Туристическое агенство «виптурсервис» Адрес: 630090 г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 оф. 91

Вид материала

Документы

Содержание На Long Plaza Причудливые скалы и правители прошлого Тамкок и Хоалы Храмы и дворцы Из Хюэ в Дананг Дананг Город Дананг Аirport, 50 Тhаi Рhiеn, тел. 0511/897000, факс 823118. Аккуратный и чистый отель в Старом городе, дружелюбный персонал. Saigonto Furama Resort Da Nang Duоng Тrаn Рhu Японский мост Ста­ринный дом Хунг-Фунг Dиоng Nguen Тhаi Нос Viсtоriа Ноi Аn Rеsоrt Ми-Сон Долина храмов Ми-Сон Дельта реки меконг Митхо Город Митхо Виньлон Город Виньлон Сuu Lоng Тоurist Кантхо Кантхо Duоng Ноа Вinh) ... Полное содержание

Подобный материал:

• Ооо "Оценка собственности", г. Новосибирск, ул. Терешковой, д. 29, т. 330-12-42, 1475.72kb.
• Адрес: 630091 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 768.82kb.
• Адрес: 630005 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 395.22kb.
• Теплоходные круизы продаем билеты на автобус до Германии, 101.64kb.
• Адрес: 630091 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91 Тел, 766.66kb.
• Адрес: 630005 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 1125kb.
• Юридический адрес: Россия, г. Новосибирск, 630063, ул. Никитина, 68 Фактический адрес:, 17.82kb.
• Туристическое агенство, 541.95kb.
• А. П. Янковский Институт теоретической и прикладной механики им. С. А. Христиановича, 21.46kb.
• Адрес: 630005 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 161.06kb.

На Long, Bai Chay, Tel: 033/846820, факс: 846318. Самый большой и несколько старомодный отель в этих местах находится довольно далеко от причала.


На Long Plaza, 8 Bai Chay, Tel: 033/845, факс: 846887. Новый отель (200 номеров и сьют), изумительный вид на бухту, четыре ресторана и дискотека.


Vuon Dao, Bai Chay, Tel 033/846427, факс: 848267. Новый отель на склоне холма, вполне достойный похвалы, по ничем не примечательный.


Обычно туристы обедают и ужинают в ресторанах отелей. Закусочные есть возле лодочного причала и на набережной, а также почты.


ПРИЧУДЛИВЫЕ СКАЛЫ И ПРАВИТЕЛИ ПРОШЛОГО

"Ханой - Ниньбинь - Тамкок - Хоалы

Двухдневное путешествие по пло­дородным прибрежным землям к юго-востоку от столицы приносит разнообразные впечатления. В соборе Фатзьема соединяются христианско-европейские и буддий-ско-азиатские архитектурные эле­менты, образуя новый и необычный стиль. Высоко, много выше собора, вздымаются крутые утесы над рисовыми полями на пересохших участках бухты Халонг. Лодка-плос­кодонка скользит по реке к трем причудливым пещерам. А войдя в храм Хоалы, оказываешься наедине с древней историей Вьетнама, ведь Хоалы — столица империи X в.

В романе «Тихий американец» Грэм Грин писал, что дельта Красной реки напоминает Голландию и ее ландшафты, только юные побеги риса занимают место тюльпанов, а храмы — место ветряных мельниц. Этот район на Севере по праву счита­ется особенно подходящим для выра­щивания риса. Однако еще французы культивировали тут растения, более перспективные с промышленной точки зрения - например, хлопок.

В окрестностях Ниньбиня посреди ровного и зеленого рисового моря высятся одинокие песчаниковые скалы, живая добыча для цемент­ного производства. От них остается лишь мелкая белая пыль, покрыва­ющая всю зелень кругом.

Относительно высокое экономичес­кое развитие региона привлекало сюда множество людей. Поэтому рисовая житница Вьетнама населе­на особенно густо. Намдинь с его 300 тыс. жителей - на Севере тре­тий по величине город после Ханоя и Хайфона, а Ниньбинь все-таки меньше (60 тыс. жит.). Эти города не отличаются особой красотой, потому что американские бомбежки почти полностью стерли их с лица земли. А после войны тут наскоро стали строить панельные дома, чтобы дать людям кров.

