1. Классическая гипотеза источников Пятикнижия в ретроспективе (18-20 вв.)

Вид материала

Содержание

Литература к лекции
Литература к лекции
Литература к лекции
Рихард Хаим Шнайдер. Преодоление прошлого в Германии, возвращение мертвых евреев и исчезновение евреев живых. Аналитико-полемиче
"Евреи в современном мире: этничность, религия, идентичность"

Подобный материал:

1 2 3

Лекция 1.

Что такое «историческая память». История появления термина, различные понимания термина исследователями. Проект П. Нора, работы М. Хальбвакса, Я. Ассмана и др. Чем может помочь и чем может помешать историку этот термин.

Литература к лекции
Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.М.Сокольской. – М, 2004.
Джадт Т. «Места памяти» Пьера Нора: Чьи места? Чья память? // Ab imperio. 2004. № 1. С. 44–71.
ссылка скрыта.
Нора П. Между памятью и историей (Проблематика мест памяти); Нация – память.
Нора П. Франция – память / Пер. Д. Хапаевой. – СПб., 1999.
Репина Л.П. Историческая память и современная историография // Новая и новейшая история. 2004. № 5. С. 39–51.
Шнирельман В.А. Войны памяти: Мифы, идентичность и политика в Закавказье. – М., 2003.
Эксле О.Г. Культурная память под воздействием историзма // Одиссей – 2001. - М., 2001.
Морис Хальбвакс. Коллективная и историческая память. Части ссылка скрыта, ссылка скрыта.

Лекция 2.

Метод «исторической памяти» в применении к современным исследованиям.
Литература к лекции
ссылка скрыта.
Коротеева В. В. «Воображенные», «изобретенные», и «сконструированные» нации // ЭО. 1993. № 3.
Требст Ш. «Какой такой ковер»? Культура памяти в посткоммунистических обществах Восточной Европы: Попытка общего описания и категоризации // Ab Imperio. 2004. № 4.
Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии, 2000, № 1 (8), С. 47–62.
Шнирельман В.А. Войны памяти: Мифы, идентичность и политика в Закавказье. – М., 2003.
Шнирельман В.А. Национально-исторические символы, этно-исторические мифы и этно-политика // Теоретические проблемы исторических исследований. - М., 1999. Вып. 2. - С. 118–147.
ссылка скрыта
Штейн Е.Э. “Формирование этнической самоидентификации у потомков русско-еврейских браков в современной России” (диссертация на соискание учёной степени доктора исторических наук). - М., 2005.
Этнические группы и социальные границы, М. 2006, введение, а также стр. 91-104, 142-165.
Giddens A. Modernity and Self-identity: Self and Society in the Late Modern Age, Oxford, 1991.
Gleason P. Identifying Identity: A Semantic History //Journal of American History 69/4 (1983)
Le Page R. and Tabouret-Keller A. Introduction // Le Page R. and Tabouret-Keller A. Acts of Identity: Creole-Based Approaches to Language and Ethnicity. Cambridge; Cambridge University Press, 1985. P. 1–16.

Лекция 3.

Использование термина «историческая память» применительно к еврейской истории. Работы Й. Иерушалми, И. Зерубавеля, и др. Еврейская традиция как историческая память. ТаНаХ как источник для «этнического туризма» в современном Израиле. Постсионизм. Идентичность в современном Израиле. Транснациональные еврейские организации и их усилия по «укреплению» идентичности: ХаБаД, Сохнут.

