1. предмет и метод истории государства и права зарубежных стран

Вид материала

Содержание

Людовика ix.
Людовик IX (Святой)
Феодально зависимое крестьянство
26. Сословно-представительная монархия во Франции.
27. Абсолютная монархия во Франции. Реформы Ришелье и Кольбера.
28. Источники права франции.
29.Норманнское завоевание Англии. Особенности сюзеренальной монархии
Судебная реформа
Военная реформа

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 16

25-.РЕФОРМЫ ЛЮДОВИКА IX.

СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ МОНАРХИЯ

Важное значение в истории Франции имело цар-

ствование Людовика IX.

В середине XIII столетия Людовик IX (Святой)

проводит важные реформы, цель которых - ослабле-

ние полновластия вассалов короля: судебную, военную.

Судебная реформа предусматривала создание

верховной судебной палаты, которую назвали «пар-

ламентом». Служащими парламента стали главным

образом профессиональные юристы (легисты), люди

незнатного происхождения. Введенные новые пра-

вила судопроизводства ставили королевскую юсти-

цию на более высокий уровень в сравнении с юсти-

цией сеньориальной. Судебные поединки (ордалии)

в королевском суде были запрещены. На пригово-

ры и решения низших судов допускалась апелляция

к суду парламента. Было отменено старинное пра-

вило, согласно которому недовольная приговором

сторона могла вызвать на поединок самого судью.

Военная реформа установила «40 дней коро-

ля». В течение 40 дней после ссоры сеньоры могли

требовать королевского суда. Обнажать оружие до

истечения срока им запрещалось. Данная мера была

дисциплинирующей: гордые и заносчивые феодалы

по незначительному поводу могли развязать меж-

доусобную войну и королевская казна опять недо-

считалась бы налогов, так как война в Средние века

была делом дорогостоящим.

В период сословно-представительной монар-

хии во Франции большая часть городов находилась

на земле феодальных сеньоров, поэтому управле-

ние городами и суд находились в ведении сеньора

VI/ или его агентов, В казну сеньора поступали налоги

и сборы, большей частью произвольные, которые

должны были платить города.

Натуральные повинности крестьян переводятся в де-

нежные. Не расставаясь с прямым насилием, с внеш-

неэкономическим принуждением, феодал одновремен-

но задумывается над средствами экономического

стимулирования крестьянина. Так возникают ценз и вы.

Цензива - новая форма крестьянского феодаль-

ного землевладения. Обрабатывающие цензиву

крестьяне могли по своей воле переходить с места

на место (в том числе уходить в город). Цензива сво-

бодно могла передаваться по наследству, ее можно

было продать, но с тем условием, что новый хозяин

будет нести те же повинности. За цензиву уплачи-

вался твердый ежегодный денежный взнос (ценз).

Во времена феодальной раздробленности монар-

хи неохотно прибегали к созыву широких представи-

тельных собраний дворянства и духовенства. Монарх

же нередко превращался в пленника этих собраний.

Сами сословия стремились к обсуждению полити-

ки. Во Франции возникло такое представительное

учреждение, как Генеральные штаты. Получив

именное приглашение короля, графы, герцоги и выс-

шие служители церкви являлись в собрание лично или

присылали своих уполномоченных. Остальные дво-

ряне были представлены выборными депутатами.

Третье сословие было представлено городским пат-

рициатом. В одних случаях это были выборные лица,

в других - назначенные королевскими чиновниками.

Каждое из трех сословий по утвержденному королем

регламенту заседало и голосовало отдельно от дру-

гих. Оно имело один голос (из трех). Сходство инте-

ресов дворянства и духовенства обеспечивало им пре-

обладание. Крестьяне не были представлены, так как

они не входили в состав феодальной лестницы.

Высшим слоем французского феодального класса

являлись герцоги и графы, бывшие вассалами са-

мого короля. С распадом Франции на уделы они сде-

лались независимыми господами в своих землях.