**Фатзьем

Собор Фатзьема - наиболее значи­тельный храм во всем регионе и под­линный оплот католицизма. После 1954 г. (Женевские соглашения об Индокитае) и прихода коммунистов к власти на Севере многие католики вынуждены были бежать. Лишь в последние годы храмы вновь откры­лись для верующих.

В 1865 г. Чан Лук стал священником в Фатзьеме, и его глубоко почитали все члены общины. В 1891 г. он начал строительство храма, не завершив­шееся ко дню его смерти в 1899 г. Жизненной целью этого достойного человека было соединение западного христианства с восточной традици­ей, и таковую идею он намеревался выразить в архитектуре сакрально­го сооружения.

Первое, что видит посетитель, -огромная статуя Христа посреди озера, а слева и справа — апостолы Петр и Павел. В колокольне (высо­та 25 м) есть не только колокол, но и барабан, что свидетельствует о буддийском влиянии. Со второго яруса колокольни открывается вид на «голландский ландшафт» и бес­численные церковные башни в окру­ге. Могила священника находится в нескольких шагах отсюда.

В соответствии с традициями вьет­намской архитектуры, всю тяжесть декоративно изогнутой крыши берут на себя колонны. Длина нефа — 74 м, ширина - 21 м. Внешние стены составлены из тонких дощечек, кото­рые в жару можно временно уда­лить, На фасаде трубы двух Ангелок возвещают грядущий Страшный суд. В интерьере доминирует алтарь из камня и статуя Девы Марии, а также фигуры шести вьетнамских мучеников, принявших смерть за веру в XIX в., когда правители Хюэ боролись с христианством.

Изумительный вид

Всего в 2 км от Нинь-Хая высоко в скалах расположен монастырь Тёа Би Донг. Первые статуи появились там уже в XIII в. В пещерах и маленьких храмах на скалистом плато прекрасно сохранились несколько фигур Будды и Куан Ам. Но еще большее впечатление производит вид на окрестности с высоты.

Тамкок и Хоалы

Далее дорога ведет по рисовы: полям, сверкающим сочной зеле нью или переливающимся золотисто-желтым цветом. И очень скоро по сторонам дороги появля­ются причудливой формы скалы высотой от 40 до 80 м. Эти образо­вания возникли тысячи лет назад, когда море отступало от суши. Этот ландшафт очень похож на острова и островки дальше к северу, поэто­му его и называют «сухая бухта Халонг».

Прибыв в местечко Нинь-Хай, можно пересесть в плоскодонную лодку и отправиться вплавь по рисо­вым полям. Не пройдет и часа, как лодка приплывает в Тамкок («три пещеры»). Высота первой — Зм. вторая пещера чуть поменьше (а потому там лучше видны причудли­вые скальные образования), третья совсем узкая. Увы, общее впечатле­ние очень портят настырные торгов­ки вышитыми изделиями, которые продолжают преследовать туристов даже в лодках.

В 12 км отсюда, где кончаются кар­стовые горы, расположено местечко Хоалы — ничем не примечатель­ное, кроме оставленного им в исто­рии следа. В X в. Хоалы на некоторое время стал столицей Вьетнама: в 938 г. захватчики-китайцы были изгнаны, но двенадцать могучих князей боролись за власть. В 968 г. победу одержал Динь Бо Линь; он-то и превратил Хоалы в столицу. Однако новый правитель вызы­вал у населения страх и ужас, и в 979 г. он вместе со старшим сыном-наследником пал жертвой покуше­ния. Его военачальник попытался взять в руки власть, посадив на трон младшего, шестилетнего, сына правителя и женившись на вдове. Генерал назвал себя царем Ле Дай Ханем. Вместе с приемным сыном он управлял страной всего 30 лет, а в 1009 г. династия Ли добилась твер­дых позиций и Тханлонг, нынешний Ханой, стал столицей. В Хоалы каж­дому из участников давних событий посвящен отдельный храм. Храм Ле Хоанг — место, где чтят память Ле Дай Ханя, его жены и приемного сына.

Однако жители поселка явно отда­ют большее предпочтение его пред­шественнику. Храм Динь украшен намного богаче, да и расположен лучше — у подножия горы. Статуи Динь Бо Линя и его сыновей нахо­дятся в главном зале.

