Тайная Доктрина Северного Кавказа 22 Критерии Неискаженности Древнего Языка 23 Санскрит язык наших предков Ариев 27 Истоки письменности славян 29 Велесова книга
Вид материала | Книга |
- Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
- Старославянский язык – древнейший письменный язык славян. История его создания, 98.02kb.
- В. Г. Белинского кафедра истории древнего мира, средних веков и археологии наименование, 497.5kb.
- Тема: Жизнь древних славян, 46.74kb.
- Правозащитный Центр «Мемориал», 418.72kb.
- Предисловие, 565.08kb.
- -, 289.71kb.
- Распространение ислама началось с Северного Кавказа. В 642 г, 495.44kb.
- Мифологические представления древних славян настоящий кладезь мудрости наших предков, 258.81kb.
- Тайная доктрина, 2840.32kb.
жирным — везде нами /прим. ред./.
50 Современное название — ханты и манси /прим. ред./.
51 Например: ненцы, якуты, чукчи и др. тюркские народы, пришедшие с Дальнего Востока (в Сибирь — с юга) относительно недавно /прим. ред./.
52 Заметим, что другой финно-угорский народ имеет в своем названии корень «мадиа» — это венгры—мадьяры, где «ар» — окончание множ. числа (хотя венгры-хунгры имеют еще другой, дальневосточный корень — от хуннов!). Т.е. теперь понятно, что мадианитяне Библии того же самого финно-угорского ближневосточного корня, от которого пошли на север все «Асы»: и шведы, и финны, и эстонцы, и те же сибирские остяки, и коми и пр. /прим. ред./.
90
53 Грустно сознавать, как быстро те же кельты растеряли и исказили эту Великую Духовную Традицию: у них Тор со своим неизменным топором соврешенно утратил этот изначальный смысл и считается далеким предком (в 18-м колене!) Одина — т.е. отдельным персонажем — Троица безнадежно распалась /по Старшей Эдде, начало н.э./ прим. ред./.
91
54 Гипотеза: двуглавый орел на гербах многих стран с короной между головами (рудимент 3-й головы!) мог произойти от этого высокого символа /прим. ред./.
55 Возможно происхождение названия этого народа — от «люди Оси» или даже Ости — Земной Оси, проходившей через Северный полюс. Так именовали себя в глубокой древности прямые потомки Ариев-выходцев из Гипербореи после ее климатической катастрофы. Предположить время этого события можно только приблизительно — вероятно это было на несколько тыс. лет последней катастрофаб, когда (Карма!) погибла Атлантида (11,5 тыс. лет назад). Сравним время записи Вед по Б.Г.Тилаку — не менее 6-7 тыс. лет назад / см. детально в этом же сборнике — прим. ред./.
92
56 Обратим внимание на эти 3 имени — они стали, вероятно, через века именами главных языческих богов — Бальдр (у кельтов — сын Божий, самый любящий и любимый всеми, погиб от ветки омелы); Бал (Ваал) и Ас-торет (Астарта) на Ближнем Востоке! /прим. ред./.
57 Характерно, что на вопрос o том, что такое есть планеты и звезды, кетскaя Трaдиция отвечает: они есть срезы корней Мирового древа /прим. авторов сборника/. Неправда ли — это слишком высокий философский взгляд для «дикого северного» народа... /прим. ред./.
93
58 Сидоров В. Людмила и Ванга. — Сoфия: Репортер, 1995 /прим.авт.сб./.
94
59 Единство двуx уровней Трaдиции русов не просто было понять иноземцам, описывавшим обычаи наших предков. Чaсто древние авторы оставaлись в недоумении, какова же есть вера русов: в Бога Единого или же нескольких богoв? Одним из немногих, кто сумел приблизиться к истине, бып Прокопий Кесарийский (VI в.). Он писaл: «Словяне... Единого Бога, Творца... исповедают. Сверх того почитают реки и иные воды, а также некоторых малых богов. M. B. Ломоносова отделяли от тех времен уже многие века, но он, православный и соотечественник, говорил об этой основе веры славян более определенно: «...почитали Единого Бога на небесаx, который имел o них попечение, oднaкo земные дела поручал другим [мaлым богам] ( M. В. Ломоносов, древняя Российскaя историям, 1758 г.) /прим. авторов сборника «Гиперборейская вера русов»/.
