М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор
| Вид материала | Документы |
- М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы, 2441.06kb.
- Елена г. Уайт великая борьба между христом и сатаной ellen g. White the great controversy, 7346.92kb.
- «Герои тыла Великой Отечественой войны», 59.24kb.
- Признаться, я до сих пор не привык, что кто-то (а их, между прочим, великое множество), 436.43kb.
- Концепция общественного мониторинга соблюдения прав человека в деятельности правоохранительных, 59.39kb.
- Молот ведьм, 505.87kb.
- Мультимедийный вечер: «В гостях у гоголевских героев», 132.57kb.
- Моу калманская средняя общеобразовательная школа наши земляки на дорогах великой отечественной, 155.65kb.
- Книга средневековья предисловие к книге Я. Шпренгера и Г. Крамера «Молот ведьм», 1019.91kb.
- Прошлое на службе будущего (к вопросу о возможности прогнозирования на основе исторического, 1129.27kb.
20 марта. Иеровоам.
Пророки и цари, глава 7.
Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника. (Иезекеиль 33.11.)
Иepoвoaм, служивший прежде при дворе Соломона, показал себя человеком способным и здравомыслящим. Но, увы, он не сделал Бога своим упованием и опорой. Более всего он боялся, что его подданные, принадлежавшие к северным племенам, перейдут на сторону правителя, занимавшего престол Давида в Иерусалиме. Его не оставляли опасения: если десять северных племен так и будут приходить В Иерусалим на ежегодные праздники, то у них снова возникнет желание поклясться в верности государству, столицей которого был Иерусалим.
Поэтому Иеровоам создал два новых центра поклонения - один В Вефиле, а другой в Дане. Более того, желая пробудить религиозное воображение жителей Северного царства, он отлил двух золотых тельцов в качестве видимых символом присутствия невидимого Бога.
Но Иеровоам не понимал, что в его замысле кроется крайне серьезный изъян: он предложил своему народу поклоняться тем же самым символам, которых было предостаточно в языческом мире. Многие верные, включая левитов, бежали в Южное царство. Когда Иеровоам попытался устроить у себя аналог ежегодного праздника в Иерусалиме, пророк предрек ему, что брошенный им вызов Богу не останется без ответа. И тут же жертвенник с его жертвой «распался, И пепел с жертвенника рассыпался» (3Цар.13:5).
Ключевая мысль: «Господь не оставил Израиль, пока не сделал все, что мог, дабы возвратить его Себе ... Через Своих пророков Он давал и.И немало возможностей остановить поток отступничества и возвратиться к Нему ... Даже в самые мрачные времена среди царящего вокруг идолопоклонства находились люди, верные своему Божественному Владыке и незапятнанные перед святым Богом. Эти люди принадлежали к избранному остатку, через который должны были осуществиться вечные намерения Иеговы» (Пророки и цари, с. 108).
Урок на сегодня: Мы не в силах «усовершенствовать» четкие и ясные наставления Божьи, пытаясь подменить их собственными представлениями и обычаями, пусть даже с самыми лучшими намерениями. Божий путь - единственно верный и безопасный из всех путей.
21 марта. Отступничество народа.
Пророки и цари, глава 8.
Не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек. (2Паралипоменон 14.11.)
Дом Иеровоама был полностью уничтожен его же военачальниками во время правления его сына Навата. В течение следующих сорока лет правители, восходившие на трон Северного царства, продолжали творить все то же роковое беззаконие.
Тем временем в Иудее воцарился Аса. Где бы царь ни находил жертвенники чужим богам, он истреблял их, так что «спокойно было при нем царство» (2Пар.14:5). Вера Асы была подвергнута испытанию, когда Иудею наводнили многочисленные эфиопские войска. Выстроив свои боевые порядки, Аса доверился Богу. Он не оставлял Бога в благополучные дни, не отвернулся от Него и в бедственное время. Молитва Асы может служить образцом для каждого христианина.
За два года до смерти Асы началось ужасное правление Ахава в Северном царстве. В этот период великого отступничества Ахав решительно отвращал свой народ от смешанных форм поклонения в Дане и Вефиле, но только для того, чтобы заменить его поклонением Ваалу! По наущению Иезавели Ахав возвел языческие жертвенники на многих высотах, где совершали свои отвратительные обряды жрецы и прочие идолопоклонники.
