Гомола Даниилова(Дан. 14. 27)
| Вид материала | Документы |
- Совлук Е. В, 74.86kb.
- Понятие сторон в гражданском процессе, 222.46kb.
- Пятая, 569.1kb.
- Ученик 10 класса, 129.33kb.
- Каждому из нас матерью-природой дан разум. Но далеко не всякий из нас пользуется, 2822.32kb.
- Числовые характеристики случайных величин, 50.29kb.
- 9а геометрия, 18.03kb.
- Классный час на тему: «Экология речи», 987.06kb.
- [[ Нравственное воспитание учащихся на уроках русского языка и литературы]], 79.11kb.
- Региональный фестиваль айкидо «Волжские перекаты-2012», 23.65kb.
Гомола Даниилова(Дан.14.27)
Посвящается заблудившимся между Россией и СССР думающим патриотам
Схиархимандрит Феофил
Русский и советский человек, как духовные противоположности. Старинные враги
России намеренно смешивают эти понятия. В каждом из ныне живущих «дорогих россиян»- в разных долях присутствует тот и другой.
Откуда есть пошла «священная» страна Советов - большевицкая Русь, а ныне Путинская Хазария, провинция Глобального Каганата.
Издательство «РУССКАЯ ПРАВДА» 2010 г.
Русь наводнили
Чуждые силы,
Честь опозорена
Храм осквернили
Белогвардейский гимн
Тайные силы
Задолго до так называемой «октябрьской революции» в «Дневнике писателя» 1876г Ф.М. Достоевский пророчески писал:
«Интернационал распорядился, что бы еврейская революция началась в России. И начнется. Ибо нет у нас для нее надежного отпора ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию (т.к. евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию и святой и великой), начнут разрушать храмы и превращать их в казармы, стойла; зальют мир кровью…
ЕВРЕИ СГУБЯТ Россию и станут во главе анархии.
Жид и кагал-это заговор против русских.
Евреи всегда живут ожиданием чудесной революции, которая дает им свое «жидовское царство».
Жид и банк – господин уже теперь всему: и Европе и просвещению, и цивилизации, и социализму, социализму особенно, ибо им он с корнем вырвет христианство и разрушит Христианскую цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие (т.е. добавим: образованный, высший слой пустят в расход – прим.автора), тут ЖИД и станет во главе всего. Ибо проповедуя социализм, тем не менее он остается со своими сообщниками-евреями вне социализма, а когда погибнет богатство Европы, останется банк жида» (Энциклопедия Русской Цивилизации, т. Русское Мировоззрение, стр.225-226, М.,2003)
Вот некоторые имена еврейских банковских домов («Купцы твои были вельможами земли». Откр. Иоанн.18.23), «облагороженных» кровно родственными связями с высшими европейскими королевскими и аристократическими родами, в чьих руках сегодня судьбы всего мира; как они полагают… сами о себе:
Ротшильды, Рокфеллеры, Коэны, Хамосы, Валленберги, Баумгартнеры, Мейеры, Клорры, Гольдманы, Леманы, Лазары, Куны, Лебы, Дойчи, Тэйнеры, Каны, Страусы, Абрахамы, Барухи, Лимэны, Пэйнеры, Скиффы, Клауштейны, Дрейфусы, Маргентау, Гугенхаймы, Зелигманы, Кауфманы, Мордохи, Гейдельбахи, Мэйнеры, Кальманы, Лазарусы, Фишеры, Розендальды, Биттенвизеры, Байеры, Шиффы, Блюментали, Сульцберги, Попенгеймеры и др.… Всего около трехсот фамилий. Это все богоборческое сборище сынов Дана, современное ашкеназийское талмудическое сообщество-древнейшая ветвь (род), сохраняющая, заимствованное из Вавилона культовое наследие древних иудео-хазар. Именно они подготовляют приход лжемессии - антихриста – Сына погибели. Именно из их среды он и должен произойти согласно Священному Писанию. Этот род, унаследовавший вавилонское нечестие, и проклял Господь (Мтф.23.35.)
