Программа спецкурса «Индийская философия древности и средневековья» для направления подготовки бакалавра 030100. 62 Философия по специальности 520400 «Философия»

Вид материалаПрограмма спецкурса

Содержание


Тематика заданий текущего контроля ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ ЭССЕ
9.2. Вопросы для оценки качества освоения дисциплины. Примерный перечень вопросов к зачету
Указатель основных терминов
Восьмеричный путь
Палийский канон
Пятичленный силлогизм
Тонкое тело
Четыре благородные истины
Подобный материал:
1   2   3

Тематика заданий текущего контроля

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ ЭССЕ




  1. Целостно ли мировоззрение, выраженное в «Ригведе»?
  2. Отношение Атмана и Брахмана в упанишадах.
  3. Похожа ли этика «Бхагавадгиты» на христианскую?
  4. Главная жизненная ценность в «Мокшадхарме».
  5. Есть ли онтология в «Чхандогья упанишаде»?
  6. Философская проблематика «Законов Ману».
  7. Выглядят ли чарваки-локаятики материалистами в «Сарва-даршана-самграхе» Мадхавы?
  8. Основные идеи джайнской философии в «Таттвартха-адхигама-сутре» Умасвати.
  9. Субъект спасения в джайнизме.
  10. Философский смысл «Дхарма-чакра-правартана-сутры».
  11. Учение о дхармах в «Абхидхармакоше» Васубандху.
  12. Можно ли считать аргументы Нагасены в «Мелиндапаньхе» философскими?
  13. В чем разница между четырьмя благородными истинами буддистов и десятью заповедями христианства?
  14. Почему Будда не Бог, а буддизм называют «религией без Бога»?
  15. Суть буддийского учения мадхьямаки (на материале сочинений Нагарджуны).
  16. Можно ли назвать атомизм вайшешиков «материализмом»?
  17. Пятичленный силлогизм ньяи – форма доказательства или умозаключения?
  18. Чему нас может научить йога?
  19. Делает ли мир понятным онтологическая схема «Санкхья-карик»?
  20. Как Шанкара понимает душу?
  21. Значение веданты для жизни индийцев, по-Вивекананде.
  22. Учение об Атмане и Брахмане в адвайта-веданте.
  23. Отношения Бога и мира в веданте.
  24. Действительно ли «жизнь есть страдание»?
  25. Чем отличается индийская философия от западноевропейской?
  26. Социально-философские идеи Махатмы Ганди.
  27. Философские идеи в творчестве Рабиндраната Тагора.
  28. Различия в понимании человека в индийской и западной философской традициях.
  29. Роль рационального знания в индийской эпистемологии.
  30. Буддизм и экзистенциализм: сходства и различия.

9.2. Вопросы для оценки качества освоения дисциплины.

Примерный перечень вопросов к зачету:

  1. Структура и характеристика комплекса ведической литературы?
  2. Особенности дофилософского ведического мировоззрения?
  3. Предфилософия упанишад?
  4. Предфилософские идеи и концепции в эпосе?
  5. Что стало причиной появления философии в Индии, и как разделились теоретические позиции первых философов?
  6. Назовите имена первых философов Индии и раскройте суть их идей?
  7. Что вы знаете о начале формирования главных философских школ астика и настика?
  8. Источники изучения системы чарвака-локаята и суть ее философского учения?
  9. Становление и источники изучения джайнизма?
  10. Основные догматы джайнизма?
  11. Джайнская онтология?
  12. В чем специфика джайнского учения о карме?
  13. Как понимали джайны процесс познания?
  14. Три направления буддизма и четыре главные школы индийского буддизма?
  15. Источники изучения буддийской философии?
  16. Категории буддийской онтологии и сотериологии?
  17. Как объясняли буддисты происхождение знания? Какие критерии его достоверности они выделяли?
  18. История вайшешики и источники ее изучения?
  19. Содержание основных категорий вайшешики: субстанция, атом, атман, общее, особенное, присущность?
  20. История и тексты ньяи?
  21. Основные философские категории ньяи?
  22. Как эволюционировала философия санкхьи?
  23. Посредством каких категорий санкхьяики объясняли устройство мира?
  24. Когда и как формируется йога?
  25. Система категорий классической йоги?
  26. Каков «путь йоги» и чем он отличается от восьмеричного пути буддистов?
  27. Как развивалась философия пурва-мимансы?
  28. Как мимансаки определяли цель философствования и почему?
  29. Почему веданту называли уттара-мимансой?
  30. Как объясняются отношения между миром и Брахманом в адвайта-веданте?
  31. Что отличает философские позиции вишита-адвайты от адвайта-ведантистских?
  32. Расскажите об особенностях учения двайта-веданты?

УКАЗАТЕЛЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ





Абхидхарма

Адвайта-веданта

Аджива

Адживика

Адхарма

Акаша

Ану (параману)

Анумана

Асаткарья-вада

Астика

Атман

Аханкара

Брахма

Брахма-виварта-вада

Брахман

Брáхманы

Брахмáны

Буддхи

Бхактийога

Бхута

Ваджраяна

Вайбхашика

Вайшешика

Вайшешика-сутры

Вишеша

Вишишта-адвайта

Восьмеричный путь

Вьяпти

Гуны

Даршана

Двайта-веданта

День и ночь Брахмы

Джайнизм

Джива

Джняна-марга

Дигамбары

Духкха

Дхарма

Дхьяна

Индрии

Ишвара

Йога

Йогачара

Кала

Карма

Карма-марга

Кармендрии

Кундалинийога

Кшаника-вада

Локаята

Локаятик

Мадхьямака

Мадхьямики

Манас

Махаяна

Навья-ньяя

Настика

Неоведанта

Ньяя

Ньяя-сутры

Окказионалист

Падартха

Палийский канон

Паривраджак

Плотное тело

Полуэтерналист

Праджня

Пракрити (прадхана)

Прамана

Прана

Пранаяма

Прастхана-трайя

Пратьякша

Пудгала

Пурва-миманса

Пуруша

Пятичленный силлогизм

Раджайога

Раджас

Самадхи

Саманья

Сангха

Санкхья

Сарвастивада

Саткарья-вада

Саттва

Саутрантика

Синкретический

Тамас

Тапасин

Татхата

Тетралемма

Тонкое тело

Трикая

Тхеравада

Уттара-миманса

Финитист

Хатхайога

Хинаяна

Чарвака-локаята

Четыре благородные истины

Шветамбары

Шраманы

Этерналист