Ниже их - вассалы второй ступени - «бароны». Они

«держали» свои земли от герцогов и графов. Еще

ниже были мелкие дворяне - рыцари. Вассал обя-

зан был в пользу сеньора ежегодной военной служ-

бой, участием в суде и совете сеньора и денежной

помощью в некоторых особых случаях (например,

когда сеньор оказывался в плену и нужно было его

выкупить). Вассальные отношения закреплялись пра-

вилом: «Вассал моего вассала - не мой вассал».

Феодально зависимое крестьянство Франции

делилось на две основные группы: серверов и вил-

ланов.

Положение серверов и их повинности не были

точно определены и могли изменяться по произво-

лу помещика. Их можно было продать с землей и без

земли. Всякий раз, продавая что-нибудь, сервер

спрашивал разрешения господина. Сначала сервы

подразделялись на поземельные и личные. Среди

поземельных повинностей выделяются барщина

и талья - особый налог, размер которого не был

точно установлен. Существовали также и многочис-

ленные подати натурой - зерном и скотом. Личные

повинности: обязанность за особую плату молоть

зерно на господской мельнице, продавать только на

господском рынке и т. д.

Положение вилланов было строго регламентиро-

вано. Они платили поземельную ренту - чинш. По-

мимо нее, существовали еще шампар и талья.

Шампар представлял собой подать из части уро-

жая. Все эти повинности были более или менее

определенными. Барщина виллана не превышала

обычно 10 дней в году. От многих личных повинно-

стей он был свободен.

сферой своей деятельности. В то время она созда-

вала серьезный противовес государству и вынуж-

дала его постоянно идти на компромиссы.

В это же время развернулась острая политическая

борьба римского престола за отмену духовной ин-

веституры, т. е. права светской власти утверждать

выборы высших церковных лиц (епископов, абба-

тов) и вручать им символы духовной власти (коль-

цо и посох). В борьбе с европейскими монархами

за политическое влияние римские папы прибегали

и к таким сильнодействующим средствам, как на-

ложение интердикта, т. е. запрета совершать

богослужение и религиозные обряды в пределах

указанного государства, и даже к прямому отлуче-

нию от Церкви «провинившегося» монарха. Самой

радикальной мерой было предание монарха ана-

феме.

Средневековые города также сыграли свою

роль в формировании политического и правового CNJ

сознания в Западной Европе. История средневеко- СМ

вых городов - это борьба городского населения как

за личную свободу и иные вольности и привилегии,

так и за политическое самоуправление, а в ряде

случаев - и за экономическую автономию. Учиты-

вая быстрорастущий экономический и политический

потенциал городов, европейские монархи, особен-

но в XI—XIII вв., искали у них политическую поддерж-

ку и финансовую помощь. Интересы короля и горо-

дов во многом совпадали. Король хотел единства

страны и ограничения власти вассалов. Того же хо-

тели города. Политическая автономия городов

в Средние века достигалась разными средствами:

от вооруженной борьбы до простой покупки права

самоуправления. Наибольшую степень политической

автономии в средневековом государстве имели го-

родские общины, приобретавшие статус коммуны,

т. е. абсолютного суверенитета.

26. Сословно-представительная монархия во Франции.

В начале XIV в. во Франции на смену сеньориальной монархии приходит новая форма феодального государства - сословно-представительная монархия. Становление сословно-представительной монархии неразрывно связано с прогрессивным для данного периода процессом политической централизации (уже к началу XIV в. было объединено 3/4 территории страны), дальнейшим возвышением королевской власти, ликвидацией самовластия отдельных феодалов. Сеньориальная власть феодалов по существу утратила свой самостоятельный политический характер.

На пути французских королей, стремившихся к объединению страны и к усилению личной власти, было еще одно серьезное политическое препятствие - римско-католическая церковь. К концу XIII - началу XIV в. окрепшая королевская власть становилась все более несовместимой с политикой римской курии.

