Geum.ru

История Христианской Церкви

Вид материалаДокументы

Содержание


„Действие заблуждения“
Новоапостольская церковь
Подобный материал:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   68

„Действие заблуждения“



Дух Святой все еще на земле и в Церкви Христовой, все
еще есть „удерживающий теперь" и стоит на пути полного
расцвета зла и появления антихриста. Когда Святой Дух
отойдет от земли, вместе с Ним и Невеста Христа покинет
этот мир, тогда Бог отнимет Свою руку, которая сейчас еще
держит правителей в рамках закона, и силы зла в полной
мере разъярятся, тогда мертвому христианству „пошлет им
Бог действие заблуждения так что они будут верить лжи",
потому что не поверили истине, но возлюбили неправду
(2 Фес. 2,6-12).

Это „действие заблуждения" уже пролагает себе дорогу.
Оно проявляется, например, в спиритизме,* запрещенном
Богом общении с умершими и духами. Спиритизм распро-
странился из Америки и все более распространяется среда
христиан. Он исходит также из „Христианских наук", про-
исходит также из Америки, где отвергают грех и болезней, а
также спасение через Сына Божьего и суд.

Однако ныне появились большие религиозные секты,
которые попадая под этот приговор „действия заблужде-
ния", не только не притворяются в том, что стоят на почве
христианского исповедания, но и утверждают, что только
среди них можно найти вечное спасение, тогда как их уче-
ние, характеризующее их, исходит из глубин преисподней,
и они сами являются предшественниками антихриста.

Новоапостольская церковь**



Она исходит от английского „Irvingianismus" или „католи-
ко-апостольской общины",*** которая не только в Англии,
но и во многих других странах имеет многих приверженцев,
особенно в Германии. „Новая апостольская церковь", воз-
никшая исключительно на немецкой почве, должна быть
строго разграничена с английской. Вначале поговорим под-
_______________

* „Спиритизм". Фон Ф.Бинд. „Это спиритизм?" („Филадельфия", Штутгарт).

** Она сама себя называет просто „апостольской церковью".

*** Вначале она называлась, как английская, „апостольской церковью", сего-
дня же, чтобы отмежеваться от своей выродившейся сестры, над которой и сама
ужасается, называется „католико-апостольской".

робнее о „католико-апостольской церкви" как о перво-
источнике обеих сект. Основателем ее считается Эдвард
Ирвинг, способный шотландский теолог, который служил в
Лондоне и умер в 1834 году от разрыва сердца в возрасте 42
лет. Вначале он принадлежал к ранее упомянутым нами
благословенным „пророческим общинам" в Альбери в Ир-
ландии, как Нельсон Дарби и другие. Там он познакомился
с многими прекрасными истинами, такими как о единстве
церкви, то есть единстве всех верующих в и со Христом, об их
восхищении от суда, и вместо того, чтобы в числе тех служи-
телей Божьих во время разложения церкви просто соби-
раться с верующими, членами Христа во Имя Иисуса, он
впал в заблуждение, желая представить церковь в прежней
силе и чрезвычайном всеоружии. Однако возвратиться к то-
му, что „было вначале" не означает вновь вызвать к жизни
внешние должности, языки, знамения и чудеса, но возвра-
титься к драгоценным истинам, которые во Христе Иисусе,
к Нему Самому, к Его полноте и совершенству, к Его Духу,
предав самого себя полностью в Его распоряжение. Вначале
Ирвинг молился дома и публично о восстановлении иных
языков и родственных с этим даров на собрании. Эти „да-
ры" пришли, потому что злые духи одолели больные души,
которые начали произносить незнакомые слова, порою сме-
шанные с английскими словами, прерывая проповедь они
говорили слова без всякого значения, но которые должны
были почитаться за пророчество. Ирвинг благодарил Бога
за эти дары, а за этим уже двери и ворота были открыты для
спиритизма.*

Ирвинг тут потерял свое место в шотландско-реформа-
торской национальной церкви,** но при многих своих при-
_________________

* И в так называемом „Пятидесятническом движении" в присутствии их чле-
нов на собрании происходит ничто иное, как действие демонических сил, связан-
ных с немалым лицемерием.