Эти (и др.) удивительно точные предсказания убедительно показывают, что большевицкий переворот никогда не был внутренним русским делом. И «слабость» русского Царя тут не причем. Русская революция – ложь! «Мирно» начавшаяся февральская «буржуазная» революция «господ» против Самодержавия разрешилась небывалым всероссийским взаимоистреблением. А за всем этим стояли инородцы «богоубийцы», потомки древнего колена Данова. Жиды - богоборцы. Святая Русь – Россия – Третий Рим пал, оккупированный ненавистниками православной Христовой веры, взявшими себе для прикрытия русские фамилии: Троцкий, Свердлов, Зиновьев, Каменев (Розенфельд), Литвинов, Луначарский, Войков (Вайнер), Мартов (Цедербаум)1 и пр. С приходом их к власти 17 окт. 1917 г. началось предсказанное святыми Отцами тяжкое и позорное третье иго, много лютейшее двух предшествующих - татаро-монгольского и польско-литовского. Идеологически оно подготавливалось и назревало давно.
Главная угроза Государству Российскому
В России в продолжение более двух столетий ведущую роль в обществе играла интеллигенция, образованные на западный манер классы. Эти «передовые» умы питались идеями и проповедовали течение мыслей, свойственных масонству, быв идеологически с ним связаны своею влюбленностью во все западное. Служила наша «прогрессивная» интеллигенция этой антихристовой мерзости не за страх, а на совесть: систематично, пламенно, губительно и соблазнительно. Божественные евангельские идеалы, на которых стояла, строилась и покоилась веками Святая Русь ими были высокомерно, с презрением отвергнуты. Русскую Идею - «зараженные» заменили противонациональными «общечеловеческими ценностями» - Человек выше отечества. Всемирная Правда! Руководящие принципы масонства: богоборчество, безудержное свободомыслие, космополитизм и люциферианский свет просвещения … глубоко лживые, недостижимые на практике, мечтательные, чуждые русскому сознанию лозунги «Свободы, Равенства и Братства». Человеческие пороки - лучшие рычаги, которыми нужно только уметь пользоваться. Властители дум этих «умников» были кабинетные теоретики: Вольтер, Руссо, Гегель, Маркс, Гоббс, Монтескье… Тщетно призывал Ф.М. Достоевский, лично на опыте познавший изнутри интернациональную мерзость сию и отбывший каторгу по делу кружка петрашевцев, сойти с неверных путей и «примириться» с собственным народом, вернувшись к нему после двухсотлетнего отсутствия. Те продолжали и далее принимать от Европы духовную пищу, полагая, что «просвещение» только то, что приходит оттуда через прорубленное Петром I окно… Глубоко русские национальные идеалы – православие и самодержавие - им как безбожникам были ненавистны. Вот эти-то идеалы два века они и шельмовали в глазах народа Российского, исписав сотни томов, замусоривая своими опаснейшими глупостями головы доверчивых простаков. Рекламу тем же «энциклопедистам» делали всепроникающие масонские ложи. Чувство ненависти к Монархии у «жидовствующих» (масоны – искусственные жиды) не знало границ. Вся так называемая просветительская литература направлена против королевской (царской) власти и христианства. В борьбе с «деспотизмом» все средства хороши: подтасовки, ложь, обман, клевета, искажение родной истории, тайное убийство, предательство, дворцовый переворот … публичная казнь монархов…
Масонство – очаг всех бед и несчастий человечества на Земле. Всевозможные тайные общества, форумы, ложи, союзы, лиги, ассоциации, советы и пр. спешат навязать всему миру иго иудейско-интернациональных финансистов. За всеми революциями стоят их козни, а сами они руководимы стоящими в тени силами, о существовании которых мир и не догадывался до недавних пор. За смертями всех российских Государей и Цариц, сокрытых и широко известных, также стоят они – эти «благодетели человечества».