Ключевая мысль: «Наученный Иезавелью и ее нечестивыми жрецами, народ считал, что идолы - это божества, благодаря своей таинственной силе управляющие стихиями земли, огня и воды. Все щедроты, посылаемые Небом, - журчащие ручьи, потоки вод, нежная роса, дождь, освежающий земли и орошающий поля, чтобы они принесли обильный урожай, - все это было приписано милости Ваала и Астарты, а не Подателю всех благ и совершенных даров» (Пророки и цари, с. 115-116).
Урок на сегодня: Когда многие вокруг нас - в нашей семье, в церкви или на рабочем месте - сворачивают с пути, Бог дает нам силы сопротивляться их влиянию и оставаться верными Ему.
22 марта. Илия Фесвитянин.
Пророки и цари, глава 9.
Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их. (2Паралипоменон 9.13-14.)
Из своего горного убежища к востоку от Иордана Илия наблюдал, как Северное царство все глубже погружается в идолопоклонство. Он ревностно молился Богу об избавлении Его народа, и Господь услышал его молитвы, поручив ему принести Ахаву весть о Божественном суде. Такого поручения Илия не ожидал, но с готовностью повиновался Богу.
На пути к царскому дворцу Илия пересек немало бурных потоков и цветущих полей; ему с трудом верилось, что это великолепие скоро исчезнет из-за предсказанной Богом жестокой засухи. Миновав дворцовую стражу, смелый пророк предстал перед удивленным Ахавом и торжественно провозгласил Божье предостережение. Огласив свою весть, он удалился так же внезапно, как и прибыл.
Прошло два года. Земля жестоко страдала от продолжительной засухи. Но израильтяне так далеко зашли в своем идолопоклонстве, что продолжали верить своим жрецам. Они не покаялись и не усвоили уроков, которые хотел преподать им Бог.
Ключевая мысль: «Бог посылал Израилю вестников с призывами обратиться к Нему. Если бы они вняли Его зову и, оставив Ваала, вернулись к живому Богу, то предсказание Илии о наказании никогда бы не исполнилось ... Их гордость была уязвлена, они вознегодовали на посланников Божьих и теперь ненавидели Илию еще больше. О, если бы только он попал к ним в руки, с какой радостью они отдали бы его Иезавели, как будто, заставив его молчать, они смогли бы остановить исполнение пророчества! Перед лицом столь страшного наказания они продолжали упорствовать в своем идолопоклонстве» (Пророки и цари, с. 127-128).
Урок на сегодня: Всякий, кто намеренно и неоднократно пренебрегает Божьей волей, в конце концов утратит способность адекватно оценивать положение, в котором оказался.
23 марта. Голос сурового обличения.
Пророки и цари, глава 10.
Встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. (3Царств 17.9.)
Много месяцев Илия оставался у потока Хорафа, где Бог чудесным образом кормил его. Но в конце концов поток высох. Вдова, которой Бог поручил позаботиться о Своем пророке, не принадлежала к израильскому народу, но она верила в истинного Бога и ходила во свете, которым Он озарял ее путь. Увы, Илии было опасно оставаться в Израиле, и ему пришлось искать убежище в чужой стране.
Повсеместная засуха не обошла стороной и вдову. Придя к ней, Илия увидел, как голодно ей живется. У нее ничего не осталось, кроме горстки муки и немного масла - на один раз для нее самой и ее сына, после чего их ждала голодная смерть. Поэтому просьба Илии о куске хлеба была настоящим испытанием для ее веры. И какая замечательная награда ожидала ее, когда она выдержала это испытание! С тех пор и до самого окончания засухи кадка ее была полна муки, а кувшин - масла.
Прошло три года с тех пор, как Илия предстал перед Ахавом с вестью о Божьих судах над Израилем. И вот когда пророк и царь вновь сошлись лицом к лицу, Ахав начал с упрека: «Ты ли это, смущающий Израиля?» (3Цар.18:17).
Как это похоже на нечестивцев - обвинять Божьего вестника в последствиях своих собственных преступлений!