** Причиной снятия Ирвинга с его поста стало особенно грубое лжеучение, за
которое он крепко держался, по которому наш Господь имел в Себе такую же
греховную натуру человека, но постоянно ее побеждал. Это богохульное учение в
Германии, где к ирвингионизму примкнули многие известные теологи, как
профессор фон Тирш из Магбурга, профессор ботаники Виганд и бароны фон
Рихтгофен и фон Похгаммер, значительно ослабло, но не было полностью
уничтожено.

верженцах продолжил свои начинания и ввел в своей об-
щине целый ряд санов: апостол, ангел (епископ), пророки,
пасторы, евангелисты и учителя.

Прежде всего он возлагал все на служение апостола. Все-
общий упадок церкви, говорил он, произошел оттого, что в
церкви уже не было более должности апостолов, а потому и
Святой Дух отошел из ее среды. Так, с 1832 по 1835 год бы-
ли названы двадцать новых апостолов для всего христиан-
ства по всей земле, об этом были оповещены все правители
по всей земле. Теперь церковь должна была быть восстанов-
лена в первоначальной славе и скоро (до смерти последнего
апостола) должна была быть вознесенной. Последний апо-
стол умер 3 февраля 1901 года. После этого сила старого
ирвингионизма была совершенно сломлена. Приверженцы
уже не произносили никаких докладов, никого не запечат-
левали, распустили пасторов и ангелов и т.д., отказались
также от пестрой мантии служителей в знак траура.* Они
говорили: „Наше дело теперь молчать, покаяться, умоляя в
смирении о полном очищении, тогда Господь поможет
нам!" И на самом деле, искренние души смогли уразуметь
заблуждение их пути и системы и были освобождены от лжи
через благодать и истину Господа.

Так велики и ужасны некоторые заблуждения „католико-
апостольской церкви", особенно в отношении нового рож-
дения при крещении детей и прощении грехов и получении
новой жизни при вечере (это они празднуют как „жертву
воспоминания", евхаристию, потому подают это и малень-
ким детям), но здесь еще нельзя говорить об антихристе.
Это, однако, можно найти в выражениях в новой „апос-
тольской церкви".

Приверженцы твердо держались лжеучения их материн-
ской церкви о крещении и принятии вечери, правда, исклю-
чив ритуал высшей церкви (облачение при мессе и т.п.),
зато вместо умерших двенадцати апостолов Иисуса восста-
_______________

* Банкир Друммонд ввел в церкви, правда, против желания Ирвинга, римско-
католический ритуализ (пеструю мантию для служителей, специальный состав
для благовоний и т.д.), где, как в римской церкви, было проведено строгое разде-
ление между духовенством и мирянами.


вили новых двенадцать апостолов, которых мы не преуве-
личиваем, почти боготворили. Богохульство же заключалось
в том, что они в песнях и свидетельствах превозносили
своих апостолов. Они пели: „О, мой апостол, он защищает
меня, он есть скала, который не двинется перед самым вели-
ким штормом" или: „Сан апостольства - это духовный сан.
Да будешь ты прославлен! Честь тебе и благодарение, хвала
и поклонение". Или: „Кто увидит Иисуса и Его апостолов,
будет спасен тотчас."

О жертве Христа они говорили: „Кровь Христа не сможет
нас спасти, она высохла." Священное Писание как Слово
Божье, они отвергали решительно, называя его "обманом".
„Христос и Бог пребывают не на небе, но в апостолах, они
воплотились в их плоть, таким образом, и небо только в
них, в них жилище Божье и через них Он говорит." Этих
хулений достаточно для того, чтобы показать ядовитость
этих саженцев на немецкой почве. Их насчитывалось от
30000 до 40000, приверженцы были в основном в Берлине и
в Саксонии, где и без того спиритизм пустил глубокие кор-
ни. Это ничто иное как спиритизм, что „апостолы" наряду с
живыми запечатлевали великое число умерших, своих род-
ственников, бывших сотрудников, давно умерших людей,
даже Лютера и Цинцендорфа, которые не имели бы покоя
без их запечатления, потому что умерли без этого.