповедовать именно так. Он не подбирал слов, когда проповедовал, и, казалось, всегда обращал препятствия в свою пользу. Он говорил то, что думал, и это люди хотели услышать.
Сильный удар в Ноксвилле
В 1955 году посыпались обвинения, каждое следующее серьезней предыдущего, и все они сильно повлияли на Аллена.
Обвинение в пьянстве, казалось, всегда преследовало его служение. Верили ли люди этим обвинениям или нет, зависело от того, кого они слушали, его врагов или его друзей. Некоторые так и не смогли поверить, что он преодолел увлечение алкоголем, столь свойственное его молодости.
Но самый большой кризис произошел осенью 1955 года, когда на служении в Ноксвилле, штат Теннесси, Аллена арестовали за управление машиной в нетрезвом виде. Но судебного разбирательства не было, потому что Аллен не явился на суд. Он уплатил штраф в 1000 долларов и покинул штат.
Весь инцидент выглядит довольно туманным. Аллен утверждал, что средства информации в Ноксвилле были известны своими обвинениями в адрес евангелистов, и он даже говорил, что ему был показан список проповедников, которые заплатили газете, чтобы оклеветать его. По словам одного из близких помощников, Аллен сказал друзьям, что его похитили и избили до бессознательного состояния. Когда Аллен пришел в себя, рассказывает один из его друзей, он увидел себя в прокуренной комнате, и кто-то вливал ему в рот алкоголь. Однако уже распространилась молва, что Аллен признался в проступке перед известными служителями в Ноксвилле.
Уйти? Ни за что!
В 1956 году, узнав об обвинениях и противоречивых заявлениях, Ральф М. Риггз, суперинтендант Генерального совета Ассамблеи Божьей, послал Аллену письмо с просьбой отказаться от публичных служений вплоть до выяснения обстоятельств. Аллен чувствовал, что это требование выполнить невозможно, он чувствовал также, что его организация оставила его в тот момент, когда он более всего нуждался в помощи, чтобы спасти ее репутацию. Он послал Риггзу сухое письмо, напомнив, что он служил вместе с ним "восемнадцать лет без единого сомнения в отношении моей честности", и затем отказался от статуса служителя Ассамблеи Божьей, заявив, что от этого не будет "больших потерь". Он писал Риггзу, что "отказ от публичного служения в это время будет выглядеть, как признание вины".
Обвинения вызвали также большие проблемы в ассоциации "Голос Исцеления". Хотя Лекси уверяла лидеров "Голоса Исцеления", что обвинения не были правдивыми, Гордон Линдсей полагал, что принадлежность к этой группе подразумевает неукоснительные нормы этики, поэтому Аллена из нее исключили.
Дочь Аллена считала, что "Голос Исцеления" по сути, был организацией евангелистов Ассамблеи Божьей, пытающейся "насколько возможно работать в рамках Ассамблеи". Если сложности возникали внутри самой деноминации, то это отражалось и на работе служителя в "Голосе Исцеления".
Говорит Р.У. Шамбах
Один из самых крупных служителей-евангелистов в нашем поколении - Р.У. Шамбах из Тайлера, штат Техас. Когда Шамбах только начинал служение, он присоединился к команде пробуждения Аллена и вскоре стал его правой рукой. Будучи человеком честным и с сильным характером, он знает, что означает оплатить цену пробуждения.
Недавно Шамбах и я были в одном и том же городе, на одном и том же служении, и я поделился с ним своими взглядами о том, как важно сохранять исторические факты для грядущих поколений.
Он согласился поделиться со мной своим пониманием истории А.А. Аллена и в ходе нашего разговора рассказал о некоторых очень интересных вещах. Шамбах сказал мне, что он присоединился к команде пробуждения А.А. Аллена за день до инцидента в Ноксвилле. Затем он сделал поразительное утверждение, противоречащее всем написанным рассказам об этой истории с А.А. Алленом.