Но Илия обернул этот упрек против самого Ахава и потребовал, чтобы он собрал на горе Кармил четыреста пятьдесят пророков Ваала и четыреста пророков, питавшихся от стола Иезавели.
Ключевая мысль: «Как необходим современным людям голос сурового обличения: тяжелые грехи отдалили народ от Бога. Неверие становится модным ... Услаждающие слух мягкие проповеди зачастую не производят должного впечатления; труба не издает надлежащего звука. Сердца людей не пронзают ясные, отточенные истины Божьего Слова» (Пророки и цари, с. 140).
Урок на сегодня: В бедственные времена Бог ищет Себе тех, кто готов твердо стоять за дело Истины, чего бы это им ни стоило.
24 марта. Кармил.
Пророки и цари, глава 11.
И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова. (3Царств 18.21.)
Илия один вышел перед Ахавом, лжепророками и всем обществом Израилевым. Без смущения он задал им вопрос: «Доколе?», но ни один не осмелился открыто встать на сторону Иеговы.
И тогда пророк предложил взять двух тельцов, рассечь их и возложить на два жертвенника - один телец для Господа, а другой для Ваала. Кто из них даст ответ посредством сожжения жертвы, тот и есть истинный Бог. Весь день лжепророки взывали к Ваалу, совершая свои бессмысленные обряды. Конечно, сатана с удовольствием послал бы молнию, чтобы поджечь их приношение, но Бог удерживал его силу.
Наконец, наступил час вечерней жертвы. Илия велел народу подойти ближе, затем трижды вылил на жертвенник Господень и жертву по четыре ведра воды, смочив дрова и наполнив ров вокруг жертвенника водой. После этого пророк произнес простую краткую молитву. Ослепительные языки Божественного пламени сошли с небес, поглотив жертву, дрова, камни, прах и воду изо рва.
Народ в один голос воскликнул: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (3Цар.18:39). Жрецы Ваала не захотели раскаяться в своем заблуждении, и разгневанный народ убил их по слову Илии - НИ один не остался в живых.
Ключевая мысль: «Господь ненавидит безразличие и неверность в Его деле, проявляемые в решающий час. Вся Вселенная взволнованно следит за завершающими сценами великой борьбы между добром и злом. Народ Божий подошел к границам вечного Царства, и что может быть важнее, чем остаться верными Богу Небес. .. Девиз их жизни - верность Богу» (Пророки и цари, с. 148).
Урок на сегодня: Когда в конце времен толпы людей станут насмехаться над верными Божьими детьми, у Господа по-прежнему будет остаток, непоколебимо стоящий на Божьей стороне в великой борьбе.
25 марта. От Изрееля до Хорива.
Пророки и цари, глава 12.
И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. (3Царств 19.7.)
Часто бывает, что у человека, пережившего огромное физическое или эмоциональное напряжение (даже когда речь идет о великом свершении для Господа), наступает обратная реакция, которая повергает его в уныние и сомнение.
После славной победы над жрецами Ваала Илия стал молиться о дожде, который положил бы конец затянувшейся засухе. Шесть раз посылал он слугу посмотреть, не появились ли со стороны Средиземного моря какие-либо признаки надвигающегося ливня, пока слуга не явился, наконец, с известием о маленьком облачке на горизонте. Илия велел Ахаву поспешить в свой дворец, а сам, подкрепляемый силой Божьего Духа, побежал впереди царской колесницы и так бежал всю дорогу до Изрееля под проливным дождем!
Однако вскоре Илия узнал, что Иезавель пылает гневом и задумала убить его. Устрашившись, он устремился прочь, бегством спасая свою жизнь. На смену силе и уверенности пришли разочарование и отчаяние. Илия должен был довериться Богу, Который защитил бы его от гнева царицы, и вспомнить, как Господь заботился о нем все эти годы. Но, поддавшись унынию, он забыл о Боге, и дух Илии был так сокрушен горьким разочарованием, что ему даже захотелось умереть! Впрочем, Бог не оставил Своего любимого пророка во мраке отчаяния.