В 8-й день 3-го лунного меся­ца здесь отмечается храмовый праздник. Жители надевают наци­ональные костюмы, и пестрая про­цессия движется по всей деревне и окрестным полям.

Свет в пещере

Ученые считают, что активное развитие туристической индустрии Вьетнама не идет на пользу экологии страны. Например, в стране нет запрета на разрушение и использование в качестве объекта сувенирной продажи живых кораллов. Другая опасность состоит в том, что постепенно преобразуются уникальные карстовые пещеры Вьетнама. Освещенные изнутри разноцветными электрическими огнями, они стали больше похожи на шоссе, чем на пещеры. Одно утешение: электричество проведено далеко не всюду.

Проезд

Поезда ежедневно курсируют между Ханоем и Ниньбинем (время в пути – 2 - 4 часа). На автомобиле - около 2 часов (шоссе № 1).


Ноа Lu, Tran Hung Dao, Ninh Binh, Tel: 030/871217, факс: 874126. Новая гостиница (в ведении государства). Похоже, здесь все по-старому: скудный завтрак, влажное белье, сломанная техника. Но альтернативы нет.


ХРАМЫ И ДВОРЦЫ

***Хюэ – *метеорологический раз­дел – Дананг – Мраморные горы – Чайна-Бич – Хойан – Ми-Сон

В центральной части страны время, кажется, бежит неспешно. По дру­гую сторону перевала город Дананг встречает гостей интереснейшими музеями чамов, где представлены история и быт этого народа, некогда принявшего индуизм. Многое было обнаружено в святилищах долины Ми-Сон — увы, сильно разрушен­ных. Приятным и легким покажется путь к пяти Мраморным горам и их скальным храмам, а также на Чайна-Бич. В нескольких километрах отсю­да расположен Хойан, где Старый город взят под охрану ЮНЕСКО как наследие мировой культуры. На осмотр Дананга нужно два дня, на осмотр Хойана — один день.

Из Хюэ в Дананг

Дорога из Хюэ ведет сначала по равнине, через поля. Примерно на 50-м км начинается полуостров Лангко с его растянувшимися на многие километры песчаными пляжами. Рыбачьи лодочки кача­ются на волнах или лежат на бере­гу под пальмами. Туристическая инфраструктура здесь пока совсем не развита, рестораны и гостиницы скромны, чтобы не сказать просты. Миновав полуостров, оказываешь­ся в зоне *метеорологического раздела - границы между суб­тропическим Севером и тропичес­ким Югом.

На высоте около 500 м всегда заду­вает прохладный ветерок, разгоняя облака. С парковочной площадки видны разрушенные оборонительные сооружения, вершины гор (более 1000 м), два маленьких храма, где вьетнамцы приносят жертвы в надежде на удачное путешествие, холмы и побережье.

Дананг

Город Дананг (450 тыс. жит.) - воро­та в царство чамов, властвовавших над этим регионом в IV-ХIV вв. Только в конце XV в. вьеты основали здесь небольшой порт, где всего сто лет спустя высадились миссионеры-европейцы.

А в 1858 г. здесь уже оказались французские войска. Французы назвали город Тураном. В 1965 г. за ними последовали американцы. За счет появления американских воен­ных баз количество жителей немед­ленно увеличилось до 800 тыс. После освобождения многие бежали на Юг или переселялись в другие регионы.

Сегодня Дананг - четвертый по величине город страны. Увы, его не назовешь ни красивым, ни особенно интересным. Правда, приятно пройтись по бульвару в сторону реки, а потом по просторной набережной, где есть несколько ресторанов и гос­тиниц. Башни собора, выстроенного французами в 1923 г., видны отовсю­ду (156 Рhо Тrаn Рhu).

Единственная достопримечатель­ность города - **Музей чамов. В конце XIX в. Французский институт Дальнего Востока начал исследова­ние культуры чамов. Ученым удалось собрать статуи, фризы, алтари и начать их реставрацию. В 1915 г. археологические находки выстави­ли в музее. Более 300 экспонатов – оригиналы. В их числе абсолютные раритеты, главным образом — алта­ри. Это украшенный рельефами алтарь (предположительно VII в.) из долины Ми-Сон; алтарь из Ча-Мию с изображением сцен индийского эпоса «Рамаяна»; буддийский алтарь из Донгдуонга, относящийся к тому короткому периоду в IX в., когда чамы исповедовали буддизм.

