Тайная Доктрина Северного Кавказа 22 Критерии Неискаженности Древнего Языка 23 Санскрит язык наших предков Ариев 27 Истоки письменности славян 29 Велесова книга

Вид материалаКнига

Содержание


Истоки письменности славян
Рис. 7: Лебединая богиня Нортия на этрусском зеркале.
С.Лесного (профессор С.Парамонов) и протоиерея С.Ляшевского
Б : руны северных венедов.
Б — рунический строй северных венедов и, наконец — внизу на В
Все это — по Антону Платову
С.Лесной (проф.С.Парамонов
Язык Велесовой Книги — «влесовица»
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

Истоки письменности славян


Мы приведем здесь краткий обзор нескольких современных теорий и точек зрения специалистов на проблему происхождения славянской письменности. Не секрет, что до сих пор историки на Западе даже слышать не хотят о том, что у славян до Кирилла и Мефодия, до Крещения Руси могла быть письменность... И вдруг славянская руническая письменность оказалась древнее, чем греческая! Ведь греки взяли многое, в том числе алфавит от Крито-Микенской культуры 6-8-тысячелетней давности, письмена которой «нечитабельны» для европейских исследователей только по той причине, что это — древнеславянские руны. А любой современный русский прочтет их запросто, как и этрусские надписи на зеркалах. А этрусски /по Чудинову В.А./– предшественники римлян на полуострове, уже имели богатую культуру, которая во многом легла в основу Римской цивилизации.


Рис. 7: Лебединая богиня Нортия на этрусском зеркале.

Видны руны, уже похожие на латинские буквы /по Павлу Тулаеву/.


Итак, вот основные теории происхождения славянской письменности:

53
  1. все та же уже упомянутая «нордическая» теория, по которой славяне якобы не имели письменности вообще вплоть до Х века, когда были крещены в Христианство и получили кириллицу от св. Кирилла и Мефодия. Ниже мы расскажем кратко историю создания ее св. Кириллом.
  2. Нам наиболее близок взгляд С.Лесного (профессор С.Парамонов) и протоиерея С.Ляшевского, др. русских ученых, живущих сейчас за рубежом, а также А.Платова (см. ниже) А.Асова, Н.Слатина и др. переводчиков и исследователей Велесовой книги (см. гл. ниже). Все они убеждены и имеют множество доказательств того, что славяне имели письмо в виде рун («черты и резы»), которые резали по дереву и камню и которое происходило, видимо, от Ариев (см. характерный шрифт Велесовой книги!). В свою очередь — древнеславянские руны дали начало алфавитам греческому, через этрусков — латинскому, а также пришли на Запад вместе с Асами-шведами и кельтами.

Уже найдено множество рунических надписей разной древности (только на территории России) — и совершенно разных систем письма. Причем авторы часто намекают, что сотни берестяных грамот и др. уникальных артефактов-оригиналов пропадает без вести, запрятанные в сейфы и архивы недобросовестных историков — сам не могу расшифровать, но и другим не дам!... Это очевидное преступление против Культуры и науки! Не говоря уже про попытки утаить и (возможно) даже уничтожить — современная наука полна таких примеров! — доказательства гораздо большей древности славянской культуры — чем это может допустить Западная Цивилизация...

Как мы видим — уже на территории России существовали одновременно и очень давно несколько систем письма в виде рун, резанных на дереве, бересте и т.п., восходящих к Ведическому санскриту Ариев, но распространившихся на Север и по всей Европе вместе с Переселением народов, отпочковавшихся от Единого Корня Ариев (предположительно в районе Приднепровье—Кавказ—Малая Азия).

Итак, мы можем лицезреть уникальные восстановленные и собранные воедино за уже 2-3 последних века различные рунические системы (см. рис. 8 А, Б, В — все по А.Платову).


54


А : рунический строй из труда Арнкиля (17 век).


Б : руны северных венедов.


Рис. 8В: Городищенский амулет (Новгород, Х в.) /по Платову/.

На А«странный» рунический алфавит из труда Арнкиля 17 века (M.T.Arnkiel, 1691), в котором попадаются «неправильные» руны... Их-то и можно видеть в Велесовой книге! А ведь Книгу эту многие ученые до сих пор считают «подделкой»!

Ниже — на Б — рунический строй северных венедов и, наконец — внизу на В Городищенский амулет из-под Новгорода.

Он интересен совершенно необычным («зеркальным») написанием

55

рун — хотя их расшифровывают чисто северным руническим строем и на одном из нордических языков. Это явно варяжский оберег уже Х века — возможно, поэтому и руны особые, «магические», тайные...

Все это — по Антону Платову36который смело отстаивает теорию древнего и самостоятельного происхождения письменности у праславян на основе рун, в особенности вырезанных на дереве («черторезы»). Эта точка зрения отстаивалась еще В.Н.Татищевым, одним из первых русских историков (в противовес западническим настроениям Карамзина):

«По обстоятельствам же видно, что он /Нестор-летописец — А.П./ не со слов, но с каких-либо книг и писем из разных мест собрав и в порядок положил, например, войны со греками Киа, Оскольда, Ольга, Игоря, Святослава и пр., о которых греки и римские тех времен писатели утверждают... И тако достоверно видим, что прежде Иоакима и Нестора историописатели были и книги оставлены, да оные погибли и есче есть, где хранятся, да нам неизвестны».