Ключевая мысль: «В жизни каждого из нас бывает время мучительного отчаяния и полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся уделом нашей жизни, когда волнения разрывают душу и смерть становится желанной избавительницей. Как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остается добрым благодетелем Своих земных детей. Многие перестают уповать на Бога в подобное время, впадают в рабство сомнений и цепи неверия сковывают их. Если бы только мы могли в этот момент постичь план Божьего провидения, мы увидели бы ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих все возможное, чтобы укрепить наши ноги на основании, которое тверже, нежели вековечные горы, и тогда новый прилив жизненных сил и веры охватил бы все наше существо» (Пророки и цари, с. 162).
Урок на сегодня: В самые мрачные мгновения нашей жизни Бог остается рядом с нами. Он обещал никогда не оставлять нас.
26 марта. «Что ты здесь?»
Пророки и цари, глава 13.
Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его. (3Царств 19.18.)
Бог знал, что Илия еще не научился в полной мере доверять Ему даже после его триумфа на Кармиле. Пророк был напуган угрозами разъяренной женщины. Чтобы привести пророка в чувство, Богу нужно было прежде вывести Илью из его укрытия. Каждому из нас доводилось укрываться в собственной «пещере», когда разочарование сгущалось в нашей душе, подобно непроницаемому туману. Бог явил Себя Илии не в урагане, не в землетрясении и не в бушующем огне, а в «веянии тихого ветра» (3Цар.19:12). Только такое «веяние тихого ветра», тихий голос Святого Духа, может преобразить и усовершенствовать характер человека.
Однако теперь Илии нужно было понять, что впереди его ждет нелегкий труд. Каждый в Израиле должен был получить возможность встать на сторону Господа. Кроме того, Илии было дано поручение помазать Елисея, и какое-то время они трудились вместе.
Ныне, как и во дни Илии, господствует отступничество. Множество людей по-прежнему следует за Ваалом: они ставят человеческие измышления выше Божьего Слова, воздают славу и честь популярным вождям, пекутся о тленном и предпочитают научные теории откровению Истины. Столько еще предстоит сделать, поэтому Бог вопрошает родителей, учителей, пасторов: «Что ты здесь?»
Ключевая мысль: «Когда нас терзают сомнения, давят обстоятельства, нужда или отчаяние, именно тогда сатана и пытается подорвать наше доверие к Иегове. В такие минуты он выставляет перед нами все наши ошибки и искушает не верить Богу и усомниться в Его любви. Таким путем он надеется разочаровать душу и сломить наше упование на Господа ...
Те, кто руководит Божьей работой, должны научиться терпеливо ждать и верить тогда, когда кажется, что все покрыто мраком. Небо не оставит их в день бедствия» (Пророки и цари, с. 174).
Урок на сегодня: В эти последние дни глас Божий в «веянии тихого ветра» призывает каждого из нас оставить попечение о собственном «Я» и дать Господу возможность использовать нас как орудия Своего промысла.
27 марта. В духе и силе Илии.
Пророки и цари, глава 14.
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. (1Коринфянам 10.11.)
История повторяется. Сегодня миром правят свои Ахавы и Иезавели. Капищ как таковых у людей может и не быть, но многие по-прежнему поклоняются богам мира сего - богатству, славе, удовольствиям. С амвонов звучат убаюкивающие проповеди, позволяющие людям следовать наклонностям своего неосвященного сердца. При этом у великого множества людей превратные представления о Боге и Его характере; они в той же мере служат лжебогам, что и поклонники Ваала. Вера, вдохновляющая Павла, Петра и Иоанна, считается ныне устаревшей, мистической и недостойной современного мыслящего человека.
Основные усилия сатаны направлены на то, чтобы воспрепятствовать намерениям Бога и подтолкнуть людей к неповиновению Его Закону, делая при этом вид, будто они ему послушны. Если бы люди действительно соблюдали Четвертую Заповедь, идолопоклонству не было бы места в их среде.
На заключительном этапе Божьей работы на Земле снова будет поднято знамя Его Закона. И в час величайшей нужды Бог Илии воздвигнет Своих верных последователей, которые будут нести миру весть, и никто не заставит их умолкнуть. Черта между служащими Богу и не служащими Ему будет видна так же отчетливо, как и на горе Кармил во дни Илии.
Ключевая мысль: «Многие звезды, ослепительным блеском которых мы восхищались, потухнут во мраке. Те, кто носил на себе священнические одежды, но не был облечен в праведность Христа, с позором предстанут в наготе.