Сословно-представительная монархия утвердилась на определенном этапе централизации страны, когда не были до конца преодолены автономные права феодальных сеньоров, католической церкви, городских корпораций и т.д.

Королевская власть постепенно ломала политическую структуру, характерную для сеньориальной монархии. Но она сталкивалась с мощным сопротивлением феодальной олигархии, кот. не могла преодолеть лишь собственными средствами. Поэтому политическая сила короля в значительной мере проистекала от поддержки, получаемой от феодальных сословий. К началу XIV в. окончательно оформляется построенный на политическом компромиссе, а поэтому не всегда прочный союз короля и представителей разных сословий, в том числе и третьего сословия.

27. Абсолютная монархия во Франции. Реформы Ришелье и Кольбера.

Становление абсолютизма в 16 в. имело прогрессивный характер, поскольку королевская власть способствовала завершению территориального объединения Франции, формированию единой французской нации, более быстрому развитию промышленности и торговли. Усиление королевской власти. Верховная политическая власть всецело переходит к королю. Для этого было необходимо было преодолеть политическую оппозицию феодальной олигархии и католической церкви, ликвидировать сословно-представительные учреждения, создать централизованный бюрократический аппарат, постоянную армию, полицию.

Важную роль в становлении абсолютизма сыграл кардинал Ришелье. В течение почти 20 лет (1624-1642) он, подчинив своему влиянию короля Людовика XIII, фактически безраздельно управлял страной. Реформы: • расширение компетенции назначенных из чиновников, стоявших во главе провинций. В руки "интендантов" были отданы сбор налогов и податей в пользу казны, командование местными вооруженными силами, руководство местной полицией; • отменил дуэли; • объединил территорию Фр.; • урезал права парламента; • реорганизация армии; • развит промышленности и торговли.

28. ИСТОЧНИКИ ПРАВА ФРАНЦИИ.

СБОРНИК ПРАВА КУТЮМЫ БОВЕЗИ

Для классического феодального права характерно наличие множества источников. Основным источником феодального права Франции на всем протяжении его истории были кутюмы т.е. обычаи.

Длительное время кутюмы не были записаны и судьи выделяли их содержание, опрашивали наиболее уважаемых представителей местного населения. При этом право носило партикулярный характер, т.е. в каждом регионе и даже небольшой местности существовали свои обычаи. В XV в. по указанию короля обычаи были записаны, изданы 60 сборников «больших кутюмов» и приблизительно 30 сборников «малых кутюмов». Эти сборники сохранили свое действие вплоть до конца ХVIII в. Кутюмы, как источник права преобладал в северной части Франции, которую называли страной обычного права, тогда как на юге Франции преобладали потомки местного галло-римского нас-я, и поэтому сохранили свое действие нормы Римского права. Соответственно юг Франции называли страной «писанного права». Во Франции после возникновения университетов начался принцип рецензии римского права.

По мере усиления королевской власти стала повышаться роль такого источника права, как акты короля. В период сословно-представительной монархии эти акты издавались королем совместно с генеральными штатами, тогда как в теории абсолютизма король издавал акты единолично (ордонансы, эдикты, капитулярии…).

На систему институтов французского феодального права непосредственное влияние оказал сословный строй. Так, выделялось особое каноническое право, которое определяло правовой статус духовенства и регулировало им брачные и некоторые иные отношения. Источниками канонического права выступала библия, акты римского папы и церковных соборов. Также выделялось особое городское право, которое выделяло статус горожан, купеческих объединений, цехов и т.д. Источниками городского права выступали обычаи городов, а также городского самоуправления.

Феодальное право называют «кулачным», т.к. оно открыто провозглашало принцип: «кто сильнее, тот прав». Это выражалось в том, что феодальное право допускало такой способ завершения спора, как поединок и междоусобные войны. Регулирование отдельных институтов права характеризовалось следующими особенностями:

основной вещью в имущественных спорах выступала земля.

