Программы спецкурсов по философии для студентов математического факультета, факультета естественных наук, и юридического отделения экономического факультета нгу новосибирск 2002

Вид материала

Документы

Содержание Кафедра философии НГУ 27 Тема 3. «Мудрая любовь»: философия и развитие семьи (4 Тема 4. Философия: образ мысли и образ жизни (4 ч.) Тема 5. Философия: образ жизни и образ смерти (4 ч.) Тема 6. Терапевтическая функция философии (4 ч.) Тема 7. Философия как техника безопасности (2 Тема 8. Путь силы: Лао-цзы — Ницше — Кастанеда (2 ч.) Тема 10. Философская инженерия (2 ч.)

Подобный материал:

• Программа курса Махачкала ипц дгу 2002 Печатается по решению редакционно-издательского, 411.91kb.
• Методические указания по выполнению выпускной квалификационной работы для студентов, 665.8kb.
• Утверждено Советом Факультета Председатель Протокол № от 201 0 г. Санкт-Петербург 2010, 251.78kb.
• Конференция «Метаморфозы культуры на рубеже тысячелетий», нгу, 80.46kb.
• Учебная программа по дисциплине «общая психология» ( по выбору) для студентов Iкурса, 281.6kb.
• Методические рекомендации (указания) для студентов юридического факультета очного, 1041.42kb.
• Образовательные программы факультета маркетинга 11 руководство факультета маркетинга, 1022.36kb.
• Утверждено Советом Факультета Председатель Протокол № от 2011 г. Санкт-Петербург 2011, 233.59kb.
• Методические рекомендации (указания) для проведения занятий со студентами 3-го курса, 1194.8kb.
• Методические рекомендации (указания) для проведения занятий со студентами 3-го курса, 1188.37kb.

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ

ПРОГРАММЫ СПЕЦКУРСОВ ПО ФИЛОСОФИИ

для студентов математического факультета, факультета естественных наук,

и юридического отделения экономического факультета НГУ

Новосибирск 2002

Программы спецкурсов по философии предназначены студен­там механико-математического факультета, факультета есте­ственных наук и студентам юридического отделения экономи­ческого факультета.

Авторы-составители: канд. физ.-мат. наук. В. Н. Власов, канд. экон.наук, доцент В. Т. Воронин, д-р. филос.н, проф. О. С. Разумовский, д-р. филос. н., проф. С. С. Розова, канд.филос.наук., доц. В. П. Таратута, канд. филос. наук., доц. Е. А. Тюгашев

Отв. за выпуск канд. филос. наук, доц. О.В. Зиневич Печатается по решению кафедры философии НГУ

© Новосибирский государственный университет, 2002

Уважаемые студенты!

Кафедра философии НГУ практикует чтение спецкурсов по актуаль­ным мировоззренческим и методологическим философским проблемам, а также по теоретико-методологическим проблемам ряда наук, таких как культурология, религиоведение, социология, юридические науки. В теку­щем учебном году (IV семестр, 2 курс) кафедра предлагает следующие спецкурсы.

На механико-математическом факультете:

1. Идеи духовного саморазвития в истории философии и культуры (В. Н. Власов).
   
2. Ресурсные аспекты категории «время» (социально-философский контекст) (В. Т. Воронин).
   
3. Проблемы развития человека в марксистской социальной филосо­фии (В. П. Таратута).
   

На факультете естественных наук:

1. Философия естествознания и техники (О. С. Разумовский).
   
2. Основы философской практики (Е. А. Тюгашев). На экономическом факультете:
   

Философия науки (С. С. Розова).

В течение семестра каждый студент механико-математического фа­культета и факультета естественных наук работает по программе одного из курсов в соответствии со своим выбором, а в весеннюю сессию обязан сдать зачет. В начале семестра студенты могут посетить занятия у разных преподавателей, работающих на факультете. На третьем занятии по каждому курсу проводится запись слушателей, и каждый студент обя­зан записаться на один из курсов. Списки студентов, записавшихся на каж­дый спецкурс, представляются преподавателем на кафедру и в деканат.

Студентам юридического отделения экономического факультета предлагается обязательный философско-методологический курс, раскры­вающий особенности юридических наук. Получение зачета по данному спецкурсу обязательно для каждого студента.