И.Л Солоневич «Россия и революция» (стр. 59):
«Последние сто лет перед Красным Октябрем Россия переживала перманентную революцию. Перманентный бунт элиты против царской власти, против дисциплины. Бунт этот носил самые разнообразные формы: вольтерьянство, просвещение, франкмасонство…» … иллюминатство, розенкрейцерство. декабристы, нигилисты, анархисты, западники. Герцен, Добролюбов, Чернышевский. народовольцы, толстовство, земство, дума, либеральные профессора и студенчество, все Временное правительство, еврейский Бунд, ВКП(б) – таков путь нечестия проделан в нашей истории.
Таким образом, главная угроза Государству Российскому проистекала не со стороны «отсталого, безправного и нищего» народа, изнывающего от желания свергнуть царизм, а корень зла состоял именно во враждебном отношении подавляющего большинства западнически ориентированного обезбоженного высшего общества к законной монархической власти и православному народу. Оно и начало «хождение в народ» с целью распространения своих идей в крестьянской среде в надежде на революцию и развило бурную агитацию во всех слоях общества.
И.П.Якобий. Имп. Николай II и революция (стр104-105):
«Каждый, кто не носит печати оппозиции, тут же объявляется изменником и предателем Родины. Государь мог, если желал, сменять министров, поручать портфели даже депутатам, совещаться с лидерами Думы, все это напрасно. Всякий новый министр, будь он даже член оппозиционной Думы, тот час же подвергался травле и обвинялся в том, что он ведет страну к гибели. Но клевета не могла ограничиваться только министрами. Не перемены Правительства старались добиться, а перемены режима, нужно было, значит, метить в голову. На Государя нельзя было рискнуть бросить тень, но на Императрицу…Кому из нас, свидетелей этой ужасной эпохи, не приходилась слышать самые невероятные, самые фантастические и злостные сплетни, всегда будто бы исходящие из «самых авторитетных источников». Из этих же «источников» черпают свои сведения о России иностранные путешественники и, вернувшись домой, после русского гостеприимства, обращаются в безпощадных критиков Царского Режима и самого Монарха. Эти зарвавшиеся и завравшиеся иностранцы, которые точно провели время своего путешествия в помойных ямах Петрограда, ибо иначе они не могли бы собрать сведений более лживых, несправедливых и столь же ошибочных, как и злостных. Этими «помойными ямами» были столичные салоны, от которых, по словам Государя, неслись такие отвратительные миазмы до самого Царского Села».
И.Л.Солоневич. (1938г.):
«Государю Николаю II пришлось царствовать в тот период, когда правящий слой растлился окончательно (о масонах и говорить нечего). Слой, который не мог организовать даже своих поместий,- как мог он организовать государство? Дело же все, конечно, не в Распутине. Дело в том, что великая война свалилась на Россию в момент окончательной смены отжившего правящего слоя. Один слой уже уходил, другой еще не пришел. Все, что было толкового среди правящего слоя, Государь пытался найти и поднять. Но он был окружен слишком плотной стеной. П.А.Столыпин был найден и поднят случайно: молодой Саратовский губернатор. Вот отсюда-то «безлюдье», «министерская чехарда», «отсутствие власти», «слабость царского правительства», - а также трагическая безвыходность положения Царской семьи. Отсюда же «кругом трусость, измена и обман». Смертный приговор Царской семье был вынесен в великосветских салонах. А большевики привели его в исполнение. Частная жизнь Царской семьи не только была вывернута наизнанку клеветой думской трибуны, салонов и еврейской печати, не только заляпана грязью, инсинуациями самого грязного свойства, но и в этом виде «доведена до сознания народных масс». Можно сказать, что ее Величество Сплетня одолела Его Величество Царя. Царь заплатил своей жизнью. Россия заплатила десятилетиями тягчайших страданий - но сплетня продолжает свое победное шествие».