В залах 4 и 5 выставлена скульптура: это животные, танцовщицы, стражи. Постаменты статуй и фризы укра­шают женские груди, символ прама­тери Уройи (XIV в.). По сравнению с древними шедеврами современная пластика (зал 6) выглядит грубо и примитивно.

Аirport, 50 Тhаi Рhiеn, тел. 0511/897000, факс 823118. Аккуратный и чистый отель в Старом городе, дружелюбный персонал.

Saigontourane, 14а Тrаn Quy Сар, тел. 0511/821021, факс 825285. Недавно открывшаяся гостиница вполне достойного уровня.

*Мраморные горы и Чайна-Бич

В 8 км к югу от Дананга посреди рав­нины видны пять холмов высотой около 100 м. Они названы в соот­ветствии с китайской космологией: дерево, огонь, земля, металл, вода. Внутри холмов имеются пещеры, где чамы отправляли культ, принося жертвы своим богам.

Совсем недавно бойцы Освободи­тельного фронта вынуждены были скрываться в Мраморных горах и время от времени наблюдать, как американские девочки загорают на пляже Чайна-Бич.

Деревня Нон-Нуок — центр обработ­ки мрамора. Старухи на любом пово­роте дороги торгуют тут фигурками из мрамора, мраморными таблич­ками и т.п. От деревни начинается подъем в гору; подниматься удобнее всего по второй, дальней лестнице. На первой площадке посетителей встречает большая статуя Будды. Рядом - пагода Линь-Унг, закры­вающая вход в пещеру Донг-Танг. Две статуи охраняют пещеру, где находятся два Будды – сидящий и лежащий. В пещере рядом хранятся украшенные рельефами каменные плиты, которые относятся, вероятно, к эпохе расцвета чамов.

Чем выше поднимаешься, тем кра­сивее становится вид и тем больше попадается пещер на пути. В каждой находятся статуи, представляющие интерес. У вершины начинается тропа, ведущая к пещере Хыен-Кхонг, где стоят и буддийский, и даосистский алтари. Отверстия в сводах пещеры пропускают таинственный свет, а сталактиты отбрасывают странные тени. Отсюда лишь несколько шагов до монастыря Тёа Там Таи.

После утомительного подъема приятно подкрепиться коко­совым орехом! А после этого более легким покажется путь к вершине, тем более что сверху открывается прекрасный вид.

В деревне Нон-Нуок, да и на всем берегу, много магазин­чиков, где продаются мраморные фигурки – начиная от крошечной рыбки и заканчивая львом в нату­ральную величину. Многие владель­цы готовы обеспечить беспошлин­ный экспорт.

От Мраморных гор не более 2 км до Чайна-Бич – пляжа, пользо­вавшегося особой популярностью у американских солдат. Белый песок, синие волны — что может быть лучше? Жаль только, что у берега почти нет тенистых деревьев.

Furama Resort Da Nang, 68

Hi Xuаn Нuоng, Сhinа Веасh, Dа Nаng, тел. 0511/847888, факс 847666. Большой гостиничный комплекс класса люкс непосредственно на пляже. Возможности для занятий разными видами спорта, четыре ресторана.

*Хойан

В XVI в. Хойан, называвшийся тогда Файфо, был важнейшим из вьет­намских портов. Японцы и китай­цы именно здесь проворачивали свои легальные и нелегальные дела (официально Япония была отрезана от внешнего мира, но продолжала поддерживать этот опорный пункт ради обмена необходимыми това­рами). В 1636 г. Япония отказалась от внешней торговли, и все японцы вернулись на родину. Зато тут поя­вились европейцы, в первую оче­редь представители нидерландской торговой компании VОС, вплоть до 1741 г. державшей свою контору во Вьетнаме.

В 1644 г., когда в Китае были сверг­нуты правители династии Мин, мно­гие их приспешники и приверженцы бежали на юг, в частности – в Файфо. Город почти полностью принадле­жал китайцам. В середине XVIII в. порт все больше заносило песком, а потому город пришел в упадок.