В целом французское феодальное право восприняло римское понятие права собственности, но не распространяло его на землю. В отношении земли использовались понятия «держание» и «владение» при условии военной и иной службы. Историки права отмечали, что в феодальном обществе существовало разделение право собственности на землю, когда невозможно было указать конкретного собственника земли: вассал владел и пользовался землей, если выполнял обязанности и длительное время не мог передать это право владения другому лицу без согласия сеньора. Но и сеньор не имел право отобрать землю у своего вассала, если тот выполняет свои обязанности.

По мере развития товарно-денежных отношений стали распространяться сделки с землей, на при обязанности соблюдения правила субинфеодации, т.е. приобретатель земли одновременно брал на себя вассальные обязанности перед вышестоящим сеньором.

Кроме того монопольное право на землю имело духовенство и дворянство, поэтому приобретение земли горожанином одновременно предполагало и приобретение дворянского титула.

Господство в феодальном обществе натурального хозяйства и слабое развитие торговли предопределило неразвитость обязательств и договор права.

Принцип согласованности проявлялся в том, что монопольное право на занятие торговли имели члены купеческих объединений (гильдии). Нормы регулирующие их д-ть и привели к возникновению в рамках городского права особого торгового права. Это право определило порядок организации купеческих гильдий, порядок и условия банкротства. Большое внимание уделяло таким договорам, как перевозка, товарищество и комиссия.

В ХVII в. впервые в истории европейского права был издан кодифицированный отраслевой акт «Торговый кодекс» (1670)?

На регулирование имущественных отношений большие влияние оказывали Библия; Новый завет строго запрещал взымать % по договору займа, поэтому в Западной Европе ростовщической деятельностью занимались иностранцы (евреи).

Семейно-брачные отношения регулировались нормами кононического права. Так, юридическое значение имел брак, заключенный только в форме церковного обряда – венчания.

Право открыто закрепило верховенство мужа и отца в семье. Церковь допускала рукоприкладство со стороны мужа, но запрещала убивать жену. На юге Франции сказалось влияние римского брака sine manu, поэтому существовал режим раздельного имущества и наследные права признавались и за женщинами, тогда как на севере Франции действовал режим общности имущества мужа и жены, и наследные права женщины были существенно ограничены.

Католическая церковь строго запрещала развод и допускала его только с личного разрешения римского папы.

Существенные изменения по сравнению с Салической правдой произошли в сфере уголовного права. Изменена сама трактовка преступления. Если раньше это был ущерб, нанесенный конкретному лицу или корпорации, то в классическом феодальном праве представление стало пониматься, как «нарушение королевского мира», т.е. как правонарушение против государства, даже в том случае, если непосредственно потерпевшим выступает частное лицо. Соответственно изменилась система преступлений. Условно все преступления стали делиться на 3 группы по их тяжести и объекту посягательства:

Преступление против христианской веры – ересь, атеизм, богохульство, колдовство, вероотступничество и др. К этой эе группе относились преступления против нравственности.
Государственные преступления – измена, бунт, посягательство на жизнь короля, членов королевской семьи, но королевских чиновников, преступления против суда и порядка управления.
Преступления против частных лиц и их имущества – убийство, нанесение телесных повреждений, разбой, грабеж и т.д.

Соответственно изменить цели и виды наказания: если раньше цель наказания – возмещение вреда, то в классическом праве – наказание и устранение.

Поэтому на первый план выдвинулись такие наказания, как смертная казнь, телесные и членовредительские наказания. Тюремное заключение и каторжные работы, как правило на неопределенный срок, конфискация имущества, штрафы.Если раньше основная часть штрафа шла в пользу потерпевшего, то в классическом феодальном праве в государственную казну.