Шамбах сказал, что Аллен не был пьян. "Я знаю это, - сказал он, - потому что я был с ним в машине!" Он сказал, что весь инцидент был заговором с целью разрушить служение Аллена, и после волнений, пережитых в Ноксвилле, он видел сильнейшие нападки, которым подвергался Аллен. Именно тогда Аллен начал учиться тому, что означает платить цену за пробуждение. Невзирая на все обвинения, направленные против Аллена, Шамбах знал, что он был невиновен, потому что был с ним все это время. Поэтому Шамбах оставался верен Аллену в его служении. Шесть лет Шамбах был его помощником, ездил с евангелистом на каждую кампанию.
"Он был человек Божий, - вспоминает Шамбах. - Я был с ним все время, как рука в перчатке. Когда нам приходилось ездить вместе, я даже спал в одной комнате с ним, Он никогда ничего не делал вопреки Слову, Он был человеком молитвы и человеком чудес. Именно таким я знаю его".
Шамбах также рассказывает об Аллене как об очень "чувствительном человеке", доступном для людей во всякое время. "В нем не было никакой зависти, - улыбался Шамбах. - Когда я начинал что-то делать, он кричал: "Вперед, Шамбах, у тебя получается!" Затем он садился и позволял проповедовать мне, независимо от того, где мы были".
Одежду и индивидуальность Аллена Шамбах с юмором определил как "нечто среднее между Джеймсом Кэгни и Спайком Джонсом".
Когда Шамбах и я вышли из нашей гостиницы, чтобы продолжить беседу, мы заметили на стоянке пожарную машину.
"Это напоминает мне еще одну историю, Робертс".
Шамбах рассказал, что палатка в Лос-Анджелесе действительно загорелась. Пожарные машины ездили взад и вперед по улице, пытаясь найти пожар, и так и не нашли его. Они видели дым, поэтому знали, что где-то пожар. Наконец машины направились в сторону палатки, но когда они прибыли туда, огня уже не было.
"Бог хотел, чтобы все знали, что мы находимся в городе, - улыбнулся он. - Поэтому Он поместил Свой святой огонь на вершину палатки, просто для того, чтобы народ знал, что мы там".
А как насчет "чудесного масла", которое появлялось на ладонях людей?
"Это тоже было. И даже у меня на руках", - ответил Шамбах.
В Лос-Анджелесе на одном из служений Аллена "каждый получил масло на свои руки, кроме Аллена, - улыбаясь, сказал Шамбах, - Я верю, что Бог позволил этому произойти, просто чтобы доказать, что это было правдой, а не выдумкой"26.
Шамбах оставил А.А. Аллена, чтобы начать свое собственное служение в 1961 году, Но Шамбах оставался верным рядом с Алленом до конца его жизни. Если кто-то и проводит служение, подобное служению А.А. Аллена, так это великий евангелист Р.У. Шамбах.
Вперёд! На какое-то время
Итак, Аллен вернул свою лицензию Ассамблее Божьей, порвал связь с ассоциацией "Голос Исцеления" и стал независимым евангелистом. Многие говорили, что это подходит ему больше, и исторические книги говорят о том же самом.
Большинство евангелистов хорошо работают независимо, пока они остаются в согласии с теми, кто понимает их призвание, и могут доносить Писание до их жизни. Они могут называть какую-то церковь своим "домом", но эта поместная церковь должна давать им свободу следовать их личному призванию. Им бывает трудно добиться одобрения со стороны организации, потому что они не такие. Евангелисты пробуждения быстрее, драматичней, выразительней, у них сила быка. Если пастор понимает призвание евангелиста, то они хорошо могут работать вместе, но если пастор пытается контролировать евангелиста, чтобы он вмещался в рамки местной церкви, то возникают трудности.
В 1956 году наступило время изменения служений. Но Аллен нашел путь для продвижения вперед, в то время как многие отступали назад. Он очень хорошо умел решать финансовые дела, и в то время он еще пытался оставаться в своем призвании.
Аллен сделал еще один шаг вперед, начав публикацию собственного издания "Журнал Чудес". В нем печатались его проповеди об исцелении и освобождении и много свидетельств об исцелении. К концу 1956 года число подписчиков превышало двести тысяч человек.
Осенью Аллен основал "Братство пробуждения чудес" - независимую организацию, которая выдавала лицензии служителям и поддерживала миссии. Он решительно отвергал любые обвинения в ее "деноминационной ориентированности". На первом рукоположении у Аллена было пятьсот служителей.