Свт. Тихон Задонский (Том 4 стр162):
«Что моровою язвою зараженный человек, то есть клеветник. Моровою язвою зараженный повреждает того, кто с ним сообщается и без опасения поступает: клеветник повреждает того, кто его слушает клевету. От зараженного человека язва заразительная переходит к другому, от другого к третьему, от третьего к четвертому, и тако ко всем людям, аще не остерегутся; и тако бывает, что многие тысящи людей от единого зараженного заражаются и погибают; тако от клеветника един услышит клевету и другому скажет, другий третьему, третий четвертому, и тако вси с л ы ш а т и п о в р е ж д а ю т с я клеветою; и бывает, что вся страна и все государство слышит и повреждается. Клеветник с диаволом за одно: ибо диавол есть клеветник (1780г)».
Так поступательно заквашивались наши буйные головушки нечестием, так подтачивалась Царская Россия. И не только идеологически духовно, но и прямой изменой (как ген. Куропаткин, Витте)…
Борьба за «светлое будущее»1905 год
Малоутешительные результаты русско-японской войны(2) взбодрили революционные круги. Когда 17 октября 1905 г. вышел Царский Манифест о «свободах» и Государственной Думе, то иудо-революционеры сочли дело сделанным и повели себя столь вызывающе нагло и кощунственно, что русский народ принужден был восстать в защиту своей веры. Стихийно самоорганизовавшееся более чем в четырех тысячах городах «черносотенство» сумело поддержать растерявшееся деморализованное царское правительство, затравленное всесильной еврейской прессой. Только увидя всенародную поддержку, оно предприняло со своей стороны надлежащие меры, т.е. использовало войска.
Из всех щелей повылезли еврейские боевики, вооруженные бомбами и револьверами. Особый удар с их стороны пришелся по двум столицам. В Москве из подворотен и форточек по солдатам целый месяц стреляли две тысячи «дружинников»… В итоге их «партизанские» действия окончились ничем: народ не присоединился к ним, как те рассчитывали. На улицах и площадях российских начался «красный террор», с которым один на один остался простой безоружный русский гражданин.
«Освободительное движение» за «светлое будущее» инородческих лупатых «благодетелей» отличалось святотатством, общественными безпорядками, стрельбой, грабежами, воровством и разбоем. Этой дикой революционной оргии очень скоро был положен конец, хотя забастовки и стачки среди рабочих и несколько мелких бунтов в армии все же произошли. Волна стихийных еврейских погромов с 18 по 24 окт. прокатилась по всей Империи … как народная реакция на их «революцию»…
Селянинов А. «Тайная сила масонства»:
«Особые безчинства евреями производились в черте еврейской оседлости 18 окт.1905г. в Киеве. Манифестанты-евреи ворвались в Николаевский сквер против Университета, сорвали инициалы и надписи с памятника Николаю I, затем, набросив на памятник аркан, старались повалить статую Императора. На др. улице группа евреев, украшенных красными бантами, стала оскорблять проходивших мимо солдат. Часть толпы ворвалась в думский зал, мгновенно сорвала и уничтожила русские национальные флаги; на их месте появились красные и черные флаги с революционными надписями. Разорвали в куски портрет Государя Императора, изломали царские вензеля… Думский балкон превратился в трибуну.… Какой-то еврей вопил с балкона: доло-ой Самодержавие! Другой прилично одетый еврей кричал: «Валяй на мясо!» Студент еврей проткнул красным флагом царский портрет. Другой еврей, вырезав в портрете Государя голову, высунул свою в образовавшееся отверстие и с балкона кричал толпе: «Теперь я – государь!» Скоро ваш Софийский Собор станет нашей синагогой,- говорили евреи русским,- скоро евреи станут министрами, а ваши министры станут наливать чай нашим тряпичникам. Конечно, такие оскорбления не могли пройти даром. В Киеве начался еврейский погром. В некоторых местах еврейская наглость доходила до того, как например в Екатеринославе, евреи пускали по улицам собак с привязанными на шею крестиками и собирали пожертвования на гроб Самодержавию…»
Ольденбург С.С.:
«Впрочем, не всегда били …В Нежине собравшиеся из окрестных сел крестьяне вывели всех евреев из домов, заставили их встать на колени прямо в грязь на городской площади и трижды пропеть национальный гимн «Боже! Царя храни» перед незадолго до того оплеванным Царским портретом. Тоже заставили крестьяне проделать всех городских студентов (обработанных «передовыми идеями» лицеистов), отобрав у последних клятвенное обещание впредь учиться наукам и не бунтовать против Царя».