Литература к лекции
ссылка скрыта.
Барталь И. Еврейский национализм: выдумка или аксиома // Вестник Еврейского Университета, №5 (23) (2001)
История и коллективная память. Сборник статей по еврейской историографии. М., 2008
Йерушалми Й.-Х. Захор: Еврейская история и еврейская память, М., Гешарим 2004.
Скорбь познания: вопросы преподавания Катастрофы и геноцида, М.-Иерусалим, Гешарим, 2006
Членов М. Еврейство в системе цивилизаций//Диаспоры, №1 (1999).
Шимони Г. Еврейский национализм как национализм этнический // Вестник Еврейского Университета, №6 (24) (2001)
ссылка скрыта.
Baumann Z. Modernity and the Holocaust. Ithaca, 1991.
Ben-Raphael E., Sharodi S. Ethnicity, Religion and Class in Israeli Society. N.Y., 1991.
Ben-Rafael E. Language, Identity and Social Division: The Case of Israel. Oxford, 1994
Boyarin D., Boyarin J. Diaspora: Generation and the Ground of Jewish Identity // Critical Inquiry, Vol. 19, No. 4 (1993)
Charme, S.Varieties of Authenticity in Contemporary Jewish Identity // Jewish Social Studies, vol. 6, Num. 2, (2000)
Demonizing the Other: Antisemitism, Racism and Xenophobia, edited by Robert S. Wistrich, [Studies in antisemitism, vol. 4], Berkeley: University of California Press, 1999.
Gans H. Symbolic identity: the future of ethnic groups and cultures in America (1979) // Ethnic and Racial Studies. 1979. V. 2 (1).
Gans H. J. Symbolic ethnicity and symbolic religiosity: towards a comparison of ethnic and religious acculturation // Ethnic and Racial Studies. 1979. V. 2 (1).
Myers D. Re-Inventing the Jewish Past: European Jewish Intellectuals and the Zionist Return to History. New York: Oxford University Press, 1995.
Olick, J. K.; Robbins, J: Social Memory studies: From collective memory to historical sociology of mnemotic practices. In: Annual Review of sociology, Vol. 24, P.105-140, 1998.
Shimoni G., «Zionism as Secular Jewish Identity», глава седьмая в его книге «The Zionist Ideology» (Hanover: Brandeis University Press)
Spiegel G. Memory and History: Liturgical Time and Historical Time // History and Theory, 2002, vol. 41(2)
The Uses of Tradition: Jewish Continuity in the Modern Era, edited by Jack Wertheimer. - New York: Jewish Theological Seminary of America, 1992.
Tradition and Reality: The Impact of History on Modern Jewish Thought. - New York, 1972.
Zerubavel, Y. Recovered Roots: Collective Memory and the Making of Israeli National Tradition. University of Chicago Press, 1995.

Семинар 1.

Анализ case study. Случай еврейских общин. Община Балты, Тульчина и Могилева-Подольского (на полевых материалах центра «Петербургская иудаика»)

Семинар 2.

Анализ case study. Формирование романиотских общин после Второй Мировой войны.
Образ прошлого общины, конструирование «романиотской идентичности» (на собственных полевых материалах экспедиций 2005, 2006, 2008 и 2009 гг.)

В списках литературы жирным шрифтом выделены те тексты, которые планируется разослать слушателям в качестве ридера по электронной почте до начала школы

ссылка скрыта.

"ЕВРЕИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: ЭТНИЧНОСТЬ, РЕЛИГИЯ, ИДЕНТИЧНОСТЬ"

Спецкурс посвящен основным проблемам, с которыми стралкиваются евреи в современном мире: кризису традиционной идентичности, демографическому кризису, усилению ассимиляции и росту смешанных браков в разных странах, включая Россию. В нем рассматриваются также некоторые новые тенденции: возникновение новых форм еврейской идеднтичности и попытки создания «нового еврея». В спецкурсе широко использованы полевые материалы автора, а также обширная специальная литература, мемуары, художественная литература, фольклор, интернет-ресурсы.

На 1 занятии предполагается осветить основные подходы и точки зрения отечественных и зарубежных ученых относительно понятий «нация». «этническая группа», «этничность», «этническое / национальное самосознание», «этническая идентичность» и связанный с ними круг проблем.
Литература: Коротеева В. В. «Воображенные», «изобретенные», и «сконструированные» нации // Этнографическое обозрение. 1993. № 3. C. 154-165.
Носенко Е.Э. Еще раз о нации, этносе, этничности и тому подобны понятиях – ссылка скрыта

2 занятие посвящено тому, что такое евреи в современном мире – этническая группа, этноконфессиональная группа, этническое меньшинство или диаспорная группа. Что значит «быть евреем» в разных странах: в США и Западной Европе, в России, Израиле.
Литература: Милитарёв А.Ю. Идентичность и судьбы еврейской диаспоры в России // Диаспоры / Diasporas. М., 2002. № 4. C. 138-152.

Занятие 3 посвящено демографической ситуации в современном мире: численности евреев в разных странах, тенденциям в рождаемости и смертности. Особое внимание предполагается уделить проблеме смешанных браков, а также еврейской самодиентификации у потомков смешанных браков в современной России.
Литература: Носенко Е.Э. Этническая идентичность в смешанных браках – ссылка скрыта

На 4 занятии предполагается обсудить проблемы соотношения еврейской идентичности и религии в разных странах, в том числе возникновение христианской еврейской идентичности, попытки создания разных форм светской еврейской идентичности, проблемы так называемых «новых евреев» в современной России.
Литература: Гительман Ц., Червяков В., Шапиро В. Иудаизм в национальном самосознании российских евреев // Вестник Еврейского университета в Москве. 1994. № 3(7). С. 121-144.

5 занятие предполагается посвятить проблемам малых и средних городов современной России.