60 Здесь авторы сборника опережают события, как они сами же их описали: Первый Сын Божий — Есус /Иисус Христос/, а Туисто — уже Второе Пришествие Сына Божия /прим. ред./.
61 Велесова Книга: «Яко бя оже щасы тая, се бо греде мезе ны, а имемо вртесе. Се бо Ясна Дш емо. Ту Бж влей Отроче неся». То есть: Поскольку наступили уже /предреченные/ часы те, был, пришед, меж нами, имея, /также/ прийти вторично. И совершилось то Святым Духом. Та /Дева/ Божией волей понесла Отрока.. .и далее: И мы отправились, имея /дары/,до нашего Бога, и рекли Ему хвалу: будь благословен, Царь, и ныне, и присно, и вовеки веков! Так изрекли волхвы... /прим. авторов сб. сокр./.
95
62 По эзотерической традиции Волхвы действительно пришли в Иерусалим с Востока — они сделали крюк не близкий, но посетили Святой Штаб Сил Света на земле — Шамбалу Гималаев, чтобы с Ними поклониться Христу пришел сам Владыка Шамбалы Мельхиор /Мельки-Ор — царь мира —прим. ред./.
96
63 здесь авторы сборника приводят факты, свидетельствующие, что руны первоначально были славянско-арийского происхождения, и лишь позже с кельтами попали в Западную Европу. Например, «руны на этрусских зеркалах (VII-V вв. до Р.Х.) складываются в слова и фразы, понятные даже современному русскому человеку» /ссылка на В.Щербакова, который это первый открыл/.
97
64 «...святые отцы всех веков именуют в своих писаниях Бога Единого Богом богов, в числе прочих славных имен Его» /из текста сб. — ред./.
99
65 глава взята из нашей предыдущей книги 6 «Вечные Законы и тонкие механизмы Духовности и религий» (СПБ: 2006) — с измен. и дополн.
101
66 информация от буддийского монаха С.М.
67 см. детальный анализ магических методов разных времен и традиций в нашей книге 5 «Хроники Великих Битв Света против Тьмы» — СПб: 2006.
102
68 эта главка, как и предыдущая, взята с дополнениями из нашей кн.4 «Древние Расы Земли...».
69 посмотрим вокруг – а разве сейчас у нас не так?..
106
70 Теперь, я думаю, уже ясно, почему я вдруг, в процессе работы над этим материалом, изменила название своего издательства «Сова Минервы» на «Гамаюн». Минерва римлян, она же Афина греков, больше не казалась мне достойным именем для издательства духовной литературы /прим автора этих строк/…
108
71 Цит. по: Щербаков В.И. Атланты, боги и великаны. - //М, Вече, 2003. 356 с.
72 Тем более, что в древних письменах гласные долгое время не записывались вообще, а сохранялись только согласные.
111
73 И не такую ли Родовую Книгу предлагает нам всем вести в каждой семье Анастасия!? /см. одноименную кн. 6-ю В.Мегре в серии «Звенящие кедры России»/ Ведь если каждая семья будет вести свой дневник ВСЕХ значимых для нее событий – никакие подчистки истории станут невозможны!
112
74 Бытие, 6:4.
113
75 Младшая Эдда. Цит.по Щербакову «Атланты, боги и великаны». С.105.
114
76 Ларичев В.Е. Мудрость змеи. В сер: История науки и техники. — Новосибирск: Наука, 1989, 272 с.
115
77 см. детальный анализ «Сильмариллиона» в нашей кн.4 «Древние Расы...»
117
78 здесь и далее цит. (курсив) по: Ю.Мамлеев. Россия вечная. — М:АиФ-Принт, 2002. — 336 с., илл. (серия «Русь многоликая»). С.81-83.
79 Кн.4: О.Стукова. Древние Расы Земли. Тайна Творения. Тайна Грехопадения. — СПб: Гамаюн, 2005. — Кн.6: О.Стукова. Вечные Законы и тонкие механизмы Духовности и религий. — СПб, 2007.
118
80 Анастасия — главная героиня документальных книг В.Мегре серии «Звенящие кедры России» — впервые объяснила, кто были в древности Барды (1-е, более низкое Посвящение, чем Друиды): эти юноши-воины, имевшие в к тому же таланты в искусстве, несли по городам и весям те самые баллады и былины — распространяя Знание, неся Прекрасное и поднимая Дух народа, не давая забыть его героическое прошлое...
125