Государственная Дума как еврейская содержанка
Еврейство осознало свою ошибку (поторопились) и ушло в подполье. Теперь революционные атаки на власть вместо револьверов и бомб переместились в Государственную Думу и печать (наученные горьким опытом «еврейских погромов»). Здесь на первых ролях потомки христоубийц (революционеры) выставляли вместо себя масонов и интеллигентов из русских - либерального толка. А этими выродками кишели все партии и направления политической мысли (собственно, как и евреями). Каждый выполнял свою отведенную ему роль по расшатыванию и подпиливанию государства. Подавляющее число этих врагов Монархии (если не все) находилось «на откупу» у еврейских банков или денежном довольствии иностранцев. Исключение составляли единицы (миллионеры … тот же Савва Морозов).
С учреждением Государственной Думы так называемые «лучшие силы» страны получили в свои руки неизъяснимой мощи орудие планомерных действий против Царства народа Божия. Понадобилось всего двенадцать лет после позорного поражения красного 1905 года, чтобы от могущественной Империи Российской остались пепелище и воспоминания, да и то блеклые и искаженные, а сам русский народ был отдан на истребление и разграбление злодеям мирового Интернационала.
Теперь с высокой трибуны государственного учреждения (ой вей, жид потирает ручки) можно было лгать, клеветать и воздействовать на умы безпрепятственно и безпроигрышно. Теперь они «законные» главные патриоты страны, а царское правительство и Государь – враги… изменники и главные недоброжелатели народа – «кровопийцы», так сказать.
Вот когда заскрипели клеветнические перья в сотнях газетных редакций, сея, смакуя, расписывая небылицы, разъясняя, представляя, завлекая в мир своих иллюзий … Без лести преданная иудейскому величеству пресса русская трудилась не покладая рук за сребреники синагоги (вернее Кагала). Печатные органы всех политических мастей и расцветок, при кажущемся антагонизме и разнообразии делали одно дело. Проповедывали абсолютную свободу, прогресс, всеобщее счастье и полное равенство всех со всеми. «Дурачки профессора» (по В.В. Розанову) в университетах несли идеи социализма (вспомним Ф. Достоевского: «социализм – приманка, посулы…») студенчеству, который разрешит на земле проблему счастья. Все порождения Бунда - думские партии притворно враждующие, (С-Р, С-Д, КД, меньшевики, трудовики, прогрессисты…) соревновались в обещаниях будущих благ народу при республиканской форме правления… «Еврейские содержанцы», добиваясь своих целей, шли напролом – выливая в прессе на Русское Правительство помои лжи и клеветы. Перед Америкой, Францией, Англией вели пропаганду, чтобы те не давали России денежных займов. Одновременно народ призывали не платить налоги.