Среди всех жителей Земли, в разных концах земного шара есть люди, которые не преклонили колена перед Ваалом ... У Бога есть избранные, которые вскоре светом Истины развеют мрачную мглу, открывая нечестивому миру преобразующую силу послушания Его Закону» (Пророки и цари, с. 188, 189).
Урок на сегодня: Бог ищет Себе мужчин и женщин, обладающих духовным разумением и нравственной чистотой, которые отстаивали бы Его дело, как Илия на горе Кармил.
28 марта. Иософат.
Пророки и цари, глава 15.
Послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам. (2Паралипоменон 20.20.)
Иосафат унаследовал престол от своего отца Асы, царя Иудеи. Об Асе сказано, что он «делал угодное пред очами Господа» (3Цар.15:11), и Иосафат верно следовал примеру своего отца. Он истребил в своем царстве оставшиеся очаги поклонения Ваалу. Иосафат прекрасно понимал, что благосостояние Иудеи зависит от того, насколько хорошо народ будет знать и исполнять Божьи законы.
В минуту малодушия Иосафат пообещал Ахаву, что поддержит его в войне с сирийцами, рассчитывая, что им удастся вернуть Рамоф Галаадский, один из древних городов-убежищ. Но прежде чем вступать в бой, Иософат все же решил испросить совета у Бога. Пророки Ахав а в один голос убеждали двух царей идти на город, ибо «Бог предаст его в руку царя» (2Пар.18:5). Только Михей говорил противоположное, утверждая, что видел Израиль рассеянным после поражения. И все же цари выступили на битву. Михей оказался прав - Ахав был убит в бою, а Иосафат вернулся в Иерусалим.
Последние годы своего правления Иосафат посвятил укреплению обороны Иудеи и ее духовных основ. Одним из его значительных свершений было учреждение действенной системы правосудия. Подвергшись нападению огромной армии аммонитян, моавитян и едомлян, он целиком и полностью вверил исход битвы в Божьи руки. Господь благословил Свой народ поразительной победой над его врагами.
Ключевая мысль: «В то критическое время Бог был крепостью Иуды, и Он остается крепостью Своего народа по сию пору. Мы не должны полагаться на сильных мира сего или ставить их на место Бога. Мы должны помнить, что людям свойственно грешить и заблуждаться, и только Он, обладающий силой, есть крепкая башня, способная нас защитить. При любых жизненных обстоятельствах мы должны помнить, что это Его сражение» (Пророки и цари, с. 202).
Урок на сегодня: Сегодня Богу нужны люди, которые в час великой опасности вверят исход битвы в Его руки и позволят Ему решать, что нужно делать.
29 марта. Падение дома Ахава.
Пророки и цари, глава 16.
И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом. (2Паралипоменон 23.21.)
Преобладающая черта характера Ахава - всепоглощающая любовь к себе - передалась его преемникам и губительно сказалась на их судьбе. Когда Илия еще был пророком в Израиле, Ахав возжелал виноградник, принадлежавший Навуфею. Однако Навуфей отказался уступить унаследованную от предков землю; более того, согласно левитскому закону, земля в Израиле не могла перейти в вечное владение другому человеку путем продажи или обмена.
Не добившись своего, Ахав сильно огорчился, и тогда Иезавель решила взять дело в свои руки. Она обвинила Навуфея в том, что он «хулил Бога и царя», и велела казнить его за эти мнимые преступления. Илия услышал об этом убийстве и выступил против Ахава, провозгласив, что этот грех принесет царю много бед, а все его потомство будет истреблено. О Иезавели же Господь сказал, что псы съедят ее труп за стенами дворца. Три года спустя Ахав погиб от рук сирийцев, а Иезавель постигла предсказанная участь.
Охозию, сына Ахава, ничему не научила судьба его отца. Заболев, он обратился к божеству Аккаронскому, а не к Творцу Вселенной. Илия возвестил ему, что он не выздоровеет. Открытый грех Охозии и постигшее его наказание должны были стать серьезным предостережением всему Израилю. Даже до сего дня тайные сообщества, спиритизм и оккультизм продолжают совершать идолопоклоннические таинства, все глубже проникая в протестантские деноминации.