Студенты ММФ и ФЕН могут сделать свой выбор на основе информа­ции, полученной из данного проспекта. Будущие юристы имеют возмож­ность детально ознакомиться с программой спецкурса и рекомендуемой литературой.

Желаем успеха!

Кафедра философии НГУ

3

Евгений Александрович Тюгашев

Основы философской практики

Философия привлекала внимание современников не только размыш­лениями, но и очевидной практической эффективностью в решении на­сущных жизненных проблем. Не случайно XVIII век во Франции получил название «века философов». Уже тогда философы отличали себя от конку­рирующих учений, демонстрируя иной образ жизни, и образ смерти. Нео­бычный образ жизни требовал разъяснения и обоснования. Вот почему практическая философия постепенно стала дополняться теоретическими текстами. Философия как теория производна от философской практики, которая является основой, целью и критерием истинности философского познания.

Философия применялась в различных сферах деятельности — от педа­гогики до кулинарии. Уровни философской практики также многообраз­ны: личный опыт — внутренний и внешний, философский эксперимент и экспериментальная философия, прикладная философия и философская ин­женерия, реализующая проекты философов. Всемирная история фило-. софии снимается во всемирной истории, а ведущие цивилизации планеты идентифицируют себя не столько с мировыми религиями, сколько с из­любленными философскими учениями. В философии усматривается один из источников глобальных проблем современности, на философию возла­гаются надежды в разрешении этих проблем.

В спецкурсе в форме философского практикума будут предложены раз­личные упражнения, опыты, демонстрации, практиковавшиеся различны­ми школами философов.

ПРОГРАММА

Тема 1. О практической деятельности философов (4 ч.) Философия и практика. Теоретическая философия и практическая фи­лософия. Философский опыт и философский эксперимент.

Тема 2. «Любовь к мудрости»: философия и развитие образования (4 ч.) Пайдейя: философские школы и становление системы образования. Академия и лицей. Философия и университетский вопрос. Философские основания современной педагогики.

27

Тема 3. «Мудрая любовь»: философия и развитие семьи (4 ч.) Чувство любви: структура и генезис. Типология любви. Любовь и по­нимание. Отношение ученичества как духовное порождение. О безбрачии философов. Философия и эволюция эротики.

Тема 4. Философия: образ мысли и образ жизни (4 ч.) Понятие образа жизни. Философский образ жизни. Античные модели образа жизни. Гегель об образе жизни философа в Новое время.

Тема 5. Философия: образ жизни и образ смерти (4 ч.) Бессмертные мудрецы. Философия как искусство умирать. Смерть и постижение философской теории. Модели философской смерти. Философ­ское отношение к смерти в новоевропейской культуре.

Тема 6. Терапевтическая функция философии (4 ч.) Антропология философа. Антропологические типы философов и типы образов жизни. Болезнь как источник философствования. Философия как врачевание души. Философские основы западной и восточной медицины.

Тема 7. Философия как техника безопасности (2 ч.) «Ничего сверх меры». Законы логики и законы безопасности. Закон самосохранения — основной закон природы. Ценность безопасности в учении Эпикура. Пограничные ситуации и предельность философского опыта.

Тема 8. Путь силы: Лао-цзы — Ницше — Кастанеда (2 ч.)

Милитаристский дискурс философии. Единоборства и турниры муд­рецов. Философ как центр силы

Тема 9. «Ваяющее» слово: софистика, риторика, публицистика (2 ч.) Философия и софистика. Соперничество риторики и философии. Ге­гель о публицистическом характере предшествующей философии. Дис­курсивные практики философии.

Тема 10. Философская инженерия (2 ч.) Проекты философов: проблема реализации. Александрийская тради­ция: философский камень как предмет философии. Политическая фило­софия и гражданское общество.

28

ЛИТЕРАТУРА

Тема 1

Адо П. Что такое античная философия? М.: Изд-во гуманитарной литера­туры, 1999.320 с.

Анахт Д. Определения философии // Анахт Д. Сочинения. М., 1975. С. 29-100.

Башляр Г. Прикладной рационализм // Башляр Г. Избранное: М.; СПб., 2001. Т. 1. Научный рационализм. С. 7-199.