Члены Думы (масоны) постоянно плели нити заговоров с иноземными врагами России. Тем временем (несмотря на решение ЦК СР о прекращении индивидуального террора) продолжались теракты и лилась кровь верноподданных граждан Российской Империи – счет шел на многие тысячи. Всего до 17-го г. от рук боевиков погибло семнадцать тысяч лучших сынов Отечества: губернаторы, генералы, градоначальники, честные чиновники, князья, русские монархисты, священники-патриоты, городовые, полицейские, солдаты, казаки… все, кто так или иначе засвидетельствовали свою верность Престолу или принадлежали к числу энергичных и исполнительных представителей власти. Злобесные революционные волки окрестили их «цепными псами Самодержавия». Систематическое засорение евреями христианских мозгов, мощное влияние еврейской прессы – все это создало такое своеобразное настроение к иудеям, полное внимания и предупредительности, каковое сделалось даже мерилом «культурности» человека. Какое-то иное отношение к «еврейскому вопросу» русские не желавшие «отставать» от Запада признали бы нелиберальным и некультурным. Либерализм (та же анархия в мыслях) настолько исковеркал сознание «образованных классов», что когда в русско-японскую войну вражеские войска одерживали победы, так называемой «прогрессивной общественностью» в адрес японского Императора из России посылались тысячи поздравительных писем и телеграмм. Приветствовалось все, что вело к разрушению и развалу русского Православного Отечества. Любое действие царского правительства извращалось, критиковалось и перетолковывалось в выгодную разрушителям и поджигателям бунта сторону. Всякое противодействие мятежникам объявлялось войной против собственного народа – тысячегорлый гевалт стоял на всю империю. Жиды творили дело своего Интернационала руками русских изменников и дураков. (Дальнейшее завоевание России они продолжат немецкими руками, Антантой, штыками ленинских наемников, подвалами ЧК, комбедами люмпенов, Красной Гвардией… и наконец, голодом. Голод долгие годы будет держать в кабале покоренную страну).
Бунд– всеобщий еврейский рабочий союз
«Московские Ведомости» №192 от 4авг. 1906г. А.С.Шмаков «Свобода и евреи».
В городе N одном из центров еврейства Северо-Западного края, в течение трех дней происходили заседания «Бунда».
«Въ этомъ съѣздѣ участвовали разнообразные делегаты отъ всѣхъ почти организацій россійскаго революціоннаго движенія. Делегатовъ отъ всевозможныхъ партій было такъ много, что Съѣздъ по численному составу своему и разнообразію представителей партій и фракцій, скорѣе долженъ былъ быть названъ Всероссійскимъ Съѣздомъ революціонеровъ. Тѣмъ не менѣе, какъ названъ былъ оффиціально, такъ и въ дѣйствительности онъ былъ лишь съѣздомъ Бунда...
«Сообразно съ такимъ взглядомъ, главари Бунда не только разыгрывали хозяевъ на засѣданіяхъ Съѣзда, но буквально диктаторствовали на нихъ... «Было очевидно, что все назрѣвшіе вопросы дальнѣйшаго хода революціи были заранѣе рѣшены членами Бунда и что на засѣданіяхъ главари Съѣзда не вносили вопросы на обсужденіе, а требовали утвержденія всего обсужденнаго и рѣшеннаго ими заранѣе»...
Далѣе разсказывается, какъ наростало постепенное негодованie революціонеровъ неевреевъ и какъ наконецъ разразился скандаль, причемъ во главѣ напавшихъ на бундистовъ оказались поляки. Но положеніе бундистовъ спасъ предсѣдатель Съѣзда нѣкій «рыжій еврей». Крикнувъ во всю глотку: «Жандармы!», онъ сразу остановилъ бушевавшую толпу и привелъ ее въ состоянiе испуга. Затѣмъ произнесъ рѣчь, изъ коей приведу наиболѣе замѣчательное мѣсто: - «Если на то пошло, то да будетъ вамъ вѣдомо, что мы жиды и есть, и гордимся этимъ! Посмѣетъ ли кто изъ васъ утверждать, что не мы, евреи, расшатали вашу Pocciю? Что не мы, евреи, разрыхлили почву для великой россійской революціи? Кто смѣетъ сомнѣваться, что когда начатая нами великая работа завершится и великій колоссъ распадется на отдѣльныя, автономный области, то народы, населяющіе Россію, будутъ обязаны за полученныя права, главнымъ образомъ, намъ, евреямъ?... Если вы все это сознаете и все таки осмѣливаетесь оспаривать у насъ право на далнѣйшее руководство революціей только потому, что мы - семиты, то вамъ нѣть и не можетъ быть мѣста среди творцовъ революціи! Вамъ не можеть быть мѣста среди насъ... Нѣтъ! нѣтъ! Нѣтъ
- «Такъ ли я говорю, - братья русскіе, финны, грузины, армяне?