Новому понятию преступления стал соответствовать и иной судебный процесс – розыскной (инквизиционный). В отличии от обвинительного, в розыскном действует принцип публичного обвинения, т.е. инициатором возбуждения преступления выступает не сам потерпевший, а государство в лице судебного органа, и потерпевший, и обвинение не стороны, и не участники процесса, а лишь объект расследования. Именно поэтому широкое распространение получает такой способ получения доказательств, как пытка. По требованию церкви в судебном процессе было ограничено применение ордалий.

Клятва на библии. В средневековом христианстве окончательно этот вид судебного процесса был закреплен в ХVII в. специальном ордонансе. В этом акте выделяется 3 этапа судебного процесса:

дознание – обнаружение самого факта совершения преступления и определение круга подозреваемых и свидетелей.
Расследование – поиск доказательств, опрос свидетелей, обоснование выявления фактов. Допускалась пытка.
Судебное заседание и вынесение приговора – этот этап был очень кратким и формальным, т.к. судопроизводство не было отделено от административной власти и расследования и все 3 этапа проводил непосредственно судья.

Таковы основные черты феодального права во Франции.

29.Норманнское завоевание Англии. Особенности сюзеренальной монархии:

С древнейших времен остров Британия был заселен кельтскими племенами – бритты, валлийцы, скотты. За относительно короткое время равнинная часть острова вошла в часть Римской империи. В связи с ослаблением Римской империи, римские легионы ушли и бритты стали подвергаться набегам со стороны скоттов. Бритты пригласили поселиться на острове германским племенам англов и саксов. Это поселение переросло в англосаксонское завоевание острова. Возникновение 7 королевств в виде типичных варварских государств. В этих королевствах шел процесс имущественного расслоения и возникли предпосылки феодализма. Класс крупных землевладельцев формировался из родоплеменной знати – эрлов. Члены англосаксонской общины – керлы – страдая от малоземелья, постепенно попадали в зависимость к эрлам. К ХI в. 7 англосаксонских королевств объединились в одно королевство – Англия. Но значительное влияние на историю этого государства оказал внешний фактор. В 1066г. свои претензии на английский престол заявил головной вассал французского короля герцог Вильгельм Норманнский. В решающей битве Вильгельм одержал победу и присвоил титул короля Англии. Основная часть англосаксонской знати была перебита норманнской знатью.

Вильгельм – завоеватель объявил себя верховным собственником всех земель и стал раздавать их своим приближенным, а также титулы барона с обязательным принесением ему оммажа.

В результате в Англии стал действовать принцип «Вассал моего вассала – мой вассал». Вильгельм оставил себе 1/6 часть всех земель, остальные земли раздавал баронам в разных частях королевства, препятствуя тем самым, круп. Колтактных феодалов.

Спустя 20 лет после завоевания была произведена перепись населения, итоги которой были зафиксированы в «книге страшного Суда». По этой переписи основная часть крестьян была причислена к вилланам, на, в отличии от Франции, вилланы были не только имущественно, но и лично зависимые крестьяне. Т.о., в теории сюрененной монархии в Англии утвердилась сильная королевская власть. После смерти Вильгельма в Англии междоусобная война. После утверждения на престоле Генри II он провел следующие реформы:

Судебная реформа. Для ограничения юрисдикции местных феодалов король ввел институт разъездных судей. Наиболее важные споры были переданы от баронов к этим судьям. Со временем сформировались 3 судебных королевских органа: суд королевской скамьи – для разрешения уголовных дел, суд общих тяжб – по земельным спорам, суд казначейства – по финансовым спорам.
Военная реформа. Король разрешил баронам откупаться от военной службы за деньги, щитовые деньги. На полученные деньги король сумел создать небольшую армию, но своеобразие Англии в сохранении старинного англосаксонского ополчения (филт), состоит из свободнфх крстьян и ремесленников.

Эти реформы и в ХII веке сохранили сильную королевскую власть.

Blog

1. предмет и метод истории государства и права зарубежных стран

Содержание