Борзов В. Н. О практически-духовном и теоретическом бытии философии // Социальные функции философии. Свердловск, 1981.

Григорьян Б. Т. Введение. Философия как способ практически-духовного освоения мира // Философия и ценностные формы сознания. М., 1978. С. 3-22.

Даламбер. Экспериментальная философия // Философия в «Энциклопе­дии» Дидро и Даламбера. М., 1994. С. 623-628.

Дюмарсе Ц. Ш. Философ // Философия в «Энциклопедии» Дидро и Да­ламбера. М., 1994. С. 598-602.

Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 3-18.

Сачков Ю. В. Философия и практика: об одном критерии развития фило­софского знания // Вопросы философии. 1986. №11.

Соловьев В. С. Исторические дела философии // Вопросы философии. 1988. №8. С. 118-125.

Тема 2

Анисимова Л. Е., Макарова Г. П., Агальцев A.M. Философское миро­воззрение и развитие человеческой субъектности // Проблемы преемствен­ности поколений и коммунистического воспитания молодежи. Новоси­бирск, 1986. С. 91-101.

Батищев Г. С. Философия как работа человека над самим собой // Фи­лософское сознание: драматизм обновления. М., 1991.

Гессен С. И. Педагогика. Введение в прикладную философию. М.: Школа-пресс, 1995. 448 с.

Межуев В. М. Философия — способ человека быть самим собой // Философское сознание: драматизм обновления. М.: Политиздат, 1991.

Ницше Ф. Ессе homo. Как становятся сами собой // Ницше Ф. Сочине­ния. В двух томах. Т. 2. М., 1997. С. 697-781.

29

Тема 3 Ванчугов В. В. Женщины в философии (Из истории философии в Рос­сии конца XIX — начала XX вв.). М: Пилигрим, 1996. 304 с.

Власов В. Н. Философия: от прошлого к будущему // Современные

вопросы естествознания. Тезисы докладов семинара «Пульс будущего».

Новосибирск, 1996. С. 49-51.

Жолань Д. Дао любви. Алма-Ата, 1992. 133 с.

Рябов О. В. Русская философия женственности (XI — XX века). Иваново: Юнона, 1999. 360 с.

Свирида И. И. Сады Века философов в Польше. М.: Наука, 1994. 217 с.

Строев А. «ТЕ, КТО ПОПРАВЛЯЕТ ФОРТУНУ». Авантюристы Просве­щения. М.: Новое литературное обозрение, 1998. 400 с.

Тема 4

Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. М.: Наука, 1996. 335 с.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых филосо­фов. М.: Мысль, 1986. 571 с.

Крючкова М. А. Феномен «философской жизни» в русской культуре XVIII в. (По поводу мемуаров И. Д. Ершова) // Человек эпохи Просве­щения. М., 1999. С. 138-154.

Лега В. П. Секст Эмпирик: скептицизм как образ жизни // Mathesis. Из истории античной науки и философии. М., 1991. С. 210-222.

Ницше Ф. Странник и его тень. М.: «REFL-book», 1994. 400 с.

Свирида И. И. Сады Века философов в Польше. М.: Наука, 1994. 217 с.

Суфийская мудрость. Минск.: ИП «Лотацъ», 1998. 398 с.

Строев А. «ТЕ, КТО ПОПРАВЛЯЕТ ФОРТУНУ». Авантюристы Просве­щения. М.: Новое литературное обозрение, 1998. 400 с.

Тема 5

Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. М.: Наука, 1996. 335 с.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых филосо­фов. М.: Мысль, 1986. 571 с.

Крючкова М. А. Феномен «философской жизни» в русской культуре XVIII в. (По поводу мемуаров И. Д. Ершова) // Человек эпохи Просве­щения. М., 1999. С. 138-154.

Лега В. П. Секст Эмпирик: скептицизм как образ жизни // Mathesis. Из истории античной науки и философии. М., 1991. С. 210-222.

Ницше Ф. Странник и его тень. М.: REFL-book, 1994. 400 с.

30

Свирида И. И. Сады Века философов в Польше. М.: Наука, 1994. 217 с. Суфийская мудрость. Минск.: ИП «Лотацъ», 1998. 398 с.