- «Такъ, такъ! - какъ одинъ человѣкъ крикнули всѣ русcкie делегаты.
- «Такъ, такъ! - поддержали рыжаго бундиста, хотя и съ меньшимъ энтузіазмомъ, депутаты прочихъ инородцевъ.
- «А затѣмъ, - снова заговорилъ предсѣдатель, и косые глаза его насмѣшливо и зло скользнули въ сторону делегатовъ-поляковъ. - А затѣмъ, неужели вамъ всѣмъ не вѣдомо, что революція, какъ и война, нуждается въ трехъ вещахъ: эти вещи суть - деньги, деньги и деньги. А деньги вѣдь у насъ! Казначеями революціи состоимъ мы, евреи. Вѣдь это же фактъ.
«Развѣ можетъ кто отрицать, что средства для борьбы, главнымъ образомъ, добывалъ Бундъ?...
«Передъ Бундомъ извинились - и пpимереніе состоялось. Мало того, - Бундъ добился открытаго признанія за нимъ руководства Всероссійскою Революціею. Даже делегаты-поляки не осмѣлились больше протестовать и молча признали всеобщее постановленіе Съѣзда о врученіи Бунду власти, почти равной диктаторской - надъ всеми революціонными организаціями въ Россіи».
Жуткое впечатленіе производитъ вторая половина приводимаго А. С. Шмаковымъ сообщенія, где разсказывается, какъ немедленно по закрытіи Съѣзда, Бундъ былъ собранъ уже изъ однихъ руководителей евреевъ въ частной синагогѣ купца Бухбиндера и какъ на этомъ ночномъ (въ 2 часа ночи) засѣданіи появился никому, кромѣ предсѣдателя, невѣдомый маленькій еврей, который отъ имени «Всемірнаго Союза Братьевъ» выразилъ порицаніе неосторожному поведенію зарвавшихся бундистовъ:- «Бундъ весьма увлекается и уходитъ въ сторону отъ главной идеи, отъ главной цѣли. Его сбилъ съ пути сіонизмъ и онъ нe понялъ, для какой цѣли Всемірный Союзъ Братьевъ пустилъ въ ходъ идею сіонизма.- «Неужели вы, братья мои, думаете, что израильскій народъ можетъ и долженъ быть доволенъ, если ему отдадутъ этотъ маленькій, выжженный солнцемъ и превращенный въ твердый камень клочекъ земли? - «Зачѣмъ намъ весь міръ промѣнять на маленькій клочекъ земли?- «Всемірный Союзъ Братьевъ преслѣдуетъ цѣль болѣе грандіозную. Онъ стремится завоевать весь міръ! А если онъ этого хочетъ, - то и завоюетъ! Тогда и только тогда, когда мы завоюемъ весь міръ, будетъ наша и Палестина, и сделается Сіонъ тѣмъ центромъ, изъ котораго Израиль будетъ править міромъ… - «Бундъ, къ сожалѣнію, недостаточно усвоилъ ceбѣ идею Всемірнаго Союза Братьевъ. Онъ уклонился отъ главной и единственной его цѣли - завоеванія Mipa! Среди васъ имѣются организаціи даже вредныя. Вы подѣлились на партіи и фракціи, - выработали различныя программы и стремитесь къ осущестлению разнообразныхъ цѣлей! Все это было бы еще извинительно, если бы вся наша работа была направлена исключительно на пользу Израиля. Но иные изъ васъ воображаютъ, что они призваны содействовать процвѣтанію русскаго народа и устраивать его благополучіе; другіе совершенно искренно проповѣдуютъ «любовь и братство народовъ»... Bcѣ, кто такъ думаетъ и такъ дѣйствуетъ, - совершаютъ великій грѣхъ и суть изменники для своего народа!..«Я имѣю порученіе сказать вамъ, что дѣятельность ваша должна быть направлена единственно къ тому, чтобы разрушать, разрушать и разрушать этотъ почти единственный теперь въ мірѣ оплотъ Креста, - эту богатую и сильную Россію! А теперь я долженъ подвергнуть критикѣ нѣкоторыя детали вашей дѣятельности.