С другой стороны, в несколько средневековых русских летописей вошли слова болгарского православного монаха Храбра (явно занимавшегося крещением русских людей, а потому нарочито подчеркивавшего некультурность и дикость русичей):

«Прежде убо словене не имеху письмен, ну чъртами и резами чътеху и гатааху, погани суще...»

Причем в половине летописей стоит не «письмен», а «книг». Это полностью меняет дело: книг могли не иметь, но записывали рунами, вырезанными на бересте или досках («чертами и резами»!). Вообще, как мы видим, монах Храбр, желая подчеркнуть варварство славян (что понятно), обращает внимание, что славяне не столько читали и писали, сколько считали и гадали («чътеху и гатааху») — он подчеркивает сакральный магический характер тайной системы насечек. Это особо выделяет А.Платов, обращая внимание на то, что руны и у др. народов Евразии изначально были магическим атрибутом. Тот факт, что славяне и их предки Ваны увлекались магией и знали в ней толк гораздо больше, чем их собратья Асы — видно еще из Старшей Эдды, т.е. это мнение самих Асов. Возможно, достаточно долго руны вообще не использовались для других (бытовых) целей — это могло быть даже запрещено. И только с ослаблением власти жрецов, с распадом Единой Веры и падением религиозности народа — начали появляться «бытовые» азбуки — так же, как были Старшие Руны и младшие... Вспомним, в Эдде герой говорит (с явной угрозой!): «режу руну такую-то!» (— т.е. уже накладываю заклятье!)..

Обратившись к происхождению самих слов «писать», а также читать, письмо, книга — А.Платов по данным разных славянских историков доказывает, что корни этих слов:
  1. общие для всех славянских языков, т.е. явно сформировались за несколько тыс. лет до н.э.;
  2. они происходят скорее от санскритского pimsati и древне-персидского ni-pista (в смысле — украшать, записывать), что доказывает еще большую, Индо-Арийскую древность этих слов общего индоевропейского происхождения;
  3. само происхождение слова руны именно в славянских языках берет начало от глагола ранить, резать — откуда уже с нынешним значением оно перешло в североевропейские языки — видимо, в те времена, когда все эти народы еще были близки или даже едины.



С.Лесной (проф.С.Парамонов37), детально рассматривая происхождение русской азбуки, выделяет следующее:
  • глаголица (буквица)— с ее округлыми буквами с завитками — явно древнее кириллицы и, возможно, происходит от санскрита (наше мнение)! (С.Лесной ищет ее родину где-то на Балканах). Глаголицу никогда не вырезали, как руны — это просто неудобно. Из-за таких технических особенностей глаголица и была со временем вытеснена «кириллицей» (точнее — рунической скорописью, которой еще задолго до Кирилла и Мефодия славяне писали письма и документы)! Об этом свидетельствуют характерные ошибки, которые возникали постоянно при позднейшем переписывании с глаголицы на кириллицу древних книг: в этих двух азбуках одни и те же буквы означали разные числа и т.п.
  • На самом деле св.Кирилл не «создал» кириллицу, а скорее просто ввел в повсеместное употребление скорописный вариант общеизвестной тогда славянской и даже греко-латинской (общие руны!) азбуки, принес ее в Моравию с юга, где она уже была в употреблении века!
  • Сам св. Кирилл (род. в 827 г.) пишет, что в начале своего служения, только приехав из Константинополя в Корсунь—Херсон, (не позже 863 года, когда кириллица им уже была создана) он нашел там Евангелие и Псалтирь, переведенные и «писанные роуськи письмены»! И это писал грек, по заданию греческой церкви посланный к «диким» славянам их крестить и, вероятно, его начальству было бы приятнее узнать об их полном невежестве... Но он документировал Правду!
  • Прот.С.Ляшевский38 также утверждает, что к VIII-IX вв. все славянское Причерноморье, особенно Крым — уже давно были православными и имели богослужебные книги на своем языке (как мы увидим ниже, в гл.3 — Христианство стало логическим продолжением Старой Веры — Прославления Прави (Вышнего Мира) — Православия, а потому понимающими было принято легко и радостно, и даже было оставлено старое название!). Недаром св.Кирилл добился у Римского папы разрешить всем славянам (это все Балканы, Чехия, Моравия!) служить в церквях на родном (старославянском — тогда понятном всем славянам!) языке (позже он был назван церковнославянским).
  • Римский епископ Ульфила, крестивший гетов (славян Балканского Причерноморья) и сам гет — использовал свою родную известную всем местным славянам глаголицу и много способствовал ее распространению на Балканах до св. Кирилла. Там и особенно на Балканской Адриатике (Далмация и др.) она сохранялась еще до 13 века.
  • Язык Велесовой Книги — «влесовица» — типичный случай славянской азбуки, приспособленной для вырезания по дереву, а потом затирания букв краской. Этот язык вполне читаем и в наши дни (и ниже мы в этом убедимся), он близок к языкам балканских славян, но в написании имеет уже нетипичную для того времени (9 век) черту над строкой — что свидетельствует о его происхождении прямо от санскрита! В то же время некоторые буквы явно близки к классическим рунам Запада, как мы теперь знаем — вынесенным Асами-шведами из Трояно-Кавказского региона на Север. С другой стороны влесовица сродни греческому алфавиту, точнее — к той кириллице, которые уже появилась в это время (см. рис. 9 ниже в след. главе.).


Закончим словами Татищева:

«Подлинно же славяне задолго до Христа и славяно-руссы собственно до Владимира письмо имели, в чем нам многия древния писатели свидетельствуют и во-первых, что обсче о всех славянах сказуется...»


59