Ключевая мысль: «Еще во времена царствования своего отца Охозия стал свидетелем чудесных деяний Всевышнего. Он убедился, сколь грозно Бог относится к отступникам ... Охозия вел себя так, словно те ужасные суды были праздными баснями. Вместо того чтобы смирить свое сердце пред Господом, он поклонялся Ваалу, пока, наконец, не осмелился совершить такой дерзкий шаг» (Пророки и цари, с. 209, 210).
Урок на сегодня: В Своем Слове Бог дает нам немало как положительных, так и отрицательных примеров в расчете на то, что мы будем учиться на них, принимая важные решения в своей жизни.
30 марта. Призвание Елисея.
Пророки и цари, глава 17.
Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. (4Царств 2.9.)
Бог повелел Илии помазать Елисея в преемники. Отец Елисея был богатым земледельцем, чей дом среди немногих в Израиле не преклонил колен перед Ваалом. Илия нашел Елисея в поле за плугом, поскольку тот был приучен к полезному труду и послушанию родителям.
В Елисее сочетались умение вести за собой и кротость человека, всегда готового послужить ближнему. Родители научили его сотрудничать с Богом, и он хорошо усвоил, что успех в труде зависит не столько от талантов, сколько от настойчивости и усердия. Елисей был наслышан о делах Илии и прежде всего о том, что случилось на горе Кармил с жрецами Ваала. Когда Илия набросил ему на плечи свою милоть, Елисей мгновенно понял намерения пророка.
Однажды приняв это решение, Елисей более не оглядывался назад и не жалел о тихих радостях своего благочестивого домашнего очага; он знал, что Бог призвал его на служение. Своим послушанием и верностью в малом Елисей показал, что готов пойти туда, куда пошлет его Господь. Каждый день он учился у своего многоопытного наставника. Беседы с Илией навсегда запали ему в душу.
Елисей и прочие ученики пророческой школы знали о грядущем вознесении Илии, хотя он сам еще не догадывался об этом. Сколько ни убеждал Илия Елисея вернуться, тот твердо решил оставаться с пророком до самого вознесения. Более всего он желал получить двойную меру Духа, Который был на Илии.
Ключевая мысль: «Илия служит прообразом святых, которые будут жить на Земле во время Второго пришествия Христа и которые изменятся "во мгновение ока, при последней трубе", не вкусив смерти (1Кор.15:51, 52.) (Пророки и цари, с. 227).
Урок на сегодня: Если мы будем добросовестны в малом, то со временем Бог возложит на нас более ответственные задачи.
31 марта. Очищение воды.
Пророки и цари, глава 18.
И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия. И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал. (4Царств 2.21-22.)
Неподалеку от Иерихона, среди плодоносных рощ, находилась одна из пророческих школ. После вознесения Илии ответственность за благополучие этих школ легла на плечи Елисея. Во время одного посещения ему сказали, что «положение этого города хорошо ... но вода нехороша и земля бесплодна» (4Цар.2:19).
Елисей попросил новую чашу и немного соли, после чего высыпал соль из чаши в источник. Воды иерихонского источника очистил не Елисей, но Бог, желавший благословить школу пророков, а с ней и жителей Иерихона.
Из этой истории можно почерпнуть множество духовных уроков: новая чаша, соль и источник воды - все это символы, помогающие нам увидеть, как Бог намеревается исцелить Израиль от его духовных недугов. Много лет спустя Иисус сказал, что Его последователи должны быть «солью земли» (Матф.5:13).
Чтобы сохранить продукт от порчи, соль должна пропитать его, полностью смешаться с ним. Так и для того, чтобы спасающая сила Евангелия достигла людей и преобразила их, необходимо личное общение. Немощные, заблуждающиеся люди являют миру силу искупительной благодати Божьей для формирования в них характера Христа.
Ключевая мысль: «Религия Христа проявляет себя как животворный, всепроникающий принцип, как действенная духовная энергия. Когда сердце открывается для небесного влияния Истины и любви, тогда эти принципы становятся подобны потоку в пустыне, превращающему бесплодные, сухие земли в плодородные равнины» (Пророки и цари, с. 234).
Урок на сегодня: Мы можем стать орудиями в руках Бога, распространяющими вокруг себя Его любовь и милость.