Здания, которыми любуется турист во время прогулки, были выстроены главным образом во второй полови­не XIX в. Главная улица Duоng Тrаn Рhu идет параллельно набережной. На этой улице стоят самые красивые храмы, дома, залы собраний китай­ской общины. Эти сооружения стро­ились по единому принципу. Через первый двор путь ведет к мощным воротам, где пока еще нельзя взгля­нуть на алтарь. Затем идет внутрен­ний двор, часто украшенный фонта­ном или миниатюрным ландшафтом; тут же находятся административные помещения и залы собраний.

Далее начинается собственно тер­ритория храма, как правило состоя­щего из одного центрального зала и двух (или более) второстепенных. На алтарях, украшенных изысканной резьбой, можно подробно рассмот­реть фигуры богов. Мощные колон­ны, цветные фарфоровые рельефы, изогнутые крыши – все это напоми­нает архитектуру Китая.

Весь Старый город Хойана стоит под охраной ЮНЕСКО. Чтобы его осмот­реть, нужно купить билет, действи­тельный во многих музеях и храмах. В музее, разместившемся в бывшем храме Куан Ам, можно ознакомить­ся с историей города.

Мию Куан Конг на противополож­ной стороне внутреннего двора пос­вящена боевому генералу, жившему в III в. Перед храмом обычно царит оживление, поскольку тут начинается рынок, тянущийся по берегу реки. Не только фрукты и овощи, но и товары повседневного спроса представлены тут в изобилии.

Если не сворачивать с главной улицы, взгляду вскоре откроется новый храм Хои Куан, посвящен­ный Тьен Хау, покровительнице мореплавателей и рыбаков. Жители соседнего дома № 77 с удовольстви­ем демонстрируют сохранившуюся резьбу по дереву и прочие украше­ния их жилища.

Недалеко отсюда и ** Японский мост, перекинутый через рукав реки. Мост отделяет китайский квартал от быв­шего японского. По ту и другую сто­рону моста сидят каменные звери. Их стилистика позволяет судить об эпохе: начало строительства моста относят к году обезьяны (1593), а завершение - к году собаки (1595). Ныне ширина моста 3 м, длина — 18 м. По обе стороны крытой, защи­щенной от дождя мостовой торговцы предлагают свои товары. И тут же в маленьком храме можно умилости­вить жертвой дикого духа реки.

В кварталах за мостом почти ничего не реставрируется, но зато и туристов тут совсем мало. Примерно в 50 м находится Ста­ринный дом Хунг-Фунг, где теперь выставляется и продается вышивка по шелку. Пройдя по мосту в обрат­ном направлении и тут же свернув

направо, к реке, оказываешься в квартале, где есть несколько уют­ных кафе.

Дом № 101 по Dиоng Nguen Тhаi Нос называется Тан Ки (ломбард). Когда-то он принадлежал богатой купеческой семье. Архитектура зда­ния весьма типична: впереди мага­зинчик, в глубине склад и рабочие помещения, за ними светлый внут­ренний дворик, к которому примы­кают спальни и жилые покои, а еще дальше — кухня и фонтан. В основ­ном дома строили одноэтажными, и только самые богатые люди могли себе позволить спальню на втором этаже.

Viсtоriа Ноi Аn Rеsоrt, Ноi Аn Веасh, тел. 0510/927040, факс 927041. Только что построенный и великолепно обставленный отель за пределами городка, на белоснежном песчаном пляже.

Ноi Аn Веасh Rеsоrt, Сuа Dаi Rоаd, тел. 0510/927011, факс 927019. Новый курортный комплекс. Красивые номера. Бассейн.

Vinh Нung 2, Рhо Nhi Тrung Нung, тел. 0510/863717, факс 864094. Один из множества новых частных отелей к северу от Старого города. Скромно, но солидно.

Саfe des Аmis. Шеф-повар овладевал своим искусством во Франции. Вьетнамская кухня.

В лавочке по адресу 41 Lе Lоi продаются резные деревянные изделия, вышивка, корзины и другие плетеные вещи, сувениры.

Ми-Сон

Долина храмов Ми-Сон (Мишон) имела для чамов то же значение, что Ангкор для кхмеров, хотя чамам никогда не довелось достичь того же неоспоримого величия. ВIV—XIII вв. здесь появилось множество хра­мов — сначала из дерева, а с VII в. из обожженного кирпича.