Список рекомендуемой литературы:
Андерсен Б. Воображаемые сообщества. М., 2001.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995.
Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1993..
Гительман Ц. Беспокойный век. Евреи России и Советского Союза с 1881 г. до наших дней. М.: НЛО, 2008.
Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. М.: Российская академия наук, 1999.
Носенко Е.Э. «Быть или чувствовать?» Основные аспекты формирования э\еврейской самоидентификации у потомков смешанных браков в современной России. М.: ИВ РАН – Крафт+, 2004.
Рывкина Р. Как живут евреи в России? Социологический анализ перемен. М., 2005.
Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003.

ссылка скрыта.

"Солидарность и индивидуализм в еврейском мире"

Тема 1. Миф о еврейском господстве.

Смешение двух понятий – реального существования множества влиятельных евреев и мифического существования всесильного еврейского влияния. Крайняя ассимиляция большинства влиятельных евреев. Переход многих видных еврейских интеллектуалов в христианство. Могут ли влиятельные евреи в нееврейском государстве отстаивать еврейские интересы?

Тема 2. Еврейская солидарность – общенародная или групповая?

Традиционная солидарность религиозных евреев в рамках общины. Ее ограниченный характер. Средневековый закон о запрете поселения «чужих» евреев в «своей» общине. Влияние его последствий на жизнь современного израильского общества: противоречие между Законом о возращении и трудовым правом в Израиле («квиют»). Еврейско-эмигрантская «дедовщина».

Тема 3. Индивидуальные формы реакции евреев на антисемитизм.

Стремление к достижению высокого социального статуса, ассимиляция и эмиграция как формы индивидуальной реакции на государственный и общественный антисемитизм. Трансформация антисемитизма как ответ на трансформацию еврейства – замкнутый цикл «еврейского вопроса».

Тема 4. Массовое участие евреев в революционных движениях.

Было ли активное участие евреев в русской, немецкой, венгерской и других революциях реакцией евреев на антисемитизм, проявлением еврейской солидарности или борьбой за интересы еврейства как общности?

Тема 5: Уход евреев из еврейского мира как проявление крайнего индивидуализма или нееврейских форм солидарности.
Сторонники полной ассимиляции. Евреи-антисемиты, или «самоненавидящие евреи». Еврейские антисионисты, отрицающие право Израиля на существование. Крещеные евреи - принадлежат ли они к еврейскому миру? Проблема иудео-христианского диалога и разногласия по этому поводу как внутри еврейского мира, так и внутри христианского мира.

Рекомендуемая литература:
1.    Полонский, П. Две тысячи лет вместе. Еврейское отношение к христианству. Ростов на Дону. Изд-во «Феникс», 2009.
2.    Жаботинский Владимир (Зеев). Избранное. Израиль. Б.м. 1990.
3.    Рапопорт, А. Причины раздоров в еврейском мире. Дискуссия участников культурно-просветительского общества российско-еврейской интеллигенции «Ковчег». // «Лехаим», № 11 (163). 2005. ссылка скрыта
4.    Кац А. Евреи. Христианство. Россия. СПб. 1997.
5.    Солженицын А.И. Двести лет вместе. 1795-1995. М., 2000-2001. В двух томах.
6.    Дубнов С.М. Письма о старом и новом еврействе //Дубнов С.М., и Динур Б.Ц. Две концепции еврейского национального возрождения. Израиль, 1990.
7.    Фурман Д.Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста и современная Россия (Материалы круглого стола международного симпозиума, проведенного в Москве 6-8 апреля 1994 г.). М.,: Научно-просветительный центр «Холокост», 1995.
8.    Синельников А.Б. Трансформация семьи и развитие общества. Учебное пособие. М.: изд-во «Книжный Дом "Университет"», 2008. Глава 3. § 3.5.
9.    Синельников А.Б. Что скрывается за пост-сионизмом? От израилеведения – к израилефобии. Еженедельник «Еврейский камертон» – приложение к газете «Новости недели» (Израиль), 31 марта 2006 г., стр. 4–5 ссылка скрыта
10.   Синельников А.Б. Троцкие и Бронштейны. // Лехаим, январь 2008. ссылка скрыта
11.   Синельников А.Б. Как использовать еврейскую энергию в мирных целях? // Лехаим, март 2002. ссылка скрыта
12.   Синельников А.Б.Какова доля правды в сказке о еврейской солидарности? (из неизданной книги) // Лехаим , август 2001 ссылка скрыта
13.   Синельников А.Б. ЗА ЧТО НАС НЕ ЛЮБЯТ. Часть 1. // Вестник ЕАР, 2007, № 4, с. 9.   ссылка скрыта- 45FB3EB616B7/0/ear_4_2007.pdf
14.   Синельников А.Б. ЗА ЧТО НАС НЕ ЛЮБЯТ. Часть 2. Избранность или универсализм.// Вестник ЕАР, 2007, № 5, с. 7.
15.   ссылка скрыта