Тема 6

Боэций. Утешение философией // Боэций. «Утешение философией» и дру­гие трактаты. М., 1990. С. 190-290.

Вивекананда С. Философия йоги. Магнитогорск: Амрита, 1992. 511с.

Гиренок Ф. Патология русского ума. Картография дословности. М.: Аг­раф, 1998.416 с.

Гоникман Э. И. Даосские лечебные жесты: Терапия самоспасения. М.: Издательский дом МСП, 2001. 168 с.

Йейтс Ф. Розенкрейцерское Просвещение. М.: Алетейа, Энигма, 1999. 496 с.

Межуев В. М. Философия — способ человека быть самим собой // Фило­софское сознание: драматизм обновления. М.: Политиздат, 1991.

Нискер В. Безумная мудрость. СПб.: Издательство «Питер», 2000. 288 с.

Ницше Ф. Ессе homo. Как становятся сами собой // Ницше Ф. Сочинения. В двух томах. Т. 2. М., 1997. С. 697-781.

Элиаде М. Кузнецы и алхимики // Элиаде М. Азиатская алхимия. Сборник эссе. М., 1998. С. 140-272.

Якубанис Г. Эмпедокл: философ, врач и чародей. Данные для его понима­ния и оценки. Гельдерлин Ф. Смерть Эмпедокла: Драма. Киев: СИНТО, 1994. 232 с.

Тема 7

Аббаньяно Н. Позитивный экзистенциализм // Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм. СПб., 1998. С. 289-335.

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия //Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. С. 101-126.

Маркузе Г. Одномерный человек: Исследование идеологии Развитого Ин­дустриального Общества. М.: REFL-book, 1994. 341 с.

Никифоров А. Л. Философия как личный опыт // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

Тема 8

Гейне Г. Религия и философия в Германии // Гейне Г. Собрание сочине­ний: В 6 т. Т. 4. М., 1982. С. 192-317.

Д'Онт Ж. Гегель и оружие свободы // Историко-философский ежегод­ник '89. М., 1989. С. 92-103.

31

Камю А. Бунтующий человек // Камю А. Бунтующий человек. Филосо­фия. Политика. Искусство. М., 1990. С. 101-356.

Эрн В.Ф. Меч и крест. От Канта к Круппу // Эрн В.Ф. Сочинения. М., 1991. С. 308-319.

Тема 9

Адо П. Что такое античная философия? М.: Изд-во гуманитарной литера­туры, 1999. 320 с.

Аверинцев С. С. Античный риторический идеал и культура Возрождения // Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984. С. 142-154.

Ковельман А. Б. Риторика в тени пирамид (Массовое сознание римского Египта). М.: Наука, 1988. 192 с.

Золотой век дзэн. Антология классических коанов эпохи Тан. СПб.: Евра­зия, 1998.384 с.

Сапронов П. А. Русская философия. Опыт типологической характеристи­ки. СПб.: Церковь и культура, 2000. 396 с.

Тема 10

Богданов А. Философия современного естествоиспытателя // Очерки фи­лософии коллективизма. СПб., 1909.

Васильев Л. С. Теория и практика социальной философии марксизма // Социальная философия в конце XX века. М.: Изд-во Московск. ун-та, 1991. С. 32-38.

Иванова Р. И. Философия как методология социально-политической прак­тики. Красноярск: Изд-во Красноярск, ун-та, 1989. 152 с.

Иванова Р. И., Симанов А. Л. Реализация методологической функции фи­лософии в научном познании и практике. Новосибирск: Наука, 1984. 207 с.

Конт О. Система позитивной политики // Западноевропейская социология XIX века: Тексты. М., 1996. С. 180-242.

Ницше Ф. Сумерки идолов, или как философствуют молотом // Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. Т. 2. М., 1997. С. 559-634.

Свирида И. И. Сады Века философов в Польше. М.: Наука, 1994. 217 с.

Смирнов И. П. Философия после ГУЛАГа (тезисы к дискуссии) // Дис­курс. Новосибирск. 1998. № 5/6. С. 18-22.

Французское Просвещение и революция. М.: Наука, 1989. 272 с.

32