Храмам не удалось избежать раз­рушений: их поочередно пытались стереть с лица земли то вьеты, то кхмеры, то французы и, наконец, американцы. Археолог Парментье в начале XX в. насчитал здесь около 70 прекрасно сохранившихся построек, но теперь их только 20, и догадаться об этом можно только по фундаментам. В 1980-е гг. впервые развернулись широкомасштабные реставрационные работы.

Лучше всего сохранились группы храмов, обозначенные Парментье как В и С. Впрочем, к ним относит­ся и группа D, которую тогда выделить не удалось. Рядом расположены многочисленные святилища в честь индуистских богов – Скандалы, сына Шивы и бога войны, а также бога мудрости Ганеши с головой слона.

К группе А относились красивейшие из храмовых башен, но их почти полностью уничтожили американские бомбежки. Многие другие постройки также лежат в руинах.

В хорошую погоду добраться до долины Ми-Сон – не проблема, достаточно просто перейти мост. Но после сильных ливней дороги и мосты становятся непроходимы, поэтому нужен мотоцикл. И хорошая обувь, конечно.

Осторожно!

Осматривая долину Ми-Сон, ни в коем случае нельзя покидать проложенных троп и дорожек. Со времен войны здесь могли остаться мины и бомбы американцев. Положиться можно только на профессионального проводника.


ДЕЛЬТА РЕКИ МЕКОНГ

**Хошимин – Митхо – Виньлон – Кантхо – Ратьзя – Хатьен

Река Меконг – важнейшая жиз­ненная артерия Индокитая. Пышная тропическая растительность, постоянно сменяющиеся пейза­жи и знакомство с бытом людей, населяющих дельту реки, - от этого маршрута нельзя не получить удо­вольствия. На многие километры протянулись зеленые рисовые поля, плантации овощей и фруктов. Путь к Таиландскому заливу и границе с Камбоджей и обратно займет примерно пять дней.

О государстве Фунань, переживав­шем расцвет в I—IV вв., известно немногое. По всей вероятности, это государство было могучим, ведь кхмеры, проживавшие в основном к северу от реки, были его вассалами. Археологические раскопки в Ок-Ео свидетельствуют о том, что богатс­тва жители Фунань достигли благо­даря торговле с арабами, индусами, римлянами и китайцами.

Местечко Ок-Ео находится в 15 км от побережья Таиландского залива, но смотреть там нечего. А ведь когда-то это был процветающий порт, откуда товары переправляли по каналам в глубь страны, до самой реки Меконг. Закат государства Фунань дати­руется VII в., хотя данные об этом неточны. Известно, что кхмеры дви­нулись на северо-восток и основали собственную столицу Ангкор.

Нынешний Южный Вьетнам в те времена был почти не заселен. Только в XVII в. на его территорию хлынули потоком представители разных народов; о населении той

эпохи можно судить и сейчас по раз­нообразию культур региона. Вьеты продвигались все дальше на Юг, где основывали новые поселения. Еще раньше сюда прибыли чамы, чье царство было разрушено. Кхмеры, вытесненные сиамскими войсками, после падения государства Ангкор основали новую столицу на Юге и назвали ее Пномпень.

Когда правители династии Нгуен обосновались в Хюэ, они направили на Юг своего представителя, вице-короля. Сопротивление францу­зам было настолько слабым, что им удавалось отсюда контролировать и весь Вьетнам, и Камбоджу. В том числе и с точки зрения экономики: французские инженеры проклады­вали каналы, создавая условия для сельского хозяйства.

Митхо

Город Митхо (160 тыс. жит.), осно­ванный в XVII в. китайскими торгов­цами, вскоре превратился в торговый центр. В этом нет ничего удивитель­ного, ведь и в Камбоджу, и в Сай­гон отсюда можно попасть водным путем. В 1883 г. французы проложи­ли железнодорожную ветку (ныне не функционирует) в Сайгон. А амери­канцы держали здесь крупнейшую из своих военных баз.

Митхо находится в 70 км к югу от Хошимина. Город раскинулся между рекой и каналом Баодинь, где начинаются торговые кварталы. Никаких достопримечательностей тут нет, кроме дома собраний китай­ской общины.

Тёа Винь Чанг на окраине города (1820) считалась красивым храмом, но в последнее время явно нуждается в реставрации. Кроме того, здесь слиш­ком шумно и много народу. Оставать­ся в городе надолго не имеет смысла.