«Вы очень дешево цѣните еврейскую кровь! Въ большемъ, чѣмъ требуется, количествѣ расходуете вы жизнь евреевъ! Конечно, чтобы доказать окружающимъ наше безстрашіе, необходимо, чтобы исполнителями смертныхъ приговоровъ и метателями бомбъ являлись и евреи, но совершенно не нужно, чтобы въ такомъ большомъ количествѣ были возлагаемы на нашихъ братьевъ столь рискованныя порученія. Посылайте на смерть другихъ, а братьевъ нашихъ жалѣйте, и, безъ крайней надобности, не расходуйте еврейской крови. Еврейская кровь многоцѣнна! - Одна капля ея дороже цѣлаго моря всякой другой крови!
«Всемірный Союзъ Братьевъ недоволенъ также характеромъ дѣятельности Бунда и въ томъ отношеніи, что преждевременно онъ обнаружилъ сѣбя, свою дѣятельность и свое значеніе. Зачѣмъ это нужно было? Бундъ былъ бы гораздо сильнѣе и могущественнѣе если бы дѣйствовалъ болѣе скрытно. Вы должны были слѣдовать примѣру Bceмipнaгo Союза Братьевъ, который дѣйствовалъ столѣтія, разрушая Крестъ и подготовляя вторичное сооруженіе Храма Соломонова, но ничѣмъ не обнаружилъ явно своего существованія.
«Открытый бой допустимъ только при превосходствѣ силъ, а наши силы, хоть и велики, по еще недостаточны. Надо умѣть выжидать настоящаго момента, и лишь тогда, выступая открыто, заявить о своей силѣ. Этоть моментъ еще не наступилъ, но онъ близокъ. - Потерпите. Всемірный Союзъ Братьевъ ждалъ столѣтія и ничѣмъ себя явно не обнаруживалъ, ничѣмъ не выдавалъ себя. А если, въ настоящее время, міръ и узналъ о существованіи его, то о его силѣ, о его могуществѣ и средствахъ все же этотъ міръ настоящего понятія не имѣетъ.
«У Бунда нѣтъ и милліонной части той силы, того могущества, которыми обладаетъ Всемірный Союзъ Братьевъ. Какъ же осмѣлился онъ такъ рисковать, дѣйствуя такъ явно? Онъ не имѣлъ право проявлять свою силу во всевѣдѣніе. Бундъ не имѣлъ права открыто дать почувствовать русскимъ революціоннымъ организаціямъ, что онъ - ихъ руководитель. Это большая ошибка и, быть можетъ, непоправимая на долгое время. Рабы могутъ возмутиться и свергнуть своего господина. Тогда будетъ очень трудно снова подчинить ихъ себѣ. Другое было бы дѣло, если бы они не подозрѣвали о существованіи господина, если бы господинъ направлялъ ихъ работу, руководилъ ими скрытно, заставляя ихъ воображать, что они дѣйствують самостоятельно, безъ вашего приказа. - Надо щадить самолюбіе рабовъ...
- «Моя миссія исполнена. Я передалъ вамъ все, что поручилъ мнѣ Всемірный Союзъ Братьевъ. И долженъ еще прибавить: если откажетесь следовать указаніямъ Союза, то лишитесь его матеріальной поддержки… …