Виньлон

Город Виньлон (50 тыс. жит., 130 км) исключительно красив на закате, а особенно с воды. Там, где сливаются потоки двух рек, раскинулся рынок.

Живописно выглядят у берега сотни лодок и лодочек, на которых торговцы и покупатели передвигаются по реке.

От набережной ходит паром (нерегу­лярно) на речной островок Ан-Бинь, где можно погулять по красивым полям, полюбоваться экзотическими фруктами и осмотреть маленькие и уютные деревушки. Единственное, что может испортить впечатление от прогулки — резкий и для европей­ского обоняния неприятный запах рыбы: на острове производят попу­лярнейшую вьетнамскую приправу, соус нуок-мам.

Во время водной прогулки по реке Меконг можно полюбо­ваться пышной тропической растительностью на берегах. А заодно и приглядеться к жизни на реке, для европейца странной и необычной. Чего стоят одни только «плавучие рынки»! Заказать экскурсию можно через Сuu Lоng Тоurist.

Сuu Lоng Тоurist, Сuu Lоng, Duоng 1 Тhаng 5, тел. 070/823616, факс 823357. Информа­ция и заказ экскурсий. Сотрудники этого бюро квалифицированны и доброжелательны.

Сuu Long, 1 Duоng 1 Тhаng 5, тел. 070/822494, факс 823357. Два здания – на Со Сhiеn и на Тiеn Giаng. В каждом ресторан. Вполне достойный уровень и приятная атмосфера.

Великая река

Меконг протекает по территории нескольких государств: это Китай, Лаос, Камбоджа и Вьетнам. Меконг частично образует границу Лаоса с Бирмой и Таиландом; впадает в Южно-Китайское море. Длина реки – около 4500 км, площадь бассейна 810 тыс.км². В верхнем и среднем течении Меконг протекает преимущественно по дну глубоких ущелий, имеет порожистое русло. Дельта реки выступает в море в виде дуги. Ее общая протяженность по побережью около 600 км. Питание реки преимущественно дождевое, в верхнем течении – также снеговое и отчасти ледниковое. В среднем течении максимальный уровень воды отмечается обычно в августе, в низовьях – в октябре; самый низкий сток бывает в апреле.

Воды Меконга используются для орошения. Широкие разливы реки способствуют выращиванию риса. Реки и озёра ее бассейна богаты рыбой (главным образом из семейства карповых) и водоплавающей птицей. В некоторых местах сохранились крокодилы.

Кантхо

Кантхо (250 тыс. жит.) — крупней­ший город в дельте реки Меконг и значительный торговый центр. Как всегда, коммерческое сердце города бьется на рынке у берега реки.

Чуть в стороне (36 Duоng Ноа Вinh) находится храм Тёа Мунирангсай,

построенный кхмерами в 1946 г. Кру­тая лестница ведет вверх, к залу для медитации, украшенному скульпту­рой. В последние годы здесь вновь поселились монахи.

Victoria, 283 В, Тrаn Vаn Кhое Саi Кhе, тел. 071/810111, факс 829259. Здания отеля окружены деревьями красивого парка. Отель расположен за пределами города на берегу реки. Сообщение с городом обеспечивают частные лодки.

Современное российское судно на подводных крыльях каждые три часа совершает рейсы от прича­ла в Хошимине до Кантхо и обратно. Линию предполагается продлить до Тяудока, но пока это не осуществле­но. Отели сети Victoria предлагают поездки на судах Victoria Sprite Boot от Хошимина до Пномпеня: это не только удобно, но и познавательно.

Лонгсюен

Город Лонгсюен достаточно велик (100 тыс. жит.), но достопримеча­тельностями небогат. Осмотреть тут можно только маленький храм Тёа Куан Тань Де, выстроенный в нача­ле XX в., и самую большую из като­лических церквей в дельте Меконга, своим существованием обязанную американцам (1970-е гг.).

Чудо света

Многие туристы, интересующиеся древней архитектурой, мечтают побывать в Ангкоре на северо-западе Камбоджи и осмотреть грандиозный индуистский храм XII в. Храм посвящен Вишну, земным воплощением которого считали себя древние кхмеры. Увы события XX в. на этой земле не способствовали ни сохранности архитектурных сооружений, ни развитию туризма.

*Тяудок

В 55 км к северу от Лонгеюена, на границе с Камбоджей, расположен город Тяудок, где живут кхмеры и чамы. Здесь приятно просто погу­лять по центру, заглядывая в магазинчики и осматривая скромные, но все же небезынтересные храмы.

А в 3 км от Тяудока высится *гора Сам (230 м), куда с 22-го по 26-й день 4-го лунного месяца отправляются толпы паломников. На склонах горы выстроены храмы, которые интерес­но осмотреть и без паломнических целей. Так, Тёа Тай Ан украшает цветная гипсовая скульптура, сви­детельствующая об индуистском влиянии; в главном зале стоят фигуры Будды и многорукой Куан Ам. Неподалеку находится гробница одного из важнейших чиновников эпохи Нгуенов.

Самый красивый храм — Тёа Ханг на юго-западном склоне горы. Здесь будто бы жила когда-то отшельница под охраной двух змей. Поднима­ясь по склону, можно увидеть еще несколько храмов и гробниц.

Victoria Hotel, 32 Lе Lоi, тел. 076/865010, факс 865020. Отель в колониальном стиле на берегу реки. Ресторан вьетнамс­кой и интернациональной кухни, несколько баров. Прокат лодок, велосипедов, мопедов. Приезд и отъезд: Victoria Sprite Boot.

Ратьзя

Из Лонгсюена дорога идет парал­лельно каналу Тхоай-Ха к Таи­ландскому заливу. Между двумя рукавами реки раскинулся городок Ратьзя (120 тыс. жит.), известный благодаря рыболовству, а также разведению креветок и других морепродуктов. В порту их перегружают на суда или грузовики, отправляя за границу.

Если от рынка пойти по Duоng Ти Dис вдоль северного рукава реки, то вскоре взгляду откроется храм, где похоронен Нгуен Чунг Чук, борец за освобождение Вьетнама от власти французов. В 1861 г. Чук был среди тех, кто осуществил нападение на военный корабль Еsрerаnсе, стояв­ший на якоре у Ратьзя. Здесь же Чук был казнен в 1868 г.

Узкая улочка ведет между садами у крошечных домов к скромному кхмерскому храму Тёа Фат Лон.

1 Thang 5, 38 Nguуеn Нung Sоn, тел. 077/862103. Лучший, хотя и весьма скромный отель в этих местах. А ресторан просто отличный.

*Хатьен

Всего в 6 км от границы с Камбоджей (закрытой) и недалеко от берега Таи­ландского залива раскинулся краси­вый поселок Хатьен (15 тыс. жит.). Этот район, некогда относившийся к кхмерскому царству, в 1970-гг. неод­нократно подвергался нападению Красных кхмеров. Их целью было возвращение земель, присоединен­ных к Вьетнаму в 1708 г. губернато­ром-китайцем Мак Куу.

Вдоль берега реки тянется рынок. Владельцы некоторых кафе выстав­ляют столики и стулья на улицу. Исторический центр Хатьена — это три или четыре улицы, где стоят старинные дома (в довольно плохом состоянии). За ними начинаются кварталы маленьких домиков с палисадниками. А на краю поселка стоят два храма: Тёа Там Бао и Тёа Фу Дунг.

В 3 км от Хатьена на склоне холма располагаются гробницы семейства Мак. Один из правителей в благодарность за верную службу губернатора построил их в 1809 г. в расчете на всю семью. Гробницы явно повторяют стилистику китайских сооружений такого рода. Недавно все их выкрасили – пожалуй, слишком ярко.

Еще 3 км в сторону от города, и попадаешь к Тёа Тань Ван, системе скальных храмов, где внутри стоят статуи искусной работы. У подножия холма установлена мемориаль­ная доска в память о 130 жителях деревни, павших жертвой Красных кхмеров в марте 1978 г.

В окрестностях Хатьена очень привлекательны первоздан­ные песчаные пляжи. Правда, на туристов они не рассчитаны: там попросту ничего нет, кроме песка.

Du Lich, Duоng Маc Тhiеn Тiсh, тел. 077/858644. Не очень уютная новостройка, но все же – лучшая здешняя гостиница.

То Сhаu, Duоng Но Сhi Мinh, тел. 077/852148. Очень скромно, просто и недорого. Гостиница у понтонного моста и рынка.